王子牧 范香

摘 要：近年來(lái)教育部等相關(guān)部門出臺(tái)文件，明確指出在大中小學(xué)學(xué)生的人才培養(yǎng)方案中加入勞動(dòng)教育課程，在不斷實(shí)踐中完善課程體系，深入地豐富課程內(nèi)涵，以達(dá)到在勞動(dòng)活動(dòng)中全面提升學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)素養(yǎng)等。但是近年來(lái)，勞動(dòng)教育在實(shí)際開(kāi)展中仍存在許多問(wèn)題，流于形式、內(nèi)容單一、有勞無(wú)教等現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，因此改善勞動(dòng)教育質(zhì)量顯得刻不容緩。基于此，本文以“榫卯”為例，探究在全民勞動(dòng)教育的大背景下，通過(guò)選修課開(kāi)課、DIY手工、云平臺(tái)體驗(yàn)等方式尋找傳統(tǒng)文化和校園勞動(dòng)教育建設(shè)相互融合的創(chuàng)新途徑，積極挖掘勞動(dòng)教育的多元化，進(jìn)而提高勞動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)能夠保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；傳統(tǒng)文化；榫卯結(jié)構(gòu)

勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是大中小學(xué)必須開(kāi)展的教育活動(dòng)[1]。但是目前勞動(dòng)教育在開(kāi)展的實(shí)踐過(guò)程中效果并不理想，呈現(xiàn)出許多問(wèn)題。

首先，勞動(dòng)教育課程流于形式。在多次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)課程安排缺乏規(guī)劃、系統(tǒng)化和一致性，制度薄弱，師資、組織和場(chǎng)地得不到保障，課程的教學(xué)計(jì)劃不明確、教學(xué)內(nèi)容單一、與學(xué)生專業(yè)和興趣結(jié)合較少，實(shí)踐教育出現(xiàn)缺乏、有勞無(wú)教和無(wú)用勞動(dòng)等情形[2]。雖然現(xiàn)有的勞動(dòng)教育內(nèi)容豐富多彩，包括生產(chǎn)性勞動(dòng)、家庭勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等，內(nèi)容豐富多彩，但落實(shí)到學(xué)生個(gè)人，提高他們的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)的效果并不顯著。

目前，現(xiàn)有的勞動(dòng)教育形式是零碎的，雖然不同形式的勞動(dòng)教育形式豐富了學(xué)生的課余生活，也培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，但這些勞動(dòng)形式都有一個(gè)共同點(diǎn)：缺乏整體性。而碎片化、單一化的勞動(dòng)教育，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知不全、產(chǎn)生枯燥感。

就以上問(wèn)題，教育部基礎(chǔ)教育一司負(fù)責(zé)人就《意見(jiàn)》答記者問(wèn)的時(shí)候所指出：“需要迫切改進(jìn)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀。近年來(lái)，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育課程的課時(shí)時(shí)長(zhǎng)受到大大的削減，目前現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。因此，有效加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是堅(jiān)持立德樹(shù)人，深化教育領(lǐng)域綜合改革的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。[3] ”因此，改進(jìn)勞動(dòng)教育授課形式和提升其質(zhì)量顯得刻不容緩。

一、榫卯技術(shù)與勞動(dòng)教育結(jié)合的意義

何為榫卯？古語(yǔ)有云：榫，剡木入竅；卯，以虛入盈。榫卯（sǔn mǎo），是一種中國(guó)傳統(tǒng)木建筑、家具及其它器械的主要連接的結(jié)構(gòu)方式，具體是在兩個(gè)物體上采用凹凸的大概形狀相扣合。凸出的部分稱作榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分稱作卯（或叫榫眼、榫槽）[4]。榫卯是中國(guó)建筑體系里最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的結(jié)構(gòu)，在中國(guó)上下千年里，因?yàn)橐婚疽幻慕Y(jié)合，無(wú)數(shù)的木建筑遺跡得以保存，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在當(dāng)前樂(lè)高風(fēng)靡全球的大背景下，榫卯也被賦予了嶄新的思想和精神。榫卯與樂(lè)高玩具擁有一定的共通性，榫卯講究結(jié)構(gòu)原理，同一套結(jié)構(gòu)只要變化非節(jié)點(diǎn)處的形狀即可制作出不同的外觀，并且在課堂之外也可以隨時(shí)隨地進(jìn)行創(chuàng)意性地拼接、組合，一定程度上提高學(xué)生的興趣與動(dòng)手能力，潛移默化中打造新時(shí)代嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)自我的匠人精神。

立足于當(dāng)前的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究表明，勞動(dòng)教育的核心是探究式學(xué)習(xí)理論，即學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)而動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中把新知識(shí)和已有的知識(shí)庫(kù)相聯(lián)系、主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思、交流、創(chuàng)造等探索活動(dòng)，以達(dá)到獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，提升自我修養(yǎng)目的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化榫卯在拼接過(guò)程中，反復(fù)的研究自鎖結(jié)構(gòu)，正是探究式學(xué)習(xí)的完美體現(xiàn)。因此，將榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用于勞動(dòng)教育，通過(guò)榫卯其中蘊(yùn)含的深刻民族精神提升同學(xué)們對(duì)勞動(dòng)精神內(nèi)涵的理解，同時(shí)榫卯因其結(jié)構(gòu)的多樣性和組合后的不確定性，極大的激發(fā)學(xué)生的好奇心和拼接過(guò)程中的趣味性。

