傳承守正創(chuàng)新：“立德樹人”與中華武術(shù)的教育革新

羅清元

摘 要：本文通過文獻資料法，歷史研究法等，梳理了中華武術(shù)的歷史背景及核心價值，結(jié)合當代“立德樹人”根本任務(wù)，認為中華國術(shù)在傳承發(fā)展過程中要做到“傳承守正創(chuàng)新”。從抓主線——守正創(chuàng)新;抓當下——經(jīng)世致用;抓滲透——深化“三全育人”體系三個方面，闡述如何將“立德樹人”根本任務(wù)貫穿于中華國術(shù)教育教學(xué)改革過程。為今后傳承弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，積極探索中華國術(shù)文化現(xiàn)代化新征程提供基礎(chǔ)理論價值。

關(guān)鍵詞：守正創(chuàng)新，立德樹人，中華國術(shù)

“武術(shù)”“武藝”“武技”是在非線性及多元性歷史演變過程中形成的名詞概念，武術(shù)教育內(nèi)容與社會主義意識形態(tài)主旋律、立德樹人根本任務(wù)，人才培養(yǎng)目標等“思政元素”有著高度的同構(gòu)性。在“立德樹人”的理念下，怎樣“塑人”已經(jīng)成為了新時代教育的重要旨意，中華國術(shù)在傳承發(fā)展過程中要做到“傳承守正創(chuàng)新”，“傳承守正創(chuàng)新”并非一味“守舊”，其主要包括兩方面：一是對中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展過程中文的選擇性吸收，即中華傳統(tǒng)文化的核心價值。二是要應(yīng)世而行，跟上時代的步伐，適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)改革內(nèi)容及方法。

1抓主線——守正創(chuàng)新

1.1愛國主義精神

從炎黃到春秋，從秦漢至盛唐，武術(shù)文化在文化長河中，有著自強不息的民族精神底蘊。 “大漢王朝，北擊匈奴，南收粵越，西震西域，強漢之兵鋒，無敢攖者?！边@是強大的民族自信心和民族凝聚力?；羧ゲ〉摹靶倥礈?，何以家為”;陳湯的“犯我強漢者，雖遠必誅”，無一不在證明著中華民族的凝聚力?！皭蹏髁x”已經(jīng)成為武術(shù)的一種內(nèi)在精神，成為武術(shù)人的自覺意識和價值觀念。愛國”是武術(shù)人習(xí)武的初心，“衛(wèi)國”是武術(shù)人的使命。

1.2 兼收并蓄

近代國術(shù)，對內(nèi)更加的包容交融，武術(shù)家們也游歷大江南北，切磋武藝，交換心得，更不吝賜教，傾囊相授。打破了武術(shù)流派間的紛爭不斷，摒棄了自私自利的門戶之見，促進了武術(shù)各門派交流和發(fā)展，使得武術(shù)流派百花齊放，齊頭并進。對外而言，同樣秉持著開放、兼收并蓄的心態(tài)。在當時外國文化強輸入的時代，有了“師夷長技以自強”的思想，我們應(yīng)學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)的技術(shù)，對于當時來說，無疑是解放思想的開端。文化全球化大背景下，世界各國文化交流協(xié)作密不可分。

2抓當下——經(jīng)世致用

2.1“術(shù)德并重，文武兼修”

在成立中央國術(shù)館后，張之江提出”術(shù)德并重、文武兼修”的國術(shù)教育目標。目前對學(xué)生成長價值的體現(xiàn)僅停留在促進身體健康層面，對打造民族精神方面的價值并不明顯。同時，武術(shù)教學(xué)多注重于技術(shù)層面，而通過武術(shù)身體活動來感悟技術(shù)背后文化的層面較少。甚至根本沒有達到穩(wěn)定、純粹的“傳承民族文化，弘揚民族精神”價值生態(tài)體系。通過國術(shù)教育教學(xué)，增強學(xué)生體質(zhì)，使身體健康水平得到提高是一方面。另一方面，中華國術(shù)與之相關(guān)聯(lián)的哲學(xué)，醫(yī)學(xué)，美學(xué)等相關(guān)理論知識的掌握與交融。由對國術(shù)技術(shù)“求真”的不斷探索精神，吃苦耐勞的精神，感悟中華國術(shù)文化的核心價值，提升為國術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的擔(dān)當與使命的責(zé)任感;

2.2追求卓越精神

國術(shù)經(jīng)過歷史長河的不斷發(fā)展積淀，形成一個豐富的文化體系，習(xí)練者需要有著執(zhí)著的探索精神;不斷進取、不斷創(chuàng)新的奮進精神;事物始終處于一種不平衡的發(fā)展、運動的狀態(tài)，而我們需要在不斷的運動和發(fā)展中不斷的思考，并在這種狀態(tài)中逐漸適應(yīng)它，追求一種相對平衡的狀態(tài)。在國術(shù)教育中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何做到循序漸進式的“體”“悟”結(jié)合的方式逐漸加深對國術(shù)文化的認知，加深對中國傳統(tǒng)文化的興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生對任何事物學(xué)習(xí)過程中的“精益求精”“追求卓越”的探索精神。

3抓滲透——深化“三全育人”體系

一是挖掘紅色資源，賡續(xù)紅色血脈。積極引導(dǎo)當代學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，凝聚強大的精神力量與文化自信。二是禮儀常態(tài)化。“未曾學(xué)藝先習(xí)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”“武以德立，德為藝先”。對武術(shù)禮儀細微處的要求，有利于學(xué)生體悟出外在的“禮”所傳遞。做到春風(fēng)化雨，潤物無聲。三是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計。武術(shù)課程又為“武藝”“武技”，要區(qū)別于純粹的身體鍛煉，要更注重技術(shù)動作掌握的成效性?；貧w武術(shù)本源，結(jié)合攻防含義使學(xué)生明確動作的技擊含義，達到知行合一。

4結(jié)語

“善之本在教，教之本在師”。教師是教育工作的中堅力量，對學(xué)生承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責(zé)。深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍。做好宣傳解讀，堅持全覆蓋、無死角，采取多種形式幫助廣大教師全面理解和準確把握，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來。帶頭踐行社會主義核心價值觀;落實立德樹人根本任務(wù)，遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長。培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培育更多卓越的人才去助推中國夢的實現(xiàn)。