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      江蘇金箔文化IP形象及其衍生物設(shè)計(jì)研究

      2022-07-07 19:44:59李兵顧辰璐吳珠珠陳飄
      設(shè)計(jì) 2022年11期
      關(guān)鍵詞:非遺保護(hù)

      李兵 顧辰璐 吳珠珠 陳飄

      關(guān)鍵詞:非遺保護(hù) 江蘇金箔 文化IP 有形載體 衍生物設(shè)計(jì)

      引言

      黃金為人間華美貴重之物,自古以來(lái)就被世人所喜愛(ài)與追逐,無(wú)奈其資源稀缺且產(chǎn)量有限,難以滿足人類大量使用的美好需求。于是,“金箔”誕生了。明代宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》卷中五金第八(8-2-5)中記載[1]:“凡金箔每金七分造方寸金一千片,粘補(bǔ)物面可蓋縱橫三尺。凡造金箔,既成薄片后,包入烏金紙內(nèi),竭力揮棰打成”。由此可見(jiàn),每七分純黃金可“棰”打成一平方寸的金箔一千張,最大限度地發(fā)揮了黃金的延展性。金箔是指通過(guò)烏金紙的運(yùn)用形成批量化生產(chǎn)、厚度約為0.12微米的黃金薄片,用于貼飾器物,以相對(duì)較低的黃金成本實(shí)現(xiàn)器物“金玉其外”的裝飾效果[2,3]。

      一、江蘇金箔文化IP形象設(shè)計(jì)

      金箔源自于早已消逝的古埃及、古希臘、古印度、古蜀等遠(yuǎn)古文明。目前,世界上有中國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、泰國(guó)等五大金箔產(chǎn)地。其中,無(wú)論金箔量產(chǎn)規(guī)模還是藝術(shù)水準(zhǔn),皆以中國(guó)江蘇為最。江蘇是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一,人文薈萃、文化昌盛、風(fēng)物清嘉,具有豐厚的文化遺產(chǎn)資源。江蘇金箔文化是江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可分割的重要組成部分。

      IP即知識(shí)產(chǎn)權(quán),是Intellectual Property英文單詞首寫(xiě)字母的縮寫(xiě),特指人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的智力勞動(dòng)成果的專用權(quán)利[4]。從商業(yè)角度分析,IP可引申為可供多維度開(kāi)發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品,是一種有故事性、人格載體的生產(chǎn)資料;從消費(fèi)者角度分析,IP則可引申為某一類文化、標(biāo)簽、符號(hào)等引起消費(fèi)者興趣并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為的現(xiàn)象。

      宋代詩(shī)人許玠在《《漢宮春夜》七言律詩(shī)中寫(xiě)到“虛輪絢采千門外,窗眼滲光金箔碎”。至今,江蘇金箔文化,仍沒(méi)有統(tǒng)一的IP形象。為了更好地推廣與宣傳江蘇金箔文化,在明晰其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,項(xiàng)目組設(shè)計(jì)了江蘇金箔文化LOGO以及金箔鍛制十二道工序的卡通形象。

      (一)江蘇金箔文化內(nèi)涵

      經(jīng)實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)研究,江蘇金箔文化內(nèi)涵主要包括句容的金箔業(yè)祖師爺葛仙翁(葛玄與葛洪)[5-7]、蘇州的烏金紙制作技藝和金箔會(huì)館“麗澤公局”[8,9]、南京的金箔鍛制技藝和傳統(tǒng)真金線制作技藝[10,11]等。

      各行業(yè)皆有供奉祭祀的祖師爺,金箔業(yè)也不例外。舊時(shí)金箔藝人家里都供奉“葛仙翁之神位”的牌匾。葛仙翁指的是句容的葛玄及其重孫葛洪。今天,位于句容葛仙湖公園西北的葛仙觀中供奉著圣賢葛玄(葛仙翁)和葛洪(小仙翁)。公園“靈星門”兩側(cè)石柱上刻有“江南古邑物華天寶,葛仙故里人杰地靈”的楹聯(lián)。葛玄,三國(guó)時(shí)期的道教靈寶派祖師,生前在寶華山(鎮(zhèn)江句容)下傳授金箔鍛打技藝,被寶華、龍?zhí)叮暇迹┑慕鸩嚾税轂樽鎺煚?。葛玄去世后,回葬故里(句容華陽(yáng)南路西側(cè))?!逗胫尉淙菘h志》記載“葛玄墓,在縣治西南一里許”。立碑“葛仙翁之墓”,該碑現(xiàn)藏于句容市博物館。葛洪,字稚川,號(hào)抱樸子,丹陽(yáng)句容(今鎮(zhèn)江句容)人,系三國(guó)道教靈寶派祖師葛玄重孫,東晉著名的煉丹術(shù)家、醫(yī)藥學(xué)家、道教理論家[1 2]。葛洪師從葛玄的弟子鄭隱,將冶金制箔業(yè)發(fā)揚(yáng)光大,讓后人傳承了這種用金不多又能讓神像發(fā)光的“黑紗裹墊”捶打金皮之法。后來(lái),金箔成為信徒表達(dá)虔誠(chéng)的手段,藉此希望用金箔的金色照亮世界、耀亮人們的心靈。

