裴永慶 夏建超

貴州師范大學(xué)體育學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001

1 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化研究

1.1 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的起源

苗族誕生已有五千多年，是中國(guó)的古老民族之一，其最早記錄于《尚書》，里面有記載“三苗”“有苗”“苗民”等不同的稱呼。苗族主要分布在黃河下游和長(zhǎng)江中下游一帶，并且由于不斷的遷移，以及和苗族各支系的不斷融合，使得苗族傳統(tǒng)體育文化也在此過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展。貴州苗族傳統(tǒng)體育文化伴隨著苗族人民生活生產(chǎn)，不斷的實(shí)踐和發(fā)展，最終形成了豐富多樣的苗族傳統(tǒng)體育文化。

1.2 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容

貴州境內(nèi)生活著約全國(guó)一半的苗族人口，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出了多樣的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，比較常見的有：賽龍舟、斗牛、斗雞、秋千、八人秋、打花棍、打麻由等。在研究中，通過(guò)實(shí)地調(diào)查研究以及文獻(xiàn)資料法，發(fā)現(xiàn)大多把苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分為三大類，其中范圍最廣的是把苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分為舞蹈類、傳統(tǒng)體育競(jìng)技類和游戲娛樂(lè)類三大類別。舞蹈類，如蘆笙舞、鋼鼓舞、板凳舞、踩堂舞、鼓舞、接龍舞、跳仙舞、接香舞、花鼓舞等；傳統(tǒng)體育競(jìng)技類，如賽龍舟、苗族斗馬、舞龍、舞獅、射弩、摔跤、苗拳、苗族武術(shù)、苗族氣功等；游戲娛樂(lè)類，如八人秋、扳手勁、登山、打毽、爬花桿、打棉球、打板凳、走竹竿、賽陀螺、彈子、斗雞、斗牛等。

1.3 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

貴州有三個(gè)苗族自治州，分別是黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州。貴州有十一個(gè)苗族自治縣，有威寧彝族回族苗族自治縣、鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣等。由于苗族人口分散在貴州的各個(gè)地方，所以貴州苗族人口聚居地總體上成“大雜居、小聚居”的形式。貴州苗族的分支較多，導(dǎo)致在形成與發(fā)展的過(guò)程中，形成了不同的苗族傳統(tǒng)體育文化。貴州苗族傳統(tǒng)體育文化是在世代繁衍下發(fā)展而來(lái)，呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，苗族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很多，其中舞蹈類的項(xiàng)目大多出現(xiàn)在節(jié)慶、祭祀中，能夠起到配合苗族傳統(tǒng)文化開展的作用，并且在開展的過(guò)程中能夠更好的吸引其他群眾共同參與，以及更好的宣傳苗族傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)體育競(jìng)技類的項(xiàng)目大多出現(xiàn)在苗族的節(jié)日中，它具有一定的規(guī)范性，以及在開展的過(guò)程中有一定的規(guī)則來(lái)進(jìn)行約束，具有很強(qiáng)的技能和技巧性。游戲娛樂(lè)類活動(dòng)大多都是出現(xiàn)在平時(shí)的日常生活中，對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)沒有太大的約束性，也是開展最多的活動(dòng)類型。同時(shí)，苗族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也呈現(xiàn)出本土性的特點(diǎn)。苗族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是隨著當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣而發(fā)展起來(lái)的，是貼近當(dāng)?shù)氐拿缱寰用瘛Ｈ缍放?，是指讓兩頭水牯?；ハ嘤媒窍嗟忠詻Q勝負(fù)的活動(dòng)。斗牛文化在貴州的苗族中廣泛存在，但是最為有特色的當(dāng)屬黔東南的斗牛文化，在黔東南州的大部分苗寨里，都有屬于自己的斗牛場(chǎng)，每逢苗年或斗牛節(jié)時(shí)，在斗牛場(chǎng)會(huì)聚積成千上萬(wàn)的人來(lái)進(jìn)行觀賞，場(chǎng)面甚是壯觀。又如劍河縣苗族在水中舉行的水鼓舞，是當(dāng)?shù)氐木用瘢诠穆曋恤骠嫫鹞?，并且相互之間進(jìn)行“打泥巴戰(zhàn)”。

