田冬 沈陽市沈河區(qū)文藝路第二小學(xué)校長(zhǎng)

做校長(zhǎng)21年，尤其近年，我時(shí)常叩問自己，撥開辦學(xué)“做什么”和“怎么做”的蕪雜表象，我們“到底為什么做”的根本是什么？有這樣的叩問，源于對(duì)當(dāng)前教育生態(tài)的一些反思：當(dāng)下教育之所以嚴(yán)重內(nèi)卷，學(xué)校之所以追逐時(shí)髦，師生之所以心力交瘁，家長(zhǎng)和學(xué)生之所以疲于奔命，都是因?yàn)槲覀兩硖幐≡曛校趩我坏脑u(píng)價(jià)體系下，忘掉了教育的核心追求。

近年來，習(xí)近平總書記多次提到“不忘初心，方得始終”，要換回今天社會(huì)上很多人迷失的信仰。我深諳，作為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的一校之長(zhǎng)，也只有具備了“不忘核心”的堅(jiān)守，才有“方顯從容”的堅(jiān)定。

育人的核心，需要從三個(gè)方面追問：“為什么培養(yǎng)人”——教育的核心價(jià)值；“用什么培養(yǎng)人”——學(xué)校的核心文化；“培養(yǎng)什么樣的人”——人的核心素養(yǎng)。

教育的核心價(jià)值是對(duì)人的正向關(guān)照

不難體會(huì)，離開了對(duì)人的觀照，教育必然走向“目中無人”的誤區(qū)。改革開放后這四十多年時(shí)間，隨著人本主義精神的回歸，我們對(duì)人的理解也逐漸深刻到位。逐步把人的潛能開發(fā)和個(gè)性的激活作為教育的根本目的。每所學(xué)校都在以不同的路徑著力，確定自己的育人方向，培養(yǎng)著屬于自己的學(xué)校氣質(zhì)，彰顯獨(dú)特的育人價(jià)值。

我們學(xué)校的核心文化是校訓(xùn)“責(zé)任”。是早在1998年，前任老校長(zhǎng)帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的團(tuán)隊(duì)精心提出來的。讓人由衷佩服老一代教育專家思想的前瞻與深邃。最核心的東西用最凝練的言語表達(dá)，短短兩個(gè)字，旨在以責(zé)任育師，以責(zé)任興校，助推了一所學(xué)校從普通走向優(yōu)質(zhì)的進(jìn)程。我調(diào)任文藝二校校長(zhǎng)后，提出了“用有責(zé)任心的教師培育有責(zé)任感的學(xué)生”，意在讓學(xué)校文化在育人中得以繼承與傳播。

為什么責(zé)任教育得到了兩代教育人的認(rèn)同，源于我們對(duì)基礎(chǔ)教育使命的追問。我們理性地認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育的功能談不上育“才”的高度，而重在育“人”的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子走向成功最重要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，不是灌輸了多少知識(shí)，而是能否幫助其形成一系列重要的性格特質(zhì)：志氣、堅(jiān)毅、努力還有責(zé)任。責(zé)任的培植是孩子的心靈從稚嫩走向成熟的歷程，有了兒時(shí)的播種，日后才能結(jié)出“自發(fā)”“自律”“自覺”的果實(shí)。

校長(zhǎng)要善于以使命指明育人方向，更要堅(jiān)定地把理念落地。于是有了學(xué)校建構(gòu)自主課堂，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)自己負(fù)責(zé)”；主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”；扶起操場(chǎng)上摔倒的同學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)他人負(fù)責(zé)”；班級(jí)設(shè)立“七巧官”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)集體負(fù)責(zé)”；開展的“光盤行動(dòng)”“節(jié)能行動(dòng)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的實(shí)踐。通過一幕幕貌似尋常的場(chǎng)景，使 “責(zé)任”這個(gè)看似沉重的字眼，在小學(xué)生眼中變得靈動(dòng)與鮮活。責(zé)任帶來“好孩子”，也樹起了好老師，形成了另一個(gè)層面的教學(xué)相長(zhǎng)。有了對(duì)“人”的觀照，教育才會(huì)真實(shí)而充盈地存在。

