☉吳榮剛

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處”。顯然，傳統(tǒng)的以教師為絕對(duì)主導(dǎo)、以教材為絕對(duì)權(quán)威、以課堂為絕對(duì)主場(chǎng)的教育，無(wú)法稱之為“真的教育”。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何踐行“真教育”理念，開(kāi)展“真教育”活動(dòng)呢？

筆者以拓展性課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施為契機(jī)，突顯語(yǔ)文教學(xué)“趣味性”“開(kāi)放性”“體驗(yàn)性”“探究性”的特點(diǎn)，從而開(kāi)展與學(xué)生“心心相印”的教學(xué)活動(dòng)，形成與學(xué)生“教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系，使學(xué)生接受“真教育”，實(shí)現(xiàn)“真成長(zhǎng)”。

一、秉持趣味性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

在傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)中，教師很少關(guān)注學(xué)生的興趣與需求。顯然，這樣的教學(xué)絕不是與學(xué)生“心心相印”的教學(xué)。因此，教師在開(kāi)發(fā)拓展性課程的時(shí)候，應(yīng)該以豐富教學(xué)資源和創(chuàng)新教學(xué)形式為前提，增加教學(xué)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生因樂(lè)學(xué)而好學(xué)，因好學(xué)而善學(xué)。

例如，在人教部編版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八單元的教材中，集中向?qū)W生呈現(xiàn)了《王戎不取道旁李》《西門豹治鄴》《紀(jì)昌學(xué)射》《扁鵲治病》四篇國(guó)學(xué)故事，其中，前三篇還是以文言文的形式呈現(xiàn)出來(lái)的。在教學(xué)中教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于文言文的理解能力較弱，對(duì)于這些故事中涉及的人物及事件的了解也很少，學(xué)習(xí)中的積極性并不高。

于是，為了幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師可以通過(guò)以下努力，開(kāi)發(fā)拓展性課程：首先，趣味性資源的引入。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)王戎、西門豹、紀(jì)昌和扁鵲四個(gè)人物的興趣，并增進(jìn)他們對(duì)四個(gè)人物的了解，教師可以將跟這四個(gè)人在相同領(lǐng)域或有相似經(jīng)歷的其他歷史人物的資料補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，并開(kāi)展“歷史人物之最”評(píng)選活動(dòng)。比如，教師可以把李時(shí)珍、孫思邈、華佗的相關(guān)資料引入課堂，讓學(xué)生將他們的經(jīng)歷與成就跟扁鵲進(jìn)行對(duì)比，并評(píng)選出“古代醫(yī)術(shù)之最”或“古代醫(yī)德之最”。其次，趣味性活動(dòng)的開(kāi)展。為了提升學(xué)生對(duì)課文的理解力，激活學(xué)生對(duì)課文的興趣點(diǎn)，教師可以組織“歷史微劇場(chǎng)”活動(dòng)，使學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編創(chuàng)歷史劇，并進(jìn)行表演。教師通過(guò)趣味性資源的引入和趣味性活動(dòng)的開(kāi)展兩個(gè)渠道，不僅實(shí)現(xiàn)了拓展性課程的構(gòu)建與實(shí)施，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性與積極性，從而促進(jìn)了學(xué)生的“真學(xué)習(xí)”。

二、秉持開(kāi)放性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

古語(yǔ)有云：“文無(wú)第一，武無(wú)第二?！边@句話主要表達(dá)的意思是：文學(xué)是沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的。既然文學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就一定要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)嗎？答案當(dāng)然是否定的。既然如此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在開(kāi)發(fā)拓展性課程的時(shí)候，就應(yīng)該秉持開(kāi)放性原則，一方面，為學(xué)生構(gòu)建多元化的課程體系，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)性化觀點(diǎn)，開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。通過(guò)這種方式，教師能夠真正建立與學(xué)生“心心相印”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“真教育”[1]。

例如，在學(xué)習(xí)人教部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《送元二使安西》這篇古詩(shī)的時(shí)候，教師可以圍繞古詩(shī)開(kāi)辟以下多元化的拓展性課程，并鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的喜好選擇性參與課程學(xué)習(xí)，從而滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。

首先，送別詩(shī)大賞。教師可以要求學(xué)生廣泛搜集以“送別”為題材的古詩(shī)，并對(duì)這些古詩(shī)創(chuàng)作的手法或表達(dá)的情感進(jìn)行對(duì)比分析。其次，“柳意”大賞。在古詩(shī)文中，作者總是以“柳”為意象，表達(dá)留戀與思念之情。那么，教師可以要求學(xué)生廣泛搜集跟“柳”有關(guān)的古詩(shī)文，并總結(jié)“柳”這一意象在不同古詩(shī)文中的具體用法與具體內(nèi)涵；最后，王維詩(shī)賞。教師可以要求學(xué)生廣泛搜集王維的詩(shī)作，并通過(guò)賞讀這些詩(shī)作，嘗試總結(jié)王維的創(chuàng)作風(fēng)格。

在上述活動(dòng)中，學(xué)生既是課程資源的開(kāi)發(fā)者，也是課堂活動(dòng)的參與者。在資源開(kāi)發(fā)與活動(dòng)參與過(guò)程中，他們的個(gè)性化觀點(diǎn)得到了充分表達(dá)，個(gè)性化需求也得到了充分滿足?？梢?jiàn)，教師秉持開(kāi)放性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，是激發(fā)學(xué)生的“真性情”、促進(jìn)學(xué)生“真學(xué)習(xí)”的有效途徑。

