鄭通祥

（宣化科技職業(yè)學(xué)院 河北 張家口 075000）

當(dāng)前我國(guó)音樂界西方音樂大行其道。很多音樂教師受到西方音樂的深刻影響，在教學(xué)過程中容易忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)的、民間的音樂教學(xué)。教師的教學(xué)選擇天然地決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此，很多高職學(xué)生如今對(duì)我國(guó)的民間音樂知之甚少，甚至幾乎沒有聽過我國(guó)的民間音樂。西方音樂中確實(shí)有大量的優(yōu)秀作品，但是我國(guó)的民間音樂也不乏優(yōu)質(zhì)的作品。作為音樂教師，在高職中對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育時(shí)，應(yīng)不忘發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民間音樂，使學(xué)生受到我國(guó)優(yōu)秀音樂的影響，形成多樣化的音樂審美體系。音樂教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)從我國(guó)傳統(tǒng)樂器或者民間音樂理論知識(shí)入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間音樂進(jìn)行深度賞析與深入了解，進(jìn)而使學(xué)生愛上民間音樂，為中國(guó)民間音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)一份力量。

一、民間音樂的學(xué)習(xí)意義

（一）民間音樂具有多樣性

當(dāng)前高職院校的音樂教學(xué)內(nèi)容中，西方音樂占據(jù)絕大篇幅。西方音樂的誕生地距離我國(guó)較遠(yuǎn)，風(fēng)土人情與文化差異較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)西方音樂的過程中會(huì)存在難以理解音樂中表達(dá)的意境的情況，這會(huì)限制學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)熱情。雖然由于我國(guó)疆土遼闊，也存在地區(qū)間的差異，但是畢竟距離不遠(yuǎn)，而且學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)及個(gè)人認(rèn)知，能夠很容易理解不同地區(qū)音樂作品表達(dá)的意境進(jìn)而領(lǐng)略民間音樂的美妙，這會(huì)提升學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生一直學(xué)習(xí)西方音樂也不利于形成完善的、豐富的音樂審美體系，這會(huì)限制學(xué)生在音樂上的發(fā)展。

（二）傳承音樂文化

當(dāng)前我們正處在信息時(shí)代，學(xué)生擁有非常便利的信息獲取渠道，同時(shí)也深受信息獲取渠道的影響。有些學(xué)生對(duì)于音樂的選擇就是網(wǎng)上流行什么自己就聽什么。因此，他們會(huì)吸收并了解大量的流行歌曲及歐美音樂，而網(wǎng)上的流行趨勢(shì)也決定了他們幾乎沒有機(jī)會(huì)接觸到民間音樂，進(jìn)而對(duì)民間音樂缺乏興趣。長(zhǎng)期下去，民間音樂很可能由于聽眾甚少而消失在歷史長(zhǎng)河中。因此，基于傳承音樂文化這一方面，高職院校音樂教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦谡n堂中加入一定的民間音樂教育，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的熏陶，減緩民間音樂的衰落。

二、民間音樂走進(jìn)高職音樂課堂的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生接受度普遍不高

學(xué)生受到流行文化的影響，日常喜歡聽的音樂基本上是流行音樂與歐美音樂。他們覺得這些音樂流行就代表其質(zhì)量好。同時(shí)，流行音樂中宣揚(yáng)的一些男女感情觀念也頗受學(xué)生追捧。畢竟高職院校的學(xué)生正值青春年少，正是對(duì)感情產(chǎn)生極大興趣的時(shí)期，這些流行音樂恰好擊中了學(xué)生的這種心理。而民間音樂在網(wǎng)上傳播較少，學(xué)生很少能看到，即便看到，學(xué)生也不會(huì)去聽、去欣賞，他們只覺得這些音樂土、老。因此，在高職課堂中進(jìn)行民間音樂教學(xué)，學(xué)生接受度普遍不高。

