新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)體教融合的路徑研究

閆智惠

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)體育教學(xué)部(體育學(xué)院) 內(nèi)蒙古包頭 014010)

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著深厚的民族文化和鮮明的個(gè)性特征。在全球化背景下，在西方競(jìng)技體育等諸多因素的影響下，民族體育的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了斷層，部分民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)失傳，后人只能重新挖掘與整理。全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉行一次，除了各省、市的傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目外，很難有創(chuàng)新和突破，許多項(xiàng)目瀕臨消失。若不對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行積極有效地保護(hù)和傳承，將導(dǎo)致更多民族傳統(tǒng)體育文化長(zhǎng)期陷入發(fā)展動(dòng)力不足的困境并逐漸衰亡。解決該問題需要新思路、新方法，體教融合將體育、教育的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展充分結(jié)合，可引領(lǐng)中華民族傳統(tǒng)體育文化走出傳承和發(fā)展困境。體育教育的多樣性能夠產(chǎn)生個(gè)體、組織和社會(huì)的諸多積極效果，能夠更好地促進(jìn)體育教學(xué)的開展。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，這就要求教育必須充分發(fā)揮堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)作用，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收人類文明有益成果，不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。

1 民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)體教融合的立足點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出，中國(guó)的教育必須按中國(guó)的特點(diǎn)和中國(guó)的實(shí)際辦，要扎根中國(guó)，立足時(shí)代，發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育。促進(jìn)體教融合要立足以下方面。

1.1 圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，融入民族傳統(tǒng)體育文化教育

民族傳統(tǒng)體育對(duì)青年一代的培養(yǎng)，不僅表現(xiàn)在身體健康素質(zhì)方面，還在于青年一代思想道德素質(zhì)的提升，科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和激勵(lì)等方面。在體育教育助力強(qiáng)國(guó)教育戰(zhàn)略中，尤其應(yīng)當(dāng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化全方位融入體育教育，這與把“立德樹人”成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)同頻共振。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》指出，要弘揚(yáng)中華體育精神，推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。將民族傳統(tǒng)體育融入教育實(shí)踐中，順應(yīng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育教育發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。將民族傳統(tǒng)體育融入教育，就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論中國(guó)化、本土化，明確體育教育的社會(huì)主義性質(zhì)，改變以往學(xué)校教育重智育輕德育的模式，將立德樹人融入體育理論和實(shí)踐課程，挖掘并應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.2 運(yùn)用體教融合理念，為民族傳統(tǒng)體育課程賦予新時(shí)代內(nèi)涵

國(guó)家體育總局、教育部頒布的《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見》提出，通過體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)普通學(xué)生的身心全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的基本理念，不僅包含了健康的含義，而且也包含了全面發(fā)展的內(nèi)涵?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》提出，要推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘民族傳統(tǒng)體育課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源。民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)體育教育事業(yè)發(fā)展的資源庫(kù)，其中蘊(yùn)含豐富的人文教育資源，應(yīng)得到全面開發(fā)和利用。首先，體育包含了美育、德育和知識(shí)教育，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目包含了愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、健康養(yǎng)身教育、民族文化教育、體育欣賞教育等，讓學(xué)生得到集德育、智育、體育、美育的整體化提升。其次，在體育技能學(xué)習(xí)和掌握過程中體現(xiàn)的合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、管理意識(shí)，能夠讓觀念化的知識(shí)隨技術(shù)呈現(xiàn)過程得以展示，這種意識(shí)一旦形成，將如影隨形地滲透到人的生命活動(dòng)中，內(nèi)化于心，外化于行，讓作為身體教育的體育體現(xiàn)出生命教育的本質(zhì)內(nèi)涵，讓民族體育中包含的精神實(shí)質(zhì)刻上時(shí)代烙印。

2 民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)體教融合的實(shí)現(xiàn)途徑

站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)新的歷史起點(diǎn)上，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就要牢牢把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)好中華民族共有精神家園，增強(qiáng)全民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。倪依克通過解析認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，不是建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深刻理解之上，而是在復(fù)古思潮下引發(fā)的，主要表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的盲目迷戀與追求，卻不能承載傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)與精神。認(rèn)真梳理中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因地制宜開展傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽活動(dòng)，并融入學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽機(jī)制，形成中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競(jìng)賽體系，是將民族傳統(tǒng)體育課程賦予新時(shí)代內(nèi)涵的重要途徑。

2.1 在學(xué)校體育課程中，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神，促進(jìn)體教融合

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用至關(guān)重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底靠人才、靠教育。

2.1.1 用好體育課程平臺(tái)主陣地，弘揚(yáng)民族精神

體育課程是體育文化傳播的載體，其任務(wù)是將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自覺行動(dòng)。教育在幫助人類客觀地認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造世界中發(fā)揮著不可替代的作用，體育課程也應(yīng)成為人民追求美好幸福生活的渠道。體育課程作為人類特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是一種運(yùn)動(dòng)方式，一種文化風(fēng)俗，一種生活行為，也是一種有效的學(xué)習(xí)手段。人類以何種方式認(rèn)知體育，體育就以何種樣式回饋人類。體教融合以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)為使命，堅(jiān)持技能學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)并重理念。要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的精神，實(shí)質(zhì)上就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，其凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)精神的體現(xiàn)，是全國(guó)人民共同的價(jià)值追求。

