郭宇君

(福建省漳州高新區(qū)第一中學(xué) 福建 漳州 363000S)

隨著新課程改革的不斷擴(kuò)大和加強(qiáng)，我國(guó)中學(xué)教育也積極參與創(chuàng)新升級(jí)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往是教師教學(xué)生的方式，這樣的教學(xué)方式讓老師的壓力倍增。這也使高中生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)力和熱情不夠強(qiáng)烈。目前，素質(zhì)教育全面實(shí)施，它融入到了中學(xué)教育，也融入到高中教師實(shí)踐中。美育個(gè)性化無(wú)疑在新時(shí)代高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，美育不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能有效地開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美意識(shí)。在新時(shí)代的教育環(huán)境下，如何有效利用中學(xué)教育和個(gè)性化美育來(lái)解決各種教育問(wèn)題，是值得中學(xué)教師關(guān)注和反思重要教育課題。

1.高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化的必要性

1.1 能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。據(jù)心理學(xué)家的角度來(lái)看，它是指人腦對(duì)存儲(chǔ)的屏幕進(jìn)行處理和修改以形成圖像的過(guò)程。審美想象是美感更深一層的解釋?zhuān)咧袑W(xué)校課本精選文章與社會(huì)生活息息相關(guān)，讓學(xué)生理解文本并豐富想象力，這有助于豐富高中文學(xué)形象，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。此外，教師可以通過(guò)美化教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，可以創(chuàng)造性地思考并提高你的審美想象力。

1.2 能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。審美教育重視學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的主體性。如果能激發(fā)學(xué)生的求知欲，就會(huì)大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣。這在他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。這就是為什么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣主要源于他們的求知欲。通過(guò)教授學(xué)生審美教學(xué)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法時(shí)，教師輔助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解學(xué)習(xí)之美從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1.3 能夠提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。對(duì)高中生展開(kāi)創(chuàng)造審美教育，開(kāi)發(fā)他們的發(fā)現(xiàn)美的潛能，這是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。教師在教學(xué)過(guò)程中加入美育個(gè)性化教育，一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美喜好，另一方面，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，它提高了中學(xué)教育的教學(xué)效率[1]。

2.高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化存在的問(wèn)題分析

2.1 審美教育中師生關(guān)系與角色不明確,甚至顯現(xiàn)出非理性、無(wú)序化特點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》中解釋了“從能力中學(xué)習(xí)”，也就是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法，以達(dá)到最佳效果。在美育教學(xué)中，部分教師的角色不明確，不符合審美教育的教學(xué)需求，導(dǎo)致課堂出現(xiàn)兩個(gè)極端的結(jié)果：學(xué)生隨意彈奏，影響了老師的教學(xué)特色；對(duì)學(xué)生的完全控制否定了學(xué)生的獨(dú)立和個(gè)體學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生的個(gè)體“教”與“學(xué)”沒(méi)有思維同步，呈現(xiàn)焦慮狀態(tài)。例如，師生之間沒(méi)有審美情感的共鳴，由于教師的角色占主導(dǎo)地位，學(xué)生在審美教育中的主動(dòng)性不足，沒(méi)有情感上的聯(lián)系。美育在教科書(shū)上的闡釋不明確，審美空間狹小，沒(méi)有預(yù)設(shè)的任務(wù)和主要元素。

2.2 審美教育的內(nèi)容缺乏個(gè)性化選擇。師生之間有明顯的區(qū)別，因?yàn)樗麄兊膶徝劳緩胶蛯徝婪椒ú煌?。因此，解決問(wèn)題的內(nèi)容也不同。目前，我國(guó)高中教師的美育內(nèi)容缺乏個(gè)性選擇，先入為主的觀念和方法的教學(xué)也存在不足。第一，對(duì)學(xué)生情感需求的忽視，比如《鳥(niǎo)眼雷雨》中的一句話：“朱樸元：(關(guān)上門(mén)窗，突然覺(jué)得自己很奇怪)站起來(lái)一點(diǎn)(陸馬停下)你，你的外號(hào)是什么？”老師們通常會(huì)問(wèn)：“兩個(gè)‘你’之間的連字符有什么作用？但是學(xué)生們?nèi)狈σ欢ǖ乃伎迹瑳](méi)有根據(jù)文本有判斷性的回答。

2.3 審美教育學(xué)習(xí)方式缺失個(gè)性化的交互與自由。高中美育的本質(zhì)是情感教育，師生合作尋找合適的方式去體驗(yàn)美，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索美。目前，我國(guó)高中教師的美育更注重個(gè)人情感，教師傳授美育知識(shí)，學(xué)生參考問(wèn)題作答，導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性化互動(dòng)。例如，文章《淚與珠》中，“淚珠”二字是文章的“題眼”，有更深的含義。學(xué)生單獨(dú)閱讀課文很難深入理解，而學(xué)習(xí)感性和理性的全局分析需要師生合作?！懊栏蟹治鲋卦谖谋尽?，探索文章的語(yǔ)境，使初步美感逐漸形成，并通過(guò)問(wèn)答式的方式，拓展學(xué)生的自由想象能力和美感內(nèi)涵。只注重文本的意義而不注重精神意義會(huì)嚴(yán)重偏離教學(xué)目的，會(huì)使審美教育失去原本的教學(xué)意義[2]。

