紅色旅游視域下的江西省瑞金市傳統(tǒng)竹編傳承與創(chuàng)新

黃文靜

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學藝術文博學院，江西景德鎮(zhèn) 333400）

一、瑞金紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

江西省紅色旅游的發(fā)展始于2004年，至今已近20年。國家不斷出臺相關政策、投入資金促進紅色旅游發(fā)展，打造了井岡山紅色景區(qū)、西柏坡紅色景區(qū)等著名紅色景區(qū)。但相較于這些知名紅色景區(qū)，瑞金市的紅色旅游產(chǎn)業(yè)存在起步晚、市場知名度低、缺少創(chuàng)新支撐等問題。近年來，瑞金市政府以“把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好”為總工作方向，依靠豐富的紅色資源和悠久的紅色歷史文化，將瑞金市打造成我國知名紅色旅游城市之一，以“紅色之都”的金字招牌而聞名遐邇。

二、瑞金竹編的紅色文化基源

瑞金是紅色歷史文化名城，紅井的故事也廣為傳頌，而瑞金竹編便是將這些紅色文化精神融入實體，讓傳承和保護更有保障。瑞金因其地處江西省東南邊界，優(yōu)渥的氣候條件為竹子生長提供了優(yōu)良的生長環(huán)境。瑞金地區(qū)的竹子品種多為毛竹，也是瑞金地區(qū)最常用的竹編材料。毛竹生長速度快，材質(zhì)柔軟可塑性較強，能剝離出輕薄的竹篾。以貓頭鷹竹編工藝品的制作為例，為了獲取竹編編織所用的竹子，制作者需要五月多次上山，才可以把一年用的材料準備完。接著是破篾，破篾包括劈條、開片、分層、梳絲，以及漂白、上色、油泡、上光、防霉、蟲蛀等步驟。之后是編織工藝的運用，也就是先在各種模具上方，根據(jù)需要，運用經(jīng)緯交織各種編法，完成編織。最后是雕刻、油泡。其中，雕刻是用刻刀刻出各種紋飾，上光使產(chǎn)品表面更加靚麗。綜合以上取材以及制作步驟可以看出，瑞金竹編的制作工序相對煩瑣，制作周期和使用周期較長。

瑞金是紅色中央政權的誕生地，其一草一物都具有深厚的紅色文化底蘊。在瑞金共和國搖籃景區(qū)有一口紅井，這口紅井見證了毛主席如何關心當?shù)厝罕娪盟?、喝水問題，如何把“真心實意地為群眾謀利益”的宗旨放在心中。沙洲壩干旱缺水，當?shù)乩习傩照J為挖井會破壞風水，因此喝水問題始終無法解決。1933年4月，當毛主席來到這個村子后，一有時間就和干部們討論群眾的用水難題，為了讓打出來的水更加清澈，主席親自下井鋪沙墊石，當汩汩的泉水涌出時，當?shù)匕傩盏男囊脖粺o聲無息地滋潤了。紅軍北上后，當?shù)氐娜罕娡强诩t井，便思念著毛主席，思念著中國共產(chǎn)黨。瑞金竹編最具紅色革命根據(jù)地特色的作品——“木雕紅井”“送郎當紅軍”系列竹編工藝品，無不體現(xiàn)了當?shù)厝罕妼χ袊伯a(chǎn)黨的感激之情。竹編手工藝者利用竹編這一技法，每一步的編織都將紅色精神匯聚作品之中，這些竹編作品流淌著紅色基因，將紅色精神代代相傳。它們是當時中國共產(chǎn)黨如何深入群眾，帶領人們脫離貧困，走向幸福的最好的歷史見證。2008年瑞金傳統(tǒng)竹編榮獲江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，瑞金竹編作為江西“文化軟實力”的代表之一，是繼承民族傳統(tǒng)工藝美術、凝結(jié)勞動人民智慧結(jié)晶、弘揚民族文化的一項民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是瑞金所獨有的“紅色 竹編”。

三、瑞金竹編面臨的困境及解決途徑

“紅色故都”瑞金是著名的紅色文化旅游勝地，瑞金市始終大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，著力推動建設新時代紅色文化旅游中心，提升紅色之都的品牌影響力。但瑞金市聚焦于“非遺+紅色旅游”這一主題的課題還處于空白階段，竹編發(fā)展處于困難境地。

（一）困境

1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展停滯以及產(chǎn)品品控不高

瑞金竹編工藝產(chǎn)業(yè)目前處在停滯階段，整個行業(yè)尚缺乏創(chuàng)造領先品牌的能力和竹編市場運營的觀念，各手工作坊采用的是各行其是、片段散落式的經(jīng)營方式，面對國內(nèi)紅色景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品市場的激烈競爭形勢，顯得力不從心。市場上的竹制產(chǎn)品品牌混雜，外觀不夠吸引人，竹制生活用品，如果盤、果籃、花瓶、紙巾盒、茶葉盒、香皂盒等，已經(jīng)能滿足人們?nèi)粘Ｉ钏?，而屏風、竹簾、竹編燈具等高端產(chǎn)品在市場上比較少見。

