鮑安玲
關(guān)鍵詞:熱血?jiǎng)赢?huà) 類型動(dòng)畫(huà) 女性形象
日本動(dòng)畫(huà)作品通常有著較為明顯的類型化傾向,其中,最受歡迎的必然是熱血類動(dòng)畫(huà)。熱血?jiǎng)赢?huà)形成于20世紀(jì)60 年代,至今已發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)。熱血?jiǎng)赢?huà)的劇情有競(jìng)技類、冒險(xiǎn)類、科幻類等,貫穿著親情與友情,主角有理想有方向,通過(guò)打斗或競(jìng)賽不斷超越自我,堅(jiān)定地向目標(biāo)拼搏奮斗,不斷成長(zhǎng)。熱血?jiǎng)赢?huà)可以激發(fā)出觀眾內(nèi)心的斗志,使其觀賞后熱血沸騰,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
日本熱血?jiǎng)赢?huà)塑造了滿腔熱血的英雄人物,以激蕩人心的夢(mèng)想與友情為主題,講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。《灌籃高手》《浪客劍心》等著名作品都展現(xiàn)出日本傳統(tǒng)武士道精神和專注于夢(mèng)想、努力拼搏的奮斗精神。熱血?jiǎng)赢?huà)的繁榮不僅使其獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益,更傳播了日本獨(dú)特的民族文化,對(duì)全球多年齡段的觀眾都產(chǎn)生了潛移默化的影響。
一、案例分析
自手冢治蟲(chóng)創(chuàng)作的《鐵臂阿童木》開(kāi)始,日本熱血?jiǎng)赢?huà)類型逐漸發(fā)展并繁榮起來(lái)。熱血?jiǎng)赢?huà)是一種被證實(shí)廣受歡迎、能夠取得豐厚回報(bào)的動(dòng)畫(huà)類型,故而逐漸形成了一些規(guī)律性的故事框架。本文以最新熱血?jiǎng)赢?huà)作品《排球少年》《咒術(shù)回戰(zhàn)》《鬼滅之刃》為案例,分析日本最新熱血?jiǎng)赢?huà)敘事框架和特征,探究在眾多成功作品之后,熱血?jiǎng)赢?huà)該如何超越經(jīng)典、突破桎梏、引人入勝,繼續(xù)向前發(fā)展。
首先,《排球少年》是體育類作品,漫畫(huà)2012 年開(kāi)始連載,動(dòng)畫(huà)最新季放送于2020 年。故事主線是烏野高中排球社社員積極訓(xùn)練,向全國(guó)大賽進(jìn)發(fā),和井上雄彥的《灌籃高手》有著傳承的設(shè)定。男主角日向翔陽(yáng)有著優(yōu)秀的彈跳和反應(yīng)力,但缺乏經(jīng)驗(yàn),只擁有對(duì)排球的一腔熱血,他帶著對(duì)前輩“小巨人”的崇拜,加入了被戲稱為“沒(méi)落的強(qiáng)豪”的烏野高中。第二男主角影山飛雄同為高一學(xué)生,是一位有天賦的明星球員,被譽(yù)為天才二傳手,但性格惡劣,不太合群。兩位男主角互相把對(duì)方視為榜樣和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,亦敵亦友,升華出深刻的羈絆,青少年渴望的成長(zhǎng)和友情在這樣的組合中盡情揮灑。
《排球少年》作為體育類動(dòng)畫(huà),天然扎根在青少年的領(lǐng)域內(nèi)。熟悉的體育運(yùn)動(dòng),相同的比賽規(guī)則,使青少年觀眾獲得極強(qiáng)的代入感,仿佛自己身處主角團(tuán)身邊,見(jiàn)其之所見(jiàn),感其之所感。《排球少年》以主人公的成長(zhǎng)作為情節(jié)推進(jìn)的主線,觀眾與主角團(tuán)失敗后一起垂頭喪氣,而后重新?lián)P起斗志;成功時(shí)無(wú)比自豪,體會(huì)青春激情爆發(fā)的快感,享受喜悅和滿足?!杜徘蛏倌辍凡煌诳苹皿w育類動(dòng)畫(huà),沒(méi)有夸張離奇的絕招,是一部“以寫(xiě)實(shí)的排球技戰(zhàn)術(shù)為核心的動(dòng)畫(huà)”,主角和團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)皆是通過(guò)刻苦的訓(xùn)練達(dá)到的,他們克服自身短板,配合更加流暢,磨合新的戰(zhàn)術(shù)。
