李麗莎

摘? 要：面對(duì)日益嚴(yán)峻和復(fù)雜多變的就業(yè)形勢(shì)，高校畢業(yè)生在面對(duì)擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)時(shí)呈現(xiàn)出職業(yè)選擇多元化、擇業(yè)方式多樣化、職業(yè)理想不確定的特點(diǎn)，培育大學(xué)生樹(shù)立崇高職業(yè)理想、正確職業(yè)價(jià)值、良好職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)生涯與就業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，是新時(shí)代高校思想政治教育的著力點(diǎn)。文章立足已有的職業(yè)理想研究基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)理想問(wèn)題進(jìn)行剖析，通過(guò)對(duì)大學(xué)生職業(yè)理想與思想政治教育現(xiàn)狀、兩者融合的現(xiàn)實(shí)途徑、兩者有效融合的理論分析，從大學(xué)生自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)幾個(gè)方面展開(kāi)論述，借助思想政治理論教育主渠道，切實(shí)發(fā)揮職業(yè)理想教育應(yīng)有的功能和作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;職業(yè)理想教育;思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）18-0029-04

大學(xué)生就業(yè)是社會(huì)民生關(guān)注的熱點(diǎn)話題，同時(shí)也是高校人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題表現(xiàn)在懶就業(yè)、慢就業(yè)、不就業(yè)、難就業(yè)等方面，主要在于大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備不足，自身能力與市場(chǎng)需求不匹配，職業(yè)選擇和社會(huì)需求不契合，職業(yè)理想和時(shí)代發(fā)展進(jìn)程不相符，其中職業(yè)理想的缺失是就業(yè)準(zhǔn)備不足的重要原因之一。對(duì)此，國(guó)家實(shí)行一系列促進(jìn)就業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略決策，發(fā)揮思想政治教育的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，培育大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、養(yǎng)成職業(yè)意識(shí)、提升職業(yè)能力、樹(shù)立正確的職業(yè)理想。這不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)人的未來(lái)發(fā)展起著重要作用，而且對(duì)國(guó)家發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也有十分重要的意義。

一、大學(xué)生職業(yè)理想教育與思想政治教育相關(guān)研究

思想是實(shí)踐的先導(dǎo)，理想是行為的航標(biāo)。理想的確立是大學(xué)生個(gè)體追求與社會(huì)客觀需求的有機(jī)結(jié)合，是人們基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)對(duì)未來(lái)的想象和設(shè)計(jì)，具有現(xiàn)實(shí)超越性、目的性和時(shí)代特征性。

（一）國(guó)外職業(yè)生涯研究

西方國(guó)家非常重視實(shí)踐教育中的職業(yè)指導(dǎo)，雖然沒(méi)有專門(mén)的職業(yè)理想和思想政治教育，但他們?cè)诮逃兄匾晫?duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和長(zhǎng)期規(guī)劃。自20世紀(jì)二三十年代開(kāi)始，西方學(xué)者從職業(yè)心理學(xué)角度對(duì)人格、興趣、價(jià)值觀進(jìn)行探討，此時(shí)職業(yè)要素研究就已經(jīng)得到了重視。職業(yè)指導(dǎo)從20世紀(jì)初的美國(guó)擴(kuò)展到了20世紀(jì)70年代的英國(guó)、日本、加拿大、德國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)，大致形成了以霍蘭德（Holland）為代表的職業(yè)選擇理論，以金斯伯格（Ginzberg）為代表的職業(yè)發(fā)展理論，以舒伯（Super）為代表的職業(yè)生涯發(fā)展理論[1]。西方國(guó)家非常重視對(duì)青年學(xué)生的職業(yè)生涯教育，將學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)理想教育貫穿于基礎(chǔ)教育和生涯教育的全過(guò)程。目前國(guó)內(nèi)各高校開(kāi)設(shè)的職業(yè)生涯課程以及與其相關(guān)的系列活動(dòng)，仍參考借鑒國(guó)外的就業(yè)指導(dǎo)和調(diào)查量表。

（二）國(guó)內(nèi)思想政治教育研究

黨的十八大提出“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，并要求學(xué)校將其作為思想政治教育的重要內(nèi)容，黨中央提出優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)等重要論述，要求高校思想政治教育要確定學(xué)生成長(zhǎng)成才方向，提高學(xué)生道德品格，促進(jìn)學(xué)生心理健康，為各項(xiàng)建設(shè)提供優(yōu)秀人才和智力支持[2]。當(dāng)前，畢業(yè)生就業(yè)時(shí)易產(chǎn)生理想和現(xiàn)實(shí)相矛盾的情況，體現(xiàn)在認(rèn)同感弱、實(shí)踐能力弱，將職業(yè)理想教育與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，符合社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出的新要求，有利于拓寬當(dāng)前高校教育的范圍，使大學(xué)生能夠從更高的角度思考自己的職業(yè)發(fā)展。