      《天工開(kāi)物》卷中五金第八(8-2-5)中載[1]:“凡烏金紙由蘇、杭造成,其紙用東海巨竹膜為質(zhì)。用豆油點(diǎn)燈,閉塞周圍,只留針孔通氣,熏染煙光而成此紙?!敝谱鞫傻臑踅鸺埨w維空隙間充滿炭粒,表面光滑、強(qiáng)度高,為金箔捶打時(shí)作鋪墊、夾襯之用。烏金紙制作技藝復(fù)雜,先用竹膜制作紙坯,經(jīng)浸紙、榨紙、晾紙、夾紙、發(fā)紙、敲紙、揭紙、剪紙等預(yù)處理;再制作墨水,在溶化的骨膠里摻和黑色細(xì)質(zhì)油煙制成墨水;紙坯經(jīng)刷墨、烘干、理紙、捉紙、數(shù)紙、剪紙等工序制成烏金紙。蘇州金箔會(huì)館“麗澤公局”由蘇州金箔鋪戶于1836年(清道光十六年)建立。1915年(民國(guó)四年),蘇州天益豐、老萬(wàn)年、寶城等8家金店,通過(guò)訴訟取得了原“麗澤公局”遺址(蘇州市姑蘇區(qū)周五郎巷18號(hào))的產(chǎn)權(quán),遂進(jìn)行重建,并改稱為“麗澤公所”。

      南京金箔鍛制技藝,可謂“千錘百煉成一箔”,包括黃金配比、化金條、拍葉、做捻子、落金開(kāi)子、沾金捻子、打金開(kāi)子、裝開(kāi)子、炕炕、打了戲、出具、切金箔等十二道工序,先后入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(2006年)[13]、第一批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)工藝振興目錄(2018年)。南京傳統(tǒng)真金線制作技藝,可謂“千絲萬(wàn)縷見(jiàn)神工”,包括做膠(做粉)、打紙、褙金、擔(dān)金、砑金、熏金、切金、做芯線、搓線、搖線等十道工序[10],入選江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(2009年)。

      (二)江蘇金箔文化LOGO

      江蘇金箔文化LOGO設(shè)計(jì)方案,如圖1所示,包括基本型(十二邊形)和延伸型(正方形與長(zhǎng)條形)?;拘腿鐖D1中a所示,選取“江蘇金箔”中最具代表性的漢字“金”為主體設(shè)計(jì)元素,融入拱橋、檐角、折扇、花窗、梅花等江蘇元素,配合江蘇金箔的英文“JIANGSUGOLD FOIL”,放置于十二邊形中。十二邊形,既寓意南京金箔鍛制技藝的“十二道”工序,也寓意江蘇金箔業(yè)“四通八達(dá)”的未來(lái)發(fā)展道路。在此基礎(chǔ)上,延伸出“正方形”與“長(zhǎng)條形”的LOGO。正方形LOGO由“江蘇金箔”漢字演變而成,長(zhǎng)條形LOGO由“江蘇金箔”漢字和“JIANGSU GOLD FOIL”英文整合而成,更具國(guó)際化。如圖1中b和c所示,以適應(yīng)不同產(chǎn)品、不同印刷與排布的需求。江蘇金箔文化LOGO采用真金箔制作而成,貼飾于衍生物上。

      (三)金箔鍛制十二道工序卡通形象

      通過(guò)前期調(diào)研發(fā)現(xiàn),中國(guó)金箔藝術(shù)館中金箔鍛制十二工序的人物蠟像,均參照中規(guī)中矩的成年人古板形象制作而成。為了與時(shí)俱進(jìn),更好地在年輕人中宣傳與推廣江蘇金箔文化,通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì),將金箔鍛制十二道工序的蠟像人物形象改進(jìn)成年輕人喜歡的卡通風(fēng)格,更加接地氣。如圖2所示,左邊a為最初的線稿,右邊b為最終的上色稿。0324C0C8-25C5-42A1-AC60-9252FE508157