核心文化是實(shí)踐的方略、是行走的路徑

為什么最近帶有歷史和文化印記的東西越來越受追捧？比如前些年，黃山市百姓圍繞復(fù)名徽州又展開了討論，作家李輝有一句話讓人印象深刻——地名是我們回家的路。很多東西不能隨風(fēng)潮改了又改，而反復(fù)的觀念碰撞得出的最大共識(shí)，就是我們必須堅(jiān)守的核心文化。

文藝二校的轉(zhuǎn)型發(fā)展也經(jīng)過了這樣的觀念碰撞，集團(tuán)化辦學(xué)后，學(xué)校規(guī)模急劇擴(kuò)張，從單體學(xué)校歷經(jīng)五次合并，變成了一校五部、三園的教育集團(tuán)。師生總數(shù)超過萬人，外來教師占到72%以上。面對(duì)新老教師涇渭分明、文化多元分化等管理和發(fā)展的問題，我們知道只有思想統(tǒng)一，價(jià)值觀一致，才能把難關(guān)逐一化解。在幾年的實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，讓新進(jìn)教師發(fā)生轉(zhuǎn)變，潛移默化影響他們價(jià)值觀和方法論的東西，不是工資，不是考核，而是學(xué)校的核心文化。

作為校長(zhǎng)，我必須清楚，只有把“他們”稱為“咱們”，新成員才能把“你們”稱作“我們”。新團(tuán)隊(duì)融入進(jìn)來，首先就要進(jìn)行一場(chǎng)“由責(zé)任文化引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)教師的行為變化，融入二校優(yōu)質(zhì)基因”的“文化”化“人”工程。交朋友、結(jié)對(duì)子、進(jìn)項(xiàng)目、給位置、改評(píng)價(jià)、促公平，“快車道計(jì)劃”讓新進(jìn)教師安心、順心、有信心。我們充分認(rèn)識(shí)到：這樣一個(gè)“五合一”的特殊隊(duì)伍，包容、協(xié)同和肩負(fù)責(zé)任同樣不可缺失。所以我們把“肯包容的態(tài)度、善協(xié)同的能力、重責(zé)任的精神”作為教師隊(duì)伍責(zé)任文化重建的三個(gè)維度的目標(biāo)。在和諧的前提條件下，形成“師與生共同成長(zhǎng)；家長(zhǎng)與社會(huì)滿意；規(guī)模與質(zhì)量雙贏”的集團(tuán)愿景。把新進(jìn)教師的成長(zhǎng)、發(fā)展擺進(jìn)集團(tuán)發(fā)展、壯大的愿景中，激發(fā)他們的存在感、緊迫感、使命感，逐步實(shí)現(xiàn)教師融入三部曲：信——對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同；愿——愿意主動(dòng)投入；行——將責(zé)任自覺擔(dān)在肩上。文化不應(yīng)是虛的，而是實(shí)實(shí)在在的。如果沒有了引導(dǎo)和激勵(lì)，文化就成了洗腦，沒有了公平和信任，文化就成了欺騙；一塊燃燒的煤放在沒有燃燒的煤堆上它會(huì)熄滅，而一塊沒有燃燒的煤放在燃燒的煤堆上它可以燃燒，這就是我們努力營(yíng)造的文化力量。

人的核心素養(yǎng)是本源，是育人圍繞的軸心

核心，不僅是一個(gè)幾何平面的中心，更應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程的軸心。我們身邊常有這樣的成長(zhǎng)案例：小時(shí)候，接觸到的東西很多，但隨著年齡的增長(zhǎng)，視野反而變窄了。因?yàn)槿找娣敝氐目荚嚾蝿?wù)，擠壓了孩子的童年生活。而其中“不安分”的孩子，很容易因?yàn)槿狈ψ銐虻闹С侄允Х较?。反映在學(xué)校教育方面，就落入“不適應(yīng)時(shí)代”“不著眼未來”“不持續(xù)發(fā)展”的誤區(qū)。

