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      美國“公共演講”課程體系在中國高校演講教學(xué)中的適用性研究

      2022-11-04 13:08:33王嘉鈺
      大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年9期
      關(guān)鍵詞:課程體系

      王嘉鈺

      摘 ?要:溝通與表達(dá)能力是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。在中國高校,傳統(tǒng)演講課程已無法滿足大學(xué)生提升口語表達(dá)能力的需求,正逐漸被時(shí)代淘汰。在美國,演講課歷經(jīng)三百余年發(fā)展,形成了高度完善的課程體系。文章將中國高校傳統(tǒng)演講課程和美國高?!肮惭葜v”課程體系進(jìn)行比較研究,從我國演講教育的歷史、現(xiàn)實(shí)以及課程引進(jìn)面臨的挑戰(zhàn)三方面分析了美國“公共演講”課程體系在中國高校演講課堂的適用性。

      關(guān)鍵詞:公共演講;課程體系;演講教學(xué);適用性研究

      中圖分類號(hào):H319 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1673-7164(2022)26-0061-04

      演講課在中國高校十分常見。其作為一門實(shí)用性課程,曾對中國高校人才培養(yǎng)起到積極的作用。進(jìn)入21世紀(jì),隨著“全球化”趨勢的加劇以及“自媒體”時(shí)代的到來,人與人的交流愈發(fā)頻繁、復(fù)雜與多元,社會(huì)對青年從業(yè)者的溝通表達(dá)能力提出了更高的要求。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢,對課程進(jìn)行改革,是中國高校演講教育的大勢所趨。

      一、中國高校的傳統(tǒng)演講課程

      (一)中國演講課程的發(fā)展

      1980年,吉林師范學(xué)院中文系寫作課教師邵守義面向師范專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了中國高校的第一門演講課[1]。這一創(chuàng)新在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響,各大高校紛紛效仿,演講成了高校炙手可熱的課程之一。改革開放不僅解放了生產(chǎn)力,也解放了國人的思想,催生了演講課的誕生。衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化,口才成為與知識(shí)、技能同等重要的要素。開設(shè)演講課程正是高校應(yīng)對中國社會(huì)人才改革的創(chuàng)舉之一。

      此后二十年是演講在中國發(fā)展的“黃金期”。全國演講學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開,專業(yè)期刊《演講與口才》的出版,各類演講比賽的頻繁舉辦,在全國掀起了一股“演講熱”。然而,熱鬧的背后存在一定隱患——人們更多將目光聚焦在組織、參與演講活動(dòng)上,忽略了對演講內(nèi)在規(guī)律的探索。這嚴(yán)重制約了演講在學(xué)術(shù)層面的發(fā)展,造成了當(dāng)下中國高校演講教育無法適應(yīng)時(shí)代需求的現(xiàn)實(shí)。

      (二)中國演講課程的現(xiàn)狀

      1. 課程類型

      目前中國高校開設(shè)的漢語演講課程有兩種類型。一類是師范、傳媒、經(jīng)管等專業(yè)的專業(yè)課,用以訓(xùn)練學(xué)生在相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域的表達(dá)能力;另一類是面向全校的公共選修課,此類課程不受專業(yè)限制,但課程的教學(xué)條件與學(xué)生重視程度往往不如前者。

      2. 授課形式

      從學(xué)分看,中國高校演講課的學(xué)分并無定則,2~3學(xué)分居多,1學(xué)分或4學(xué)分也不罕見。通常公共選修類的演講課學(xué)分較低,專業(yè)類的演講課學(xué)分較高。從班級規(guī)???,學(xué)分低的公共選修課往往班級人數(shù)較多,學(xué)分高的專業(yè)課反而人數(shù)較少。且課堂人數(shù)較多、學(xué)分較低的公共選修類演講課大多采取講授為主的教學(xué)方式,并以筆試作為主要考核手段;課堂人數(shù)較少、學(xué)分較高的專業(yè)類演講課大多采取練習(xí)為主的教學(xué)方式,并以口試作為主要考核手段。