2 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞

苗族的發(fā)展可以從炎黃傳說(shuō)時(shí)代開始追溯，苗族在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了自己的獨(dú)特文化，并且衍生出了苗族傳統(tǒng)體育文化。貴州苗族幾乎含括了所有的苗族支系，所以在發(fā)展的過(guò)程中，每個(gè)支系都有自己一部分不同于其他支系的苗族文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，貴州苗族傳統(tǒng)體育文化也開始隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而發(fā)展，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目也逐漸開始浮現(xiàn)在大眾的眼前，并且部分苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目廣為人知，如斗牛、蘆笙舞等。在貴州苗族傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展的進(jìn)程中，也漸漸的融入了一部分其他新興的體育項(xiàng)目，如在黔東南盛行鄉(xiāng)村籃球。貴州苗族傳統(tǒng)體育文化是在歷史的不斷發(fā)展中而來(lái)，并且在現(xiàn)代社會(huì)中不斷的進(jìn)行檢驗(yàn)，從而更好的發(fā)展與完善自身的苗族體育文化。

2.2 地區(qū)與地區(qū)的融合

隨著苗族生活發(fā)展的需要，苗族文化也伴隨著苗族居民的外出打工，以及婚嫁等，逐漸的出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中。各地區(qū)與各民族之間的交流也逐漸加強(qiáng)，這對(duì)于貴州苗族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了巨大的影響，使得貴州苗族體育文化與其他省份的苗族文化能夠相互碰撞與融合發(fā)展，同樣也使得分布在貴州各區(qū)縣的苗族體育文化可以得到相互的借鑒，并且取其精華融入到自己地區(qū)的體育文化當(dāng)中去。貴州苗族傳統(tǒng)體育具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土性和交往性，在地區(qū)與地區(qū)的融合當(dāng)中，也凸顯了自己濃厚的歷史底蘊(yùn)，使得苗族傳統(tǒng)體育文化在這百花齊放的時(shí)代，能夠擁有不同于其他少數(shù)民族體育文化的自身特點(diǎn)。在苗族體育文化不斷的融合過(guò)程中，使得各地區(qū)的苗族體育文化能夠更好的得到提升與升華，從而推動(dòng)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

2.3 開發(fā)與保護(hù)的抉擇

貴州苗族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展的過(guò)程中，不可避免的需要與外界接觸，而如何在這個(gè)大時(shí)代既要宣傳具有民族特色的體育文化，又要保護(hù)自己的傳統(tǒng)體育文化成了一個(gè)很重要的問(wèn)題。苗族斗牛、苗族斗馬、苗族氣功、苗族龍舟等等，都在它們名字前面冠以了苗族二字，可見它是具有苗族體育文化特色的，它與傳統(tǒng)體育文化大徑相同，但是又存在著差距，它是賦有苗族文化的，是苗族文化的一部分。隨著近年來(lái)，舞龍舞獅、賽龍舟等項(xiàng)目的興起，為貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也帶來(lái)了機(jī)遇。在此過(guò)程中，我們需要堅(jiān)守本心，在保持自己的文化特色上，融入到社會(huì)中，從而在世界上展現(xiàn)自己的苗族特色。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以及旅游業(yè)的盛行，可以向外人更好的展現(xiàn)具有苗族特色的體育舞蹈和服裝道具，從而表現(xiàn)出苗族文化自身的特質(zhì)，表現(xiàn)出苗族傳統(tǒng)體育文化自身的魅力所在。如果只是為了發(fā)展苗族傳統(tǒng)體育文化，而失去了苗族自身文化的特色和風(fēng)俗習(xí)慣，那就失去了它自身獨(dú)特魅力，反而得不償失。

3 貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的傳承路徑建設(shè)