3.高中語(yǔ)文審美教育個(gè)性化策略

3.1 堅(jiān)持師生角色的審視與重構(gòu),推動(dòng)高中語(yǔ)文審美教育的個(gè)性化發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深入，有必要重新評(píng)估和發(fā)展教師和學(xué)生在美育中的作用，并建立新的師生關(guān)系概念。教師的作用是指導(dǎo)、合作、論證教學(xué)方面的科學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中向?qū)W生深入審美教育的思想，從不同的角度為學(xué)生提供支持，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的審美和個(gè)性化審美，學(xué)生應(yīng)該表達(dá)自己的想法。教師不再關(guān)注學(xué)習(xí)、“教”和“練”，而是關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生專(zhuān)注于“過(guò)程”，而不是所謂的“正確答案”。讓學(xué)生可以改變自己原本的固化性理念，去探索和體驗(yàn)美。

3.2 教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。在新時(shí)代教育背景下，實(shí)施高中個(gè)性化美育教學(xué)的過(guò)程中，教師要教書(shū)育人、育德育人、引導(dǎo)自己，必須充分履行教育承諾。世界上很多著名的美學(xué)家都堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)，創(chuàng)造和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的能力可以有效地增強(qiáng)人們的審美興趣，從而全面提高審美能力和個(gè)人素質(zhì)。作為高中語(yǔ)文教師，不僅自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)要豐富，而且必須對(duì)書(shū)籍和優(yōu)秀文學(xué)作品的內(nèi)容有深刻的理解和獨(dú)立的理解，才能給學(xué)生組織審美素質(zhì)教育活動(dòng)。同時(shí)，在傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣和年齡限制的影響下，高中生仍然喜歡在一些情感豐富的作品和優(yōu)美的文字中接受教育和修養(yǎng)。例如，在語(yǔ)文課本《荷塘月色》中的個(gè)人實(shí)踐課中，老師要讓學(xué)生多讀幾遍這篇課文，并與作者對(duì)話以此獲得情感共鳴，想象跟隨作者一起穿越時(shí)空。荷塘的月光美景和藝術(shù)家的優(yōu)美描寫(xiě)，讓學(xué)生盡情享受內(nèi)心世界的美感，并能無(wú)限激發(fā)想象的能力和興趣。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化能力，有效提高課堂的融合度和個(gè)性化美育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量效果。

3.3 激發(fā)個(gè)性化審美興趣。美育教育的目標(biāo)是審美意識(shí)和能力的更全面發(fā)展，基于各種人格特質(zhì)的個(gè)體審美素質(zhì)的逐步發(fā)展，它的主要特色是喚起學(xué)生對(duì)美學(xué)的興趣。比如《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大經(jīng)典之一，在學(xué)習(xí)這部作品的過(guò)程中，可以從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與作品相關(guān)的素材中選擇最具代表性的人物，如創(chuàng)作背景、藝術(shù)表演等。提高個(gè)性化思維能力并增加閱讀的興趣，例如，林山玉會(huì)選擇其中一個(gè)因素來(lái)增加她的閱讀興趣，結(jié)合她作為一個(gè)天才工人的傲慢天性和她的判斷力進(jìn)行綜合分析,參與經(jīng)典影視，加深觀眾對(duì)林山玉的喜愛(ài)。此外，通過(guò)選擇其中一個(gè)角色與同學(xué)一起回顧和討論，創(chuàng)造自己的心靈，以自己的審美素質(zhì)實(shí)現(xiàn)審美教育[3]。

3.4 勤思提升審美。高中生的思維由感性思維轉(zhuǎn)向理性思維。學(xué)生的批判性和邏輯性思維逐漸成熟，探索未知的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，個(gè)性化審美教學(xué)時(shí)應(yīng)要求學(xué)生多反思，培養(yǎng)理性和創(chuàng)造性思維，批判性地分析文章中呈現(xiàn)的場(chǎng)景和事實(shí)，不斷拓展文學(xué)知識(shí)。慢慢拓展學(xué)生的審美視野，例如文獻(xiàn)綜述、主題演講、詩(shī)歌朗誦等。比如，在高中學(xué)習(xí)時(shí)讀《告別長(zhǎng)亭》一文，這座寺廟就是《西商史》的經(jīng)典之作。教師應(yīng)不斷地向?qū)W生朗讀這篇文章中優(yōu)美的單詞或短語(yǔ)，并檢查諸如隱喻、最高級(jí)、字典和明喻之類(lèi)的修辭工具，例如其中一句話翻譯為“相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀?。這句話用最高級(jí)和寓言式的修辭來(lái)明確表達(dá)剝奪的痛苦，痛苦的痛苦已經(jīng)到了無(wú)法調(diào)和的地步。學(xué)生應(yīng)不斷評(píng)估自己，以增加自己發(fā)現(xiàn)美的潛力。

