[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職學(xué)生黨員的思想政治素養(yǎng)和誠信水平，陶染著高職學(xué)生群體的價(jià)值取向和誠信觀?，F(xiàn)針對(duì)高職生黨員的身心特點(diǎn)和黨員發(fā)展周期規(guī)律，結(jié)合政治制度、政治情感、政治態(tài)度與行為等方面進(jìn)行誠信教育路徑探析，從而為高職院校在黨員學(xué)生誠信教育上提供一些借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;學(xué)生黨員;誠信教育

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）24-0040-03

高職生黨員作為學(xué)生中的先進(jìn)分子，其誠信素養(yǎng)對(duì)這類學(xué)生群體會(huì)形成良好的示范效應(yīng)。如今，高職院校辦學(xué)條件成熟，進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展階段，以高職學(xué)生黨員誠信教育為切入點(diǎn)，有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義政治制度的確信與堅(jiān)守，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、強(qiáng)化制度意識(shí)，規(guī)范政治誠信行為

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要練就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦”[1]。學(xué)?；鶎狱h組織不僅擔(dān)負(fù)著發(fā)展高職學(xué)生黨員的任務(wù)，更應(yīng)該利用好培養(yǎng)考察的關(guān)鍵期，對(duì)中國特色社會(huì)主義制度體系的理論內(nèi)涵與內(nèi)在的邏輯進(jìn)行學(xué)習(xí)。促使他們主動(dòng)提高政治自律，自覺地在思想、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。

（一）強(qiáng)化高職生黨員的組織紀(jì)律教育，提高政治自律

高職生黨員的年齡一般在18～22歲，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和政治敏銳性，部分學(xué)生的心理和思維的發(fā)展尚不完善，僅參加基層黨組織短期的集中培訓(xùn)并通過考核，所受到的馬克思主義政治信仰教育是被動(dòng)的，因此，他們的政治信仰意志需要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行錘煉，尤其要強(qiáng)化組織紀(jì)律教育。比如，加強(qiáng)對(duì)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等警示性學(xué)習(xí)，把從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為紀(jì)律和道德要求，使高職生黨員思想上扎根不可觸碰的底線，提高其政治應(yīng)變能力，使他們樹立政治誠信認(rèn)知，從而使入黨的初衷從信任走向信仰。

（二）增強(qiáng)制度執(zhí)行的自覺性、透明性和程序性

高職院校既受建校時(shí)間短、發(fā)展速度快等客觀原因的限制，又有管理制度不健全、制度管理意識(shí)不足等問題。因此，健全校園管理規(guī)章制度并增強(qiáng)制度執(zhí)行的自覺性、透明性和程序性，對(duì)學(xué)生黨員的誠信教育起到基本保障的作用。例如，在決策過程中，要貫徹執(zhí)行黨的民主集中制原則，正確行使黨員的權(quán)利和義務(wù)，使高職生黨員參與到政治生活中來，對(duì)黨的政治誠信形象有切身的體會(huì)。

當(dāng)高職學(xué)生黨員在良好的校園誠信環(huán)境中成長，受到誠信環(huán)境的熏陶，就會(huì)把“要我誠信”變成“我要誠信”，從而將誠信化為自身的內(nèi)在原則。如今，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠信教育時(shí)必須利用好互聯(lián)網(wǎng)這一途徑，讓互聯(lián)網(wǎng)誠信教育成為新的教育載體。[2]在這個(gè)“機(jī)不離手”的時(shí)代，引導(dǎo)他們加強(qiáng)誠信自律，如參加國家行政學(xué)院舉辦的入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極完成主題研討和心得撰寫，并完成考核，整個(gè)過程要誠信上網(wǎng)、誠信學(xué)習(xí)，而不能僅僅是獲得培訓(xùn)證書。