（二）教師對(duì)民間音樂重視不足，教學(xué)素養(yǎng)不足

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民間音樂教學(xué)，首先需要有了解并能夠欣賞民間音樂的音樂教師。但當(dāng)前我國(guó)音樂院校的民樂招生數(shù)量很少，這些民樂學(xué)生畢業(yè)后從事民樂教育的更少。這導(dǎo)致高職院校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民樂教育時(shí)缺乏專業(yè)的民樂教師。只能由一些專業(yè)素養(yǎng)不是那么強(qiáng)的教師替代，這也限制了民樂在高職音樂教育中的發(fā)展。

（三）缺乏民樂教學(xué)設(shè)備

音樂教學(xué)除了理論知識(shí)教學(xué)還有樂器教學(xué)。尤其在進(jìn)行民樂教學(xué)時(shí)，很多情況下需要大量的傳統(tǒng)民間樂器進(jìn)行演示。當(dāng)前很多學(xué)校沒有配備專業(yè)的音樂教學(xué)室，只能通過多媒體設(shè)備進(jìn)行音頻或者視頻播放，而有些學(xué)校雖然配備了音樂教學(xué)室，但其內(nèi)只有簡(jiǎn)單的鋼琴，無法滿足民間音樂的教學(xué)設(shè)備要求。民間音樂教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生充分、直觀地了解其中包含的樂器及樂理知識(shí)，教師可能會(huì)用到琵琶、二胡等樂器，這些樂器的缺乏會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)效果，也不利于學(xué)生領(lǐng)略音樂中包含的美。

三、民間音樂進(jìn)入高職音樂教育可采取的措施

（一）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

高職音樂教師在進(jìn)行民樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分把握學(xué)生音樂審美的個(gè)體差異性，有選擇地為學(xué)生推薦民樂曲目，并進(jìn)行民樂教學(xué)。每個(gè)人從小成長(zhǎng)的環(huán)境不一樣，接觸的事物不一樣，因此會(huì)形成特色鮮明的音樂喜好與個(gè)性。教師在備課中，就應(yīng)該充分考慮哪些同學(xué)可能對(duì)什么樣的曲子感興趣，并在課堂中讓同學(xué)們自由分組學(xué)習(xí)，讓喜好相同的同學(xué)學(xué)習(xí)同一首曲子。其后可讓大家分組對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，教師及其他組成員進(jìn)行糾錯(cuò)，以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且讓學(xué)生對(duì)民樂產(chǎn)生興趣。

（二）多方面挖掘民樂資源

我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)之間存在迥異的風(fēng)土人情。這些風(fēng)土人情特色會(huì)充分體現(xiàn)在音樂中。如江南民樂婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，西北音樂粗獷、豪邁。這些不同的音樂特點(diǎn)讓不同地區(qū)的民樂展現(xiàn)出不同的韻味與意境。高職音樂教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分把握不同民樂所具有的特點(diǎn)，并可挑選每一種風(fēng)格中最具有代表性的曲目，讓學(xué)生進(jìn)行賞析。這能有效地拓寬學(xué)生的音樂知識(shí)面，豐富學(xué)生的音樂體系，同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民樂的了解，讓學(xué)生受到民樂的熏陶。另外，高職院校的學(xué)生可能來自不同的地域，有不同的成長(zhǎng)環(huán)境，地域性極強(qiáng)的民樂很可能喚起他們對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，進(jìn)而讓他們對(duì)民樂產(chǎn)生興趣，接受民樂。

（三）營(yíng)造良好的民樂學(xué)習(xí)氛圍

人類都是感官動(dòng)物，通常來講，音頻的感官?zèng)_擊會(huì)大于文字，而視頻的感官?zèng)_擊會(huì)大于音頻。民樂一般都具有濃郁的意境以及復(fù)雜的形成背景。教師可基于學(xué)生感官的敏感度及民樂的故事性，在民樂教學(xué)過程中運(yùn)用民樂音頻營(yíng)造濃郁的故事氛圍，并運(yùn)用視頻對(duì)該音樂的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作者的生平進(jìn)行描述，讓學(xué)生能更好地融入音樂氛圍中。同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行想象。如聽《鴻雁》時(shí)，讓學(xué)生閉上眼想象自己正處在西北的遼闊大地上，感受蒼涼的北風(fēng)。這不僅有助于學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行賞析，同時(shí)也可鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)造力。校園中校園廣播必不可少。高職音樂教師可利用校園廣播傳播范圍的廣泛性，在校園廣播中加入一些學(xué)生接受度較高的民樂，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中也能受到民樂的熏陶，從而讓學(xué)生不知不覺愛上民樂。另外，校園中還有很多晚會(huì)需要歌舞表演，如迎新晚會(huì)、元旦晚會(huì)、校慶晚會(huì)等等，音樂教師可引導(dǎo)學(xué)生在表演曲目上選用民樂，增強(qiáng)民樂的傳播力。筆者在以前一次元旦晚會(huì)上，聽過一個(gè)小女生唱陜北民樂《山丹丹開花紅艷艷》，那次演唱讓全校的師生都愛上了這首歌。這足以說明，我國(guó)的民樂不是沒有吸引力的，只是一定程度上缺乏被人們認(rèn)知的渠道。