      二、江蘇金箔文化IP衍生物設(shè)計(jì)

      “形而上者謂之道,形而下者謂之器”。經(jīng)提煉與歸納,江蘇金箔文化IP衍生,應(yīng)從“有形”與“無(wú)形”兩個(gè)層面展開(kāi),包括“形而下”的有形載體衍生和“形而上”的無(wú)形文化衍生。

      (一)“形而下”的有形載體衍生

      形而下的江蘇金箔,薄如蟬翼、柔似綢緞、輕若鴻毛,很難單獨(dú)應(yīng)用,往往要借助載體才能被更好地應(yīng)用。作為“形而下”的有形載體衍生,江蘇金箔必須有一個(gè)附著物。為了讓江蘇金箔更好地融入人們的日常生活,附著物的選取應(yīng)注重實(shí)用性,將金箔的用途,通過(guò)“點(diǎn)/線”“面”“體”等方式,從傳統(tǒng)的建筑、佛像、雕塑等貼金,往茶杯、酒具、掛件等日常用品上拓展。為此,江蘇金箔文化才能更加接地氣,從“舊時(shí)王謝堂前燕”,悄無(wú)聲息地“飛入”尋常百姓家,真正走進(jìn)人們?nèi)粘I钪小?/p>

      1.點(diǎn)/線-畫(huà)龍點(diǎn)金:將金箔僅僅作為物件上的局部“點(diǎn)/線”綴裝飾,起到“畫(huà)龍點(diǎn)金”效果。此舉既可避免通體貼飾金箔帶來(lái)的“俗氣”,提高觀賞性;亦會(huì)有效降低成本,擴(kuò)大銷售面。該舉措可用于大件,如新古典家具,在其“線”腳貼飾金箔[14];亦可用于小件,如紫砂杯,在其裝飾圖案上“點(diǎn)”綴金箔。

      如圖3所示為金陵金箔推出的金箔紫砂杯[15],高度約為100mm、杯體直徑約為75mm。選取最好的宜興紫砂泥拉坯,再經(jīng)烈焰燒制而成。在杯蓋上的竹節(jié)處和杯體的竹葉上,“點(diǎn)”綴與貼飾上幾筆點(diǎn)睛的金箔,恰到好處、低調(diào)奢華,寓意生活“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。

      2.面-金光閃現(xiàn):在物件的某個(gè)平面或曲面貼飾金箔,起到“金光閃現(xiàn)”的效果。該舉措可用于大件,如廚余垃圾處理器,在其底部一圈裝飾圓環(huán)曲面上貼飾金箔;亦可用于小件,如手機(jī)殼,在平面圖案上貼飾金箔。

      如圖4所示為金陵金箔推出的金箔手機(jī)殼,精選巖彩青年藝術(shù)家蓮羊5幅極具代表性的作品,將千年金箔技藝與巖彩藝術(shù)相結(jié)合,美輪美奐。傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,非遺與時(shí)尚碰撞,彰顯優(yōu)雅古韻,傳遞美好祝福。“文曲星”寓意文運(yùn)亨通,“福星”寓意福星高照,“祥龍”寓意富貴吉祥,“扎基拉姆”寓意財(cái)源廣進(jìn),“藥師佛”寓意平安健康。

      該系列手機(jī)殼采用含金量98%的金箔手工貼飾而成,斑駁紋理配上光彩絢麗色澤,再現(xiàn)巖彩畫(huà)作的精彩神韻,金光閃現(xiàn),質(zhì)感華麗,歷久彌新。

      3.體-金碧輝煌:在物件的外表面“通體”全部貼覆金箔,起到“金碧輝煌”的效果。該舉措可用于大件,如建筑、佛像、雕塑等;亦可用于小件,如擺件、掛件、裝飾件等。

      如圖5所示為金陵金箔推出的“代代有?!苯鸩4鼟旒∏删?、輕便易攜,將傳統(tǒng)“福袋”文化、牛首山文化與金箔工藝相融合,讓從前只有皇家貴族才能擁有的傳統(tǒng)奢侈品,成為現(xiàn)代日常佩戴的實(shí)用掛件。仿真福袋外形,配上“牛首”,手工全部貼裹上金箔,打造與眾不同的金色質(zhì)感,金碧輝煌。同時(shí),精選黃楊木雕花和菩提珠,手工編織而成,結(jié)實(shí)耐用,充滿祥瑞之氣。正面上書(shū)“?!弊郑⒁飧獬T?,蘊(yùn)含富貴吉祥、福運(yùn)滿滿的祝福;緊緊扎著的“束口繩”,守住“福”與“財(cái)”,綿延后代。

