胡 磊

作曲與作曲技術理論作為武漢音樂學院傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)之一，歷經中南音樂?？茖W校、湖北藝術學院時期，成績斐然。1979年10月，湖北藝術學院主辦了全國首次“和聲學學術報告會”；1983年10月，學院受文化部委托，主辦“全國高等音樂院校（系科）視唱練耳課教學經驗交流會”；1986年10月，由文化部主辦并委托武漢音樂學院籌辦的“高等音樂院校和聲學學術報告會”在我校舉行。促成這三次會議的正是謝功成、孟文濤、廖寶生和舒琛珍四位教授，他們是作曲系的創(chuàng)立者、建設者、領軍者。

2021年，正值四位教授百年誕辰，武漢音樂學院（簡稱武音）作曲系為了紀念四位尊者，策劃舉辦了“紀念謝功成、孟文濤、廖寶生、舒琛珍教授誕辰100 周年”暨“國家級一流本科專業(yè)（作曲與作曲技術理論）建設”系列活動（音樂會、紀念展、座談會）。借此活動，追憶四位先生艱苦卓絕、敢為人先、甘于奉獻、不懈奮斗的優(yōu)秀品格與學術風尚，旨在進一步促進學校作曲與作曲技術理論的專業(yè)建設。

一

2021年11月19日在編鐘音樂廳舉辦的“紀念舒琛珍先生誕辰100 周年視唱練耳教學匯報音樂會”，展演了視唱練耳教研室9 位教師指導或改編的22 首作品，是視唱練耳教研室近年來豐碩教學成果的集中展示，也是對舒琛珍先生追求教學形式突破和教學內容細化等理念的弘揚。“用音樂會的形式來紀念舒琛珍先生誕辰一百周年是非常有意義的事情，今天的音樂會非常成功！”九十歲高齡的視唱練耳專家李紅梅教授對這場音樂會給予了這樣的評價。

12月14日，黃鐘音樂廳舉辦的“謝功成、孟文濤、廖寶生教授百年誕辰紀念音樂會”，演出作品10 首。音樂會從曲目體裁、作品編制到音樂會主旨、思想立意，無不體現(xiàn)出策劃者的良苦用心。2021年是中國共產黨成立一百周年，音樂會舉行當天正值中國文學藝術界聯(lián)合會第十一次全國代表大會、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會在京開幕。無論是混聲合唱《阿拉木汗》對新疆維吾爾族民歌主題的創(chuàng)編，還是三聲部賦格曲《回憶》對陜西民歌《秋收》主題的取材，《黃昏小唱》對民族調式的運用，都展現(xiàn)出在主題材料、調式手法等方面的民族性元素。而《珞珈行》中貫穿始終的上行六度“希望”音調，以及《長江抒情詩》中對祖國錦繡河山的歌頌，凸顯了作品內容與思想上積極且富有教育性的一面。同時，作品在藝術性、思想性、可聽性上展現(xiàn)出的兼收并蓄，不僅響應了習近平總書記在文代會上對文藝工作者“人民立場”“弘揚正道”的要求，更體現(xiàn)出三位先生在音樂創(chuàng)作中“文化自覺”的意識和“文化自信”的風采。

湖北省音樂家協(xié)會副主席、國家一級作曲王原平感嘆：“三位先生的音樂作品讓人領會到美的感受，既是純凈之美，又為純粹之美。對于今天的音樂創(chuàng)作者來說，具有很大的啟迪作用，應當成為我們今日創(chuàng)作之典范。”湖北省音樂家協(xié)會常務副主席、國家一級作曲方石聆聽音樂會后贊嘆：“廖寶生先生的作品精巧別致，賞心悅目，構思巧妙且技巧嫻熟。孟文濤先生的作品讓我窺視到他內心的柔美底色與浪漫主義情懷的交融，同時他依據歌詞內容與形式來調整音樂結構的做法無疑是其學術觀點‘曲無定式，學有原則’的呈現(xiàn)。謝功成先生在合唱作品中表現(xiàn)出的豐富的和聲張力與絢麗的和聲色彩，讓我領略到了人聲之美。三位先生已經成為經典，我們唯有傳承，守正創(chuàng)新，才有可能創(chuàng)造新的經典?！?/p>