2.知名度不高以及保護困難

瑞金的紅色旅游逐漸成為紅色旅游打卡圣地，但瑞金竹編作為江西省級的一項非遺，較少受到當?shù)厝说年P注。首先，普通民眾非遺保護意識薄弱。其次，某些工藝傳承人未認識到非遺技藝可持續(xù)挖掘的方式，把瑞金竹編放在“曲高和寡”的位置，不探索其“雅俗共賞”的路徑，把現(xiàn)代文化與非遺割裂開，缺少與時俱進。

3.面臨無人繼承的窘境

如今已經(jīng)70歲高齡的楊榮仿是瑞金傳統(tǒng)竹編工藝的首批傳承人。楊榮仿從孩童時代就跟隨長輩學習傳統(tǒng)竹編。在瑞金竹編工藝美術廠改制之前，楊榮仿老人的竹編作品就獲得海內(nèi)外一致好評，美術廠改制后，楊榮仿老人堅守初心，堅持竹編工藝創(chuàng)作和設計，這一堅持就是50余年。然而，當前瑞金竹編將面臨后繼無人的困境，其一，從竹編傳承人來看，竹編行業(yè)的手工藝者薪資待遇普遍不高，而學習傳統(tǒng)手工竹編技藝的周期較長，生產(chǎn)消耗的時間和精力多，在學徒期間一般沒有收入，學成后還要看自己的技藝是否符合市場審美，能否被大眾認可。其二，傳統(tǒng)的手工藝者一般歲數(shù)較高，對新事物的追求沒有特別強烈，對新元素的運用水平不夠，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝結(jié)合的機會較少，沿襲的竹編工藝制作手法使瑞金竹編制品樣式變化不大。瑞金竹編的傳承與保護迫在眉睫，若再不尋求創(chuàng)新發(fā)展的策略，瑞金竹編將面臨傳承斷代的局面，為尋求瑞金竹編的發(fā)展突破口，借助瑞金紅色旅游這一風口勢在必行。

（二）實施保護和創(chuàng)新發(fā)展策略

1.打造領先品牌，提高竹編產(chǎn)品質(zhì)量

要借助瑞金紅色旅游金字招牌，打造與紅色旅游推廣相匹配的瑞金紅色竹編創(chuàng)意品牌，保留瑞金特色紅色歷史文化內(nèi)涵，在傳承的基礎上進行創(chuàng)新保護。首先，要挖掘當?shù)鬲毺氐募t色文化精神，利用其獨特的文化價值，提升竹編產(chǎn)品的市場價值。其次，結(jié)合現(xiàn)代文化，將古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和新潮元素與各國潮品牌聯(lián)名，進入年輕人的視野，瑞金非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編將獲得新的發(fā)展機遇。再次，以紅色旅游景區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例，瑞金地區(qū)的竹制品原料易得，竹制產(chǎn)品的表面樸質(zhì)大方、古色古香。但要改變竹制品的定位，不僅能簡單制作動物、人物形象、竹飾品，使其成為人們?nèi)粘Ｉ畋匦杵返膶嵱眯筒牧?，還需要靈活運用竹元素，制作竹書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品。以瑞金竹編制作成書簽為例，在閱讀紅色書籍時，人們可以使用竹制書簽，上面既能雕刻紅色書法，又能選擇竹刻繪畫，環(huán)保美觀，具有瑞金獨特的歷史文化韻味。

2.鼓勵全方位保護瑞金傳統(tǒng)竹編

在瑞金本地的職業(yè)學校開設竹編專業(yè)、竹編技術培訓課程，普及竹編技術讀物，讓竹編手工藝人走進校園，與當?shù)刂窬幏沁z傳承人、專家學者相合作，通過專家授課等多種形式，帶領游客走進寓教于樂的“非遺大課堂”。與網(wǎng)絡科技公司、文化創(chuàng)意公司合作，堅持原創(chuàng)竹編項目，吸引當?shù)貙χ窬幬幕信d趣的年輕設計師、手工業(yè)者加入瑞金項目團隊。政府部門應該制訂宏觀發(fā)展規(guī)劃，聯(lián)合相關職能部門，搭建瑞金竹編發(fā)展平臺，制定相關保護和補貼政策，鼓勵手工業(yè)者創(chuàng)立竹編館、創(chuàng)建竹編協(xié)會、竹編文創(chuàng)店，以及舉辦竹編比賽，激發(fā)傳承者的創(chuàng)新意識，增強市場效應，鼓勵多種所有制形式參與竹編產(chǎn)品開發(fā)，讓竹編市場百家爭鳴、百花齊放。要建立公益基金會，推動竹編技術發(fā)展，開設眾包制度，讓公眾參與瑞金竹編發(fā)展。同時，要塑造瑞金作為“紅色故都”的文化旅游地形象，開展研學游，設計將學習竹編工藝與紅色旅游相結(jié)合的精品研學路線，或者研發(fā)一些適用于黨建、團建等紅色活動用的工藝制品。

