王春茂

摘 要：分析高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵與理論意蘊，探討高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的實踐理路，既是深化高校鑄牢中華民族共同體意識教育的理論著眼點，也是推動高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的現(xiàn)實著眼點。

關(guān)鍵詞：高校;中華民族共同體意識;教育常態(tài)化

2021年，中央民族工作會議明確提出，要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會宣傳教育。高校是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，推動高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化，既具有理論意義，又具有現(xiàn)實必要性。

一、高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵

理解高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的必要性，進(jìn)而構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制，就要在理論上分析鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵與理論意蘊。這是高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的邏輯起點和理論前提。

“常態(tài)化”一詞，從語義擴展來看，兼具名詞、動詞、形容詞性質(zhì)，具有多重含義?！俺B(tài)化”作為一個動詞，包含常態(tài)化的主體與客體、推動常態(tài)化的條件與環(huán)節(jié)、實現(xiàn)常態(tài)化的方法與載體、常態(tài)化的衡量標(biāo)準(zhǔn)等語義內(nèi)容。理解教育常態(tài)化的釋義，需要科學(xué)把握教育常態(tài)化的發(fā)展趨向與教育常態(tài)化的價值指向。教育常態(tài)化的發(fā)展趨向，是指教育者要指引受教育者的發(fā)展方向，教育者要與受教育者同向同行;教育常態(tài)化的價值指向，是指教育者要以明確的價值指向與實踐要求，引導(dǎo)受教育者沿著既定的價值方向穩(wěn)步向前、動態(tài)發(fā)展。

根據(jù)以上對教育常態(tài)化釋義的分析，可以將鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的基本內(nèi)涵概括為：作為中華民族共同體觀念上層建筑的中華民族共同體意識對各民族意識具有導(dǎo)向、規(guī)范、引領(lǐng)作用，這種意義的凸顯需要教育主體在一定的條件與環(huán)境下，通過一定的方法與載體促使教育客體轉(zhuǎn)變成趨向主體要求與客體實際需要的正常的性質(zhì)或狀態(tài)，實現(xiàn)客體的自覺內(nèi)化與外顯。推動高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化，就是高校在校園文化環(huán)境中，借助教育載體，促使受教育者轉(zhuǎn)變成趨向符合國家要求和個體發(fā)展需要的正常理性的中華民族共同體意識或狀態(tài)，并在實踐活動中自覺內(nèi)化為內(nèi)心信仰，外化為行動遵循。

這種教育常態(tài)化要求教育者和受教育者在進(jìn)行教育實踐活動時，要把握教育常態(tài)化的時空性：在時間上體現(xiàn)教育常態(tài)化的持續(xù)性;在空間上表現(xiàn)為延展性，突出教育客體的廣泛性與多樣性;在實踐效果上達(dá)到“日用而不覺”。

高校推動鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制，是立德樹人根本任務(wù)在新時代馬克思主義“五觀”教育中培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的具體體現(xiàn)，是推動高校中華民族共同體意識教育持續(xù)深化的必然選擇，也是遵循大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識教育規(guī)律的客觀要求。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的理論意蘊

（一）理論維度：遵循高校鑄牢中華民族共同體意識教育過程規(guī)律的客觀要求

推動高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化，是遵循高校鑄牢中華民族共同體意識教育過程規(guī)律的客觀要求。高校鑄牢中華民族共同體意識教育作為構(gòu)筑各民族共同精神家園的實踐活動，受到高校思想政治教育過程規(guī)律的規(guī)范和統(tǒng)攝。從鑄牢中華民族共同體意識過程特征來看，大學(xué)生中華民族共同體意識的形成是教育者積極的引導(dǎo)作用與大學(xué)生個體思想道德自發(fā)作用長期互動的結(jié)果。一方面，大學(xué)生中華民族共同體意識的形成是在教育的引導(dǎo)和生活環(huán)境的影響下形成和發(fā)展的，從其產(chǎn)生共同體意識的過程來看，明顯具有自發(fā)性、盲目性和滯后性。另一方面，大學(xué)生中華民族共同體意識的培養(yǎng)也是教育者積極引導(dǎo)的結(jié)果，中華民族共同體意識的培養(yǎng)是一個循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的動態(tài)過程。

從鑄牢中華民族共同體意識過程規(guī)律來看，教育要求與受教育者思想道德發(fā)展之間保持適度張力。這種教育張力使得思想政治教育過程處于矛盾運動之中，凸顯了鑄牢中華民族共同體意識教育過程的常態(tài)化。