二

“紀念謝功成、孟文濤、廖寶生、舒琛珍教授誕辰100 周年”暨“國家級一流本科專業(yè)（作曲與作曲技術理論）建設”座談會（含紀念展），于12月17日下午在武漢音樂學院濱江校區(qū)行政樓六樓會議室舉行。場內紀念展板分別展示了四位先生的生平、學術論著以及生活工作照，籍此表達了后輩們對四位先生的深切懷念。

會議伊始，李端陽書記首先代表學校黨委行政向本次座談會的召開致以誠摯的祝賀。他在致辭中提到：“今天我們舉辦紀念四位老教授百年誕辰的座談會，希望通過回顧他們的工作事跡、研究歷程、學術成就，進一步鼓舞新時代的年輕人。以教授們的治學精神、崇高品德作為推動學科發(fā)展、人才培養(yǎng)的寶貴財富，砥礪前行，努力奮進?！彼Ｍ髑道^續(xù)秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，對標全面推進教育現(xiàn)代化和深化教育改革，對標新文科建設，全面加強美育工作等新要求新任務，以強烈的歷史責任感積極投身社會主義文化強國建設。

四位先生自中南音樂?？茖W校時期便任教于斯，投身于武漢音樂學院的音樂教育事業(yè)中。他們萬千桃李、育人無數，在生活中對學生和同事的關心、幫助以及在教學時一絲不茍、精益求精的精神和在創(chuàng)作、科研方面重視傳統(tǒng)、扎根民族、與時俱進的理念無時不刻、長期持續(xù)地影響著后輩。會議發(fā)言主要圍繞以下三個方面展開：（一）追憶四位先生教學生活往事并評價他們創(chuàng)作研究成果；（二）四位先生的精神風貌、學術品格及感念他們所作貢獻；（三）武漢音樂學院作曲與作曲技術理論專業(yè)發(fā)展與建設的建議。

（一）

在追憶四老教學生活往事時，陳國權教授談到：“謝功成、孟文濤、廖寶生三位老師雖然自身經歷坎坷，但卻不屈不撓。他們身上有著中國知識分子傳統(tǒng)的文人風骨，有著樂觀、包容、豁達的人格魅力?！弊髑彝踉阶窇浟巳W習與工作中的小事來表達自己對“四老”的緬懷和感激之情。他說：“剛剛進校時，謝公主動加課加班幫助我跟上學習進度，在我工作之初對我進行了充分肯定；而作為音協(xié)主席，謝公重視人才，主動邀請我入會，又讓我樹立了工作的信心。雖為細微末節(jié)，但對我音樂人生的發(fā)展卻影響深遠，使我銘記在心，我衷心地感謝培養(yǎng)我的這些老師前輩們。”

趙德義教授說：“謝老師在教學中非常重視旋律的寫作，也十分重視民族化語言的培養(yǎng)，特別是重視聲樂曲的寫作。他常以柴科夫斯基作品中的旋律舉例，并建議學生多唱民歌，多了解中國的民間音樂。而廖老師在教學中嚴謹認真，每次授課前都將講稿寫得工工整整。他對民族化的探索在1957年間就已開始。許多相關成果都被納入到《復調音樂基礎教程》中?！笨飳W飛教授回憶謝功成先生時談到：“謝老師對我的專業(yè)和我的一生都有著非常重要的影響。當年偶有用詞不當時謝老師那嚴厲的眼神，讓我至今難忘。”

謝功成教授的女兒、上海音樂學院附中教師謝小河回憶父親寫給自己的親筆信時說：“他教育我，作為一個老師一定要不斷地提高自己的業(yè)務水平，要不斷地實踐與練習，不能夠只是紙上談兵?！弊髑登嗄杲處熈_林卡博士以謝功成先生在青木關求學時進行“民歌運動”“和聲民族化”探索以及組建“山歌社”往事凸顯出謝公對民族文化的重視，謝公強調“要以熱情的態(tài)度去向民間學習，只有深入的鉆研才能感覺它的豐富，爭取到農村或演出團體學習，力求掌握第一手資料”。