三、秉持體驗(yàn)性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，深化學(xué)生學(xué)習(xí)感悟

“真教育”的過(guò)程，不應(yīng)該是教師全程主導(dǎo)、機(jī)械講授的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生自主體驗(yàn)、深刻領(lǐng)悟的過(guò)程。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該秉持體驗(yàn)性原則，選擇貼近學(xué)生生活的教學(xué)資源和符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)形式來(lái)開(kāi)發(fā)拓展性課程，使學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中有所學(xué)習(xí)、有所成長(zhǎng)。

例如，在人教部編版二年級(jí)語(yǔ)文教材中，出現(xiàn)了《風(fēng)娃娃》《找春天》《開(kāi)滿鮮花的小路》等描寫大自然景象的課文。那么，教師就可以以“我眼中的自然畫卷”為主題構(gòu)建拓展性課程。該課程的主要內(nèi)容為：學(xué)生需要化身大自然的觀察者和記錄者，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美，并用手中的筆記錄和描繪大自然的美。比如，初春的時(shí)候，冰凍了一整個(gè)冬天的河水開(kāi)始融化，并發(fā)出嘩啦啦的聲響。河邊的柳樹(shù)抽出了新芽，在春風(fēng)吹拂下左右搖擺。放學(xué)歸來(lái)的兒童在家長(zhǎng)的陪伴下，來(lái)到河邊放風(fēng)箏……小河邊的每一處景象的變化，都提醒著學(xué)生春天來(lái)了。

而教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些變化、觀察這些變化和記錄這些變化，不僅能夠使學(xué)生加深對(duì)于以大自然為主題的課文的理解與領(lǐng)悟能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的景物描寫能力，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于大自然的熱愛(ài)之情。在整個(gè)過(guò)程中，教師并不需要進(jìn)行過(guò)多的知識(shí)講授或情感教育，就能夠使學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)得到培養(yǎng)，情感態(tài)度得到升華。這就是體驗(yàn)性拓展課程的魅力與價(jià)值?？梢?jiàn)，在體驗(yàn)性拓展課程中，學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)與感悟，實(shí)現(xiàn)了“真學(xué)習(xí)”[2]。

四、秉持探究性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，喚醒學(xué)生自主意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求教師為學(xué)生構(gòu)建“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的形成和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在常規(guī)教學(xué)中，受到教學(xué)內(nèi)容和課堂時(shí)間的限制，學(xué)生的探究活動(dòng)往往難以深度開(kāi)展。那么，在拓展性課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，教師可以秉持探究性原則，將一些擁有討論價(jià)值的教學(xué)資源和一些擁有討論空間的教學(xué)活動(dòng)引入到語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生展開(kāi)全面而深刻的探究，讓學(xué)生在交流中抒發(fā)“從心里發(fā)出來(lái)”的觀點(diǎn)，在合作中產(chǎn)生“打到心的深處”的感悟，從而讓學(xué)生接受“真教育”，實(shí)現(xiàn)“真學(xué)習(xí)”。

例如，在學(xué)習(xí)人教部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《冀中的地道戰(zhàn)》時(shí)，教師可以圍繞“地道戰(zhàn)知多少”這個(gè)主題開(kāi)發(fā)拓展性課程，從而促進(jìn)學(xué)生的合作探究，喚醒學(xué)生的自主意識(shí)。具體課程模塊包括：

首先，繪制示意圖。通過(guò)閱讀課文，了解冀中地道的樣式及特點(diǎn)，并掌握相關(guān)的說(shuō)明方法及說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格，是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在拓展性課程中，教師可以先要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容繪制冀中地道的示意圖，提升學(xué)生對(duì)課文的理解，再要求學(xué)生根據(jù)示意圖的提示復(fù)述課文，提升學(xué)生對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言的表達(dá)與應(yīng)用，從而使學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。其次，調(diào)研活動(dòng)。教師要求學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察、人物訪談、社會(huì)調(diào)研等形式，增加對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期冀中乃至全國(guó)地道的了解，并將調(diào)研結(jié)果以調(diào)研報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來(lái)。最后，仿寫練習(xí)。學(xué)生結(jié)合調(diào)研結(jié)果，仿照課文內(nèi)容，以《地道戰(zhàn)知多少》為題目，寫一篇說(shuō)明文，對(duì)自己了解到的地道及地道戰(zhàn)的相關(guān)情況加以說(shuō)明。

在這個(gè)案例中，整個(gè)拓展性課程的推進(jìn)與完成，都是建立在學(xué)生的“自主、合作、探究”的基礎(chǔ)上?？梢?jiàn)，教師秉持探究性原則開(kāi)發(fā)拓展性課程，有利于喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在接受“真教育”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“真學(xué)習(xí)”。

綜上所述，拓展性課程在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，在豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式、拓寬教學(xué)視野方面發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，也為教師踐行“真教育”理念、開(kāi)展“真教育”活動(dòng)開(kāi)辟了新思路，提供了新契機(jī)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)拓展性課程的思考與實(shí)踐；通過(guò)構(gòu)建具有“趣味性”“綜合性”“開(kāi)放性”“體驗(yàn)性”“探究性”特點(diǎn)的拓展性課程體系，開(kāi)展與學(xué)生“心心相印”的教學(xué)活動(dòng)，形成與學(xué)生“教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系，使學(xué)生接受“真教育”，實(shí)現(xiàn)“真成長(zhǎng)”。