大學(xué)生中華民族共同體意識形成過程的長期性，教育者主動引導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識的漸進(jìn)性，以及教育要求與受教育者思想道德發(fā)展之間保持適度張力，在理論維度上都指向中華民族共同體意識教育常態(tài)化的必要性與可能性。

（二）實踐維度：新時代中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的實踐經(jīng)驗總結(jié)

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革中，在充分認(rèn)識民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性的基礎(chǔ)上，在民族團(tuán)結(jié)實踐教育樣態(tài)上，實現(xiàn)了由活動性教育到經(jīng)常性教育再到常態(tài)化教育的轉(zhuǎn)變。

1992年，江澤民同志在中央民族工作會議上指出：“為了加強各民族的大團(tuán)結(jié)，要搞好擁軍優(yōu)屬、擁政愛民和軍民共建兩個文明的活動?！泵鞔_了活動性教育在推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中的重要作用。1998年，江澤民同志在新疆維吾爾自治區(qū)考察時指出：“要用正確的歷史文化觀教育全區(qū)各族干部群眾，特別是要加強對青少年一代的教育。”明確了進(jìn)行歷史文化教育的重點對象。2005年，胡錦濤同志在中央民族工作會議上明確提出：“要廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動，尤其要在各族青少年中開展多種形式的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動。”2014年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》，強調(diào)要積極培育中華民族共同體意識，堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。2021年，中央民族工作會議明確提出：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制?！痹诮逃齼?nèi)容上，從以民族團(tuán)結(jié)為核心的先進(jìn)典型的榜樣教育到正確歷史文化觀教育、民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，再到培育中華民族共同體意識教育，教育內(nèi)容具有內(nèi)在一致性;在教育形式上，活動性教育到經(jīng)常性教育再到常態(tài)化教育的發(fā)展，是對民族團(tuán)結(jié)教育規(guī)律認(rèn)識深化的結(jié)果。

（三）價值維度：引導(dǎo)大學(xué)生中華民族共同體意識向“真實共同體”回歸

習(xí)近平總書記指出：“我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體?！敝腥A民族共同體是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系下人對人異化的“虛假共同體”的真實超越，是馬克思主義共同體理論在民族工作中的創(chuàng)新發(fā)展，是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

“虛假共同體”是以私有制為主導(dǎo)的資本主義社會立足于抽象的人而產(chǎn)生的抽象的實踐活動及社會關(guān)系。處于資本主義社會共同體內(nèi)部的人群，無法實現(xiàn)其自身在政治權(quán)利、經(jīng)濟利益和社會權(quán)益上真實的獲得，更難以在文化心理上形成共同體意識，這種“虛假共同體”往往具有虛假性、迷惑性。“真實共同體”是對“虛假共同體”的自覺批判和真實超越?！罢鎸嵐餐w”實現(xiàn)了個體利益與共同利益、個體價值與共同價值的辯證統(tǒng)一，在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的同時，推動社會的全面進(jìn)步。這種“真實共同體”具有廣泛性、真實性。中華民族共同體既是中華民族的利益共同體、價值共同體，也是命運共同體，它實現(xiàn)了人與人、人與集體真實的聯(lián)合。

面對資本主義社會共同體的虛假性、迷惑性，高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺摒棄“虛假共同體”，回歸到“真實共同體”，這就要在教育的常態(tài)化上下功夫，將鑄牢中華民族共同體意識教育落實落細(xì)，以適應(yīng)個體社會化要求和中華民族共同體建設(shè)需要，最終形成真實的聯(lián)合。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化的實踐理路

（一）進(jìn)行“電的教育”，拓展常態(tài)化育人空間

蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭后期，為動員農(nóng)民特別是非黨員農(nóng)民支持蘇維埃政權(quán)，列寧提出，要對群眾進(jìn)行“電的教育”。所謂“電的教育”，就是必須使每一個工廠、每一座電站都變成教育的據(jù)點，在全國范圍內(nèi)形成密網(wǎng)。列寧對“電的教育”的論述，事實上為中華民族共同體意識教育常態(tài)化提供了理論指導(dǎo)。從“電的教育”含義來看，農(nóng)民需要常態(tài)化的“電”來驅(qū)散“黑暗”，大學(xué)生同樣需要中華民族共同體意識常態(tài)化教育來抵御和反對“虛假共同體”。從“電的教育”的要求來看，要形成教育的密網(wǎng)，這就在常態(tài)化教育的空間性上提出了要求，中華民族共同體意識教育也需要扎根高校這一常態(tài)化教育空間，不斷拓寬和占領(lǐng)新的教育空間。

