《愚人學(xué)?！分心吧F(xiàn)象

李艷嬌

（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 陜西 西安 710128）

《愚人學(xué)校》的故事情節(jié)主要是在主人公父親的公寓、城里、弱智學(xué)校來(lái)展開(kāi)的，小說(shuō)主要有三個(gè)情節(jié)拐點(diǎn)：主人公愛(ài)上了女教師維塔·阿卡托娃以及由此引起的主人公內(nèi)心世界的煎熬與扭曲；主人公雙重人格的出現(xiàn)，同時(shí)第二個(gè)人格還成為他的“情敵”；退休的地理教師——帕維爾·諾爾維戈的死。小說(shuō)采用意識(shí)流手法來(lái)展現(xiàn)主人公所處的世界——這里處處充滿壓迫個(gè)人自由，違反自然與人性的教條，具有強(qiáng)烈的批判性。陌生化理論是1916 年什克洛夫斯基在《作為程序的藝術(shù)》一文中提出的理論。陌生化手法是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延，可以使事物擺脫知覺(jué)的機(jī)械性，又被譯為反常化、奇異化、反熟悉化，本文試從語(yǔ)言、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、人物形象四方面來(lái)描寫(xiě)《愚人學(xué)?！返哪吧F(xiàn)象。

一、語(yǔ)言陌生化

《愚人學(xué)校》的陌生化風(fēng)格首先體現(xiàn)在語(yǔ)言的陌生化上。語(yǔ)言的陌生化主要體現(xiàn)在以下兩方面：

（一）通過(guò)修辭手法的陌生化運(yùn)用取得語(yǔ)言的陌生化效果

修辭手法陌生化，顧名思義，就是使用不同于往常的修辭手法。索科洛夫在這部作品中使用了大量的陌生化的修辭手法。這種陌生化的修辭手法主要體現(xiàn)在比喻上。比喻成立的基礎(chǔ)是本體與喻體之間有某種相似性。然而，索科洛夫在這部小說(shuō)中運(yùn)用的許多比喻手法經(jīng)常把用來(lái)表示一種概念的詞語(yǔ)來(lái)表示另一種看起來(lái)毫不相干的事物。也就是說(shuō)，索科洛夫往往把兩個(gè)相似性為零的事物聯(lián)系起來(lái)。如：“這個(gè)夜里我們發(fā)生的事將會(huì)像火焰吞噬冰封的荒野，也會(huì)像流星雨反映在黑暗中從鏡框脫落的鏡子的碎片里……也像是一首未完成的歌曲”“我們聽(tīng)到的這個(gè)聲音絲毫未受扭曲的澄清，就像一只受傷的鳥(niǎo)海闊天空任翱翔，就像是閃閃亮亮的白雪的顏色。”作者運(yùn)用陌生化的比喻讓讀者自行體會(huì)這種不和諧帶來(lái)的美感。也正是由于這種不和諧，小說(shuō)充滿了異樣的生機(jī)，讀者的知覺(jué)與感覺(jué)不再千篇一律，有了煥然一新之感。

（二）通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的反常使用取得語(yǔ)言的陌生化效果

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的陌生化手段，是指在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用過(guò)程中，打破常規(guī)，根據(jù)實(shí)際需要，特時(shí)特地使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以達(dá)到強(qiáng)烈的陌生化效果。

在《愚人學(xué)校》中，索科洛夫經(jīng)常不按常規(guī)來(lái)使用破折號(hào)。如：“還有——一根配水柱，四周——冰凍的水跡，上面灑落一些沙土，還有——一些煙蒂被人丟在雪堆里……”連續(xù)使用的破折號(hào)使內(nèi)容變得零碎，表面上看來(lái)它們把句段切成了一個(gè)個(gè)碎塊，打破了語(yǔ)句的平衡，使人感到陌生。但就是破折號(hào)的這種用法會(huì)增強(qiáng)語(yǔ)句的感情色彩，有強(qiáng)調(diào)之意。還會(huì)讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈印象，從而更關(guān)注文字本身。