（三）國(guó)內(nèi)職業(yè)理想教育研究

西方國(guó)家不斷修正自己的政治教育目標(biāo)，完善教育機(jī)構(gòu)組織設(shè)置，除了基本的理論教育，還增加了很多實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)應(yīng)用，從而使理論研究和實(shí)踐需求相結(jié)合。我國(guó)的職業(yè)教育以西方先進(jìn)的研究理論為基礎(chǔ)，相比于西方成熟的職業(yè)教育發(fā)展，我國(guó)的研究起步較晚。1915年郭秉文發(fā)表了第一篇介紹美國(guó)與英國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的文章[3]。1916年周詒春擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提倡職業(yè)輔導(dǎo)，提倡通過(guò)心理測(cè)量的方法，根據(jù)學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好等找出適合的職業(yè)，這可以算作我國(guó)職業(yè)教育的初步嘗試。20世紀(jì)80年代初的大學(xué)生職業(yè)理想仍處于理想信念、理想教育的邊緣地位，1988年宋長(zhǎng)生主編的《職業(yè)理想導(dǎo)論》介紹了職業(yè)理想的內(nèi)涵、特征和作用。20世紀(jì)90年代受到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生職業(yè)理想問(wèn)題研究的期刊論文逐漸開(kāi)始關(guān)注畢業(yè)生的職業(yè)選擇。最近幾年，學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)主要在于職業(yè)理想概念、職業(yè)理想現(xiàn)狀及原因分析、培育路徑的研究。這些研究的相同點(diǎn)都認(rèn)可職業(yè)理想是個(gè)體成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中起到精神支撐和方向決定的作用。

二、大學(xué)生職業(yè)理想教育與思想政治教育融合現(xiàn)狀

職業(yè)理想是人們對(duì)職業(yè)期待和價(jià)值目標(biāo)的綜合期待，大學(xué)生職業(yè)理想教育是高校思想政治教育內(nèi)涵深化的實(shí)踐體現(xiàn)。

（一）職業(yè)理想教育融入大學(xué)生思想政治教育的基本概念契合

“大學(xué)生理想信念培育”是國(guó)內(nèi)思想政治教育研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，高校作為為國(guó)家培養(yǎng)人才的主陣地，擔(dān)負(fù)著培育大學(xué)生理想信念的責(zé)任。職業(yè)理想顯現(xiàn)了對(duì)未來(lái)職業(yè)的美好追求，大學(xué)生根據(jù)自己的價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、素養(yǎng)能力對(duì)自己未來(lái)所從事的工作產(chǎn)生美好想象。職業(yè)理想教育是個(gè)人本質(zhì)教育的體現(xiàn)，一旦形成職業(yè)理想就會(huì)在思想觀念和實(shí)踐行動(dòng)中產(chǎn)生精神動(dòng)力和力量源泉。

職業(yè)理想教育和思想政治教育相融合是基本概念的契合，更是教育效果的拓展和延伸，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確談到將理想信念教育作為大學(xué)生思想政治教育工作的核心，將中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史融入中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念教育中，在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力[4]。一個(gè)樹(shù)立了遠(yuǎn)大職業(yè)理想的人，就會(huì)在行動(dòng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感和意志，在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）職業(yè)理想教育融入大學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)相承

職業(yè)理想教育融入大學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)有三點(diǎn)：1. 馬克思主義思想理論。馬克思表示青年在職業(yè)選擇時(shí)要樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和事業(yè)抱負(fù)，要認(rèn)真思考和慎重考慮情感、關(guān)系、能力等各方面內(nèi)容，選擇能夠滿足社會(huì)需求，符合自己能力的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和市場(chǎng)需求、社會(huì)價(jià)值和歷史使命、個(gè)人完美和人類(lèi)幸福的統(tǒng)一，這才是真正的職業(yè)成功[5]。2. 思想政治教育環(huán)境論。良好的教育環(huán)境是思想政治教育順利進(jìn)行的外部保證，為個(gè)人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)、信息供給和精神支撐。不論宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境還是微觀家庭環(huán)境，對(duì)學(xué)生職業(yè)理想的形成和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生直接深遠(yuǎn)影響。3. 西方國(guó)家的職業(yè)生涯教育理論。大部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家在基礎(chǔ)教育階段就開(kāi)始重視職業(yè)生涯教育，建立了從幼兒園到大學(xué)乃至進(jìn)入社會(huì)后的教育體系，并取得了良好的效果。大學(xué)生正處于舒伯生涯理論的探索階段，該階段注重學(xué)生知識(shí)文化、專業(yè)技能、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和掌握，這與我國(guó)社會(huì)主義教育目標(biāo)和原則一致。由此可看出，這些理論為職業(yè)理想教育和大學(xué)生思想政治教育融合提供了扎實(shí)的理論支撐。