高校鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化同樣需要對廣大師生進(jìn)行“電的教育”。首先，要占領(lǐng)課堂教育主陣地，課堂教育是中華民族共同體意識教育的實體空間，要在暢通課堂教育“主渠道”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)常態(tài)化。其次，要拓展中華民族共同體意識教育常態(tài)化教育空間，抓住互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量，將互聯(lián)網(wǎng)作為育人的關(guān)鍵領(lǐng)域，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變?yōu)樘嵘腥A民族共同體意識教育效果的最大增量。最后，高校要積極拓展中華民族共同體意識常態(tài)化教育的其他空間，包括農(nóng)村空間、企業(yè)空間、黨政機關(guān)空間等其他社會空間，使中華民族共同體意識教育在空間上延展化、立體化。

（二）打造實踐載體，營造常態(tài)化實踐育人氛圍

實踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是確證主體內(nèi)在力量對象化于外部世界的表征。在實踐活動中，實踐主體通過具體的實踐活動改造現(xiàn)實客觀世界，以滿足自身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。為了獲得對客觀事物理性、客觀的認(rèn)識，就提出了實踐經(jīng)?；?、反復(fù)性的要求。中華民族共同體作為一種先進(jìn)社會意識，要在實踐主體經(jīng)?；?、反復(fù)性的實踐活動中才能顯現(xiàn)其本質(zhì)要求，并根植于主體心中。高校鑄牢中華民族共同體意識教育不應(yīng)簡單停留在口頭上，而要在實踐活動中使之對象化。而對象性活動的實現(xiàn)需要借助實現(xiàn)對象性活動的載體，即實踐載體。實踐載體是實踐活動的要素和形式，直接影響著實踐活動的效果。

高校鑄牢中華民族共同體意識教育要結(jié)合地方和區(qū)域特色，挖掘地方育人資源，結(jié)合本校學(xué)生的實際思想動態(tài)，利用校內(nèi)中華民族共同體意識教育中心、培訓(xùn)基地、實踐創(chuàng)新中心、大型展覽等實體化教育場所作為實踐載體。同時，發(fā)揮紀(jì)念館、博物館、文化宮、紅色文化教育基地等校外教育資源優(yōu)勢。校內(nèi)校外、線上線下共同打造鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化實踐載體，常態(tài)化開展鑄牢中華民族共同體意識教育實踐活動，形成常態(tài)化教育氛圍，使廣大師生在濃厚的中華民族共同體意識教育文化情境中得到浸潤和感染，在知情意信行的統(tǒng)一中鑄牢中華民族共同體意識。

（三）夯實制度根基，以制度保障教育常態(tài)化

制度建設(shè)具有穩(wěn)定性、長期性和全局性意義。高校要實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育常態(tài)化，就需要在制度層面筑牢根基，以獲得強有力的制度保障。

一方面，筑牢制度根基是中華民族共同體意識教育常態(tài)化、長效化的必然要求。中華民族共同體意識教育常態(tài)化在實踐過程中要訴諸長效化，必然需要制度的有力支撐。

另一方面，制度建設(shè)為常態(tài)化教育提供堅強的物質(zhì)保障、人才隊伍支撐以及必要的體制機制保證。在物質(zhì)保障方面，鑄牢中華民族共同體意識教育作為新時代馬克思主義民族理論的最新成果，要在實踐過程中由意識轉(zhuǎn)化為行動、由精神力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)力量，必然需要在物質(zhì)層面給予保障，以推動這種轉(zhuǎn)化。高校應(yīng)遵循民族團(tuán)結(jié)教育工作規(guī)律，在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方和學(xué)校實際情況制定出關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識教育的相關(guān)規(guī)章制度。在人才隊伍建設(shè)方面，要打造一支高素質(zhì)人才隊伍，建立中華民族共同體意識研究和教育團(tuán)隊，以創(chuàng)新的方式開展思想政治教育，打造“三全育人”模式，使中華民族共同體意識植根于師生心中。在體制機制層面，要積極探索有助于鑄牢中華民族共同體意識的工作方法，拓展常態(tài)化育人路徑，創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識的育人模式，將常態(tài)化作為鑄牢中華民族共同體意識的重要抓手，通過課程建設(shè)、教材建設(shè)等，使中華民族共同體意識教育與高校思想政治工作共融共生。

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責(zé)編：應(yīng) 圖