      3. 教學(xué)內(nèi)容

      早期演講課以邵守義先生創(chuàng)建的課程體系為基本框架開展教學(xué),主要包括演講概述、演講者和聽眾、演講者心理素質(zhì)等內(nèi)容,課堂練習(xí)包括命題演講、即席演講、辯論等。進(jìn)入21世紀(jì)后,各校不約而同地對演講課進(jìn)行了教學(xué)改革。教師根據(jù)各自的學(xué)科背景與專業(yè)擅長,將普通話語音、播音發(fā)聲、寫作、朗誦、禮儀等與口語表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容加入課程,并且將職場用語加入課堂練習(xí)。演講課的教學(xué)體系逐漸從統(tǒng)一走向多元,甚至有些雜亂。

      (三)演講課程存在的問題

      1. 缺乏明確的上位學(xué)科

      演講教育先驅(qū)邵守義先生曾是中文系的寫作課教師,在創(chuàng)建演講課的過程中從中國語言文學(xué)中獲取了許多靈感,因此只是將其看作是高校師范類專業(yè)漢語言文學(xué)方向的一門拓展性課程。但在課程后續(xù)的發(fā)展中,社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語音學(xué)等諸多學(xué)科都對演講課程產(chǎn)生了影響。這使得原本的上位學(xué)科——漢語言文學(xué)與演講的距離越來越遠(yuǎn)。演講沒能找到新的上位學(xué)科或是形成自己的理論體系。在這種情況下,演講無法融入中國高校任何一個(gè)學(xué)科,這種“孤立無助”的態(tài)勢嚴(yán)重制約了課程的學(xué)術(shù)研究。

      2. 缺乏完善的課程體系

      演講課誕生之初,邵守義曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一套較為完善的課程體系,很好地解決了演講課“教什么”的問題。進(jìn)入21世紀(jì),原有體系逐漸老舊,演講課教師紛紛對課程作出改革。他們結(jié)合自身所長,將其他學(xué)科的知識(shí)、技能融入課程。然而,此類改革的目的只是為了解決本校、本專業(yè)的實(shí)際需求,缺乏宏觀的戰(zhàn)略目標(biāo),解決方案不具備普遍適用價(jià)值。

      3. 缺乏系統(tǒng)的教學(xué)研討

      20世紀(jì)80年代,邵守義曾經(jīng)撰寫論文、編著教材、召開研討會(huì)、出版專門刊物,大力推廣演講課程。這給演講課程的教學(xué)研討營造了良好的環(huán)境。但隨著課程趨于成熟,演講教育的重心從高校轉(zhuǎn)向民間。學(xué)術(shù)研討會(huì)被演講比賽取代,《演講與口才》沒有選擇學(xué)術(shù)路線,成了一本面向大眾的暢銷雜志。教學(xué)研討的環(huán)境逐漸消失,教學(xué)改革也因缺乏交流平臺(tái)而無法在其他學(xué)校推廣、驗(yàn)證。

      二、美國的高校 “公共演講” 課程

      “公共演講”(public speaking)是西方口語傳播學(xué)下屬的子學(xué)科,也是美國高校常見的課程。美國傳播學(xué)者認(rèn)為,公共演講是公共傳播的一種形式,演講者、演講內(nèi)容、聽眾和演講手段相當(dāng)于傳播過程的傳者、訊息、受者和媒介,這些要素的相互作用決定了演講傳播的效果[2]。

      (一)公共演講的發(fā)展歷史

      亞里士多德創(chuàng)立“修辭學(xué)”(rhetoric)并將其定義為“一種能在任何一個(gè)問題上找出可能的說服方式的功能”[3]。文藝復(fù)興以后,修辭學(xué)更多應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域,僅有少數(shù)人從事“修辭五藝”中表達(dá)技巧的研究。后來,這些被稱為“演講術(shù)”派的學(xué)者將演講帶到美國,創(chuàng)建了美國高校最早的演講課程。