二、政治信仰教育與情感教育相結(jié)合

“政治信仰就是指能夠使大學(xué)生黨員形成對(duì)馬克思主義政黨的政治觀念、政治理想、政治目標(biāo)以及政治境界的向往和追求，并逐步成為其人生行為的一種政治價(jià)值追求和精神生活模式?！盵3]從歷史的發(fā)展來看，馬克思列寧主義創(chuàng)立的本身，就是思想和政治上誠信的主要體現(xiàn)，并以其思想的誠信品質(zhì)，指導(dǎo)和推進(jìn)全世界無產(chǎn)階級(jí)的革命進(jìn)程，贏得了人們的普遍信仰，成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。信仰的堅(jiān)定與情感的真誠是一致的，因而高職生黨員的政治誠信教育要與情感教育相結(jié)合，是提升黨員純潔性和忠誠度的重要教育方式。

（一）學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“偉大建黨精神”，激發(fā)高職學(xué)生黨員的政治情感

現(xiàn)實(shí)中，高職生黨員政治誠信教育的過程比較簡(jiǎn)單，大多數(shù)的相關(guān)教育活動(dòng)是依托黨組織生活進(jìn)行的，而黨課不能完全激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的認(rèn)知程度不深，導(dǎo)致所獲得的政治情感具有短暫性、不容易控制等特點(diǎn)。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳并與實(shí)踐結(jié)合，樹立大歷史觀和正確的黨史觀，使他們明確感受到自己是國家的主人、是建設(shè)國家的主力軍。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“偉大建黨精神”，就是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，能有力地激發(fā)高職生黨員的政治情感。比如，新時(shí)代航天事業(yè)的發(fā)展過程中誕生了“航天精神”，而“航天精神”又引領(lǐng)著中國的航天事業(yè)不斷取得舉世矚目的新成績。中國探月工程命名為“嫦娥工程”，還有“玉兔”“鵲橋”“天河基地”等極具民族特色和文化內(nèi)涵的名字，能促使高職生黨員形成強(qiáng)烈的文化自信、價(jià)值觀自信，自覺增強(qiáng)對(duì)新思想的理性認(rèn)同。

（二）用好儀式教育，將信仰與情感融合升華

學(xué)生黨員的信仰教育效果，政治上的誠信，屬于思想意識(shí)層面，取決于思想上的自覺，儀式教育是外在形式教育。所以，問題的關(guān)鍵是，要觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，引發(fā)思想上的震撼。過“政治生日”是基層組織開展黨內(nèi)政治生活的重要方式之一，通過這一重要政治儀式，把教育管理黨員的活動(dòng)融入生活、融入日常，引導(dǎo)廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化身份意識(shí)、宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提醒黨員在工作和生活中時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，切實(shí)發(fā)揮先鋒模范作用，從而增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。[4]《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》也明確提出，“堅(jiān)持和完善重溫入黨誓詞、黨員過‘政治生日’等政治儀式，使黨內(nèi)生活莊重、嚴(yán)肅、規(guī)范，堅(jiān)決防止和克服黨內(nèi)政治生活不講原則，平淡化、庸俗化、隨意化的傾向”。

（三）加強(qiáng)理想信念教育，加快角色轉(zhuǎn)換意識(shí)

“是否信仰馬克思主義，是判斷一個(gè)政黨是否是馬克思主義政黨的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是判斷一個(gè)黨員是否是真正共產(chǎn)黨員的根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)馬克思主義的信仰，不能要求所有人都信，但只要是中國共產(chǎn)黨員、馬克思主義者，就應(yīng)該將馬克思主義上升到信仰的層面?！盵5]因此，只有理論上清楚了，政治上才能更加堅(jiān)定。理想信念的教育方式除了傳統(tǒng)的線下黨課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等，還有具備去中心化、碎片化等特征常用的社交平臺(tái)，如利用好微博、微信等微媒體平臺(tái)，可以將理想信念教育以平等交流的形式和較快的速度展開，及時(shí)把新時(shí)代黨的執(zhí)政理念、指導(dǎo)思想和新發(fā)展理念傳達(dá)給學(xué)生黨員。使傳統(tǒng)教育的“單向輸出”成為“雙向互動(dòng)”，從而激發(fā)高職生黨員的主體性，樹立角色轉(zhuǎn)換意識(shí)，提升對(duì)黨組織的歸屬感和黨員身份的認(rèn)同感。

