李 煒

(甘肅省天水市武山縣蓼陽(yáng)初級(jí)中學(xué) 甘肅 武山 741306)

1.前言

在當(dāng)前的新課改背景下，基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo)有了更為明確的方向，除去要高效完成基本的教學(xué)任務(wù)之外，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。不難想象，如果一個(gè)人的情感世界十分匱乏，甚至出現(xiàn)了畸變現(xiàn)象，即使擁有再多的知識(shí)內(nèi)涵與再高的專業(yè)技術(shù)也無(wú)濟(jì)于事。為此，在積極踐行素質(zhì)教育任務(wù)的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教育者要更加關(guān)注親情教育，用真心與愛(ài)心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。需時(shí)刻牢記的是，自己并非是課堂中的訓(xùn)導(dǎo)者，而是要從平等的層面入手，利用高尚的道德情感去感化學(xué)生，讓他們可以切實(shí)感受到來(lái)自于他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并對(duì)語(yǔ)文課程產(chǎn)生更高的期待。

2.在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)親情教育的必要性

隨著素質(zhì)教育與新課改教育任務(wù)的高效落實(shí)，各種新型的教育理念與教學(xué)方法層出不窮。而親情教育是在近年來(lái)備受關(guān)注的新型教育方式，通過(guò)將其融入到語(yǔ)文課堂中，不僅可以有效豐富現(xiàn)有的教育資源，而且還能夠促進(jìn)品德教育目標(biāo)的順利達(dá)成，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。

2.1 創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要來(lái)源絕非是外力鞭策，而是取決于學(xué)生對(duì)某項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。正所謂“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”，學(xué)生的情緒變化在很大程度上決定了他們的思想與行為動(dòng)向。因此，在語(yǔ)文課堂中，教育者需要對(duì)學(xué)生的情緒進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生及時(shí)緩解不良心理狀態(tài)。由于初中生正處于青春叛逆期，他們對(duì)于周遭事物以及他人的話語(yǔ)、態(tài)度有著極高的敏感度，對(duì)于親情的解讀仍然不夠深入且全面。此時(shí)，教育者應(yīng)合理利用語(yǔ)文課程中的教育資源，幫助學(xué)生找到更加健康積極的生活方式。逐步完善學(xué)生心智的同時(shí)讓他們掌握釋放壓力、緩解情緒的正確方法。

2.2 強(qiáng)化品德教育。在當(dāng)前的新課改背景下，不僅要確保各項(xiàng)基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的順利完成，同時(shí)還要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其能夠成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。初中生正處于心智發(fā)展的過(guò)渡階段，并不能夠單憑個(gè)人能力來(lái)合理處理不良情緒，尤其是在與親人進(jìn)行交流時(shí)，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾和問(wèn)題。通過(guò)將親情教育融入到初中階段的語(yǔ)文課程中，將更加有利于品德教育任務(wù)的高效落實(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們從更加客觀的層面出發(fā)來(lái)理解親情的重要性。

2.3 豐富語(yǔ)文課程資源。在初中語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容中包含著很多描述親情的教育資源。對(duì)于很多初中生而言，他們從小的家庭條件就十分優(yōu)渥，對(duì)于親情的理解和認(rèn)知并不透徹，甚至?xí)蚣议L(zhǎng)沒(méi)有滿足自己的一個(gè)小要求而產(chǎn)生怨恨情緒。教育者如果能夠在語(yǔ)文課堂中向?qū)W生系統(tǒng)化地開(kāi)展親情教育任務(wù)，不僅可以讓學(xué)生更為清晰的認(rèn)識(shí)到自己想法與行為中所存在的不妥之處，而且還能夠從不同人物的角色出發(fā)，更好地理解親情的難能可貴。事實(shí)上，初中語(yǔ)文課程中的親情教育并非是對(duì)學(xué)生的情感動(dòng)向予以單方面引導(dǎo)，而是要讓學(xué)生在集體氛圍內(nèi)展開(kāi)深層次的交流和互動(dòng)，并在這一過(guò)程中了解到他人對(duì)親情所做出的不同解讀，審視自身，及時(shí)調(diào)整錯(cuò)誤行為與不良思想。