（三）職業(yè)理想教育融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)必要性

大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后仍比較盲目，沒(méi)有理想信念，對(duì)于大學(xué)、專業(yè)、職業(yè)沒(méi)有系統(tǒng)全面的了解，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，讀大學(xué)的目標(biāo)成了“能畢業(yè)就行”。畢業(yè)生就業(yè)時(shí)理想信念逐漸趨于功利化，職業(yè)目標(biāo)淡化，過(guò)分關(guān)注個(gè)人利益得失及個(gè)人價(jià)值需求。這些問(wèn)題歸根結(jié)底是大學(xué)生理想信念出現(xiàn)了偏差，沒(méi)有樹(shù)立正確科學(xué)的職業(yè)理想。高校將職業(yè)理想教育和大學(xué)生思想政治教育相融合，一方面借助思想政治的抓手，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之基，另一方面引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待自己，樹(shù)立正確的職業(yè)理想和職業(yè)價(jià)值，在青春奮斗、社會(huì)奉獻(xiàn)、職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

（四）職業(yè)理想教育融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)可行性

職業(yè)理想教育與思想政治教育相融合的可行性體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，教育目標(biāo)一致。思想政治工作是思想、道德、心理的綜合教育實(shí)踐，是一項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的引領(lǐng)工作，要明確“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的目標(biāo)追求，對(duì)學(xué)生開(kāi)展包括人生理想、道德理想、職業(yè)理想、社會(huì)理想于一體的教育工作，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一和持續(xù)發(fā)展。

第二，教育內(nèi)容互通。思想政治教育居于高校思想政治教育體系首位，為社會(huì)主義建設(shè)提供有力的思想保證，引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家建設(shè)中不懈奮斗。大學(xué)生職業(yè)理想教育是為了喚醒學(xué)生的規(guī)劃意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知自我，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自身發(fā)展，教會(huì)學(xué)生掌握生涯決策方法，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，確定務(wù)實(shí)的職業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)精神，習(xí)得過(guò)硬的求職本領(lǐng)，激發(fā)無(wú)限的個(gè)人潛能，符合社會(huì)主義建設(shè)的要求。

第三，教育形式互補(bǔ)。高校思想政治教育積淀了科學(xué)有效的實(shí)踐教學(xué)方法和具有鮮明特色的教育內(nèi)容，擁有以課堂教學(xué)、黨團(tuán)活動(dòng)為載體的顯性教育。職業(yè)理想教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受與具體需求的重要性，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中獲得感悟，是隱性教育，兩種教育互為補(bǔ)充，相得益彰。

三、大學(xué)生職業(yè)理想教育與思想政治教育有效融合實(shí)現(xiàn)途徑

（一）發(fā)揮思想政治教育主導(dǎo)作用

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》指出“青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望”[6]，高校積極探索思想政治教育的主導(dǎo)作用，以馬克思主義教育理論為理論指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為實(shí)踐指導(dǎo)，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為動(dòng)力支持，將大學(xué)生職業(yè)理想同民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，培育正確的大學(xué)生理想信念，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春。

（二）構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)理想教育體系

堅(jiān)持社會(huì)目標(biāo)導(dǎo)向，積極構(gòu)建理想信念教育，并將政治信仰教育與愛(ài)國(guó)主義教育，道德教育與情感教育、心理健康教育與人文素養(yǎng)教育聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)個(gè)體的深入探索和對(duì)職業(yè)理想的全面性認(rèn)知。

1. 發(fā)揮學(xué)校課堂教學(xué)作用

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要一步，讀書(shū)求學(xué)的大學(xué)階段正是人生“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，此時(shí)的大學(xué)生最需要學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的引導(dǎo)和培育。因此，思想政治理論課堂需要結(jié)合當(dāng)前時(shí)政分析和生活實(shí)例，積極推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落到“兩課”，完成“三進(jìn)”，在課堂上講授生動(dòng)形象的理想信念教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生課堂參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展討論，增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力和影響力。

