陳興才

摘要：“勞動(dòng)”單元選文的體裁跨度大，有實(shí)用類，也有文學(xué)類。兩首古詩是典型的文學(xué)作品，“可歌詠性”特別強(qiáng)。體悟其明顯的勞動(dòng)歌謠特征應(yīng)作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。設(shè)計(jì)“勞動(dòng)之歌詠”“小微”任務(wù)群，將細(xì)讀、鑒賞文本與任務(wù)型學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)融合于一體。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng);勞動(dòng)價(jià)值;文學(xué)作品閱讀;“小微”任務(wù)群

統(tǒng)編高中語文必修上冊第二單元俗稱“勞動(dòng)”單元，其人文主題定位于“勞動(dòng)改造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造文明，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，是中華民族世代相傳的美德;無私奉獻(xiàn)，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)造，是新時(shí)代青年應(yīng)該樹立的勞動(dòng)觀念”。本單元選文包括：三篇人物通訊《喜看稻菽千重浪》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》，主旨是報(bào)道優(yōu)秀勞動(dòng)者的杰出事跡;一篇新聞評論《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》，主旨是倡導(dǎo)踐行工匠精神;兩首古代歌詠勞動(dòng)的詩歌，《詩經(jīng)·周南》中的《芣苢》和宋代楊萬里的《插秧歌》，主旨是歌詠勞動(dòng)的美好與歡樂。

對本單元的整體教學(xué)，筆者有兩點(diǎn)建議：一是就勞動(dòng)的價(jià)值話語層面而言，除了幸福、快樂、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)之外，還有諸多價(jià)值點(diǎn)可供探究，如艱辛、勞苦、公平等，以顯全面;二是就勞動(dòng)價(jià)值而言，兩首古代詩歌與本單元其他選文具有一致性，但從來源和體裁看，不屬于實(shí)用類閱讀文本，而是文學(xué)類文本。而就文學(xué)層面而言，由于《芣苢》選自《詩經(jīng)》，《插秧歌》是宋詞，兩者的“可歌詠性”特別強(qiáng)，故兩者所具有的勞動(dòng)歌謠特征應(yīng)作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

基于以上考量，本單元的教學(xué)，以《芣苢》和《插秧歌》為主文本，適當(dāng)拓展其他資源，設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“勞動(dòng)之歌詠”的“小微”任務(wù)群。

一、目標(biāo)與內(nèi)容解讀

“勞動(dòng)之歌詠”“小微”任務(wù)群的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容如下：

1.通過對《芣苢》與《插秧歌》的誦讀、理解、鑒賞，體會(huì)勞動(dòng)的快樂與美，樹立正確的勞動(dòng)觀念;

2.通過拓展閱讀，關(guān)聯(lián)生活，展開議題思辨，形成對勞動(dòng)價(jià)值的豐富理解和認(rèn)識;

3.鑒賞《芣苢》與《插秧歌》的顯著特色，想象與描繪詩歌意境，理解詩歌形式與內(nèi)容、情感的關(guān)系，能撰寫賞析短文;

4.嘗試“勞動(dòng)之歌詠”“小微”任務(wù)群資料的整理、編輯，養(yǎng)成比較閱讀的習(xí)慣，獲得比較閱讀的基本方法。

二、資源與選擇說明

學(xué)習(xí)資源分為兩組：第一組為《芣苢》《插秧歌》;第二組為初中學(xué)習(xí)過的詩歌《蠶婦》《清平樂·村居》，《詩經(jīng)》中的名篇《坎坎伐檀兮》《碩鼠》，法國名畫《拾穗者》，以及學(xué)生自己選擇推薦的古詩若干。

第一組中，《芣苢》與《插秧歌》是教材選文，重點(diǎn)在于閱讀與鑒賞，“教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)”的第1點(diǎn)和第3點(diǎn)均依據(jù)這兩首詩的學(xué)習(xí)達(dá)成。

第二組中，《蠶婦》《清平樂·村居》主要指向回顧性學(xué)習(xí)，為勞動(dòng)價(jià)值的討論提供依據(jù)和分析對象，不作為重點(diǎn)分析、鑒賞的文本。名畫《拾穗者》作用類同。就本課的目標(biāo)和內(nèi)容來說，《詩經(jīng)》名篇《坎坎伐檀兮》《碩鼠》閱讀價(jià)值很大，但有一定的閱讀難度，所以可作為前置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生借助工具書或網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀，或在本節(jié)課的課堂教學(xué)完成后，作為后續(xù)任務(wù)，讓學(xué)生自主閱讀、鑒賞。

三、任務(wù)與活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）中心任務(wù)設(shè)計(jì)

本單元的中心任務(wù)設(shè)計(jì)如下：

如果將《芣苢》與《插秧歌》這兩首詩的內(nèi)容分別拍成MV，其中的歌詞就是這兩首詩，先考慮由誰來唱，并用150字左右構(gòu)思與描繪視頻畫面內(nèi)容。