      (二)“形而上”的無(wú)形文化衍生

      “形而下”的江蘇金箔器物載體不僅數(shù)量受限,設(shè)計(jì)創(chuàng)新也往往受制于貼飾金箔物件自身固有的形態(tài)與功能,思路難以完全打開(kāi)?!靶味稀钡慕K金箔無(wú)形文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包容萬(wàn)物,其衍生設(shè)計(jì)可從“金”相關(guān)的成語(yǔ)(如紙醉金迷/一字千金/金屋藏嬌)與詩(shī)詞、金箔鍛制/金線制作/烏金紙制作相關(guān)的工序與典故、金箔祖師爺葛仙翁相關(guān)的形象與生平、與江蘇其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如南京云錦/金陵折扇/蘇州刺繡)的整合與交融等多種視角創(chuàng)新和升華。唯有不斷求索、另辟蹊徑、久久為功,從形而下之“器”逐漸遞進(jìn)至形而上之“道”[16],江蘇金箔文化IP衍生物設(shè)計(jì)之“道”才能進(jìn)入康莊大道,越走越寬、遠(yuǎn)走越遠(yuǎn)。

      1.紙醉金迷-抽紙盒:宋代陶谷在《清異錄·居室》記載“(癕醫(yī)孟斧)有一小室,窗牖煥明,器皆金飾,紙光瑩白,金彩奪目,所親見(jiàn)之,歸語(yǔ)人曰:‘此室暫憇,令人金迷紙醉”?!昂笫?,據(jù)此典故引申出“紙醉金迷”。抽紙盒設(shè)計(jì),如圖6所示,其衍生靈感,源自于無(wú)形文化中的“紙醉金迷”。功能定位為“折疊抽紙盒”加“小夜燈”。折疊功能針對(duì)抽紙數(shù)量較少時(shí)可能會(huì)造成的不便:剩余的抽紙高度下降,落到出口下面,而抽紙口較小,手指無(wú)法深入抽取,需要打開(kāi)抽紙盒,取出余紙單獨(dú)使用。折疊功能可以使取紙口隨著紙量的減少而“沉降”,幫助用戶輕松使用到最后一張紙。通過(guò)內(nèi)置燈帶,實(shí)現(xiàn)照明功能,擴(kuò)大了抽紙盒的使用場(chǎng)景,在夜間可充當(dāng)小夜燈。抽紙盒底部增設(shè)撐腳,起到防滑作用,同時(shí)將底座中央凸起,一是為了消除折疊部分再壓縮后產(chǎn)生的高度差對(duì)取指的影響;二是為了給內(nèi)置的燈帶提供一個(gè)平面,可以包裹在四周,與紙隔開(kāi),互不影響,保證安全性。抽紙盒蓋子、底座通過(guò)軟磁鐵與折疊部分連接。真金箔制成的“江蘇金箔”基本型(十二邊形)LOGO,貼于上蓋一角落,落落大方。

      2.一字千金-方形印章:印頭與三色印泥一體化的便攜方形印章設(shè)計(jì),如圖7所示,其衍生靈感,源自于無(wú)形文化中的“一字千金”。上部為方形印頭,下部為儲(chǔ)存印泥的三個(gè)抽屜,上部外殼與抽屜架子、抽屜與抽屜架子之間的接合方式均通過(guò)“凸唇”與“凹槽”實(shí)現(xiàn)“過(guò)盈”

      配合,便于快速取出與放入。該印章使用時(shí),將印章攜帶到需要使用的位置,根據(jù)需要使用的印泥層選擇對(duì)應(yīng)的抽屜,用手指捏住圓形凹陷處,同時(shí)使得指肚處抵在防滑凸起上,將抽屜向外拉,從而解除第一凸唇與第一凹槽的連接關(guān)系,從而將抽屜從放置槽內(nèi)拉出,將抽屜放置在桌面上。握住握柄部,將印頭向上提起并拔出,然后將印頭部插入取下的抽屜內(nèi)蘸取印泥層的印泥,使用者開(kāi)始進(jìn)行蓋印。使用后將印章進(jìn)行清潔,等待下次使用。