3.1 加大對(duì)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)與規(guī)范

注意深入探究貴州苗族傳統(tǒng)文化的民間資源，苗族文化在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，不斷產(chǎn)生許多形式豐富的傳統(tǒng)體育文化。因?yàn)橘F州苗族聚居地大多位于較為封閉的地區(qū)，與外界的聯(lián)絡(luò)較少，所以導(dǎo)致在發(fā)展的過(guò)程中有部分苗族傳統(tǒng)體育文化正處于被消散的邊緣。隨著信息化的傳播，貴州苗族傳統(tǒng)體育文化也逐漸走向大眾，在現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊下，使得部分苗族傳統(tǒng)體育文化有可能會(huì)迷失、異化、甚至自我消亡在外界文化中。而且部分苗族傳統(tǒng)體育文化沒有進(jìn)行文字記載，只存在與民間的日常生活中。因此，為了保護(hù)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的多樣性，需要加大開發(fā)與規(guī)范，需要通過(guò)文字、視頻等方式記載下來(lái)。并且對(duì)于一些規(guī)則、要求不規(guī)范的，應(yīng)該根據(jù)該傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)以及發(fā)展的需要完善其規(guī)則制度，使其符合不同于其他傳統(tǒng)體育文化，具有苗族文化特色。

3.2 加強(qiáng)對(duì)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的核心文化保護(hù)

無(wú)論是對(duì)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化對(duì)開發(fā)與規(guī)范，都需要對(duì)其內(nèi)部核心文化進(jìn)行保護(hù)。只有在保護(hù)了核心文化之后，才能使得在之后的發(fā)展中保持自己的民族特色，才能展現(xiàn)出屬于貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的風(fēng)采。在現(xiàn)代社會(huì)下，苗族傳統(tǒng)體育文化不可避免的會(huì)與其他民族文化接觸，在此過(guò)程中如果不稍加注意，可能會(huì)影響本民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)在核心。并且在推廣本民族傳統(tǒng)體育文化的時(shí)候，可能會(huì)對(duì)自己民族傳統(tǒng)體育文化部分要求進(jìn)行修改，使之能更好的融入到現(xiàn)代化發(fā)展中去，并且能更好的傳播本民族的文化，同時(shí)也能夠?qū)ψ约簬?lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。所以，在貴州苗族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過(guò)程中，我們更應(yīng)該注意核心文化的保護(hù)，不能因?yàn)橐晃兜陌l(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益而丟掉的苗族傳統(tǒng)體育文化的核心要素。這不僅會(huì)影響到貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的多樣性發(fā)展，同時(shí)也會(huì)使貴州苗族傳統(tǒng)體育文化消散于現(xiàn)代社會(huì)之中。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化核心的保護(hù)，使之能夠在現(xiàn)代化發(fā)展中，即可以符合發(fā)展的需要，同時(shí)也保留本民族的文化特色，展現(xiàn)民族風(fēng)采。