以拍攝勞動(dòng)MV為情境，設(shè)計(jì)系列語文讀寫活動(dòng)，串聯(lián)詩歌藝術(shù)鑒賞、勞動(dòng)價(jià)值討論，使鑒賞、表達(dá)、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)協(xié)同推進(jìn)，是本“小微”任務(wù)群設(shè)計(jì)的一個(gè)“創(chuàng)意”。之所以將拍攝MV作為情境，是基于勞動(dòng)的快樂和勞動(dòng)詩歌的反復(fù)吟唱形式。

作為中心任務(wù)，可將其貫穿教與學(xué)的始終。但語文課終究不是視頻拍攝課，也不是導(dǎo)演編劇課。中心任務(wù)所設(shè)置的“由誰來唱”“描繪視頻畫面內(nèi)容”只提供教學(xué)話語的方向，并不展開影音方面的討論，目的是引導(dǎo)學(xué)生用語文的方式（閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究）對中心任務(wù)作出應(yīng)答。

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與解讀如下：

【活動(dòng)1】 自主查閱資料，自加注釋，掃除文字障礙;理解兩首詩的內(nèi)容，初步想象與描繪勞動(dòng)畫面。

這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)是讀懂與理解兩首詩的內(nèi)容。涉及知識點(diǎn)為“芣苢”“薄言”“掇”“捋”“袺”“襭”“兜鍪”“蒔”的讀音、釋義。

字詞的注音、釋義完全交給學(xué)生在課前完成，培養(yǎng)其古詩文學(xué)習(xí)中自加注釋的習(xí)慣。

想象勞動(dòng)畫面，要求用150字左右來書面表達(dá)、呈現(xiàn);在課前完成，課上交流，互相品評。評價(jià)的要點(diǎn)是內(nèi)容準(zhǔn)確、貼切，有生動(dòng)的畫面感;語言符合描寫的要求，有文學(xué)性，而不是平鋪直敘。

【活動(dòng)2】 討論《芣苢》的詩歌語言和表現(xiàn)形式。比較兩位學(xué)術(shù)大家（陳子展、余冠英）對《芣苢》的譯文，揣摩他們?yōu)楹芜@樣翻譯。你認(rèn)為哪一位譯文更好，陳說理由。

陳子展譯文：

形形色色的車前草啊，于是采了它。

形形色色的車前草啊，于是有了它。

形形色色的車前草啊，于是摘了它。

形形色色的車前草啊，于是捋了它。

形形色色的車前草啊，于是張開衣衫捎了它。

形形色色的車前草啊，于是插起衣角抱了它。

余冠英譯文：

車前子啊采呀采，采呀快快采些來。

車前子啊采呀采，采呀快快采起來。

車前子啊采呀采，一顆一顆拾起來。

車前子啊采呀采，一把一把捋下來。

車前子啊采呀采，手提著衣襟兜起來。

車前子啊采呀采，掖起了衣角兜回來。

這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)與MV的內(nèi)容、形式、畫面預(yù)期密切相關(guān)。所謂討論，不是直接教給學(xué)生知識，而是提供兩個(gè)解決問題的途徑：

一是比較不同翻譯的優(yōu)劣，陳說理由，目的是體會(huì)詩中六個(gè)動(dòng)詞的釋義及其所具有的情態(tài)美。重點(diǎn)鑒賞六個(gè)動(dòng)詞：采、有、掇、捋、袺、襭。鑒賞中，動(dòng)詞的基本意義是基礎(chǔ)，刻畫出怎樣的情態(tài)想象是重點(diǎn)——與MV畫面有關(guān)，也與表現(xiàn)勞動(dòng)的歡樂一致。其中，“有”是難點(diǎn)，因?yàn)槿绻麑⑵浣忉尦伞皳碛?、占有、獲得”，意義比較抽象，與其他幾個(gè)極富外顯動(dòng)作意義的動(dòng)詞就不協(xié)調(diào)，表現(xiàn)效果較弱。可以引入篆書的字形，即“手持肉”，如此，把“有”解釋成“舉高顯示持有”，就具有了與其他動(dòng)詞一樣的情態(tài)之美。這般嘗試，也解決了在MV中如何表現(xiàn)“薄言有之”的設(shè)計(jì)難題。

二是嘗試自己翻譯，在翻譯過程中繼續(xù)琢磨動(dòng)詞的使用和復(fù)沓的形式，由此展開對“重章疊句”這個(gè)《詩經(jīng)》藝術(shù)特色的理解與賞析，重點(diǎn)是“這樣的重章疊句與詩經(jīng)的源起——歌謠、勞動(dòng)歌謠密切相關(guān)”。

可以明確：文辭復(fù)沓的歌謠，確實(shí)適合許多人在一起唱——一個(gè)人單獨(dú)地唱，會(huì)覺得味道不對。勞動(dòng)歌謠往往伴有鮮明的動(dòng)作。反復(fù)歌唱正是勞動(dòng)重復(fù)的表現(xiàn)，也有助于情感的表達(dá)。為了進(jìn)一步理解這種特色的表達(dá)效果，可舉相反的例子（補(bǔ)充資料）：