同時(shí),在動(dòng)畫(huà)技法上,《排球少年》創(chuàng)作者突破傳統(tǒng)制作方法,借助天馬行空的想象力和扎實(shí)的作畫(huà)功底,捕捉攝影機(jī)無(wú)法拍攝的細(xì)節(jié),所表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)畫(huà)面更具感染力,甚至使用毛筆筆觸描繪扣殺動(dòng)作,氣勢(shì)磅礴。動(dòng)畫(huà)中的每場(chǎng)排球?qū)Q皆引人入勝,流暢的跳躍、充滿力度的擊球,無(wú)論是打擊感和力度都非常有表現(xiàn)力。
《咒術(shù)回戰(zhàn)》屬于奇幻冒險(xiǎn)類作品,人類產(chǎn)生的后悔、痛苦、恥辱等負(fù)面情感化身為“詛咒”,“詛咒”會(huì)傷害人類,“咒術(shù)師”汲取和控制負(fù)面情緒作為“咒力”,利用“咒力”和“詛咒”戰(zhàn)斗,主角團(tuán)就是祓除“詛咒”的咒術(shù)高專一年級(jí)三人組。漫畫(huà)2018 年開(kāi)始連載,動(dòng)畫(huà)2020 年播出,故事充滿了詭異神奇的怪物設(shè)定和奇幻炫目的招式,劇情設(shè)定與《火影忍者》《BLEACH》都有相似之處,如不著調(diào)的銀發(fā)老師帶著二男一女三人組,以及普通人看不見(jiàn)的恐怖怪物等。但《咒術(shù)回戰(zhàn)》情節(jié)大膽彪悍、畫(huà)風(fēng)詭譎奇異、節(jié)奏發(fā)展更快,有著相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性。主角虎杖悠仁,是一個(gè)有著高強(qiáng)的身體素質(zhì)的咒術(shù)高專高一學(xué)生,經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)刺激的戰(zhàn)斗事件。另兩位學(xué)生伏黑惠與釘崎野薔薇,也是有著鮮明個(gè)性的可靠隊(duì)友:伏黑惠外表沉默寡言,內(nèi)心卻是個(gè)堅(jiān)定且懷有希望的人;釘崎野薔薇則個(gè)性鮮明,豪爽又自信,有著強(qiáng)勁的戰(zhàn)斗意識(shí),是一位不可多得的女性戰(zhàn)斗主角。
《鬼滅之刃》也同樣屬于奇幻冒險(xiǎn)類動(dòng)畫(huà),不同的是《咒術(shù)回戰(zhàn)》的故事背景是科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,而《鬼滅之刃》則發(fā)生在日本大正時(shí)期,作者塑造了一個(gè)吃人的惡鬼橫行的年代?!豆頊缰小愤B載于2016 年,動(dòng)畫(huà)放送于2019 年。主人公灶門炭治郎一家人被鬼殺死,妹妹灶門禰豆子雖然幸存,卻被鬼感染,變成了鬼。劇情中的“鬼”是日本民間傳說(shuō)中有著超出人類能力的吃人的惡鬼,血腥暴力,殘忍恐怖。灶門炭治郎決心為親人報(bào)仇,并將妹妹恢復(fù)正常,于是加入“鬼殺隊(duì)”,帶著對(duì)家人的愛(ài)與羈絆,踏上了自己成長(zhǎng)和復(fù)仇的旅程。這是一部有著復(fù)仇故事框架的熱血?jiǎng)赢?huà),觀眾仍然會(huì)被這類“套路化”的情節(jié)打動(dòng)。
二、日本熱血?jiǎng)赢?huà)的特點(diǎn)
(一)傳承的人物角色性格