      20世紀(jì)初,“演講術(shù)派”因理論水平不足淡出校園,另一些在英文系教授演講的教師于1914年組建“演講教師學(xué)會(huì)”,逐漸成為美國高校演講系的代表。許多人認(rèn)為膚淺的演講教學(xué)不可能成為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,因此必須更寬廣地解釋這門學(xué)科。于是學(xué)會(huì)在1917年通過決議,建議將原本五花八門的系名統(tǒng)一為“speech”[4]。

      隨著傳播學(xué)研究的發(fā)展,學(xué)者認(rèn)識(shí)到演講不是單向說服,而是言者與聽者的互動(dòng)。全新的傳播學(xué)觀點(diǎn)取代傳統(tǒng)修辭學(xué)理論成了演講研究的主導(dǎo),“演講教師學(xué)會(huì)”幾度易名,于1970年定名為“口語傳播研究會(huì)”。歷經(jīng)了從修辭(rhetoric)到口語傳播(communication)的演變,公共演講構(gòu)建了一個(gè)高度成熟的課程及學(xué)科體系。從演講發(fā)展而來的口語傳播也與大眾傳播一起,構(gòu)成了西方傳播學(xué)的全貌。

      (二)“公共演講”體系的優(yōu)勢

      在美國,公共演講或以演講為主的混合課始終是美國高等教育基礎(chǔ)課的核心。演講教育也是美國大學(xué)生選修的言辭交流教育的唯一課程,選修人數(shù)眾多[5]。與中國傳統(tǒng)演講課相比,美國“公共演講”課程體系優(yōu)勢明顯。

      1. 明確的上位學(xué)科

      從演講發(fā)展而來的口語傳播學(xué)是公共演講課程的上位學(xué)科,它為演講課的發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支持。一百多年前,美國高校英文系的演講教師決定“自立門派”,正是由于在學(xué)術(shù)上受到了英語教師學(xué)會(huì)的不公平對待。自學(xué)會(huì)誕生伊始,他們就將學(xué)術(shù)研究作為演講發(fā)展的重中之重。從“修辭”到“口語傳播”,再到更加宏大的“人類溝通”(human communication),演講的上位學(xué)科內(nèi)涵不斷深化,外延不斷擴(kuò)展,這為課程的完善與創(chuàng)新提供了廣闊的空間。

      2. 統(tǒng)一的課程體系

      公共演講在教學(xué)內(nèi)容、課程教材和課程組織等方面有著高度的統(tǒng)一性。教學(xué)內(nèi)容上,公共演講課程包含以下幾部分:演講概述、構(gòu)思創(chuàng)意、謀篇布局、表達(dá)呈現(xiàn)、類型演講。演講概述包含演講的基礎(chǔ)、演講與傳播、演講道德、演講焦慮、聆聽;構(gòu)思創(chuàng)意包含明確目的、選擇主題、了解受眾、調(diào)研資料;謀篇布局包含正文、開頭、結(jié)尾、串聯(lián)、提綱;表達(dá)呈現(xiàn)包含語言、副語言、視覺輔助;類型演講包括說明性演講、說服性演講、儀式性演講、即興演講。絕大多數(shù)高校都按照上述框架開展教學(xué)。課程教材上,美國公共演講教材繁多、競爭激烈,社區(qū)大學(xué)甚至?xí)跃幹v義,以降低學(xué)生購買教材的經(jīng)濟(jì)壓力。但所有教材都與課程教學(xué)內(nèi)容保持一致,關(guān)于演講的概念、術(shù)語、規(guī)則都高度統(tǒng)一,教材的差別僅體現(xiàn)在內(nèi)容講解、案例選擇以及對前沿信息的選擇等方面。課程組織上,美國高校把公共演講作為通識(shí)課程(General Education)面向全校開設(shè)。但對傳播專業(yè)學(xué)生而言,則屬于必修課。班級規(guī)模控制在30人以內(nèi),學(xué)分3~4學(xué)分。理論與實(shí)踐的課時(shí)比接近1∶1。學(xué)生需要在課上完成第一次演講、說明性演講、說服性演講、儀式性演講、即興演講等多個(gè)演講。課程成績以演講得分為主,不設(shè)期末考試。

