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      西漢對(duì)羊紋金飾片探析

      2022-11-18 13:21:36余國(guó)江
      北方文物 2022年1期
      關(guān)鍵詞:飾件金飾紋飾

      余國(guó)江

      (揚(yáng)州城大遺址保護(hù)中心)

      〔內(nèi)容提要〕 西漢高等級(jí)墓葬中發(fā)現(xiàn)有一種對(duì)羊紋金飾片,從現(xiàn)有資料來(lái)看,它起源于戰(zhàn)國(guó)晚期的燕趙地區(qū),是草原文化影響之下燕趙工官設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品。西漢早中期是其主要流行時(shí)期,生產(chǎn)機(jī)構(gòu)以諸侯國(guó)工官為主,使用者包括諸侯王和高等級(jí)貴族。其最開(kāi)始的用途可能是劍鞘等的裝飾物,后來(lái)則成為墓葬中面罩、漆紗冠等的飾件。對(duì)羊紋金飾片的接受和傳播過(guò)程,反映了戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期漢人對(duì)北方草原文化的容受,其在紋飾、用途等方面的一些變化,則是本土化的具體表現(xiàn)。

      在西漢江都王劉非墓、中山王劉勝墓、南越王趙眜墓等高等級(jí)墓葬中,出土有一種對(duì)羊紋金飾片。發(fā)掘者對(duì)其紋飾、用途、風(fēng)格等進(jìn)行過(guò)一些探討,還有學(xué)者做過(guò)專題考察①,取得了一定的成果。近年來(lái),筆者搜集到一些對(duì)羊紋金飾片資料,擬對(duì)其文化淵源、產(chǎn)地與制作者、具體用途等問(wèn)題再略做申論。

      一、發(fā)現(xiàn)概況

      以往發(fā)掘者和研究者已經(jīng)注意到劉勝墓、南越王墓、揚(yáng)州西漢劉毋智墓都出土有對(duì)羊紋金飾片,除此之外還散見(jiàn)一些,為便于對(duì)比分析,一并臚列如下。

      劉毋智墓出土1件(圖一,1)。因墓被盜掘,原有數(shù)量、位置和組合形式均已不詳。桃形,用金箔錘鍱而成,上下左右均穿兩孔。主題紋飾是兩個(gè)相背的羊首側(cè)面像,巨角彎曲,瞋目立耳,鼻孔噴張,似正在以角相抵。頂尖處為一個(gè)雙角卷曲的小羊首。長(zhǎng)4.8、寬4.5厘米,劉毋智為吳王劉濞的家人或本家親族,其墓年代介于公元前195年至公元前154年之間②。

      茅胡墓出土4件。形制完全相同(圖一,2)。桃形薄片狀。正面壓印兩個(gè)側(cè)面羊首,羊首相對(duì),羊角上部有一正視的鷹首。羊面的角、耳及器周邊錘鍱有細(xì)線紋。四周各有一組細(xì)小穿孔。長(zhǎng)4.9~5、寬4.7~4.8厘米,茅胡為城陽(yáng)國(guó)的一位高級(jí)官員,其墓時(shí)代為西漢中期偏早③。

      江都王劉非墓出土16件。桃形,正面中心以錘鍱工藝飾一組羊首紋。邊緣飾兩道絞絲金線,其內(nèi)夾飾金珠紋與橢圓素面金線紋,部分橢圓內(nèi)有穿孔。M1K1⑥∶327-6,長(zhǎng)2.6、寬2.5厘米(圖一,3);M1K1⑥∶327-9,長(zhǎng)4.4、寬4.1厘米,劉非下葬年代在其卒年(公元前128年)或稍后④。

      南越王趙眜墓出土8件。形狀紋飾均同(圖一,4)。桃形,以金箔片錘鍱而成,主題紋飾為兩個(gè)尖角羊頭紋,羊頭相背,下部正中有一穗狀紋做間隔,在頂尖處又有一圖案化的羊頭,上下左右各有一對(duì)小孔,周邊鏨出連續(xù)的點(diǎn)線紋。長(zhǎng)4.6~4.7、寬4.3~4.4厘米,南越王下葬年代約在公元前122年或稍后⑤。