日本熱血?jiǎng)赢?huà)暗含著日本傳統(tǒng)武士道精神,塑造出的人物角色也有著不屈于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)忍意志和執(zhí)著于理想目標(biāo)的精神特點(diǎn)。“武士道所教導(dǎo)的——以忍耐和正確的良心來(lái)抗御一切災(zāi)禍、困難,并且要忍受住它的精神?!斌w育類動(dòng)畫(huà)以成長(zhǎng)和獲得比賽優(yōu)勝為目標(biāo),并為此拼命練習(xí),奇幻類動(dòng)畫(huà)也有著階段性或長(zhǎng)期性的戰(zhàn)斗任務(wù),成長(zhǎng)和競(jìng)技占了大部分熱血?jiǎng)赢?huà)的劇情,角色的武士道精神就在成長(zhǎng)和競(jìng)技中體現(xiàn)。
武士道精神其一為“隱忍”,即在極其艱苦的環(huán)境下進(jìn)行不懈訓(xùn)練。這種訓(xùn)練鍛煉的不僅是肉體,還有心智,通過(guò)對(duì)肉體的磨礪使心靈得到升華,讓人意志堅(jiān)定。熱血?jiǎng)赢?huà)通常不宣揚(yáng)坐享其成的天才,更偏向艱苦鍛煉、意志堅(jiān)定的普通人。天生的才能不是制勝的法寶,艱苦的鍛煉才能走向終點(diǎn)。影山飛雄作為天才二傳手,卻與之前的隊(duì)友越走越遠(yuǎn),被嘲諷為“高傲的國(guó)王”??梢?jiàn),只有和隊(duì)友攜手努力訓(xùn)練,才能迎來(lái)榮耀的桂冠。
武士道精神其二為獨(dú)特的死亡觀念。武士道精神認(rèn)為名譽(yù)勝過(guò)生命,死亡如此神圣,心愿了結(jié)后,就要像櫻花一樣毫不留戀地凋零。灶門炭治郎善惡分明,殺伐果斷,同時(shí)也尊重任何生命的死亡,為了人類的安全會(huì)毫不猶豫地砍向鬼的脖頸,也懂得尊重現(xiàn)在是鬼但曾經(jīng)為人的每一條生命。炭治郎雖然經(jīng)歷過(guò)鬼的殘酷,卻依然愿意選擇理解鬼的痛苦,他擁有一顆充滿佛性的赤子之心。
武士道精神其三為忠義。堅(jiān)定地忠于自己的信念貫徹了武士道精神,熱血?jiǎng)赢?huà)中的角色通常有著獨(dú)特的信念且執(zhí)著于此。虎杖悠仁非常在意“生命的價(jià)值”,因此,他的信念是讓他人得到“正確的死亡”。他無(wú)法接受為了一己私欲而傷害人類的行為,無(wú)法接受無(wú)辜的人類因“咒靈”而意外失去自己的生命,會(huì)對(duì)此感到憤怒,并用自己的拳頭制止。伏黑惠質(zhì)疑“應(yīng)該獲得幸福的善人卻得不到回報(bào)”,因此產(chǎn)生了“要讓善良的人平等幸福地活在世上,所以要不平等地幫助他人”的信念。
熱血?jiǎng)赢?huà)的人物雖然設(shè)定性格堅(jiān)毅勇敢,但從來(lái)不完美,他們立體多面?!杜徘蛏倌辍分械娜障蛳桕?yáng)和影山飛雄都不是品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)等生,甚至因?yàn)榭荚噿炜菩枰獏⒓友a(bǔ)考,差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)比賽?!吨湫g(shù)回戰(zhàn)》中的最強(qiáng)咒術(shù)師五條悟,卻是一個(gè)常常脫線的不著調(diào)老師,他玩世不恭的態(tài)度給作品增加了許多幽默效果,而他嚴(yán)肅正經(jīng)時(shí)帶來(lái)的反差感,也讓觀眾大呼過(guò)癮。釘崎野薔薇愛(ài)美自戀,卻讓觀眾覺(jué)得尤為可愛(ài)。與其稱之為“缺點(diǎn)”,不如說(shuō)是“特點(diǎn)”,這些不完美的人物設(shè)定使得角色復(fù)雜而有層次,更加平易近人、有記憶點(diǎn)。
(二)沖破性別桎梏
在眾多風(fēng)靡一時(shí)的動(dòng)畫(huà)作品中,雖然有著許多深受觀眾喜愛(ài)的女性角色,但在大量傳統(tǒng)日本動(dòng)畫(huà)中,對(duì)于女性角色的塑造總有著固化的性別氣質(zhì),如軟弱愛(ài)哭、花癡無(wú)腦、溫柔賢惠等。傳統(tǒng)女性角色常常有著渴望戀愛(ài)的片面特點(diǎn),沒(méi)有自己的生存目的,就連奇幻戰(zhàn)斗類作品中女性角色的技能,也都是觀賞性大于實(shí)用性的花架子,只作為男性點(diǎn)綴的“花瓶”存在。