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育主要是通過言傳身教和集體活動(dòng)中的自主傳播及啟蒙經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。以口傳心授、言傳身教這種不穩(wěn)定的傳承結(jié)構(gòu)運(yùn)行，造成了內(nèi)容的流失和萎縮，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，許多傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展面臨著斷代問題。云南大學(xué)出版社出版的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論與技能》對(duì)花炮、押加、板鞋競(jìng)速、高腳競(jìng)速、陀螺、蹴球、射弩、吹槍、龍舟、秋千進(jìn)行了系統(tǒng)梳理；廣西師范大學(xué)出版社出版的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》涵蓋了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目的11 個(gè)項(xiàng)目以及表演項(xiàng)目的22 個(gè)項(xiàng)目；電子科技大學(xué)出版社出版的《烏江流域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究》對(duì)烏江流域范圍的苗族、土家族、彝族等14 個(gè)民族常見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行了說明。合理應(yīng)用以上資源有助于保護(hù)和傳承這些寶貴的體育文化遺產(chǎn)，應(yīng)用好體育課程平臺(tái)，整合我國(guó)各民族傳統(tǒng)體育資源，挖掘民族傳統(tǒng)體育的精神文化，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神、傳承優(yōu)秀文化以及發(fā)揮育人功能具有重要意義。

2.1.2 發(fā)揮好體育教師思想引領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念

教師作為學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人，在學(xué)生心目中有著重要地位，羅森塔爾效應(yīng)表明教師言行對(duì)學(xué)生成就的重要性。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?！苯處熥鳛橥苿?dòng)文化傳承創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著傳播文化的重要職責(zé)，文化作為民族的靈魂，是歷代中華兒女創(chuàng)造的偉大的中國(guó)精神，需要代代相傳。體育教師要緊跟時(shí)代步伐，更新教育理念，不斷學(xué)習(xí)“充電”，拓展知識(shí)領(lǐng)域，強(qiáng)化專業(yè)技能，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系。

第一，有理想信念，在優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中汲取精神養(yǎng)分。堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終同黨和人民站在一起，飽讀詩(shī)書，從各民族體育項(xiàng)目中積淀下來的民族精神中加深對(duì)中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛家鄉(xiāng)。第二，有道德情操，透過民族體育精神陶冶情操。教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的引領(lǐng)者，首先要做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育多數(shù)反映著當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的追求和向往，與生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，反映著其精神和價(jià)值追求。教師應(yīng)做到常讀書、讀好書，用豐富的民族體育精神食糧涵養(yǎng)心靈，在行動(dòng)中做到知行合一，引領(lǐng)學(xué)生把握好人生方向。第三，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，掌握精深的民族體育知識(shí)。一個(gè)好教師只有具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，才能給學(xué)生在各方面給予優(yōu)良的指導(dǎo)幫助。教師要不斷學(xué)習(xí)，站在追求先進(jìn)知識(shí)的前沿，與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新內(nèi)容，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化教育帶來的新挑戰(zhàn)。體育教師不僅要懂民族體育項(xiàng)目，而且要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性和創(chuàng)新性，去粗取精、去偽存真，批判性繼承的同時(shí)，創(chuàng)新地賦予民族體育時(shí)代精神，采用科學(xué)的教法，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為具有批判能力和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的棟梁。第四，有仁愛之心，傾注溫暖的民族體育情感。教師的教育風(fēng)格類別迥異，愛卻是亙古不變的主題。在我國(guó)眾多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，很多項(xiàng)目是通過師徒的形式流傳下來的。“一日為師，終身為父”師父既要承擔(dān)教授徒弟的重任，也要承擔(dān)起父親的責(zé)任，使得師徒之間建立起非常深厚的感情。體育教師要沿襲民族體育項(xiàng)目中“師”的做法，在教書育人實(shí)踐中注入愛的靈魂，讓學(xué)生成長(zhǎng)為有用之才。

2.2 在學(xué)校體育課程中，運(yùn)用體教融合理念推動(dòng)民族體育開展

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》提出，要深入開展傳承的力量——學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳推廣，讓中華傳統(tǒng)體育在校園綻放光彩。學(xué)校體育作為身體教育的學(xué)科，是具身性特質(zhì)的美育和德育。以體育人在未來人的全面發(fā)展過程中必然是一種新聲勢(shì)、新追求，這賦予了體育更高的教育地位，民族體育項(xiàng)目也應(yīng)抓住機(jī)遇，在體教融合理念的推動(dòng)下奮力開拓。

3 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代教育的內(nèi)涵就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把“立德樹人”作為根本任務(wù)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，扎根中國(guó)大地辦中國(guó)特色的現(xiàn)代教育。如果丟失了傳統(tǒng)文化精髓，就背離了堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命；如果單方面談體育而剝離教育，就會(huì)與堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育背道而馳。因此，在學(xué)校體育中，應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)體教融合，是堅(jiān)持深化新時(shí)代教育改革創(chuàng)新的重要路徑。