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      魚與漁之別

      2022-07-11 23:03:58劉道玉
      雜文月刊(選刊版) 2022年5期
      關(guān)鍵詞:桑地林魚亞哥

      劉道玉

      授人以魚不如授人以漁,這個(gè)典故人所共知。道理很簡單,一條魚可以解一時(shí)之饑,不能解長久之饑。要想永遠(yuǎn)有魚吃,就要學(xué)會(huì)捕魚的方法。這個(gè)典故出自于《淮南子·說林訓(xùn)》,原文是:“臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)?!边@比捕魚又進(jìn)了一步,不僅會(huì)捕魚,還會(huì)織魚網(wǎng)。我們再延伸一步,授人以漁不如授人以“欲”。漁僅代表一種技能,如果以“欲”代替漁,那就又進(jìn)入到更高的境界,這里的“欲”代表欲望、理想,當(dāng)一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就會(huì)去尋覓實(shí)現(xiàn)其理想的各種方法。

      講到漁的時(shí)候,我想起《老人與?!返墓适?。它是美國著名作家海明威的一篇中篇小說,1952年出版,1953年獲得美國普利策獎(jiǎng),1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。故事的主人公是古巴老漁民桑地亞哥,他在大海漂流了84天,竟然沒有釣到一條魚。但第85天時(shí),他釣到一條長18英尺,重達(dá)1500磅的大馬林魚。他奮斗了兩天兩夜殺死了那條大魚,受力量所限,他不能把大馬林魚拖上船,于是就用繩索將其掛在船尾,企圖把它拖回岸邊??墒?,途中遭到了一群又一群小鯊魚的撕啃,等到了岸邊,只剩下了一副魚骨刺。這當(dāng)然令人失望,但桑地亞哥顯示了人性的強(qiáng)悍,不斷地挑戰(zhàn)極限,他沒有遺憾。

      老漁翁長時(shí)間釣不到魚不是運(yùn)氣不好,而是因?yàn)轸~餌不當(dāng),他接受建議改用新鮮的小金槍魚作魚餌,第二天就釣到一條大魚。大馬林魚之所以被鯊魚吃得只剩下骨刺,也是因?yàn)闆]有采取分而裝載的辦法。因此,方法比知識(shí)重要,它們是成功的鑰匙。但實(shí)際上在教學(xué)中,向?qū)W生傳授方法是很難的,原因是多方面的,最主要的是以下三點(diǎn):

      首先,學(xué)校是傳授知識(shí)的場所,自從學(xué)校誕生后,這就成了亙古不變的法則。在中國3000多年以前的周朝,其貴族教育就是六藝,即禮、樂、射、御、書、數(shù)??v觀古今,無論是六藝,或是當(dāng)今的語數(shù)外、理化生等課程,其目的都是傳授知識(shí),而從沒有開設(shè)過教授學(xué)生的方法課程,這與法國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾所說的“最有價(jià)值的是關(guān)于方法的知識(shí)”是相悖的。

      其次,專業(yè)化的教育排擠了通識(shí)教育。錢穆先生僅僅只有中學(xué)的學(xué)歷,靠自學(xué)成為海峽兩岸無爭議的國學(xué)大師。應(yīng)該說,他最懂得什么是最好的教育,怎樣才能成為大師級(jí)的人才。他曾經(jīng)深刻地指出:“今日國家所需者,通人尤重于專家,而今日大學(xué)教育之智識(shí)傳授,則只望人為專家,而不望人為通人?!蓖ㄈ思赐ú呕蛉?,這本是中國重點(diǎn)大學(xué)必須肩負(fù)的任務(wù),可是在實(shí)用主義思想指導(dǎo)下,他們紛紛提出“要上主戰(zhàn)場”(即為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)),而完全忽略了純科學(xué)的研究,因而也不能創(chuàng)立科學(xué)理論與學(xué)派。

      再次,在教育與學(xué)術(shù)研究中缺失了形而上的思維,功利性占據(jù)了主導(dǎo)地位。

      《易經(jīng)》中有一句名言:“形而上謂之道,形而下謂之器?!逼湟馑际牵涸谟行螙|西之上的,憑感官不能感知的東西就是道,即指思維活動(dòng)、學(xué)術(shù)理論或哲學(xué)方法;而形而下的東西,則是能夠憑感官可以觀察或觸摸到的器物。用現(xiàn)在的術(shù)語來說,道與器亦即科學(xué)與技術(shù),是學(xué)術(shù)研究中截然不同的領(lǐng)域??v觀中國科學(xué)發(fā)展的歷史,重器輕道的思想一直根深蒂固,因而中國沒有科學(xué)的傳統(tǒng),也沒有由中國科學(xué)家創(chuàng)立的科學(xué)理論或?qū)W說,這充分說明中國存在行而上思維的缺失。

      在某大學(xué)校園內(nèi),有一尊校友捐贈(zèng)的紀(jì)念品,它是鑲嵌在一座大理石上的日晷,在大理石上寫著“行勝于言”。從字面上來看,這句話并沒有不妥之處,它蘊(yùn)含著言必求實(shí)、以行證言的務(wù)實(shí)精神。但作為中國一所頂尖大學(xué),僅僅強(qiáng)調(diào)“行勝于言”是不夠的,還必須重視對學(xué)生“形而上思維”的培養(yǎng)。唯有如此,中國方能夠振興科學(xué)理論落后的局面,使中國科學(xué)屹立于世界先進(jìn)之林!

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