袁枚曾經(jīng)嘲笑地說：“今人附會(huì)圣經(jīng)，極力贊嘆。章齋戲仿云：‘點(diǎn)點(diǎn)蠟燭，薄言點(diǎn)之。剪剪蠟燭，薄言剪之?！?wù)呓^倒。”

【活動(dòng)3】 習(xí)俗中人們把收麥插秧的時(shí)期稱為“搶收搶種”，從《插秧歌》的勞動(dòng)場景特寫里，你讀出了怎樣的“搶”？

這個(gè)活動(dòng)是基于學(xué)、評一致性的設(shè)計(jì)，高考測評中常見此類任務(wù)。討論的重點(diǎn)是《插秧歌》所寫哪里體現(xiàn)了“搶”，如男女老少齊上陣，各有所司;渾身濕透而不顧，冒雨搶插;喚早餐而不答，爭分奪秒。如果想對此詩做更深入的鑒賞，還可以涉及這幾方面內(nèi)容：“拋、接、拔、插”系列動(dòng)詞的節(jié)奏感;喚早餐的是誰;從詩中可以看出農(nóng)人怎樣的生活狀況。

【活動(dòng)4】 比較兩首詩在內(nèi)容和情感上的共同點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)。

任務(wù)群學(xué)習(xí)往往涉及群文閱讀。群文組合在一起帶來的學(xué)習(xí)內(nèi)容不外乎“比較異同”“互文、關(guān)聯(lián)”等。這里主要采用“比較異同”的形式。兩詩的相同點(diǎn)為：都描寫了勞動(dòng)的具體情景，都表達(dá)了歡快、喜悅、欣賞，勞動(dòng)的積極意義感強(qiáng)烈。不同之處在于：一個(gè)以歡樂為主，一個(gè)突出緊張、辛勤。

【活動(dòng)5】 討論中心任務(wù)——如果將《芣苢》與《插秧歌》拍成MV，其中的歌詞就是這兩首詩，先考慮由誰來唱，并用150字左右構(gòu)思與描繪視頻畫面內(nèi)容。

中心任務(wù)在課堂學(xué)習(xí)開始就已經(jīng)出示，要求學(xué)生在初讀的情況下初步設(shè)想，此時(shí)再次討論，是學(xué)習(xí)的進(jìn)階，目的在于展示、考查、評價(jià)“學(xué)后”的發(fā)展與提升。

從兩首詩的內(nèi)容看，《芣苢》適合集體勞動(dòng)者邊勞動(dòng)邊吟唱，突出六個(gè)動(dòng)詞的舞蹈性;《插秧歌》應(yīng)該由歌唱演員在畫外吟唱，可用特寫鏡頭表現(xiàn)插秧者的動(dòng)作和臉部表情。

由于這是語文的閱讀表達(dá)課，所以對于MV的音樂、服裝、光線、近遠(yuǎn)景等不再討論。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對勞動(dòng)畫面有了較具體的想象，可以再次修改、完善在教學(xué)初始階段描寫過的勞動(dòng)畫面。此環(huán)節(jié)，教師還可以補(bǔ)充材料，供學(xué)生揣摩、效仿、比較。如清人方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說的“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原曠野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠”。

【活動(dòng)6】 拓展閱讀。（1）閱讀《蠶婦》，這首詩的敘事采用的是誰的視角？作者的表達(dá)意圖何在？你讀出了關(guān)于勞動(dòng)的哪種感受？（2）解讀油畫《拾穗者》，你讀出了什么？（3）研讀《坎坎伐檀兮》，談?wù)劥嗽娒鑼懥艘环鯓拥漠嬅?？全詩以誰的口吻在吟唱？表達(dá)了什么樣的情感？

這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)著眼于對勞動(dòng)價(jià)值的思辨，如就“勞動(dòng)為何是美的”“勞動(dòng)的艱辛與美、快樂的關(guān)系”“勞動(dòng)的美和幸福的質(zhì)地為什么會(huì)被破壞”“（不）勞與（而）獲”“底層勞動(dòng)者的命運(yùn)”等勞動(dòng)議題展開討論與探究。

【活動(dòng)7】 完成《勞動(dòng)之歌詠》“小微”任務(wù)群閱讀資料的編選。

編選范圍包括課上所學(xué)所分析的幾首，另外再選編至少6首，給每首詩制作一個(gè)“詩歌檔案”，包括詩名、作者、朝代、內(nèi)容概要、主旨情感、后人重要評價(jià)或賞析。將這些詩歌按自己設(shè)定的分類標(biāo)準(zhǔn)分成至少三類，形成至少三個(gè)分欄目，給每個(gè)欄目起個(gè)小標(biāo)題。如果詩句閱讀有障礙，可以自加注釋。完成后，全班交流。

此項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)既立足于詩文積累和勞動(dòng)價(jià)值的豐富呈現(xiàn)，又著眼于獲得文學(xué)鑒賞的基本方法，還試圖幫助學(xué)生養(yǎng)成治學(xué)習(xí)慣。