武音知名校友周雪石教授在題為“時光如梭，師恩如海”的發(fā)言中回憶了當年在武音求學時，受教于謝功成與廖寶生二位先生的情景。在回憶謝公時，他講述了當年創(chuàng)作編鐘古樂重奏時，謝老師對作品提出修改建議及其對自己的鼓勵。他也回憶了廖寶生教授為自己講解《花鼓》中民族調式倒影與倒影對位技術的運用，當年廖老師風趣幽默，獨一無二的氣質也讓他記憶深刻。武漢音樂學院學報編輯部副編審劉莎在“致力為公，真情奉獻”為題的發(fā)言中，詳細敘述了廖寶生教授歷經十五年主持致公黨武音小組和致公黨武音支部的工作情況。她說“廖老師始終秉持以潤物無聲的方式凝聚黨員”，并以廖老師受致公黨武漢市委會之托為致公黨武漢市第一次代表大會創(chuàng)作的歌曲《致公之歌》（后更名為《致公頌歌》）為例，詮釋了廖寶生教授為致公黨及武音支部發(fā)展作出的重要貢獻。

李紅梅教授追憶舒琛珍先生時說：“舒老師作為我的入黨介紹人，在入黨這件事上一直鼓勵、激勵、督促著我，讓我追求進步。在教學上，她嚴謹認真、嘔心瀝血、全心奉獻，以一己之力培養(yǎng)出了譚明禮、古榮芳、韓備初、張梅玉、陳裕昆和我。同時她也十分注重培養(yǎng)和提攜年青教師，積極幫我們爭取深造機會，這對我后來業(yè)務水平的提高與工作能力的提升有著非常重要的影響?！弊髑登嗄杲處煼綕稍诎l(fā)言中以“純粹的科學精神與獨立的學術人格”為題講述了他重讀孟文濤先生《成敗集》的感受。

從眾人的發(fā)言中，我們感受到了諸位對先生們高山仰止、景行行止的崇敬與欽佩之情。作為后輩，我們既要學習先生們樂觀豁達、自強不息的生活態(tài)度，也要學習他們精益求精、勇于創(chuàng)新的精神；我們既要傳承他們重視傳統(tǒng)、扎根民族的學術理念，更要發(fā)揚他們學而不厭、誨人不倦的奉獻精神。

（二）

作為武漢音樂學院作曲系的奠基者和領軍者，四位先生團結奮進、一心為公的團隊精神以及他們對后輩的提攜多被后人盛贊、銘記。他們是作曲系的精神財富，他們?yōu)槲湟糇髑速N上了獨特的品格標簽，形成武音作曲系獨有的凝聚力與向心力。針對四位先生的風尚，各位代表在發(fā)言中洋溢著既驕傲又自豪，既敬佩又感動的情緒。

彭志敏教授在題為“沒而不亡，風范永繼”的發(fā)言中，高度概括了“四老”在作曲系的歷史地位。他將四位教授稱為作曲與作曲技術理論專業(yè)的創(chuàng)立者、建設者、領軍者、功勛者！知名校友、首都師范大學的王安國教授在題為“飲水思源，發(fā)揚武音傳統(tǒng)優(yōu)勢學科”的發(fā)言中提到“四位先生干實事、不邀功的品格，是最值得我們學習的地方?！?/p>

趙德義教授說謝公在工作中經常強調：“我們都不是大師，但是只要我們齊心合力，也可以干出大師才能干出的活兒。謝公留給作曲系的三個精神遺產：第一，治學嚴謹、誨人不倦的敬業(yè)精神；第二，敢為人先、勇于探索的進取精神；第三，齊心協(xié)力、團結一心干大項目的團隊精神。這也是作曲系傳承至今的優(yōu)良傳統(tǒng)。”上海音樂學院研究生部主任、武音作曲系前系主任錢仁平教授在追憶謝功成教授時，也談到謝公歸納的作曲系“三大法寶——團結、學術思想開放、扶持年輕人”。這些品格在現(xiàn)今作曲系的教師隊伍中依然可見?？飳W飛教授回憶了當年舒琛珍先生對視唱練耳專業(yè)師資梯隊建設問題的考慮，建議時任副院長的他將6 名視唱練耳專業(yè)學生留校任教。李金華副教授以“舒琛珍先生與武漢音樂學院視唱練耳專業(yè)的發(fā)展”為題，詳細講述了舒琛珍先生在視唱練耳專業(yè)師資組建培養(yǎng)、教材編寫、教學計劃制定等方面為我校視唱練耳專業(yè)發(fā)展起到的重要作用。