（四）提升高職院校音樂教師素養(yǎng)

民樂想要走進(jìn)高職院校的音樂課堂，首先需要有懂民樂專業(yè)知識(shí)的教師。受到各大藝術(shù)院校對(duì)民樂系學(xué)生招生人數(shù)的限制，很多高職院校缺乏專業(yè)的民樂教師，因此民樂難以走進(jìn)高職院校。但高職院校可以通過對(duì)已有的音樂教師進(jìn)行民樂培訓(xùn)，讓其擁有民樂教學(xué)能力。學(xué)?？梢远喽喟才疟拘５囊魳方處熗獬鰠⒓用駱贩较虻膶W(xué)習(xí)交流會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)等，讓音樂教師有足夠的途徑去提升自己的民樂素養(yǎng)。同時(shí)，高職音樂教師自身也應(yīng)該積極拓展渠道，尋找合適的途徑對(duì)自身民樂素養(yǎng)進(jìn)行提升。我們處在一個(gè)信息時(shí)代，各種信息的獲取十分便利，不再像幾百年前那樣求學(xué)無門。當(dāng)今交通及網(wǎng)絡(luò)的便利讓我們想學(xué)什么幾乎都能找到渠道。高職院校音樂教師應(yīng)該不怕苦、不怕累，沉下心來讓自己快速汲取民樂知識(shí)，學(xué)習(xí)民樂樂器，提升民樂素養(yǎng)，讓自己擁有民樂教學(xué)的能力，從而為發(fā)揚(yáng)我國(guó)民樂獻(xiàn)出一份力。

（五）加強(qiáng)音樂素養(yǎng)培養(yǎng)，提升學(xué)生能力

音樂作為一門富有創(chuàng)造性與想象力的藝術(shù)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)造性思維能力具有重要意義。音樂中包含的美妙意境，以及想象力的使用，對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展與想象力釋放都具有促進(jìn)作用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分運(yùn)用音樂對(duì)學(xué)生各方面能力進(jìn)行鍛煉。如在欣賞民間音樂中的打擊樂時(shí)，通過音視頻首先賞析國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絳州鼓樂”。通過賞析，學(xué)生們從演奏的樂器樣式、節(jié)奏節(jié)拍、表演形式、歷史文化等方面加深對(duì)民樂的理解，認(rèn)識(shí)到民樂是每個(gè)民族傳統(tǒng)、思想、藝術(shù)、歷史等的傳承。之后學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，創(chuàng)造出自己的音樂。民間音樂文化燦爛而豐富，其中有許多流傳至今的經(jīng)典，內(nèi)涵豐富、教育意義深遠(yuǎn)。

四、結(jié)束語

總的來說，民樂在我國(guó)高職音樂課堂中運(yùn)用較少，其中包含各方面的原因。為了減緩民樂文化的衰落，拓寬高職學(xué)生的音樂知識(shí)面，高職音樂教師應(yīng)該積極對(duì)民樂教學(xué)進(jìn)行探索。教師是教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和態(tài)度，完善知識(shí)和技能，并采用合理的形式，將民間音樂融入高職課堂教學(xué)中，增強(qiáng)音樂教學(xué)的實(shí)踐性，使學(xué)生真正感受到我國(guó)傳統(tǒng)音樂的璀璨光芒，同時(shí)達(dá)到提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的目的。