      3. 有力的教研組織

      公共演講能在美國發(fā)展壯大,離不開強(qiáng)有力的教師組織——演講教師學(xué)會(huì)作為后盾。該組織高度重視學(xué)術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新,以演講為起點(diǎn),打造出了一個(gè)完整的傳播學(xué)系統(tǒng)。學(xué)會(huì)名稱也與時(shí)俱進(jìn)不斷更新,并最終定名為“全美傳播學(xué)會(huì)”。如今,它已是全球最大傳播學(xué)會(huì),會(huì)員超過7000,出版十種定期刊物,會(huì)內(nèi)60個(gè)研究興趣族群,幾乎囊括所有與傳播有關(guān)的課題[4]。

      三、“公共演講”在中國高校的適用性

      (一)歷史經(jīng)驗(yàn)

      中國的演講實(shí)踐同樣歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家都曾對演說與論辯的理論作出過闡述。鄧析最早提出說服他人要考慮“三術(shù)”;孔子在《論語》里用“仁”和“禮”的道德觀闡述了語言使用對道德的影響;孟子提出了“誠言”在帝王和大臣之間的說服功能;韓非子則在《問辯》和《說難》中從心理的角度分析了說服過程中的技巧和受眾的心理狀態(tài)[6]。

      遺憾的是,演講在中國沒能形成專門的體系。直到清朝末年西學(xué)東漸,演講才作為一門學(xué)問傳入中國。愛國詩人聞一多曾在清華大學(xué)接受過系統(tǒng)的演講教育。當(dāng)時(shí)的清華是清政府設(shè)立的留美預(yù)科學(xué)校,開展純美式教育??梢?,在中國高校開展美式演講教學(xué),在歷史上存有先例。

      不僅如此,邵守義創(chuàng)建演講課時(shí),也對公共演講有所借鑒。其主編的多本教材中都能看到公共演講的影子。只是限于當(dāng)時(shí)中外高校學(xué)術(shù)交流匱乏,沒有條件引進(jìn)課程。

      (二)現(xiàn)實(shí)依據(jù)

      引進(jìn)公共演講課程體系同樣具備可參照的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

      首先,早在20世紀(jì)90年代,公共演講就已經(jīng)借由英語演講比賽被英語愛好者所了解,2005年又通過英語演講教學(xué)教師研習(xí)班正式進(jìn)入中國高校英語專業(yè)。只是在英語教師眼中,英語演講與公共演講區(qū)別明顯——英語演講在中國是由英語教師教授的英語課,目前教學(xué)中的核心問題仍然是語言問題。因此,英語演講(EPS)在中國高校是一門英語(EFL)課程[7]。

      其次,公共演講借由口語傳播學(xué)進(jìn)入中國高校,并獲得了學(xué)界關(guān)注。1992年,世新大學(xué)成立了亞洲首個(gè)口語傳播學(xué)系,并積極將口語傳播介紹到內(nèi)地。在了解口語傳播學(xué)的過程中,部分教師也開始接觸公共演講,并在教學(xué)中借鑒使用。

      最后,全球知名演講互助學(xué)習(xí)組織“頭馬俱樂部”(Toastmasters)于1999年進(jìn)入中國內(nèi)地,讓人們看到了全新的演講學(xué)習(xí)方式;幾年后,TED演講通過互聯(lián)網(wǎng)傳入中國,其獨(dú)特的風(fēng)格再度令國人耳目一新。加上各類商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在線上線下推出的西式演講培訓(xùn),這些基于公共演講體系形成的社會(huì)培訓(xùn),都是公共演講教育在中國獲得成功的實(shí)例。

      (三)面臨的挑戰(zhàn)

      無論公共演講曾經(jīng)或正在中國獲得怎樣的成功,總有一個(gè)問題無法忽視:作為不同文化背景的產(chǎn)物,美國公共演講體系不可能完美契合中國的社會(huì)環(huán)境,課程引進(jìn)必須建立在“中國化”改良的基礎(chǔ)之上。