      圖一 對(duì)羊紋金飾片

      中山王劉勝墓出土5件(圖一,5)。正面為錘鍱的對(duì)稱羊首紋,頂端和兩下角各有一對(duì)小孔。1∶4362較小,周邊有兩圈雙股金線,長(zhǎng)3.9、寬3.7、厚0.03厘米;其余4件長(zhǎng)4.7、寬4.3、厚0.02厘米,劉勝下葬年代為其卒年(公元前113)或稍后⑥。

      廣西賀州高寨古城被盜墓葬中出土1件(圖一,6)。1998年,鋪門派出所在盜墓現(xiàn)場(chǎng)繳獲,陶紅云、胡慶生文中所附單色照片較為模糊,但仍可看出與劉毋智等墓出土對(duì)羊紋金飾片形狀、紋飾均相同,據(jù)推斷,高寨古城是南越國(guó)西北側(cè)對(duì)抗西漢王朝的前沿屏障⑦。

      河北邯鄲鋼鐵總廠西區(qū)墓葬出土5件(圖一,7)。金飾大小、形制基本相同。周飾四對(duì)小孔,中部壓印猛獸和浮雕式羊頭,時(shí)代為西漢⑧。

      陜西西安臨潼縣代王鎮(zhèn)出土2件。大小、形制、重量均相同(圖一,8)。桃形,飾左右對(duì)稱兩羊首,羊首下顎相貼,隆鼻、抿口,大眼圓睜,耳后抿,巨大的羊角從頭頂伸出,繞過(guò)羊耳,彎曲向前,四邊各有兩個(gè)小孔。長(zhǎng)4.64、寬4.31厘米,時(shí)代應(yīng)為漢代⑨。

      內(nèi)蒙古鄂爾多斯出土1件(圖一,9)。為鎏金對(duì)羊紋牌飾。左右各飾一個(gè)背向的盤(pán)角羊首。雙羊首上方有一似鷹的獸首,尖喙向下,耳向上回卷,上下兩端各有兩個(gè)圓形穿孔。長(zhǎng)3.8、寬3.6厘米,時(shí)代為漢代⑩。

      香港夢(mèng)蝶軒收藏1件(圖一,10)。主題紋飾為兩只公羊的頭和頂部的熊首,四周各有一對(duì)圓形穿孔,以錘鍱方式刻劃細(xì)部紋飾,推測(cè)被縫在一塊絲織品上。長(zhǎng)4.4、寬4.3厘米,時(shí)代為西漢。

      河北燕下都辛莊頭M30出土3件。平面略呈橢圓形,上端中間飾一牛頭,主體為垂首相向的雙卷角羊首紋,上端兩側(cè)及下部均各有一圓形穿孔(圖一,11)。長(zhǎng)3.2、寬2.9厘米,該墓時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)晚期。

      從對(duì)羊紋金飾片出土情況來(lái)看,其主要發(fā)現(xiàn)于中山國(guó)、吳國(guó)-江都國(guó)、城陽(yáng)國(guó)、南越國(guó)、長(zhǎng)安附近,以漢朝廷和諸侯王國(guó)都城為中心。根據(jù)時(shí)代較明確的各墓葬推測(cè),主要流行年代在西漢早中期,使用者以諸侯王和高級(jí)貴族為主。

      二、文化淵源

      對(duì)羊紋金飾片的造型、紋飾與中原地區(qū)傳統(tǒng)金器明顯有別,所以,學(xué)界很早就意識(shí)到其應(yīng)該源于域外,與草原文明存在某種關(guān)聯(lián)。如鄭彤曾指出,對(duì)羊紋的羊應(yīng)該是盤(pán)羊,羊頭相背的造型時(shí)常出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)以降北方草原文化的金屬飾牌上,其圖案應(yīng)該是從這一類金屬飾牌發(fā)展而來(lái)。但對(duì)這種發(fā)展過(guò)程,并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的論述。現(xiàn)在,我們可以結(jié)合辛莊頭M30等資料做進(jìn)一步的探討。

