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      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的生命力體現(xiàn)

      2022-11-10 14:07:29明芮宇
      名家名作 2022年17期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)評(píng)論純文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

      明芮宇

      自2005年歐陽(yáng)友權(quán)先生提出了“數(shù)字文藝學(xué)”這一概念之后,學(xué)界對(duì)于數(shù)字化語(yǔ)境下的文藝學(xué)的研究成果就如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái),但學(xué)者們多在較廣的層面上研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。放眼數(shù)字化時(shí)代,值得研究的細(xì)節(jié)還有很多。比如,文學(xué)批評(píng)在專(zhuān)業(yè)批評(píng)之外,發(fā)展出面向大眾的媒體批評(píng)與活躍于網(wǎng)際的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。

      當(dāng)涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)候,許多評(píng)論家會(huì)認(rèn)為它沒(méi)有什么價(jià)值,因此不愿意花費(fèi)精力去研究它。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是數(shù)字化時(shí)代下快餐文化的產(chǎn)物,最初是指在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如晉江、榕樹(shù)下、豆瓣等)上發(fā)表的文學(xué)作品。但自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起以來(lái),它常常被認(rèn)為是膚淺的代名詞,居于文學(xué)鄙視鏈的下端,似乎與所謂的“純文學(xué)”天然地對(duì)立。可什么是“純文學(xué)”?什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?“純文學(xué)”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定是對(duì)立沖突、不可共存的嗎?當(dāng)然不是。

      純文學(xué)最初是那種發(fā)自?xún)?nèi)心的、無(wú)功利的,是作者對(duì)世界、對(duì)人生有自己獨(dú)特思考而創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品,但如今卻有了些自居正統(tǒng)的貴族文學(xué)的意味。人們其實(shí)心知肚明,在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的時(shí)候,往往體現(xiàn)著來(lái)自權(quán)威的刻板印象。例如,所謂的“純文學(xué)”作品往往被認(rèn)為比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品價(jià)值更高。但現(xiàn)實(shí)是,如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展,所謂的“純文學(xué)”卻陷入了一定的困境。這種困境一方面體現(xiàn)在讀者的流失,另一方面是其創(chuàng)新性不夠。雖然傳統(tǒng)“純文學(xué)”現(xiàn)在也在不斷變化發(fā)展著,但其生命力卻遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那樣旺盛。如《鶴唳華亭》,不僅獲得了人們的認(rèn)可,在歷史考據(jù)與文學(xué)技巧方面也是十分見(jiàn)功夫的,若摒棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成見(jiàn),就可以欣然接受它的文學(xué)價(jià)值。所以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不再是文學(xué)長(zhǎng)河中可以被忽略的一條小支流,而逐漸成了文學(xué)王國(guó)里一座不可分割的重鎮(zhèn)。文學(xué)應(yīng)是不分貴賤的,純文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之間其實(shí)只是所依靠媒介的不同,而不是文學(xué)本質(zhì)的不同。對(duì)待文學(xué)作品,唯一的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是它的質(zhì)量,而不是它的發(fā)表陣地。

      回望文學(xué)發(fā)展的歷史,好的文學(xué)作品總是與好的文學(xué)評(píng)論相輔相成。如果沒(méi)有真實(shí)的評(píng)論,作家也許就寫(xiě)不出更好的作品了。在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論也值得去關(guān)注并研究。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從技術(shù)媒介本體上改變了文學(xué)的閱讀、寫(xiě)作和傳播方式。本文所研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的重點(diǎn)便在于探究網(wǎng)絡(luò)這一媒介賦予它的特點(diǎn)。就像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于傳統(tǒng)文學(xué)更加種類(lèi)繁多、刺激新穎,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論有著超時(shí)空互動(dòng)性、匿名性、通俗性的特點(diǎn),從而相較于傳統(tǒng)意義上的文學(xué)評(píng)論體現(xiàn)出了更加旺盛的生命力。

