初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

先木西努·阿不力克木

摘要：培養(yǎng)學(xué)生本身的思辨能力，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景對(duì)于課程開(kāi)展所提出的一種新型教學(xué)手段，其旨在強(qiáng)化學(xué)生本身的綜合發(fā)展意識(shí)，并隨之提高其自身的學(xué)習(xí)認(rèn)知與能力。但怎樣將學(xué)生本身的思辨能力加以培養(yǎng)，仍是當(dāng)前教師需要重點(diǎn)思考的一項(xiàng)問(wèn)題，對(duì)此本文就以初中到的與發(fā)展相關(guān)課程為題，簡(jiǎn)單提出以下建議。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;思辨能力;培養(yǎng)方式

初中道德與法治課程的全面開(kāi)展，對(duì)于中學(xué)生本身的身心發(fā)展而言，能夠起到很大程度上的積極意義，因?yàn)橹袑W(xué)階段的學(xué)生往往正處于自身思想道德價(jià)值觀念的形成階段，而良好的課程內(nèi)容則能夠直接給予學(xué)生以良好的思想認(rèn)知指導(dǎo)，所以這對(duì)其本身的價(jià)值觀念形成而言，便能夠起到一定程度上的積極意義。而在這一課程開(kāi)展的同時(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生們的思辨能力，則能夠更好地幫助學(xué)生意識(shí)到思想觀念的優(yōu)劣，從而給予其價(jià)值觀念以正向引導(dǎo)，這對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化其本身的核心素養(yǎng)發(fā)展而言，便能夠起到相對(duì)積極的意義。

一、創(chuàng)設(shè)趣味化教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)

教師要想切實(shí)利用課程本身的革新，提高學(xué)生們的思辨能力，首先就可以從教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，革新傳統(tǒng)且單一的“灌輸式”教學(xué)形式，利用更具趣味性，且學(xué)生們能夠更好參與其中的情境化教學(xué)手段，將其本身的思辨意識(shí)加以樹(shù)立，這樣學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望才能夠得到有效提升，而課程本身的教學(xué)質(zhì)量與效率才能夠得到相應(yīng)的發(fā)展與推動(dòng)^[1]。對(duì)此，教師可以?xún)?yōu)先了解課程教學(xué)的基本內(nèi)容，之后再利用其中的重點(diǎn)內(nèi)容，構(gòu)建出對(duì)比性相對(duì)較強(qiáng)的教學(xué)情境，隨之引導(dǎo)學(xué)生們深入其中，學(xué)習(xí)到相應(yīng)的教學(xué)知識(shí)要素，并培養(yǎng)起自身的良好思辨意識(shí)。

例如，教師在進(jìn)行人教版七年級(jí)道德與法治下冊(cè)中“男生女生”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，就可以一改之前的理論灌輸式教學(xué)手段，而是讓學(xué)生們利用角色扮演的形式，模擬“早戀”情境，并讓學(xué)生們通過(guò)自身的演繹，分別講述出這一行為的所給予他們的不同感受，之后再由教師對(duì)其展開(kāi)正向的引導(dǎo)，這樣才能夠在更為自由的教學(xué)環(huán)境之中，使學(xué)生們于更深層次了解相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。而通過(guò)他們自身的情境演繹，他們本身對(duì)于怎樣與異性同學(xué)相處，也將具備一定的思辨意識(shí)，這不僅能夠?qū)⑵浔旧淼膶W(xué)習(xí)認(rèn)知與能力加以提升，對(duì)其個(gè)人的性格品質(zhì)培養(yǎng)而言，也具備一定的積極影響。

二、巧用辯論化教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生思辨認(rèn)知

在完善基本的初中道德與法治課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師要想更好地強(qiáng)化學(xué)生本身思辨能力，就還要將其本身對(duì)思辨意識(shí)的認(rèn)知加以提升，從而達(dá)成既定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)^[2]。而要想切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生思辨認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的“理論為主”化教學(xué)手段便需要接受一定程度上的革新，如在課程的開(kāi)展過(guò)程之中，融入部分辯論形式的教學(xué)活動(dòng)，以便同學(xué)們?cè)诒舜私涣鞯倪^(guò)程之中，形成對(duì)知識(shí)內(nèi)容的多角度認(rèn)知等等，這對(duì)進(jìn)一步提高課程的整體開(kāi)展質(zhì)量而言，才能夠起到相對(duì)有效的教學(xué)意義。