3.5 拒絕傳統(tǒng)定位，倡導(dǎo)自主意識(shí)。老師和學(xué)生的傳統(tǒng)方式是老師至上，老師絕對(duì)正確。學(xué)生很難不服從，讓學(xué)生很被動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生必須遵循這種傳統(tǒng)的思維方式。然而，新課程改革的發(fā)展打破了這種教學(xué)方式。教師不再是課堂的主角，學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)進(jìn)一步提高審美意識(shí)。這種角色互換不僅有利于學(xué)生和教師美育的個(gè)性化，也使個(gè)性化更加開(kāi)放和自由。學(xué)生在課程改進(jìn)中逐漸學(xué)會(huì)成為獨(dú)立的、有自我意識(shí)的個(gè)體，教師成為學(xué)生參與和更廣泛審美發(fā)展的多樣化探索的促進(jìn)者。現(xiàn)如今教師在進(jìn)行個(gè)人審美指導(dǎo)時(shí)，必須提前創(chuàng)造舒適的環(huán)境，讓學(xué)生在課堂上充分表達(dá)自己的主觀能動(dòng)性，在做作業(yè)的同時(shí)提高欣賞審美和學(xué)習(xí)節(jié)奏。提高學(xué)生的參與度并展示他們的學(xué)習(xí)方法，對(duì)不同性格的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法，并嘗試在課堂上以審美取向?yàn)槊總€(gè)學(xué)生取得一些成就。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)日常自學(xué)研究審美對(duì)象，將感性分析與理性分析相結(jié)合，評(píng)價(jià)、思考，打造屬于自己的審美體系。教師應(yīng)鼓勵(lì)去幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的審美意識(shí)。

3.6 適當(dāng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，彰顯個(gè)性化審美。高中語(yǔ)文課本有很多元素可以拓展你的審美能力。這部分研究值得關(guān)注。在享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的獨(dú)特好處的同時(shí)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美學(xué)來(lái)不斷提高自己的技能。在這個(gè)特定的學(xué)習(xí)過(guò)程中，審美教育可以通過(guò)文學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用來(lái)學(xué)習(xí)，審美意識(shí)和能力可以通過(guò)閱讀的不斷積累來(lái)提高。例如：最著名的經(jīng)典?。喊屠枋ツ冈嚎磩〉臅r(shí)候卡西莫德長(zhǎng)得不好看，但是他的人物形象很可愛(ài)。另一方面，菲比卻是一個(gè)長(zhǎng)相美麗的惡棍。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，你應(yīng)該體會(huì)到人性的真、善、美，逐步養(yǎng)成獨(dú)特的審美態(tài)度，可以更好地理解和欣賞一部文學(xué)作品中的各種人物，并為每一種審美提供自己獨(dú)特的見(jiàn)解。此外，詩(shī)歌研究可以讓你的個(gè)性化審美得到進(jìn)一步的提升。詩(shī)歌是文學(xué)瑰寶，有審美價(jià)值，在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，要有效地研究其意境，使之富有詩(shī)意、引人入勝，增加自己的審美意識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)。例：《春江花月夜》張瓦卡哈克，這首詩(shī)中月光的意象十分鮮明。進(jìn)入藝術(shù)意境，更能深刻感受魅力，積累審美主動(dòng)性，定能感受美，創(chuàng)造美妙的審美意識(shí)[4]。