      一、超時(shí)空互動(dòng)性

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論具有超時(shí)空性,不再受時(shí)間以及空間因素的限制,這就使它相較于傳統(tǒng)意義上的文學(xué)評(píng)論更加具有生命力,可以隨時(shí)隨地生長(zhǎng)。自古以來(lái),文學(xué)作品的創(chuàng)作與閱讀都是一件孤獨(dú)的事情,因?yàn)檎嬲墚a(chǎn)生共鳴的人不一定就在身邊。在過(guò)去,文學(xué)作品被呈現(xiàn)在實(shí)體的紙上,文學(xué)評(píng)論也相應(yīng)呈現(xiàn)在實(shí)體的紙上,作品和言論能傳播的時(shí)間、空間有限,讀者們所寫(xiě)的評(píng)論只能針對(duì)地域相近且時(shí)間也相近的文學(xué)作品,且無(wú)法同作者即時(shí)互動(dòng)。在現(xiàn)今的數(shù)字化時(shí)代里,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把世界上各種信息都織在了一張巨大的網(wǎng)里,人們可以通過(guò)手機(jī)或者電腦等工具上網(wǎng),看到任何年代、任何地域的文學(xué)作品,并在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)表評(píng)論。這種超越時(shí)間和空間限制的方式,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論有更多生存與發(fā)展的空間,從而更加具有生命力。

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論打破了時(shí)間和空間的限制,使作者和讀者能夠進(jìn)行即時(shí)互動(dòng)。過(guò)去,文學(xué)作品的作者和讀者之間總是有很遙遠(yuǎn)的距離,這種距離既體現(xiàn)在時(shí)間上,也體現(xiàn)在空間上。時(shí)間上,讀者們接觸到實(shí)體的文學(xué)作品往往有一定的時(shí)間差,另外,讀者閱讀完成,形成評(píng)論,再反饋給作者,也有一定的時(shí)間差,這就失去了時(shí)效性。空間上,就算文學(xué)作品的作者與讀者生活在同一年代,但因?yàn)闂l件的限制,讀者們也不太容易同遠(yuǎn)在千里之外的作者建立長(zhǎng)期又穩(wěn)定的聯(lián)系。雖然部分早期讀者會(huì)通過(guò)寫(xiě)信給自己所欣賞的作者表達(dá)個(gè)人想法,但這種傳統(tǒng)的互動(dòng)方式效率是很低的。不僅作者與讀者之間互動(dòng)不夠,讀者與讀者之間也有此問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被普遍運(yùn)用之前,讀者之間最常見(jiàn)的互動(dòng)形式就是讀者交流會(huì)了,不過(guò)這也往往因?yàn)榈赜虻南拗贫荒芫窒拊诒镜剡M(jìn)行,還有更多千里之外的讀者不能建立聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下,這些問(wèn)題就迎刃而解了,作者與讀者、讀者與讀者之間的互動(dòng)都變得更加高效了。

      在作者與讀者互動(dòng)的層面上,首先是文學(xué)作品得到反饋的時(shí)間被縮短了。作者剛剛在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了作品,下一秒鐘,就可能已經(jīng)收到了來(lái)自讀者們的反饋。如此及時(shí)的反饋無(wú)疑會(huì)對(duì)作者的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響,不僅可以幫助作者使作品更加完善,而且可能影響到作品情節(jié)的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,并不是說(shuō)所有的影響都是好的,但是這種高效的互動(dòng)機(jī)制的確對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次,文學(xué)作品的發(fā)表模式變了。在之前,作者想要發(fā)表一部文學(xué)作品,必須通過(guò)出版社,門(mén)檻較高,周期也較長(zhǎng),這種機(jī)制有利也有弊。一方面,它可以篩選出比較優(yōu)秀的文學(xué)作品發(fā)表出來(lái),但另一方面,更多時(shí)候都是作者寫(xiě)出相對(duì)較長(zhǎng)篇幅的作品之后才可以去發(fā)表。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,作者想要發(fā)布自己的作品幾乎已經(jīng)沒(méi)有什么門(mén)檻了。只要有作品,就可以發(fā)在網(wǎng)絡(luò)上供讀者閱讀,大家一起看,一起反饋,形成的評(píng)論甚至可以構(gòu)成對(duì)作品的補(bǔ)充,很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者就是這樣邊寫(xiě)邊發(fā)。

      在讀者與讀者互動(dòng)的層面上,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破了空間上的限制,一部文學(xué)作品所影響到的人數(shù)擴(kuò)大為原來(lái)的數(shù)百倍甚至千倍,讀者們可以依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)而聚集在一起,形成一個(gè)個(gè)有共同特點(diǎn)的讀者群體,彼此交流,進(jìn)而影響作者和作品。當(dāng)然,這種情況的出現(xiàn)也對(duì)作者提出了新的要求,不僅對(duì)作者的創(chuàng)作速度提出了新的挑戰(zhàn),而且還要求作者必須與讀者群體進(jìn)行良好的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作變得不再私人化,作者們?cè)僖矡o(wú)法像以前一樣在自己封閉的空間里進(jìn)行創(chuàng)作了。總而言之,數(shù)字化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論天然地具有互動(dòng)性,而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破了時(shí)間和空間上的限制,使這種互動(dòng)更加便利、高效。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論就比傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論有更強(qiáng)的超時(shí)空互動(dòng)性,更容易產(chǎn)生思想的火花,也更能體現(xiàn)出旺盛的生命力。