3.瑞金竹編與“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合創(chuàng)新途徑

目前，“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展正處于百花齊放、百家爭鳴的階段，依托瑞金地區(qū)獨有的紅色文化內(nèi)涵，瑞金“竹編+互聯(lián)網(wǎng)”也是一項解決瑞金紅色旅游缺乏創(chuàng)意支持、發(fā)展后勁不足、公眾關注度較低等問題的良策。事實上，“互聯(lián)網(wǎng)+”早已和文化建設相互關聯(lián)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的不斷發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了技術和流量支撐，“互聯(lián)網(wǎng)+文化遺產(chǎn)”發(fā)展之路將不可限量。

（1）瑞金紅色旅游助力瑞金竹編發(fā)展

目前，瑞金紅色旅游已進入新的發(fā)展階段，瑞金竹編相較于其他地區(qū)的竹編工藝而言，所蘊含的紅色文化更加濃厚。瑞金竹編以瑞金的紅色文化為靈感來源，因此，應以瑞金竹編工藝品為載體，保護、傳承、弘揚紅色文化，將保護瑞金竹編這一核心融入旅游參觀游覽項目中。瑞金紅色旅游助力瑞金竹編發(fā)展的途徑多種多樣，可在瑞金紅色景區(qū)內(nèi)建造瑞金竹編工藝傳習館，建設紅色景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品店和竹編創(chuàng)客空間，為瑞金竹編積累更為廣泛的興趣人群。瑞金竹編入駐紅色文化步行街，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。以建設紅色景區(qū)竹編傳習館為例，傳習館分別開發(fā)線上體驗鏈和線下體驗鏈。游客可在線下參觀竹編工藝品展，參加竹編手工體驗課程，傳習館還可以舉辦以瑞金竹編為主題的沙龍活動，以有趣的主題活動帶動非遺發(fā)展，既能提高景區(qū)吸引力，又能形成一條非遺傳承的生態(tài)鏈，實現(xiàn)景區(qū)和非遺傳承的共贏。線上提供竹編手工藝人公開課，宣傳非遺瑞金竹編文化，讓非遺傳承人成為新的主播群體。“非遺+紅色旅游”以互聯(lián)網(wǎng)為新的拓展平臺，將靜態(tài)參觀與動態(tài)體驗相結(jié)合，走出一條瑞金特色的非遺保護之路。

（2）“互聯(lián)網(wǎng)+”幫助打造瑞金竹編產(chǎn)品知名IP

近年來，國潮的興起加上主旋律影視作品不斷進入年輕人的視野，瑞金作為知名紅色旅游景區(qū)勢必乘風而起，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺創(chuàng)新發(fā)展瑞金竹編，或能打造全新非遺IP。其一，要拓展瑞金竹編的產(chǎn)品設計新方向?，F(xiàn)階段瑞金竹編產(chǎn)品滯留在低端市場，產(chǎn)品局限于竹編工藝擺件和簡單的生活用品，實用性與美觀性的結(jié)合不強。向高端市場進軍的竹編產(chǎn)品可以從竹編禮盒入手，竹編環(huán)保綠色、古樸典雅的天然優(yōu)勢可以成為其他珠寶類產(chǎn)品的包裝，如珠寶瑪瑙一類寶石的底座，顯得低調(diào)大氣。其二，打造獨特的瑞金竹編品牌。瑞金獨特的紅色文化有“蘇區(qū)精神”、共和國搖籃、“喝水不忘挖井人”等，若能將這些紅色理念傾注于竹編產(chǎn)品中，相信將是紅色旅游文創(chuàng)市場上濃墨重彩的一筆。其三，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，拓寬瑞金竹編銷售渠道。網(wǎng)絡“非遺購物節(jié)”的舉辦讓各大非遺品牌“火”了一把，各非遺產(chǎn)品入駐電商平臺，各大主播線上帶貨，面向億萬消費者，極大程度上激發(fā)非遺傳承的內(nèi)在活力。因此，當?shù)赝ㄟ^提高產(chǎn)品質(zhì)量，拓寬竹編產(chǎn)品銷路，打造出眾品牌，瑞金竹編發(fā)展將會迎來新篇章。

四、結(jié)語

紅色旅游對帶動瑞金地區(qū)經(jīng)濟跨越式發(fā)展、合理保護開發(fā)當?shù)丶t色歷史文化遺產(chǎn)等具有重要意義，而新時代發(fā)展紅色旅游不僅需要保護好文化遺產(chǎn)，還需要讓文化遺產(chǎn)疏通經(jīng)絡“活”起來，在消費者需求多元化的市場環(huán)境下，以創(chuàng)新設計作為動力，以非遺傳承為文化根脈，走紅色旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展道路。