      辛莊頭M30是一座規(guī)模較大的戰(zhàn)國(guó)墓,墓主人為燕國(guó)貴族。墓中隨葬品眾多,包括金柄鐵劍和大量的金銀材質(zhì)動(dòng)物紋牌飾,大部分雕飾有牛、羊、鹿、熊等紋飾,具有典型的北方草原文化風(fēng)格。根據(jù)對(duì)金銀器銘文的分析,可以確認(rèn)為是趙國(guó)官府所制作的器物。在這些金器中,除了用金箔模壓的對(duì)羊紋金飾片,還有多種卷角羊紋金飾片(圖二)。卷角羊紋金飾片雖然形狀略異,或近橢圓形,或近圓形,或近圓角長(zhǎng)方形,但主紋飾都是一個(gè)羊首,邊緣有3—5個(gè)圓穿。對(duì)羊紋金飾片與之相比,僅僅是紋飾略有不同而已。這種卷角羊紋金飾片,與內(nèi)蒙古阿魯柴登出土的羊紋圓形金飾片也十分相似。

      圖二 辛莊頭M30出土卷角羊紋金飾片

      辛莊頭M30還出土有6件嵌綠松石熊羊紋金飾件(圖三)。平面略呈桃形,形制紋樣相同。正面微鼓,上端正中為熊首,其下對(duì)稱雕飾對(duì)羊紋,熊眼、眉、口及羊眼、耳等處均鑲嵌有綠松石。背面刻有記重銘文,其一為“二兩十一朱”,重38.5克,其二為“二兩十八朱”,重43.1克。長(zhǎng)4.9、寬3.8厘米。對(duì)羊紋金飾片與之相比,主紋飾內(nèi)容、布局大體相同。類似的對(duì)羊紋在辛莊頭M30出土的鐵劍金飾件上也可以見(jiàn)到,乃是浮雕相對(duì)的兩只羊,羊雙眼鑲嵌綠松石(圖四)。

      圖三 辛莊頭M30出土嵌綠松石熊羊紋金飾件

      圖四 辛莊頭M30出土鐵劍金飾件(XZHM30∶105)

      在辛莊頭M30出土的金器中,對(duì)羊紋較為常見(jiàn),而且頗有特點(diǎn):一是制作技法并不單一,既有浮雕金飾件,又有模壓金飾片;二是用途較為多樣,可用于劍柄,也可以用于其他器物裝飾;三是制作有精有粗,嵌綠松石熊羊紋金飾件制作精美,對(duì)羊紋金飾片相對(duì)粗糙。辛莊頭M30作為戰(zhàn)國(guó)晚期燕國(guó)貴族高等級(jí)墓葬,其金器制作受到北方草原文化的影響,同時(shí)也頗具自身特色。嵌綠松石熊羊紋金飾件顯然源出于北方草原文化,而模壓的對(duì)羊紋金飾片等不見(jiàn)于草原文物,應(yīng)該是燕趙之人受其影響而進(jìn)行的新創(chuàng)作。對(duì)羊紋金飾片中,熊首極為簡(jiǎn)化,略具其形而已,羊角和穗狀紋都較為簡(jiǎn)單,也說(shuō)明其尚處于初創(chuàng)階段。

      另外,在江都王劉非墓中,與對(duì)羊紋金飾片(C型金飾件)同出的還有A型金飾件4件、B型金飾件2件,均出自前室盜洞的紅色絲織品上,顯然有相同的裝飾用途。同類的金飾件,在辛莊頭M30中也均有發(fā)現(xiàn),A型金飾件與龍噬虎紋金飾件相似,B型金飾件與傘蓋形金飾件相似。劉勝墓中的輪形金飾2件(1∶4353、1∶4392)與辛莊頭M30中的傘蓋形金飾件大小、造型相近。這也從側(cè)面證實(shí)了劉非墓等出土的對(duì)羊紋金飾片應(yīng)該是源于戰(zhàn)國(guó)晚期的燕趙地區(qū),與其他一些金飾件形成較為穩(wěn)定的配飾組合。

      戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期,隨著匈奴的強(qiáng)大、漢匈文化交流的擴(kuò)展,漢朝的王侯貴族十分喜愛(ài)具有北方草原藝術(shù)特色的金銀器物,這一時(shí)期高等級(jí)漢墓中大量發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物紋金飾牌(帶扣)即是最好的證明。對(duì)羊紋金飾片出現(xiàn)在漢墓中,應(yīng)該與這一時(shí)代風(fēng)氣有關(guān)。同時(shí),羊有吉祥之意,《說(shuō)文解字注》:“羊,祥也?!薄洞呵镎f(shuō)題辭》:“羊者,祥也,合三為生,以養(yǎng)王也,故羊高三尺?!边@些觀念使得羊紋更易于為漢人所接受。劉毋智墓出土的對(duì)羊紋金飾片,頂部熊首已經(jīng)變?yōu)檠蚴?,除了模壓之外,在羊角等處還進(jìn)行了精細(xì)的錘鍱、鏨刻,劉非墓對(duì)羊紋金飾片增加了兩道絞絲金線裝飾以及鑲嵌物,這些都是在傳承戰(zhàn)國(guó)晚期燕趙地區(qū)對(duì)羊紋金飾片紋飾、風(fēng)格的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步改造,藉以適應(yīng)漢朝王公貴族的文化和審美需求。

      三、產(chǎn)地與制作者

      根據(jù)銘文,辛莊頭M30出土金器的制作者是戰(zhàn)國(guó)晚期的趙國(guó)工官。漢代對(duì)羊紋金飾片雖然沒(méi)有銘文,但可以很自然地推測(cè)其制作者應(yīng)該也是漢人。鄭彤曾認(rèn)為,劉毋智墓、南越王墓、劉勝墓出土的對(duì)羊紋金飾片“作者可能是漢宮廷管轄的工匠”,劉非墓發(fā)掘者也認(rèn)為:“其極可能由長(zhǎng)安城內(nèi)的中央工官統(tǒng)一加工制作,然后由朝廷分別賞賜于各地諸侯王使用?!备叛灾鋵?duì)羊紋金飾片的制作者推定為漢朝的中央工官。

      然而,隨著所見(jiàn)資料的增加,筆者產(chǎn)生了一些新的看法,認(rèn)為目前出土的絕大多數(shù)對(duì)羊紋金飾片并非是中央工官的產(chǎn)品。首先,對(duì)羊紋金飾片的使用者不僅限于諸侯王,劉毋智、茅胡、高寨古城被盜墓墓主的身份顯然低于諸侯王,鄂爾多斯出土的鎏金羊首紋牌飾的使用者也不可能是諸侯王。這些人被漢朝廷賜予金器的可能性很低,尤其是劉毋智,現(xiàn)在更精確的看法,認(rèn)為墓的年代為吳國(guó)晚期,這一時(shí)期,吳王劉濞因太子劉賢入朝為漢文帝太子劉啟所殺,頗為怨望,稱疾不朝,吳國(guó)與朝廷交惡多年,終于引致七國(guó)之亂。很難想象在這種局勢(shì)下,劉毋智會(huì)被漢朝廷賜予對(duì)羊紋金飾片。其次,如果對(duì)羊紋金飾片是中央工官制作,則帝陵、其他諸侯王墓甚至朝廷重臣之墓亦當(dāng)有較多發(fā)現(xiàn),而這與已有的考古發(fā)現(xiàn)不相吻合。最后,劉非墓、劉勝墓、南越王墓年代相近,但出土的對(duì)羊紋金飾片在紋飾、工藝方面均有一些顯著的差別,如劉非墓出土者四周有橢圓形凹槽,其內(nèi)原嵌有寶石之類的裝飾物,南越王墓出土者周邊和羊角等處鏨刻連續(xù)的點(diǎn)線紋,都與其他不同。如果說(shuō)它們來(lái)自同一制作地,恐怕難以令人信服。筆者認(rèn)為,各地出土的對(duì)羊紋金飾片的細(xì)微差別,既有時(shí)代早晚的原因,也與產(chǎn)地、制作者不同有關(guān)。