作為武漢音樂學院作曲與作曲技術理論學科的帶頭人與奠基者，四位先生無疑為后輩做出了極好的表率。無論是對學科的頂層設計，還是對人才職業(yè)生涯合理規(guī)劃的重視，都奠定了作曲系日后發(fā)展的堅實基礎。諸位先生為作曲系的發(fā)展謀篇布局，為作曲系的興旺嘔心瀝血。他們給作曲系留下了無比寶貴的精神財富，他們堅忍不拔的意志和團結一致的品格仍是當下我們學習的榜樣。

（三）

“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也”（《禮記·中庸》），如何繼人之志，如何建設武音國家一流本科專業(yè)“作曲與作曲技術理論”，各位專家前輩們進行了熱烈地討論，積極地建言獻策。

王安國教授在發(fā)言中肯定了作曲系數十年來的成績。他說：“武音的作曲技術理論是20 世紀中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展中，自身發(fā)展相對完整，也是發(fā)展相對成熟的一個分支。其主要體現(xiàn)在四個方面：第一，對20 世紀現(xiàn)代音樂作品和作曲技術理論深入的研究；第二，應用現(xiàn)代科技手段作為作曲技術理論的載體和媒體；第三，在近四十年中不斷推出新的作品與研究成果；第四，培養(yǎng)了一批專業(yè)音樂人才。”同時，他也對作曲與作曲技術理論專業(yè)日后的發(fā)展寄予了厚望。至于今后作曲系的發(fā)展，陳國權教授認為“聯(lián)系到學科建設，我覺得有以下這樣的幾個方面是我們需要改善或思考的：第一，要將創(chuàng)作與人民的生活緊密結合；第二，要積極思考民族性與中國化問題；第三，要有意識培養(yǎng)工匠精神——敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新?！痹谡劦饺绾卫^承和發(fā)揚四位老教授的優(yōu)秀思想品德和優(yōu)良工作作風時，彭志敏教授也專門強調了他們的“團隊精神”“自強精神”“樂觀精神”和“奉獻精神”。劉永平教授在發(fā)言中指出：“學科建設要注重提高教育水平、提升教學質量，要有意識培養(yǎng)敬業(yè)精神、發(fā)揚治學傳統(tǒng)，也要注意改進教學方式與方法。具體措施包括：第一，要重視教學過程中的互動；第二，學習四位先生‘以生為本’的奉獻精神和辦學方針；第三，嘗試合理調配各類課程的比例與時間安排，特別要借助學校的‘拔尖創(chuàng)新人才’項目，以努力提高學生的培養(yǎng)質量為目標?！倍匾暯處熑瞬欧矫?，劉永平教授認為“唯大師方是大學之根本”；錢仁平教授也借用了謝功成先生84 歲高齡時留給作曲系的一封信，希望作曲系保持在“西方現(xiàn)代”理論方向的研究勢頭，加強“中國傳統(tǒng)”理論方向的研究比重。

座談會最后，武漢音樂學院作曲系主任趙曦教授表示：“今天的發(fā)言體現(xiàn)出對作曲與作曲技術理論專業(yè)的關心、包容、期望和建議。我們在會后會認真地重溫重讀、繼承前行。希望能夠在我們老一輩先生們的學術精神引領下、在我們所有前輩老師的幫助下、在學院領導的大力支持下，把我們的作曲與作曲技術理論專業(yè)建設得越來越好?！?/p>

2021年是具有特殊歷史意義的一年，它不僅是武漢音樂學院作曲系四位先生的百年誕辰，也是偉大中國共產黨的百年誕辰。我們從四位先生身上看到了中國共產黨人開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；團結群眾、大公無私的奉獻精神。紀念四位先生，不僅是為了弘揚他們的學術精神、繼承他們的學術思想，同時也是借此活動，落實習近平總書記在文代會上對文藝工作者“人民立場”“弘揚正道”“不斷增強文化自覺”“堅定文化自信”的要求。正所謂“立德樹人，必先立己，鑄魂培根，必先鑄己”，本次活動讓更多的年輕教師、學子們了解到了武漢音樂學院作曲系的優(yōu)良傳統(tǒng)和堅韌品格，更讓他們領會到了作曲系未來努力奮斗的決心和繼續(xù)超越自我的信心。相信他們日后定將“弘揚先生精神、繼承先生遺志”作為自身的使命與責任，奮發(fā)進取，砥礪前行。