解決這樣的問題，需要我們?cè)谟说闹髑馈n程上持續(xù)發(fā)力。我們精心打造的“雙三階責(zé)任課程體系”培養(yǎng)目標(biāo)從一般德育范疇的“責(zé)任意識(shí)”延展至“負(fù)責(zé)任的能力與水平”等更豐富的內(nèi)容，其中包括五個(gè)層次：一是責(zé)任情懷與意識(shí)，做一個(gè)友好和值得信賴的人，從小懂得對(duì)家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家、自然承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任；對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)身邊的事物要友好，知道感恩與回報(bào)。二是責(zé)任能力與規(guī)格，做一個(gè)能干和干得漂亮的人，將責(zé)任情懷與意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，要學(xué)好知識(shí)、掌握技能、身體健康、情趣高雅；在人生的任何階段，都能做最好的自己，不斷地充實(shí)和提高自己。三是責(zé)任策略與方法，做一個(gè)聰明和善于選擇的人，在負(fù)責(zé)任的過程中，不僅肯干，還會(huì)巧干；在學(xué)會(huì)的過程中逐步做到會(huì)學(xué)，提升自己的學(xué)習(xí)力。四是責(zé)任的實(shí)踐與視野，做一個(gè)務(wù)實(shí)而見多識(shí)廣的人，熱愛勞動(dòng)，在動(dòng)手過程中獲得基本經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，增強(qiáng)底蘊(yùn)。五是責(zé)任規(guī)劃與意志，做一個(gè)自信和堅(jiān)定的人，從小學(xué)會(huì)規(guī)劃自己；在成長(zhǎng)過程中正確地評(píng)價(jià)自己，在執(zhí)行規(guī)劃中讓自己越來越強(qiáng)大。

我們一方面瞄準(zhǔn)目標(biāo)，把“責(zé)任素養(yǎng)”看成是人在發(fā)展過程中逐漸形成的穩(wěn)定態(tài)度、意志品質(zhì)和能調(diào)動(dòng)的知識(shí)與能力的綜合表達(dá)。另一方面鏈接生活，以課程功能為依據(jù)重新劃分課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了三個(gè)維度的課程開發(fā)，即學(xué)科基礎(chǔ)課程、實(shí)踐拓展課程、心智發(fā)展課程。讓五維責(zé)任素養(yǎng)在三階課程中得以有效涵養(yǎng)，素養(yǎng)本位成為學(xué)校課程體系的顯著特質(zhì)。

回顧學(xué)校發(fā)展的歷程，我越來越強(qiáng)烈地體會(huì)到辦學(xué)中堅(jiān)守核心帶來的強(qiáng)大勢(shì)能。堅(jiān)守核心就是繼承——時(shí)時(shí)提醒自己作為接任校長(zhǎng)要懂得繼承、善于繼承、在繼承中發(fā)展，從責(zé)任文化的建立到責(zé)任之師德打造，從責(zé)任環(huán)境的營(yíng)造到責(zé)任課程的日臻完善，我用了20多年的時(shí)間，來做一件事情，讓責(zé)任基因的有效培植成就學(xué)校發(fā)展。

一代人有一代人的使命，作為校長(zhǎng)除了要夢(mèng)想當(dāng)一名教育思想家，更應(yīng)該做一個(gè)善于事功、敢做實(shí)事、知行合一的行動(dòng)家。我相信堅(jiān)守核心就是回歸教育本意的最佳途徑——我們基于責(zé)任對(duì)人生底色的涵養(yǎng)去精心設(shè)計(jì)培育方案，也通過學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)和生活中的展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教師的價(jià)值、教育的意義。

堅(jiān)守核心更是在回應(yīng)社會(huì)的需要中勇于擔(dān)當(dāng)。近十幾年來，學(xué)校歷經(jīng)多次重組，領(lǐng)建分校，對(duì)外托管等多種形式探索集團(tuán)化辦學(xué)，不斷拓展學(xué)校邊界，將優(yōu)質(zhì)教育資源供給和責(zé)任教育文化輻射到更多學(xué)校和人群，從獨(dú)善其身到兼濟(jì)區(qū)域，又從另一維度證明了集團(tuán)學(xué)校和我個(gè)人對(duì)育人責(zé)任的理解。

大道有千條，我們就是基于責(zé)任根基育人、基于責(zé)任文化興師、基于責(zé)任擔(dān)當(dāng)做強(qiáng)集團(tuán)學(xué)校，“責(zé)任”成為文藝二校兩代人辦學(xué)始終不變的核心，從而讓我們的辦學(xué)因堅(jiān)守而從容。