三、政治態(tài)度教育與政治行為教育相結(jié)合

政治態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)特定政治權(quán)力與權(quán)利、政治制度持肯定或者否定、贊成或者反對(duì)的傾向與評(píng)價(jià)狀態(tài)，是政治行為的準(zhǔn)備階段，解決的就是如何進(jìn)行自己的政治行動(dòng)，是政治心態(tài)轉(zhuǎn)化為政治行為的必經(jīng)階段，政治態(tài)度的傾向性決定了政治行為的選擇傾向。學(xué)生持有積極評(píng)價(jià)結(jié)果的態(tài)度，來自學(xué)生的主觀信念，理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。而堅(jiān)定信念、信仰、信心是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，既非一蹴而就，又非一勞永逸，需要常態(tài)化的制度機(jī)制。高職生黨員的誠信行為體現(xiàn)在實(shí)踐中的表現(xiàn)是講真話、重承諾、做實(shí)事。正如恩格斯指出的：“判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為;不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人?！盵6]

（一）傳承紅色基因，樹立正確的誠信道德觀

“新時(shí)代中國青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德營養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為?！盵7]高職生黨員在校期間是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)提高自身的道德修養(yǎng)有較強(qiáng)的自覺性，因而在接受中華民族傳統(tǒng)美德和中國革命道德的教育上，能取得比較好的效果。中國傳統(tǒng)誠信美德中，“誠”是內(nèi)在的美德根據(jù)，“信”是“誠”外在的行為表達(dá)，內(nèi)誠方可外信，才是中華文化所講的誠信，這種誠信經(jīng)過現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把只注重內(nèi)在信仰的誠信與現(xiàn)代注重外在制度的程序有機(jī)結(jié)合，從而呈現(xiàn)出強(qiáng)大的現(xiàn)代價(jià)值，如2021年1月1日開始執(zhí)行的《中華人民共和國民法典》條文中，直接鮮明彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、包括誠信在內(nèi)的部分重要條款。高職院校的基層黨組織在從入黨積極分子的培養(yǎng)教育中就可以開展黨史教育，建立常態(tài)化、長效化制度、機(jī)制，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育，讓學(xué)生堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動(dòng)，從而樹立正確的誠信道德觀和黨史觀。

學(xué)生通過自身的不斷努力，加入了黨組織，黨支部成為高職生黨員的另一個(gè)“家”，支部的老師可以給學(xué)生黨員分派任務(wù)，包括日常的學(xué)生管理和突發(fā)緊急任務(wù)，這些都是發(fā)揚(yáng)革命道德、傳承紅色基因的實(shí)踐工作機(jī)會(huì)。比如2020年4月份開始，各個(gè)高校分批次返校，大學(xué)生黨員配合學(xué)院完成了很多具體的工作，為學(xué)生的安全返校提供了有利條件，同時(shí)這些緊急的政治任務(wù)也讓學(xué)生黨員的政治品格得到了檢驗(yàn)。同時(shí)，黨組織給予的各種形式的關(guān)懷、幫助，能促使學(xué)生黨員提高自身的道德修為，主動(dòng)抵制享樂主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想，使他們?cè)谝院蟮纳钪芯哂懈诱\信的政治態(tài)度和行為擔(dān)當(dāng)。

（二）端正入黨動(dòng)機(jī)，是高職生黨員在政治上講誠信的集中體現(xiàn)