3.7 教師應(yīng)注重情境式教學(xué)的有效應(yīng)用。在新時(shí)代的教育教育背景下，為有效提高高中美育的質(zhì)量和效果，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到情境學(xué)習(xí)的有效性，通過(guò)各種問(wèn)題幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)悟美、感受美、感知美，為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)高中人教版《再別康橋》的過(guò)程中，老師可以在課程開(kāi)始時(shí)問(wèn)學(xué)生以下問(wèn)題：詩(shī)人徐志摩為什么會(huì)在康橋創(chuàng)作這首經(jīng)典作品？這首歌會(huì)進(jìn)入劍橋經(jīng)典之行嗎？這首詩(shī)是寫(xiě)給誰(shuí)的？你最記得這首詩(shī)的哪一部分？這可以鼓勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)的積極興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生探索。創(chuàng)造這樣一個(gè)有問(wèn)題的情境，必然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀美學(xué)研究的過(guò)程，可以使學(xué)生觸摸劍橋的場(chǎng)景喚起了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。在閱讀和理解各種問(wèn)題之后，學(xué)生無(wú)疑能夠獲得自己對(duì)文章方向和作者視角的理解。在學(xué)生分享自己的審美觀點(diǎn)時(shí)，教師可以通過(guò)介紹和引導(dǎo)個(gè)性化審美教育來(lái)讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在詩(shī)歌中，隨著詩(shī)人的情感離開(kāi)劍橋作為主要景點(diǎn)而起起落落，語(yǔ)言柔和、平靜、浪漫，通過(guò)虛實(shí)交替的藝術(shù)手法，為讀者呈現(xiàn)出優(yōu)美流暢的畫(huà)面，創(chuàng)造出豐富的引人入勝且有價(jià)值的概念藝術(shù)。它完美地捕捉到了對(duì)徐志摩前世的回憶和懷舊以及對(duì)劍橋的熱愛(ài)。一般來(lái)說(shuō)，在實(shí)施特定情境的教學(xué)方法時(shí)，學(xué)生的內(nèi)在美感和美感會(huì)在質(zhì)量上得到提升。此外，通過(guò)經(jīng)常解讀優(yōu)秀作品并講解自己的閱讀感受，可以找到自己喜歡的優(yōu)美詞組，在學(xué)習(xí)生活中做到“學(xué)以致用”，提高語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)。

3.8 注重語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言是語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。在語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中，教師要注重審美教育的引入。古人寫(xiě)詩(shī)時(shí)，往往要選擇一個(gè)詞或詞組，而且每個(gè)詞的使用都很微妙。分析古詩(shī)詞有助于學(xué)生理解詞的本質(zhì)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析可以讓教師去更好的為學(xué)生提供想象空間，用圖像豐富文本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，在高中學(xué)習(xí)《荷塘月光》的文章時(shí)，老師可能會(huì)要求學(xué)習(xí)這篇文章的優(yōu)美語(yǔ)言。例如“獅子像舞者的裙子一樣浮出水面?！边@一刻，不難想象舞池里芭蕾舞演員的優(yōu)美舞蹈，以裙底為荷葉經(jīng)脈。蓮瓣的動(dòng)感美，表現(xiàn)在“舞”字和蓮瓣“水太遠(yuǎn)”的微妙位置上。這個(gè)比喻把荷葉的美以及蓮花的靈巧方面都是完美的[5]。

3.9 給予科學(xué)化評(píng)價(jià)，提升審美能力。教學(xué)評(píng)估是促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要推動(dòng)力，在一定程度上會(huì)影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果。因此，在進(jìn)行美育過(guò)程中，應(yīng)重視對(duì)教材的科學(xué)評(píng)估，重視教育評(píng)價(jià)，提高高中生的個(gè)性化審美。評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)從興趣層面開(kāi)始，以最大限度地提高學(xué)習(xí)效率，將美育融入日常漢語(yǔ)教學(xué)，在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上提高審美能力。由于高中生生活和學(xué)習(xí)情況的不同，在學(xué)習(xí)能力和體驗(yàn)上存在一定的差異，審美能力也存在差異。因此，依靠學(xué)生來(lái)發(fā)展個(gè)性化美育是很重要的。事實(shí)上，不同的性格有不同的審美效果，需要注意的是，文言文是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一個(gè)重要而難的部分。因?yàn)樗枋龅闹R(shí)與我們的生活相差甚遠(yuǎn)，所以需要教師有效的指導(dǎo)。從漢字鑒賞入手，選擇優(yōu)美的閱讀句子，增強(qiáng)審美能力，加深對(duì)文章的理解，達(dá)到增強(qiáng)美感的效果。比如諸葛亮的《出師表》中的諸葛亮對(duì)于君主的忠誠(chéng)，如“鞠躬盡瘁死而后已”，可以調(diào)動(dòng)高中生的審美意識(shí)，提高審美能力，教師在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)應(yīng)該給學(xué)生灌輸漢字的重要性，漢字作為高中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，在文言文閱讀中，需要分析文章在不同層次、不同角度應(yīng)該表達(dá)的情緒，以及作者想要滲透的情緒，以提高自己的審美意識(shí)和審美能力，形成個(gè)性化的審美效果[6]。

4.結(jié)語(yǔ)

總體而言，我國(guó)校園審美個(gè)性化教育是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。在個(gè)性化教育具體的實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)各種方法和技巧來(lái)增強(qiáng)學(xué)生們的審美意識(shí)和審美能力，并以漢語(yǔ)作為有效平臺(tái)，不斷提高學(xué)生們的審美效果和個(gè)人素質(zhì)，為他們的學(xué)習(xí)提供好的素材，完善高中個(gè)性化審美教育的實(shí)施。