      印章圖案采用“江蘇金箔”延伸型(正方形)LOGO,主體顏色選擇“烏金紙”的黑色(PANTONE 19-4201 TSX),給人沉穩(wěn)大氣的感覺(jué)。抽屜的黃(PANTONE 120U)、藍(lán)(PANTONE 15-4333 TSX)、紅(PANTONE 17-1561 TSX)為其內(nèi)儲(chǔ)印泥的顏色,采用高飽和度,與主體黑色形成對(duì)比,調(diào)和大面積黑色的嚴(yán)肅沉悶。方形印章,整體色彩豐富、俏皮可愛(ài),和年輕人的色彩喜好相匹配。真金箔制作的“江蘇金箔”基本型(十二邊形)LOGO,貼飾于印章上部,醒目突出??傮w上,印頭與三色印泥的一體化設(shè)計(jì),節(jié)約空間,便于使用與攜帶。該設(shè)計(jì)已獲實(shí)用新型專利授權(quán)(專利號(hào)為ZL 2021 2 2476233.7)。

      3.寓傳于娛-金箔撲克牌:在對(duì)現(xiàn)有江蘇金箔文化IP衍生物進(jìn)行調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有文創(chuàng)產(chǎn)品能夠直接展現(xiàn)十二道打箔工序,人們只能在博物館才能觀賞到金箔鍛制技藝的具體過(guò)程。由于每道工序復(fù)雜,觀賞完之后往往印象不深,只能記住有十二道工序,記不住是哪十二道、具體操作是什么,導(dǎo)致大眾對(duì)金箔鍛制技藝的了解和認(rèn)知仍是一知半解。為此,項(xiàng)目組設(shè)計(jì)了“寓傳于娛”的金箔撲克牌,將撲克牌的牌面作為信息的載體。希望用戶在打牌娛樂(lè)過(guò)程中,欣賞與了解金箔鍛制工藝,實(shí)現(xiàn)在無(wú)形中傳播江蘇金箔文化的效果。

      于是,將金箔鍛制技藝工序的卡通圖案,印制在撲克牌正面。目的是形象再現(xiàn)金箔鍛制技藝的十二道工序,方式更為直觀,也便于攜帶,適合作為旅游紀(jì)念品。游客不僅能夠在金箔藝術(shù)館參觀到打箔過(guò)程,還能將十二道工序“帶回家”。

      A至Q分別對(duì)應(yīng)金箔鍛制十二道工序,K則對(duì)應(yīng)“中國(guó)金箔藝術(shù)館”,大王、小王對(duì)應(yīng)江蘇金箔基本型(十二邊形)LOGO。顏色上,大王為金色、小王為黑色,予以區(qū)分。在圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格上,采用年輕人喜愛(ài)的卡通風(fēng)格,給人可愛(ài)、明快、活力、趣味的感覺(jué)。

      除此之外,對(duì)撲克牌的功能進(jìn)行優(yōu)化,讓撲克牌的使用不受用手習(xí)慣的限制,主要便利了左撇子的人群。在撲克牌的四個(gè)角都印制數(shù)字和花色,左撇子在開(kāi)扇時(shí)無(wú)論朝哪個(gè)方向,數(shù)字和花色都不受遮擋,且本身不對(duì)右撇子的使用產(chǎn)生任何影響。

      A至K紅桃花色版本、大王和小王,如圖8所示。其余花色版本牌面卡通形象和文字說(shuō)明相同,僅變化花色圖標(biāo),撲克牌背面統(tǒng)一為江蘇金箔基本型(十二邊形)LOGO。實(shí)物展出時(shí)的場(chǎng)景,如圖9所示。

      結(jié)語(yǔ)

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,江蘇金箔文化傳承與創(chuàng)新之路“任重而道遠(yuǎn)”。通過(guò)江蘇金箔文化IP形象與衍生物設(shè)計(jì)研究,以期讓更多的年輕人了解與關(guān)心“江蘇金箔”,并愿意一道“上下求索”,加入到“江蘇金箔”的非遺保護(hù)、衍生文創(chuàng)、宣傳推廣以及傳承創(chuàng)新的行列,助力“江蘇金箔”早日入選聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,讓“江蘇金箔”非遺薪火被世代傳承,進(jìn)而讓世界金光燦爛、永久輝煌。0324C0C8-25C5-42A1-AC60-9252FE508157

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