      二、匿名性

      “匿名性”指的是人們因?yàn)樽约盒彰约吧矸莸牟槐恢獣?,而處于一種喪失社會(huì)制約力和個(gè)人責(zé)任感的狀態(tài)。數(shù)字化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)為“匿名性”賦予了新的含義。網(wǎng)絡(luò)上的匿名指網(wǎng)民不是躲在一個(gè)實(shí)體的人的身后,而是躲在一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)身份的背后,保持個(gè)人真實(shí)身份的不公開(kāi)。在這個(gè)虛擬網(wǎng)絡(luò)身份的保護(hù)下,網(wǎng)民成功實(shí)現(xiàn)個(gè)人現(xiàn)實(shí)身份與網(wǎng)絡(luò)虛擬身份的分離,緩解了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系所帶來(lái)的各種壓力。在現(xiàn)實(shí)世界中,人們也許會(huì)為了“合群”而附和大多數(shù)人的意見(jiàn),當(dāng)自己的觀(guān)點(diǎn)成為少數(shù)派時(shí),為避免被孤立,便沉默不言甚至倒向反面,這就使得優(yōu)勢(shì)一方更加有力,而弱勢(shì)一方更加無(wú)人支持,形成“沉默的陀螺”。但網(wǎng)絡(luò)世界是具有匿名性的,人們不必再顧忌那些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法,可以躲在一個(gè)虛擬身份的背后,去勇敢說(shuō)出自己的看法以及支持自己所贊同的少數(shù)派。其實(shí)這一問(wèn)題的關(guān)鍵不在于真理是否真正掌握在少數(shù)人的手中,而是我們需要聽(tīng)到更多不同的聲音,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)就正好為我們提供了這一可能。

      雖然在當(dāng)今時(shí)代,我們正在努力推進(jìn)實(shí)名制上網(wǎng)的進(jìn)程,但畢竟大多數(shù)時(shí)候我們還是頂著一個(gè)虛擬身份去發(fā)表言論的,至少這個(gè)虛擬身份的名字還是可以由網(wǎng)民自己決定的。人們按照自己的喜好起一個(gè)昵稱(chēng),便可以頂著這個(gè)名字去發(fā)表自己的看法?;蛟S每個(gè)昵稱(chēng)多少會(huì)帶有個(gè)人特色,但這種特色一般是種類(lèi)的特征,我們?nèi)詿o(wú)法簡(jiǎn)單地通過(guò)一個(gè)昵稱(chēng)去判定這個(gè)虛擬網(wǎng)絡(luò)身份背后操控者的真實(shí)身份。在數(shù)字化技術(shù)背景下,文學(xué)作品的非紙質(zhì)化發(fā)展使文學(xué)評(píng)論也變成了躲在屏幕后敲幾下鍵盤(pán)就可以完成的事情,這就使讀者們?cè)谶M(jìn)行評(píng)論時(shí)可以消去許多顧慮,敢于正視自己的內(nèi)心世界,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論相較于傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論更容易聽(tīng)到不同的聲音,更加具有生命力。雖然傳統(tǒng)意義上的文學(xué)評(píng)論,筆者也可以選擇匿名發(fā)表,但能被紙媒刊登出來(lái)的匿名評(píng)論也只是少數(shù)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核的較長(zhǎng)篇幅內(nèi)容,這就遠(yuǎn)不如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論靈活了。

      三、通俗性

      (一)平民化

      互聯(lián)網(wǎng)為所有人提供了一個(gè)平等的空間,任何人都可以在這里發(fā)表自己的看法。網(wǎng)絡(luò)作為一種數(shù)字媒介,短短幾年內(nèi)迅速發(fā)展壯大,并成為人們?nèi)粘=涣鳒贤ǖ闹饕浇?。截?021年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了73%。網(wǎng)民人數(shù)的大幅增多也必定帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者的增多,更多普通民眾會(huì)參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中來(lái),這就使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論形成了一種短小輕快的風(fēng)格,不一定非要長(zhǎng)篇大論。這一特點(diǎn)也使更多人自覺(jué)地參與其中,形成一種循環(huán),使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論相較于傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論更加具有平民化色彩。這種短小輕快風(fēng)格的形成既有客觀(guān)原因,也有主觀(guān)原因??陀^(guān)上,許多平臺(tái)會(huì)在網(wǎng)民發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)設(shè)置字?jǐn)?shù)的上限,比如,微博評(píng)論就有140字的字?jǐn)?shù)上限。主觀(guān)上,人們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)大多是一種消遣心理,比較情緒化,在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候也比較隨意,所以語(yǔ)言也比較通俗簡(jiǎn)短。