在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用層面，更特殊的地方表現(xiàn)在索科洛夫經(jīng)常在一大段甚至幾頁(yè)的文字中不放置任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如“不過(guò)我們會(huì)補(bǔ)課的下車站的時(shí)候……但是這又有什么打緊呀如果事關(guān)兒子的命運(yùn)的話……”這種情況下我們就不能按照一般的思維方式來(lái)理解句意，而要結(jié)合上下文，用非常規(guī)的情感態(tài)度來(lái)多方面理解。細(xì)讀下來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《愚人學(xué)?！分胁环胖脴?biāo)點(diǎn)符號(hào)的文字都有特定的含義，有的表現(xiàn)人意識(shí)不清醒的狀態(tài)，有的表達(dá)人惶惶不安的心情，還有的表示人由于擔(dān)心事情敗露從而心虛的情緒。

二、敘事結(jié)構(gòu)陌生化

敘事，視情節(jié)在邏輯關(guān)系上關(guān)聯(lián)上的不同類型，呈現(xiàn)出線性和非線性兩種組織結(jié)構(gòu)。

《愚人學(xué)?！返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)與一般現(xiàn)實(shí)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)不同?，F(xiàn)實(shí)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)是線性的，也就是作者是按照時(shí)間順序來(lái)串聯(lián)小說(shuō)的脈絡(luò)的。它的敘事結(jié)構(gòu)則是非線性的，時(shí)間是混沌、斷裂的。這種非線性是由主人公造成的。小說(shuō)的主人公是一位智力有障礙的精神分裂者，這樣的精神分裂者自然沒(méi)有線性時(shí)間的概念。如“必須說(shuō)明，我事先已知道什么時(shí)候特拉荷琴博格會(huì)來(lái)向我借留聲機(jī)，我可以在幾天前預(yù)知?！边@里并不是說(shuō)主人公有預(yù)見(jiàn)未來(lái)的本領(lǐng)，而是說(shuō)明主人公處于將來(lái)的時(shí)間來(lái)講述現(xiàn)在的故事，把將來(lái)和現(xiàn)在之間的界限模糊了，或是主人公把現(xiàn)在發(fā)生的事情當(dāng)做是將要發(fā)生的。再如“不久之前（此刻、即將）我曾經(jīng)（正在、將會(huì)）搭乘一艘快樂(lè)的小舟…不過(guò)，在它那方面而言，那時(shí)（現(xiàn)在、未來(lái)）是很愚蠢的?！边@里的時(shí)間更是詭異，主人公也分不清究竟是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，因此加上了括號(hào)里的時(shí)間，給讀者自行想象的空間。

同時(shí)，小說(shuō)似乎沒(méi)有一個(gè)完整的故事，敘事結(jié)構(gòu)非常靈活，更缺少一般故事中的開(kāi)端、高潮、結(jié)局。愚人學(xué)校的敘事是緩緩流淌的，可以不斷延續(xù)下去。在小說(shuō)末尾我們能夠明顯發(fā)現(xiàn)這種趨勢(shì)?！斑@樣吧，我跟你一塊去買紙張吧，一路上你就把來(lái)龍去脈跟我說(shuō)分明……我們來(lái)到千足般的街道，神奇地變成兩個(gè)路人。”這個(gè)結(jié)局給我們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué)，仿佛小說(shuō)故事正要發(fā)生，而不是已經(jīng)結(jié)束，延長(zhǎng)了讀者感覺(jué)時(shí)效。這樣一來(lái)，作者就把話語(yǔ)權(quán)交給了讀者，從而使讀者可以按照自己的想象構(gòu)思接下來(lái)的故事。

三、敘事視角陌生化

視角是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，可分為第一人稱、第二人稱、第三人稱敘述，在一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中作者主要采用第三人稱敘述，而在《愚人學(xué)校》中則不是這樣。