      西漢早中期墓葬中出土的一些帶有草原文化風(fēng)格的動(dòng)物紋牌飾,有學(xué)者認(rèn)為,是本地制作的,如張?jiān)鲮髟谟懻撛颇系貐^(qū)青銅時(shí)代的動(dòng)物紋牌飾時(shí)指出:“云南青銅文化中祭祀、狩獵等題材的‘動(dòng)物紋’牌飾,從其藝術(shù)構(gòu)思和形體特征來(lái)看,顯然是受了外來(lái)文化影響的產(chǎn)物。但就其題材,以及人物的發(fā)型、服飾來(lái)看,毫無(wú)疑問(wèn)是云南本地產(chǎn)品。”羅豐認(rèn)為:“過(guò)去被視為北方標(biāo)志物的動(dòng)物紋樣牌飾,其實(shí)有相當(dāng)一部分是中原定居民族生產(chǎn)制造的。”盧巖、單月英也認(rèn)為:“西漢墓葬中出土的這些動(dòng)物紋腰飾牌當(dāng)是對(duì)先前文化的一種繼承,毫無(wú)疑問(wèn)它們是漢代工匠在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的物品,屬地道的中國(guó)產(chǎn)品?!毙燎f頭M30、南越王墓、劉勝墓中對(duì)羊紋金飾片與動(dòng)物紋牌飾同出,劉非墓雖未見(jiàn)動(dòng)物紋牌飾,其陪葬墓M9卻出土有2件一龍噬二龜金帶板。再考慮到對(duì)羊紋金飾片和動(dòng)物紋牌飾都受到北方草原文化的影響,則它們應(yīng)該有著相近的接受和制作過(guò)程。

      如前所述,諸侯王國(guó)都城及附近地區(qū)是對(duì)羊紋金飾片的主要發(fā)現(xiàn)地,所以,生產(chǎn)機(jī)構(gòu)極可能是諸侯國(guó)的工官。而由于各工官工藝水準(zhǔn)、仿制對(duì)象來(lái)源等有所不同,自然導(dǎo)致在紋飾細(xì)節(jié)、粗精程度等方面存在一些差異。西漢前期和中期,諸侯王所用器物常由國(guó)內(nèi)專設(shè)的工官機(jī)構(gòu)進(jìn)行生產(chǎn),如中山王劉勝墓中有銅鑊鼎,銘文“中山內(nèi)府銅鑊,容十斗,重卌一斤,丗九年九月乙酉,工丙造”,南越王墓有銅鐃,銘文“文帝九年樂(lè)府工造第一”,江都王劉非墓中出土大量江都國(guó)“南工官”制作的器物,均可作為印證。

      劉毋智墓出土的漆耳杯上有“郃陽(yáng)侯家”“吳家”的銘文,“吳家”即吳王劉濞,“郃陽(yáng)侯”指的是劉濞之父劉仲。這一類耳杯,應(yīng)當(dāng)是來(lái)自吳王劉濞的賜予。通過(guò)賞賜等方式,工官生產(chǎn)器物的擁有者和使用者群體擴(kuò)大了。對(duì)羊紋金飾片應(yīng)該也是這樣,在諸侯國(guó)工官生產(chǎn)后,由諸侯王賜予關(guān)系密切的劉毋智、茅胡這一類人,最終成為其墓中的隨葬品。