女性角色是劇情敘述中塌陷下去的部分,很少有一個(gè)精彩的女性角色將熱血?jiǎng)赢?huà)撐起來(lái)。而在本論文列舉的三部熱血?jiǎng)赢?huà)中,我們能明顯察覺(jué)到這些傳統(tǒng)的性別桎梏已經(jīng)被逐漸沖破?!杜徘蛏倌辍冯m然是正統(tǒng)少年運(yùn)動(dòng)路線的動(dòng)畫(huà),但其中的女性角色也塑造得恰到好處。排球部經(jīng)理清水潔子冷靜理智,是一位溫柔可靠的大姐姐,在排球部部員的背后,盡心盡責(zé)地安排好每一個(gè)細(xì)節(jié)。身為排球部經(jīng)理,為了趕在比賽前找回男主角丟失的運(yùn)動(dòng)鞋,曾是一位跨欄運(yùn)動(dòng)員的她,在奔跑途中展示自己的內(nèi)心獨(dú)白:“曾經(jīng)畏懼身前的欄桿,如今肩負(fù)著屬于自己的責(zé)任,向著榮耀奔跑?!痹诿媾R升學(xué)考試的高三,清水潔子仔細(xì)找到了下一任逐漸成長(zhǎng)中的經(jīng)理谷地仁花,努力培養(yǎng)和幫助她,即使沒(méi)有站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,也以自己的方式參與比賽,在一眾男子排球隊(duì)員中展現(xiàn)獨(dú)屬于女性的風(fēng)采。可以看出,體育類動(dòng)畫(huà)中的女性角色形象更加豐滿,細(xì)節(jié)更加動(dòng)人。
《咒術(shù)回戰(zhàn)》主角三人組中的釘崎野薔薇,自信又強(qiáng)大,野性又倔強(qiáng),是一位有著獨(dú)立生存意義的女性。她擁有強(qiáng)大的內(nèi)心,是令人安心的同伴,更是可以托付生命的依靠。在戰(zhàn)斗中,野薔薇受傷無(wú)法奔跑,虎杖悠仁將她一把抱起。傳統(tǒng)女性角色可能會(huì)害羞臉紅,或是嬌弱無(wú)力地倒下,而野薔薇作為可靠的同伴,堅(jiān)定地說(shuō)道:“背后就交給我。”敵人的蝕爛腐術(shù)在野薔薇的左臉和胳膊上開(kāi)滿層層疊疊的黑色薔薇花,她也沒(méi)有輕易倒下,依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一秒,付出了鮮血和疼痛,共同贏得了最終的勝利。她不會(huì)好高騖遠(yuǎn),眼高手低,更不會(huì)手忙腳亂,洋相百出,她的戰(zhàn)斗能力也并非醫(yī)療救助,而是從不后退的正面對(duì)敵,打破了傳統(tǒng)的性別分工,塑造了熱血少年動(dòng)漫中獨(dú)特的女性形象,展現(xiàn)了別具一格的女性風(fēng)采。
另一位值得一提的女性形象是咒術(shù)高專的二年級(jí)學(xué)姐禪院真希。出身于咒術(shù)界御三家之一的禪院家,思想腐朽落后,身無(wú)“咒力”的女性地位極其低下,家族女性被腐朽的規(guī)則束縛,禪院真希卻勇敢逃出家族,打破沉疴,以一腔孤勇向龐大的家族宣戰(zhàn),并將她的勇敢傳遞給萬(wàn)千觀眾。在動(dòng)畫(huà)中,作者曾借另一位女咒術(shù)師的話語(yǔ)表達(dá)人們對(duì)女性咒術(shù)師的觀念:“臉上的傷疤對(duì)男人而言是勛章,對(duì)女人則是缺陷?!倍螅斊橐八N薇勇敢地說(shuō)道:“我們有什么義務(wù)做到完美?”女性為自己而活,以此引起女性觀眾的熱血與共鳴,這也許就是熱血少年動(dòng)漫最積極的一面。觀眾以角色為榜樣,從榜樣身上汲取勇氣和力量,從而敢于打破規(guī)則,敢于與現(xiàn)實(shí)世界的魑魅魍魎抗衡到底。
《鬼滅之刃》中,灶門禰豆子身為主角的妹妹,沒(méi)有男性主導(dǎo)視角的惡俗屬性,只是一個(gè)淳樸溫和、性格堅(jiān)強(qiáng)的鄰家姑娘。她身為惡鬼卻因?yàn)橛H人克制自己嗜血的欲望,以僅存的理性抗?fàn)幹淼谋灸?,仍留存著善良和忍耐,?jiān)持守護(hù)的信念。因?yàn)楣淼纳矸荩膽?zhàn)斗力十分強(qiáng)大,與哥哥并肩對(duì)敵,有著相當(dāng)高的女性觀眾親和度。