《愚人學(xué)?！返臄⑹乱暯欠浅?fù)雜。第一人稱、第二人稱、第三人稱敘事彼此混雜。如小說(shuō)中有很多敘事視角在毫無(wú)預(yù)兆的情況下突然轉(zhuǎn)換的情況?！笆堑哪悴辉负臀覀兏赣H和解，這是為什么母親在后面叫你回來(lái)……有為有守的公民”“要是你把我稱為瘋子，那你不折不扣也是同樣的瘋子……那你失算了”。這兩處的敘事視角沒(méi)有任何預(yù)兆地一下從前面的第一人稱“我”一下子跳轉(zhuǎn)成第二人稱“你”，也就是說(shuō)，主人公的雙重人格突然發(fā)作，讀起來(lái)讓人產(chǎn)生一種奇異感。

還有在由十二個(gè)故事組成的第二章中，敘事視角則采用了第三人稱敘事和第一人稱敘事兩種形式。其中的第一篇、第七篇、第八篇、第十篇、第十一篇、第十二篇雖然采用第三人稱敘事視角，但并非都是全知全能的上帝視角，以第十二篇《此時(shí)此刻》第十篇《土方公事》為例，我們可以注意到，作者索科洛夫在這兩篇故事中表面是運(yùn)用了第三人稱敘事，實(shí)際上卻是退到了一個(gè)固定的焦點(diǎn)——故事中的“他”，主要描寫(xiě)了“他”的行為、心理等。這種第三人稱敘事就接近了第一人稱敘事。第二篇、第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第九篇?jiǎng)t采用第一人稱敘事視角，即說(shuō)話人就是故事中人。這種敘事雖具有一定的主觀性，但也使人有身臨其境之感。

三種敘事視角相混雜，避免了閱讀時(shí)的自動(dòng)化，因?yàn)樽x者必須全神貫注才能弄明白小說(shuō)的內(nèi)容。

四、人物形象陌生化

在《愚人學(xué)校》中，索科洛夫在塑造人物形象時(shí)也引用了陌生化手法。人物形象陌生化主要體現(xiàn)在兩方面：主人公形象陌生化、主人公父母形象陌生化。

主人公形象的陌生化在于傳統(tǒng)小說(shuō)中主人公形象較為立體，有血有肉。然而這部小說(shuō)中的主人公則恰恰相反，小說(shuō)中沒(méi)有關(guān)于主人公外貌或性格等方面的描寫(xiě)，且小說(shuō)大篇幅都是在描寫(xiě)主人公身邊的人以及所發(fā)生的事，這樣一來(lái)定義主人公的人物形象實(shí)際上是非常難的。我們只能了解到的就是，主人公具有雙重人格，然而卻無(wú)法評(píng)判主人公具有什么樣的人格特征。

主人公父母形象陌生化在于正常的家庭應(yīng)是充滿溫情的，父親母親悉心呵護(hù)自己的孩子。然而小說(shuō)中塑造的父親母親形象令讀者感到陌生。首先是父親。小說(shuō)中的父親是一名檢察官，也是威權(quán)體制的代表。與主人公絲毫沒(méi)有親近之情，在家里也充滿威嚴(yán)。不了解兒子內(nèi)心所想，經(jīng)常與兒子發(fā)生不快，甚至諷刺挖苦兒子喜歡的地理老師，“可憐的地理老師，我們父親對(duì)他不懷有一絲絲尊敬，這就是不穿鞋的代價(jià)?！币虼酥魅斯c父親之間存在著很深的隔閡。其次主人公的母親平時(shí)對(duì)兒子充滿愛(ài)心與耐心，表面上看起來(lái)似乎是一個(gè)稱職的母親，然而這樣一位“稱職”的母親卻與兒子的樂(lè)師有婚外情。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陌生化現(xiàn)象在《愚人學(xué)?！防镉蟹浅６嗟谋憩F(xiàn)：語(yǔ)言陌生化、敘事結(jié)構(gòu)陌生化、敘事視角陌生化、人物形象陌生化等。這些都導(dǎo)致了讀者情感的大幅跌宕，延長(zhǎng)了讀者的審美視角和審美能度，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鞴适卤澈笞髡邔?duì)人性和社會(huì)的思考。