2. 發(fā)揮學(xué)校日常思想政治教育作用

重視大學(xué)生理想信念教育工作，充分加強(qiáng)黨、團(tuán)支部的思想建設(shè)，積極發(fā)揮好黨團(tuán)組織的向心力和凝聚力作用，加強(qiáng)黨員、團(tuán)員的教育管理和引領(lǐng)示范，豐富組織生活方式，從多種角度組織不同群體的社會(huì)實(shí)踐、專題講座、集體學(xué)習(xí)和文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)感受中國(guó)革命先烈的共產(chǎn)主義精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織參觀紅色教育基地，提高理想信念教育的實(shí)效性。

3. 發(fā)揮社會(huì)榜樣示范激勵(lì)作用

榜樣示范教育是學(xué)習(xí)者觀察、模仿具有良好品德或模范言行的人物典型，在自身和環(huán)境交互影響下規(guī)范提升思想和行為。阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中學(xué)習(xí)觀察他人的行為，模仿調(diào)節(jié)個(gè)人道德品質(zhì)，最終形成自己的態(tài)度和行為模式。

4. 發(fā)揮家庭教育熏陶作用

除了在學(xué)校接受系統(tǒng)的教育外，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為舉止受家庭的關(guān)注、家人的教育、家風(fēng)的影響較大，應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育的熏陶作用，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的性格特質(zhì)、生活習(xí)慣、思維方式和做事方式。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)理想教育與思想政治教育融合力度

高校把大學(xué)生全面發(fā)展和健康成才作為根本目標(biāo)，把單純依靠輔導(dǎo)員和班主任的教育變?yōu)槌浞终{(diào)動(dòng)學(xué)校、社會(huì)家庭和學(xué)生各方力量的聯(lián)合教育，以學(xué)生全面發(fā)展和健康成才為根本目標(biāo)，在校園活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感，在校外實(shí)踐中穩(wěn)定學(xué)生的職業(yè)觀念。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也由單一的就業(yè)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生自主擇業(yè)能力、崗位誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)能力，提高大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的信心和決心。

第一，課堂理論系統(tǒng)講授。理論講授法是學(xué)校教育最普遍的教學(xué)方法，教師在課堂上講授相關(guān)概念理論、價(jià)值理念、文化思想、道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法分析自己情況、職業(yè)熱點(diǎn)問(wèn)題，將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，個(gè)人理想和民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，選擇長(zhǎng)期從事符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展需求的職業(yè)觀念和就業(yè)崗位。第二，校企合作協(xié)同育人。高校職業(yè)發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)工作，以企業(yè)需求、市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，在校企合作育人模式下，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，積極建立人才培養(yǎng)和學(xué)生就業(yè)相互促進(jìn)的長(zhǎng)效機(jī)制，在實(shí)踐中錘煉職業(yè)精神提升職業(yè)理想，使得學(xué)生思想更加成熟與理性[7]。第三，社會(huì)實(shí)踐責(zé)任提升。社會(huì)實(shí)踐核心是高校“為黨育人、為國(guó)育才”使命的重要體現(xiàn)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐形式，在理論宣講、歷史觀察、科技支農(nóng)、社會(huì)幫扶等系統(tǒng)化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐體驗(yàn)中獲得教育，認(rèn)識(shí)國(guó)情社情。第四，環(huán)境育人氛圍營(yíng)造。思想政治教育環(huán)境是思想政治教育系統(tǒng)的構(gòu)成要素之一，有助于認(rèn)識(shí)和把握個(gè)人的思想。校園文化體育活動(dòng)是大學(xué)文化環(huán)境教育的物質(zhì)載體，對(duì)校園精神文化的激勵(lì)和引導(dǎo)更為深刻，在環(huán)境的影響下，讓大學(xué)生從外在社會(huì)環(huán)境引導(dǎo)變?yōu)閮?nèi)在行動(dòng)自覺(jué)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視理想信念教育，高校抓緊落實(shí)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展和更充分更高質(zhì)量就業(yè)形勢(shì)，將大學(xué)生職業(yè)理想教育與思想政治教育相融合必然是一個(gè)很好的選擇。既有助于大學(xué)生職業(yè)理想教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成長(zhǎng)成才的需求，又可以增強(qiáng)高校思想政治理論教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)代感，推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)就業(yè)質(zhì)量向好向上發(fā)展，建立大學(xué)生個(gè)體自省、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育四方結(jié)合的教育體系，讓學(xué)生以清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉和中流砥柱。

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（薦稿人：王蘭文，桂林電子科技大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）