對(duì)高職院校來說，把握好發(fā)展學(xué)生黨員的入口關(guān)非常重要。由于三年學(xué)制的原因，按照黨員發(fā)展的流程，入黨發(fā)展對(duì)象的考察期極為有限，現(xiàn)實(shí)中入黨動(dòng)機(jī)和入黨態(tài)度呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，常見的有：學(xué)生入黨前后的思想出現(xiàn)偏差，角色轉(zhuǎn)換緩慢，對(duì)黨和國家的大事關(guān)注度不夠，服務(wù)意識(shí)降低，存在懈怠心理等，嚴(yán)重的甚至有信仰缺失和道德失范等問題。這些對(duì)學(xué)生黨員先鋒模范作用的發(fā)揮和新黨員教育都有挑戰(zhàn)性。高職生入黨動(dòng)機(jī)既是他們要求入黨的內(nèi)在動(dòng)因，又是推動(dòng)他們爭(zhēng)取入黨的精神力量。因此，端正入黨動(dòng)機(jī)和加強(qiáng)政治信仰教育，兩者要互相鞏固，而正是有了前后接續(xù)、相互銜接的黨內(nèi)集中教育，才能促進(jìn)學(xué)生的理論自覺和理論自信。同時(shí)，理論知識(shí)要與實(shí)踐活動(dòng)、時(shí)代特征相結(jié)合，如在疫情防控中擔(dān)任志愿者，在志愿服務(wù)的過程中使他們接受精神的洗禮，不斷端正自己的入黨動(dòng)機(jī)和入黨態(tài)度。

（三）強(qiáng)化高職生黨員的黨性教育，合理、合法地表達(dá)政治言論

黨員的政治誠信來自堅(jiān)定的黨性原則，黨性并不是隨著黨員年齡的增長和職務(wù)的提高會(huì)自然提高的，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，修養(yǎng)必須通過持續(xù)而廣泛的教育，強(qiáng)化理想信念、強(qiáng)化意識(shí)涵養(yǎng)、強(qiáng)化黨紀(jì)黨規(guī)等內(nèi)容，是終身教育。黨支部的老師在教育黨員學(xué)生時(shí)，要做好示范，言傳身教，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況安排工作，要“聽其言而觀其行”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，以便幫助黨員學(xué)生成長成才，同時(shí)要把黨性教育嚴(yán)格貫穿于各個(gè)方面。

所謂政治言論，指的是關(guān)于黨的路線、方針、政策，關(guān)于黨的指導(dǎo)思想及社會(huì)發(fā)展道路的評(píng)論，也包括對(duì)各級(jí)黨委和政府發(fā)布的重要決策及重要事項(xiàng)所發(fā)表的評(píng)論等。[8]黨支部在對(duì)高職生黨員的發(fā)展、考核教育過程中，不僅要包括技能水平、學(xué)習(xí)能力的考察，更要對(duì)其責(zé)任意識(shí)、組織生活會(huì)參與情況、政治言論、群眾意見等進(jìn)行考察和教育。這些都是過程教育，是系統(tǒng)工程，每個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。高職生黨員的黨性教育需要學(xué)院黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各方配合，完善教育方法，拓展教育渠道，改善教育制度。高職生黨員是學(xué)生群體當(dāng)中的先進(jìn)代表，在進(jìn)行事務(wù)管理與同學(xué)相處時(shí)，能發(fā)揮自我教育和朋輩互促的作用。因此，高職生黨員要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，要能合理、合法地表達(dá)自己的政治言論。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，成為當(dāng)代最活躍、最積極的先進(jìn)青年的代表。

四、結(jié)語

《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指出：“高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，加強(qiáng)黨對(duì)職業(yè)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。使各類課程與思想政治理論課同向同行，努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合。”高職院校要立足于職業(yè)教育類型的特征和課程的規(guī)律，發(fā)揮每一門課的育人作用，推進(jìn)課程思政建設(shè)，把政治誠信教育的內(nèi)容有機(jī)融入各個(gè)學(xué)科知識(shí)體系中，強(qiáng)化德技并修，錘煉意志品質(zhì)，使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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◎編輯 馬燕萍