3.3 多方面拓展貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的傳承路徑

貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，在現(xiàn)代化進(jìn)程的影響和其他外來(lái)民族文化的影響下，面臨著巨大的困境。所以在困境中尋找突破的方法，尋找其傳承路徑顯得尤為重要。（1）政府高度重視，推動(dòng)政策支持，全面有力的發(fā)展苗族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)苗族傳統(tǒng)體育文化的影響。在2019年9月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》。提出傳承和保護(hù)中華傳統(tǒng)體育文化，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神要進(jìn)行深入挖掘。同時(shí)在2020年，貴州省民宗委啟動(dòng)了《貴州省“十四五”少數(shù)民族村鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)貴州省少數(shù)民族村寨保護(hù)和發(fā)展工作中存在的問(wèn)題與困難，提出了建設(shè)性的意見，同時(shí)也為貴州苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了理論性的建議。（2）政府牽頭與民間團(tuán)體共同舉辦大型苗族傳統(tǒng)體育賽事，宣傳苗族傳統(tǒng)體育文化，擴(kuò)大影響力。通過(guò)舉辦姊妹節(jié)、斗牛節(jié)等，傳播苗族特色傳統(tǒng)體育文化。依托苗族節(jié)慶日，舉辦苗族傳統(tǒng)體育賽事，展現(xiàn)苗族傳統(tǒng)體育文化的特色。同時(shí)也可以通過(guò)苗族體育吸引更多的觀眾來(lái)進(jìn)行觀看、宣傳，在舉辦賽事的時(shí)候，不僅產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也使得貴州苗族傳統(tǒng)體育文化走出貴州，走向世界。（3）通過(guò)成立專門的苗族保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立苗族文化傳習(xí)基地。通過(guò)學(xué)習(xí)苗族文化，了解貴州苗族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)而可以進(jìn)行更好的保護(hù)與傳承。貴州苗族的聚居地分布較廣，但是集中聚積在黔東南州。且聚居的地方大多在山區(qū)，與外界聯(lián)絡(luò)較為不便，所以建立苗族保護(hù)機(jī)構(gòu)顯得尤為重要。通過(guò)苗族保護(hù)機(jī)構(gòu)收集與整理苗族文化資料，并組織開展苗族傳統(tǒng)文化節(jié)日，推動(dòng)苗族傳統(tǒng)體育文化的傳播。并且為了本民族人員以及其他想了解苗族文化的群眾可以更好的了解苗族文化，可以在各市州建立專門的苗族文化傳習(xí)基地。大眾可以通過(guò)苗族文化傳習(xí)基地了解苗族各支系的起源與發(fā)展，并且可以通過(guò)文字、圖片以及視頻等方式更為直觀的了解苗族傳統(tǒng)體育文化。并且可以記載舉行苗族傳統(tǒng)體育文化節(jié)日，定期開展苗族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，使苗族傳統(tǒng)體育文化能得到更好的宣傳，以及更好的被世人所了解。（4）發(fā)展苗族文化旅游，打造“體育+旅游”的苗族核心文化產(chǎn)品。保護(hù)與傳承是同時(shí)進(jìn)行的，在保護(hù)的同時(shí)應(yīng)該注意發(fā)展好貴州苗族傳統(tǒng)體育文化，同時(shí)在發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該注意保護(hù)好自己的民族特色。貴州省是一個(gè)氣候宜人的地方，許多地區(qū)冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，且擁有許多著名旅游景點(diǎn)。所以苗族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展可以依托貴州省旅游業(yè)的發(fā)展而加快傳播。西江千戶苗寨被譽(yù)為“中國(guó)苗族第一寨”，在苗寨每年的苗年節(jié)、吃新節(jié)和十三年一屆的牿藏節(jié)等都會(huì)吸引許多游客慕名而來(lái)。通過(guò)“體育+旅游”的結(jié)合，更好的發(fā)揮苗族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，吸引更多游客來(lái)參與、學(xué)習(xí)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化。（5）發(fā)展教育，把苗族傳統(tǒng)體育文化引進(jìn)校園，依托其教育職能，更好的發(fā)揚(yáng)貴州苗族傳統(tǒng)體育文化。

學(xué)校是發(fā)展民族文化特色的重要場(chǎng)所之一，學(xué)校體育教育對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)與傳承具有良好的作用。學(xué)校體育可以把富有民族特色的體育文化加入到校本文化當(dāng)中去，既可以增加文化特色，還可以更好的傳承民族傳統(tǒng)體育文化，這對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的校園文化建設(shè)顯得尤為重要。通過(guò)把貴州苗族傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)的引進(jìn)中小學(xué)，以及民族院校，利用其學(xué)校的科研能力和教學(xué)方法，使得學(xué)生可以更好的了解苗族傳統(tǒng)體育文化。并且部分學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開展專門的苗族傳統(tǒng)體育的課程，使學(xué)生可以深切體會(huì)苗族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，學(xué)習(xí)其核心內(nèi)涵。