      四、具體用途

      辛莊頭M30中,對(duì)羊紋金飾片和卷角羊紋金飾片共有20件,出土于盜洞和坍塌土中,原始狀況不明。筆者認(rèn)為其用途是裝飾物,但并非施用于覆面之上。內(nèi)蒙古敖漢旗周家地墓地M45墓主頭頂和面部有麻布?xì)堐E,應(yīng)是覆面,且頭頂和面部各釘綴有3枚銅泡做裝飾。這是春秋時(shí)期東胡人的墓葬。不過(guò),對(duì)羊紋金飾片與銅泡還有著相當(dāng)?shù)牟町?,而且,四周有圓穿的金飾片在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方草原較為多見(jiàn),如內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔M2出土的雙獸紋等金飾片、東勝市碾房渠窖藏出土雙龍紋金飾片,四角分別有一小孔或雙孔。雖然具體紋飾有所差異,但時(shí)代、風(fēng)格、尺寸等大體相同,用途也應(yīng)該相近。碾房渠出土的雙龍紋金飾片用途不詳,不過(guò)由于出自窖藏,顯然不可能是覆面飾件,發(fā)掘者推測(cè)是裝飾品。西溝畔M2出土的雙獸紋、臥鹿紋、臥馬紋、雙馬紋、雙獸咬斗紋等17件金飾片是劍鞘裝飾物。前文已經(jīng)提及的辛莊頭M30中的鐵劍,劍柄裝飾圓浮雕的對(duì)羊紋,劍格位置飾卷角羊頭,木質(zhì)劍鞘口鑲嵌倒“凹”字形金箔,兩側(cè)有孔,各鑲圓形金箔,鞘身嵌飾鳥(niǎo)形、圓形金箔。對(duì)羊紋金飾片的用途應(yīng)該也是如此,是劍鞘等的裝飾配件。

      劉勝墓中的對(duì)羊紋金飾片出土于中室,該墓未經(jīng)盜擾,中室即是其原始隨葬位置,總數(shù)只有5件。由于劉勝棺槨、玉衣置于主室,所以,對(duì)羊紋金飾片應(yīng)與面罩等隨葬用具無(wú)關(guān)。鄭彤認(rèn)為,其“并非專門用作葬具,而是被縫綴于某種絲織品上,用作裝飾”,大體可從。劉勝墓中室出土有帷帳、鐵劍、鐵刀等物。帷帳十分精巧華麗,銅帳鉤鎏金,對(duì)羊紋金飾片可能是其飾件。但參考西溝畔M2出土的鐵劍木質(zhì)劍鞘裝飾有雙獸紋、雙馬紋等各種金飾片的情況,我們更傾向于對(duì)羊紋金飾片是鐵劍劍鞘等的裝飾物。西漢中山國(guó)受北方草原文化影響較深,可能還延續(xù)著動(dòng)物紋金飾片的原始用途。

      劉毋智墓還出土一把鐵劍,漆鞘首端鑲鎏金銅箍,箍的一面附方形穿以系帶,鞘身針刻變形鳥(niǎo)首紋、云氣紋,間以黑漆描繪的云氣紋,兩端針刻弦紋與菱形紋,殘長(zhǎng)34.6、寬4.8、厚2.1厘米。鐵劍漆鞘的寬度略大于該墓所出對(duì)羊紋金飾片的寬度。由于劉毋智墓時(shí)代相對(duì)較早,因此,不排除墓中對(duì)羊紋金飾片即鐵劍漆鞘裝飾的可能。

      南越王墓出土的對(duì)羊紋金飾片,發(fā)掘者對(duì)出土情況進(jìn)行了完整而精確的描述:出土?xí)r覆蓋在玉衣頭套上面,中間4塊,兩側(cè)各2塊;右邊2塊壓在透雕玉佩上,左側(cè)2塊略有滑脫,乃是枅石墜下砸壞棺槨所導(dǎo)致的。據(jù)此推測(cè),對(duì)羊紋金飾片是面罩的裝飾,四周圓孔用于連綴。劉非墓出土的對(duì)羊紋金飾片出土于前室盜洞內(nèi),皆附著于紅色絲織品上,絲織品原位置已遭盜擾,金飾片原組合位置不明,但參考最新的研究成果,金飾片極可能是漆紗冠等上的裝飾物。而在邯鄲鋼鐵總廠西區(qū)墓葬中,發(fā)掘者認(rèn)為,對(duì)羊紋金飾片與一件盔纓座組合。筆者推測(cè),所謂的盔可能也是冠之類的器物。也就是說(shuō),到西漢中期時(shí),對(duì)羊紋金飾片的用途發(fā)生了明顯的變化,成為高等級(jí)墓葬中罩面、漆紗冠等的飾件之一。