二、榫卯傳承和新勞動(dòng)教育建設(shè)的融合

（一）教育途徑多樣化----開(kāi)展選修課程

隨著我國(guó)教育質(zhì)量的提升，各式各樣的課程如雨后春筍般拔地而起，陶藝課、繪畫班等等，針對(duì)榫卯選修課我們仔細(xì)分析了各個(gè)年齡階層學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)接受能力，為授課老師們制定了“6C”全領(lǐng)域榫卯學(xué)習(xí)方案（即為聯(lián)系、建構(gòu)、反思、拓展、交流、創(chuàng)造），通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐項(xiàng)目將學(xué)科知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，涉及了人文、計(jì)算、科學(xué)、技術(shù)工程、數(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的全套數(shù)字化教學(xué)、學(xué)習(xí)資源。希望通過(guò)腦力與體力的結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，此外榫卯作為驚艷千年的中國(guó)符號(hào)更值得國(guó)家青年一代去學(xué)習(xí)和傳承。

（二）教育形式多元化----虛擬DIY游戲

在傳統(tǒng)教育模式上創(chuàng)新，即打破傳遞接受型教學(xué)模式，通過(guò)DIY游戲初步建立學(xué)生對(duì)榫卯的興趣。

虛擬DIY榫卯積木游戲是指在用戶端的3D空間中，模擬運(yùn)行榫卯積木模型，在用戶的手機(jī)或者電腦上通過(guò)交互（即交流互動(dòng)），獲得榫卯知識(shí)、操作榫卯之間相互拼接等等。在創(chuàng)造和建立聯(lián)系的過(guò)程中，從而碰撞出更多的創(chuàng)意、思想和需求。游戲完全由學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和使用，游戲中有大量的積木塊，以今制“古”，通過(guò)不斷地組合榫與卯來(lái)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)種可能性，制作一些精美的藝術(shù)作品，進(jìn)而充分鍛煉和發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造能力與想象能力。同時(shí)其又可以沉浸式地體驗(yàn)大國(guó)工匠精神與榫卯的魅力。

（三）教育地點(diǎn)多元化----“云”上課堂

在線下授課體驗(yàn)的同時(shí)，我們建立“木隼時(shí)刻文化教育線上云平臺(tái)”，平臺(tái)提供五大特色板塊：“學(xué)”無(wú)止境、熟“讀”玩味、以今制“古”、隨心所“購(gòu)”、共研共“享”。

平臺(tái)享有榫卯歷史文化講解、榫卯內(nèi)涵趣味探討、榫卯基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)圖展示、榫卯原理研究等豐富的課程資源，學(xué)生們可以通過(guò)在家或課外觀看教學(xué)視頻或教材完成知識(shí)學(xué)習(xí)；同時(shí)平臺(tái)涵蓋益智游戲、實(shí)物購(gòu)買、交流社區(qū)等多種功能。其中在交流板塊，設(shè)有建立共創(chuàng)者社區(qū)，用戶可以在各個(gè)學(xué)習(xí)階段分享自己的學(xué)習(xí)、制作、創(chuàng)造心得，在于別人交換意見(jiàn)的同時(shí)，收獲啟發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

校園是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育多元化的有力載體，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新教育理念結(jié)合，開(kāi)辟出多種道路，通過(guò)選修課開(kāi)課、DIY手工、云平臺(tái)體驗(yàn)等方式探索勞動(dòng)教育的新出路，通過(guò)榫卯文化其蘊(yùn)含的深刻民族精神提升同學(xué)們對(duì)勞動(dòng)精神內(nèi)涵的理解。在拼接榫卯的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，遇到解不開(kāi)的“魯班鎖”可以鍛煉學(xué)生遇難不懼的意志品質(zhì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，最終可以豐富學(xué)生的勞動(dòng)精神和幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。

榫卯文化融入勞動(dòng)教育是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，其中的內(nèi)容將會(huì)隨著探索實(shí)踐的發(fā)展而愈加充實(shí)，最終改善勞動(dòng)教育授課形式和提升其質(zhì)量、保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)隨著教育多元化的發(fā)展，榫卯文化這個(gè)理念的應(yīng)用也將越來(lái)越廣，木作工坊、手工雕刻已經(jīng)開(kāi)始占據(jù)市場(chǎng)，勞動(dòng)教育形式也在不斷創(chuàng)新，這對(duì)榫卯如何更好地融入教育提出了新的要求，需要我們不停地去探索新的需求，發(fā)展新的技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.關(guān)于印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/202007/t20200715_472808.html，2020-07-09．

[2]袁華高.大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀及對(duì)策探討[J].教育教學(xué)論壇，2017（26）：5-6.

[3]何云峰，宗愛(ài)東.中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策[J].青年學(xué)報(bào)，2019（1）：6-11.

[4]王理想.《閑情偶寄》造物觀研究[D].河南大學(xué)， 2019.