      1. 文化習(xí)慣的差異

      東西方文化差異造成了演講在理念和形態(tài)上的諸多不同。強(qiáng)行要求學(xué)生按照西方標(biāo)準(zhǔn)去做,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突,甚至滋生抵觸情緒。例如:美國演講者強(qiáng)調(diào)邏輯,在結(jié)構(gòu)上追求層次分明;中國則注重?cái)⑹屡c抒情,崇尚“形散而神不散”。美國演講者重視版權(quán),任何引用必須像論文那樣注明出處;中國自古就有“天下文章一大抄”的風(fēng)氣,引經(jīng)據(jù)典往往不問出處。這些文化習(xí)慣上的差異,哪些應(yīng)當(dāng)改變,哪些可保留,都是教師在教學(xué)過程中需要考慮的。

      2. 思想價(jià)值觀的更替

      公共演講是思想的容器,而不是思想本身。學(xué)習(xí)美式演講并不存在意識(shí)形態(tài)的沖突。但在課程引進(jìn)時(shí),需要將容器內(nèi)的思想和價(jià)值觀“倒空”,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀“裝進(jìn)去”。

      尤其在國家高度重視課程思政的大環(huán)境下,演講課程應(yīng)當(dāng)成思想政治教育的前沿陣地。無論是理論講授還是演講練習(xí),思政內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貫穿演講教學(xué)的全過程。演講教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言表達(dá)的同時(shí)端正思想、恪守道德、樹立正確的價(jià)值觀。

      3. 教學(xué)案例的積累

      引進(jìn)一門課程,教材、教案、大綱、課件經(jīng)過翻譯并本土化改良后可以直接使用,但教學(xué)案例必須重新準(zhǔn)備。一方面,傳統(tǒng)演講課上使用的教學(xué)范例難以符合新體系的需要;另一方面,英文原版范例難以讓中國學(xué)生獲得直觀感受。只能從零開始,根據(jù)公共演講體系的要求重新收集教學(xué)案例。這個(gè)過程漫長而反復(fù)——課程引進(jìn)初期,教師對課程理解不深、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)資源欠缺,教學(xué)效果往往不如人意。在這一階段,無論是教師的示范還是學(xué)生的練習(xí)都達(dá)不到范例的標(biāo)準(zhǔn)。唯有不斷實(shí)踐,提升教學(xué)質(zhì)量,才能積累下具有示范價(jià)值的教學(xué)案例。

      四、結(jié)語

      盡管公共演講具備在中國高校開展教學(xué)的適應(yīng)性,但全面引進(jìn)仍可能遭到部分學(xué)者“缺乏文化自信”的批評。但是,課程引進(jìn)不是對前輩的否定,而是對未來的負(fù)責(zé)。引進(jìn)公共演講并不意味著演講教師從此高枕無憂。相反,與西方的接軌將把中國高校的演講教師推向全球?qū)W術(shù)競爭的“賽場”,擺在他們面前的將是更加艱巨的挑戰(zhàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 偉杰. 一生敢為天下先——記著名演講家、《演講與口才》雜志主編邵守義[J]. 編輯之友,1994(05):53-56.

      [2] 胡曼君. 傳播學(xué)視角下公共演講策略的有效運(yùn)用[J]. 考試與評價(jià)(大學(xué)英語教研版),2019(05):8-11.

      [3] 亞里士多德. 修辭學(xué)[M]. 上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2006:23

      [4] 馬成龍. 傳播學(xué)在美國的發(fā)展:從SCA易名為NCA談起[J]. 新聞學(xué)研究(臺(tái)灣),1999(58):245-256.

      [5] 孫立恒. 美國演講教育的歷史、現(xiàn)狀與趨勢[J]. 教育研究,2013(12):136-143.

      [6] 呂行. 言語溝通學(xué)概論[M]. 北京:清華大學(xué)出版社,2009:9.

      [7] 田朝霞. “英語演講”課在中國高校的本土化研討——其課程性質(zhì)與基本教學(xué)觀[J]. 中國外語教育,2013,6(02):34-40+80.

      (薦稿人:劉弢,華東師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授)

      (責(zé)任編輯:淳潔)

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