      前已言之,對(duì)羊紋金飾片主要流行于漢代早中期,以后幾乎不見(jiàn)。但長(zhǎng)沙黑槽門M2出土一件卷云紋金飾件(圖五),長(zhǎng)2.75、寬2.5厘米,該墓時(shí)代推測(cè)為東漢早期。江寧博物館藏一件東晉鳳紋金飾件,長(zhǎng)2.2、寬2.8厘米(圖六)。香港夢(mèng)蝶軒亦收藏一件六朝時(shí)期雙龍紋金冠飾件(圖七),長(zhǎng)4.8、寬4厘米。這一類金飾件的形狀、大小以及四周設(shè)置穿孔、外緣裝飾兩道金線等細(xì)節(jié),都與江都王劉非墓等出土的對(duì)羊紋金飾片較為相類,只是主題紋飾或變?yōu)榫碓萍y,或變?yōu)轼P鳥(niǎo)紋,或變?yōu)殡p龍紋。它們與六朝時(shí)期的蟬紋金鐺等冠飾亦有某些相似之處,或許都與戰(zhàn)國(guó)以降對(duì)羊紋金飾片有著某種淵源演變關(guān)系,當(dāng)然,這一推測(cè)較為迂闊,已經(jīng)越出本文討論范圍之外,并且需要更多更明確的實(shí)物資料驗(yàn)證。

      圖五 黑槽門M2出土卷云紋金飾件(M2∶13)

      圖六 江寧博物館藏鳳紋金飾件

      圖七 夢(mèng)蝶軒藏雙龍紋金冠飾件

      綜上所述,根據(jù)現(xiàn)有資料推斷,對(duì)羊紋金飾片起源于戰(zhàn)國(guó)晚期的中國(guó)北方燕趙地區(qū),是在草原文化影響下設(shè)計(jì)制作的,最開(kāi)始可能是劍鞘等的裝飾物。到了西漢早中期,受到王侯貴族的喜愛(ài),除了裝飾劍鞘,還成為墓葬中面罩、漆紗冠等的飾件。其主要生產(chǎn)機(jī)構(gòu)是諸侯國(guó)工官,使用者既有諸侯王,也有等級(jí)稍低一些的貴族。對(duì)羊紋金飾片的接受和傳播過(guò)程,反映了戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期對(duì)北方草原文化的容受,紋飾、用途等方面的一些變化,亦即本土化的具體表現(xiàn)。

      注 釋:

      ③ 劉云濤:《山東莒縣浮來(lái)山西漢城陽(yáng)國(guó)墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《東南文化》2015年第4期。

      ④ 南京博物院、盱眙縣文廣新局:《江蘇盱眙縣大云山西漢江都王陵一號(hào)墓》,《考古》2013年第10期。

      ⑥ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物管理處:《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》(上冊(cè)),文物出版社1980年,第117、118頁(yè);文中圖片引自河北博物院編:《大漢絕唱 滿城漢墓》,文物出版社2014年,第178頁(yè)。

      ⑦ 陶紅云、胡慶生:《賀州鋪門高寨古城址初探》,《廣西博物館文集》(第十二輯),廣西人民出版社2015年,第159、163頁(yè)。

      ⑧ 邯鄲市文物研究所編:《邯鄲文物精華》,文物出版社2005年,第105、205頁(yè)。

      ⑨ 西安博物院編著:《金輝玉德——西安博物院藏金銀器玉器精萃》,文物出版社2013年,第105頁(yè)。該書(shū)是西安博物院2012年“金輝玉德——西安博物院藏金銀玉器珍品展”的圖錄,展覽中將對(duì)羊紋金飾片時(shí)代定為漢代,書(shū)中則定為北朝。另外,西安博物院對(duì)羊紋金飾片在參展2015年“九九陽(yáng)春——乙未新春羊文物圖片聯(lián)展”時(shí),時(shí)代也定為漢代。

      ⑩ 李文龍編著:《戎狄匈奴青銅文化:草原絲路文明》,文物出版社2017年,第173頁(yè)。

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