      (二)年輕化

      從網(wǎng)民年齡段看,截至2020年12月,20~29歲、30~39歲、40~49歲 占 比 分 別 為17.8%、20.5%、18.8%,高于其他年齡群體。也就是說(shuō),上網(wǎng)的主力軍是青年,相較于傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論大家,這一群體思維更活躍,更加具有創(chuàng)新力,網(wǎng)絡(luò)上新生的文學(xué)類(lèi)型他們也接受得更快。青年往往還在學(xué)習(xí)的階段,但又已經(jīng)有了一定的知識(shí)積累,所以發(fā)出的評(píng)論大多是比較通俗易懂,且有一定的知識(shí)性。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的主體相較于傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論有著年輕化的特點(diǎn),體現(xiàn)著一種蓬勃的朝氣。更多普通民眾,尤其是年輕人參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中,使文學(xué)評(píng)論不再僅掌握在少數(shù)學(xué)者手中,普通人的聲音也可以被展示出來(lái),體現(xiàn)出通俗性的特點(diǎn),為文學(xué)評(píng)論注入了新鮮能量。

      四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論現(xiàn)存問(wèn)題

      雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論有許多優(yōu)點(diǎn),但不可否認(rèn)它也有許多問(wèn)題存在。任何事物都具有兩面性,我們應(yīng)該辯證地去看待。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的匿名性使人們?cè)诎l(fā)表言論時(shí)不用顧及自己在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)身份,有時(shí)會(huì)說(shuō)出一些不負(fù)責(zé)任的言辭。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的通俗性使更多普通大眾參與到文學(xué)評(píng)論的隊(duì)伍中來(lái),但評(píng)論主體的平民化畢竟也會(huì)使評(píng)論的學(xué)術(shù)性降低,產(chǎn)生膚淺化、碎片化的傾向,同時(shí)評(píng)論主體的情緒化與隨意性也有可能會(huì)催生惡搞評(píng)論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論以網(wǎng)絡(luò)為媒介,任何人只要想看就可以搜索到,如果接受者的思辨能力不夠高且有偷懶的想法,就很容易喪失獨(dú)立思考的能力,被網(wǎng)絡(luò)上的風(fēng)向帶著走,進(jìn)一步造成輿論,這也是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中一個(gè)很容易出現(xiàn)的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論審查機(jī)制以及發(fā)表言論資質(zhì)的認(rèn)證制度不夠完善等,也會(huì)使這些問(wèn)題被進(jìn)一步放大。截至2020年12月,我國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)中,初中學(xué)歷占比最高,大學(xué)本科及以上學(xué)歷網(wǎng)民不足一成。這使很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的邏輯性較差,知識(shí)性不高,僅有極少數(shù)評(píng)論值得被細(xì)細(xì)品讀。

      目前來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論與文學(xué)期刊上的文學(xué)批評(píng)仍然有較大的距離,前者總體上沒(méi)有達(dá)到后者的理論深度和專(zhuān)業(yè)水平。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)是不可忽視的存在了,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論也應(yīng)當(dāng)在進(jìn)一步的規(guī)范中跟上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的腳步。

      五、結(jié)語(yǔ)

      文學(xué)評(píng)論是文學(xué)這座城池里最忠誠(chéng)的守衛(wèi)者。建立符合文學(xué)規(guī)律又切中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)際的評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論建設(shè)的一大焦點(diǎn),也是影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的關(guān)鍵。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論在產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中的確出現(xiàn)了一些問(wèn)題,但也展現(xiàn)出了蓬勃的生命力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論離不開(kāi)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相適應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),需要構(gòu)建起兼具網(wǎng)絡(luò)特性和文學(xué)品格的評(píng)價(jià)體系。相信經(jīng)過(guò)更多人的努力,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論終將形成一種更良性的循環(huán),這是美好的愿望,也是漫長(zhǎng)的未來(lái)。

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