以人教版七年級(jí)道德與法治上冊(cè)中的“友誼的天空”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例，教師在進(jìn)行這一課程的前期設(shè)計(jì)時(shí)，就可以在課程開(kāi)展過(guò)程之中，融入相應(yīng)的辯論活動(dòng)，并依據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出辯論主題“我們?cè)诮挥褧r(shí)，要更多地傾訴煩惱還是分享喜悅”^[3]。通過(guò)這樣的辯論化教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谡n堂上就可以更為自由地闡述自身想法，而隨著辯論活動(dòng)的不斷深化，學(xué)生們對(duì)于怎樣對(duì)待友誼的相關(guān)認(rèn)知也將得到有效提升，這時(shí)其本身的學(xué)習(xí)意識(shí)便將同步得到提高。而在辯論的過(guò)程中，學(xué)生們可以更為全面地了解不同觀念下的思維認(rèn)知，這對(duì)切實(shí)強(qiáng)化其本身的思辨認(rèn)知，提高其自身綜合素養(yǎng)等角度發(fā)展，也將起到相對(duì)積極的發(fā)展意義。

三、融合課內(nèi)外知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生思辨基礎(chǔ)

除了上述兩項(xiàng)教學(xué)革新之外，要切實(shí)依據(jù)課程的開(kāi)展與革新，提高學(xué)生本身思辨能力，教師還要從學(xué)生的角度出發(fā)，意識(shí)到他們本身所擁有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是否能夠支撐其展開(kāi)相應(yīng)的思考與辨別，這樣才能夠確保后續(xù)課程的全面開(kāi)展，適用于中學(xué)生本身認(rèn)知，并依據(jù)其本身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，合理規(guī)劃課程的開(kāi)展進(jìn)度……對(duì)此，教師可以在對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力擁有一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將課內(nèi)外的知識(shí)內(nèi)容加以有效融合，并將融合后的知識(shí)要點(diǎn)搬上課堂，這對(duì)有效豐富學(xué)生本身學(xué)習(xí)認(rèn)知、奠定其本身的思辨基礎(chǔ)而言，便將起到一定程度的積極作用。

例如，教師在進(jìn)行人教版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)中“中華一家親”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，就可以在課程開(kāi)展之前，先依據(jù)課程內(nèi)容將教學(xué)分為三個(gè)層面：一則利用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)出當(dāng)前“一家親”化的中華發(fā)展態(tài)勢(shì);二則利用視頻等手段，將我國(guó)曾經(jīng)的分裂局面展現(xiàn)給學(xué)生;三則引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)其自身對(duì)上述兩項(xiàng)直觀表達(dá)的認(rèn)知與了解，闡述出自身對(duì)“中華一家親”的相關(guān)認(rèn)知^[4]。這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生們對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)知程度將得到良好提升，而隨之其本身的思辨能力、價(jià)值觀念也將得到有效優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)自身綜合能力的全面提升。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，教師要想切實(shí)在初中道德與法治相關(guān)課程教學(xué)之中，強(qiáng)化學(xué)生們的思辨能力，并隨之樹(shù)立起他們本身的正向價(jià)值觀念，就可以依次從創(chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境、巧用辯論化教學(xué)活動(dòng)、豐富課內(nèi)外知識(shí)內(nèi)容等不同角度出發(fā)，展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)革新，這樣才能夠保證其本身的思辨意識(shí)、認(rèn)知以及前期的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)，能夠得以積極的奠定與發(fā)展，而這對(duì)其后續(xù)的思辨能力提升而言，也將起到相對(duì)積極的發(fā)展推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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2020（02）：141-142.DOI：10.16871/j.cnki.kjwhb.2020.02.066.6AE29D52-9D1F-4F00-9032-0AC1D4D90483