21 世紀(jì)的新生代女性已經(jīng)不甘于成為男性的附庸,而是希望擁有強(qiáng)大的靈魂,欣賞強(qiáng)大的女性英雄主義。熱血?jiǎng)赢?huà)中少年角色的戰(zhàn)斗固然令人動(dòng)容,然而女性觀眾一向知道,自己無(wú)法踏上他們走的那條路,一切感受都隔著性別的天塹。當(dāng)熱血?jiǎng)赢?huà)中出現(xiàn)相同屬性的女性角色時(shí),女性觀眾終于可以毫無(wú)阻隔地“燃燒”起來(lái),為熱血?jiǎng)赢?huà)中女性主角的勇敢無(wú)畏而感動(dòng)。
熱血?jiǎng)赢?huà)中女性角色的塑造逐漸擺脫對(duì)女性形象的固化,她們既非花瓶角色,也非男性欲望的寄托。這類改變不僅體現(xiàn)出作者對(duì)女性的尊重,也反襯出男性角色不再有低俗下流的特點(diǎn),更體現(xiàn)出觀眾女性主義思想的覺(jué)醒,同時(shí)對(duì)青少年產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,避免“在愉快參與烏托邦幻想的同時(shí)又勢(shì)不可擋地重建父權(quán)秩序”。
三、結(jié)語(yǔ)
日本熱血?jiǎng)赢?huà)中,武士道精神體現(xiàn)在競(jìng)技和戰(zhàn)斗當(dāng)中,就免不了出現(xiàn)暴力情節(jié)。然而青少年對(duì)于世界的認(rèn)知是較為單一、片面的,過(guò)于血腥、暴力的場(chǎng)景可能對(duì)青少年觀眾產(chǎn)生不良影響,所以這類畫(huà)面需要在有責(zé)任心且有能力的家長(zhǎng)的指導(dǎo)下才能觀看。可一味“禁播”此類鏡頭并不是解決方法,在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)世界多元化的認(rèn)知和學(xué)習(xí)也是必要的,認(rèn)識(shí)暴力才能避免暴力,了解死亡才能尊重死亡,從而敬畏生命。
日本動(dòng)畫(huà)席卷全球,中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)被其占去大半,但這也培養(yǎng)出一大批動(dòng)畫(huà)作品的忠實(shí)觀眾。他們有著強(qiáng)大的包容心,面對(duì)逐漸發(fā)展的中國(guó)動(dòng)畫(huà),也抱有鼓勵(lì)和期待的態(tài)度。近年來(lái),也有許多精彩的中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品問(wèn)世,如《羅小黑戰(zhàn)記》《刺客伍六七》等,絲毫不遜色于國(guó)際優(yōu)秀作品,十分廣泛地傳播了獨(dú)具特色的中國(guó)文化。動(dòng)畫(huà)作品老少皆宜,受眾廣泛,是傳播和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀途徑,也是培養(yǎng)和教育青少年的重要方案。少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,我們應(yīng)該努力創(chuàng)作優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。我國(guó)熱血?jiǎng)赢?huà)市場(chǎng)有著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ覀兊膭?chuàng)作者應(yīng)當(dāng)吸收和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化,博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄,展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采和中國(guó)力量。