3.在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施親情教育的措施建議

3.1 以父母之情為契機(jī)，落實(shí)親情教育。父母就是我們?nèi)松械牡谝晃焕蠋?，父母的言行舉止會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)極大的影響，此種影響甚至?xí)殡S著他們的一生。在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)的父母都會(huì)為了孩子不惜一切，傾盡所有，想要通過(guò)自己的努力來(lái)成就兒女。但殊不知，一些過(guò)分的溺愛(ài)造就了現(xiàn)代生活中的“小皇帝”、“小公主”，很多初中生在家庭中仍然處于衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的狀態(tài)，根本不懂得為生活奔波的艱辛困苦。的確，孩子就是祖國(guó)的花朵，是家庭的希望，我們應(yīng)該讓他們的生活布滿陽(yáng)光、充滿花香。但如果對(duì)孩子施以過(guò)度的保護(hù)，讓他們看不到父母的辛苦奉獻(xiàn)和無(wú)償付出，將會(huì)讓學(xué)生如同溫室中的花朵一般，一旦見(jiàn)到風(fēng)雨將會(huì)被加速摧殘。初中語(yǔ)文教育者應(yīng)當(dāng)同步承擔(dān)起授業(yè)與解惑的職責(zé)，以父母之情為契機(jī)，在語(yǔ)文課堂中全面落實(shí)親情教育任務(wù)，讓學(xué)生能夠?qū)Ω改府a(chǎn)生更為正確且清晰的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的家庭責(zé)任感與社會(huì)使命感。

例如在教授《我與地壇》的相關(guān)課程時(shí)，其中有這樣一句話：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！苯逃呖梢詭ьI(lǐng)學(xué)生結(jié)合上下文內(nèi)容，分析這句話的背后含義，讓學(xué)生體會(huì)到做父母的艱辛，以及對(duì)孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)之情：文中的母親心疼自己的兒子，理解自己的兒子，知道在此時(shí)應(yīng)該讓他到外面走走，待在家里對(duì)他的情緒并不好；母親愿意給兒子更多的空間，想讓他靜靜地去斟酌、去思考，不想打擾兒子。但是，母親對(duì)于兒子的愛(ài)與擔(dān)心卻如同浪潮一般洶涌而至，她幾乎每日都活在無(wú)限的驚恐與痛苦之中，只要兒子不在身邊就坐立難安。當(dāng)兒子回到家中后，母親又想要去詢問(wèn)兒子到底有著怎樣的想法，對(duì)日后又作出了怎樣的打算，但卻因害怕徒增兒子的壓力而不敢開(kāi)口。母親就這樣一直生活在充滿著糾結(jié)、痛苦和矛盾的狀態(tài)中，“我”所能夠承受的只是自己的不幸，但母親卻不僅要承受“我”的痛苦，同時(shí)還要將這份擔(dān)憂隱藏在內(nèi)心。并不得不隨時(shí)接受自己兒子自殺的噩耗，做好白發(fā)人送黑發(fā)人的準(zhǔn)備。通過(guò)上述分析，學(xué)生將更加深刻地體會(huì)到父母對(duì)子女的舐?tīng)僦?，并更加懂得珍惜?dāng)前來(lái)之不易的幸福生活。

3.2 聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供抒發(fā)情感的機(jī)會(huì)。初中語(yǔ)文課程之所以適合實(shí)施親情教育，主要是由于可供教育者選擇的親情資源十分豐富，教育者只要能夠合理安排教學(xué)節(jié)奏，對(duì)原有的課堂結(jié)構(gòu)作出適當(dāng)調(diào)整，即可順利達(dá)成理想中的教育目標(biāo)。但語(yǔ)文教材中的教育資源比較有限，為了能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教育者還要在課堂中創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，為學(xué)生提供更多抒發(fā)個(gè)人情感的機(jī)會(huì)。在日常的語(yǔ)文課程中，應(yīng)提醒學(xué)生成為一個(gè)生活中的有心人，細(xì)心觀察生活中所出現(xiàn)的各類事物，例如清晨媽媽為自己端來(lái)的一杯熱牛奶；生病時(shí)爸爸背自己去醫(yī)院；騎車摔倒時(shí)伸出來(lái)的手；失意時(shí)的鼓勵(lì)等等。教育者要引導(dǎo)學(xué)生將這些小事記在心里，并懂得這是父母對(duì)自己愛(ài)的表現(xiàn)。此外，由于初中生正處于青春期，他們經(jīng)常會(huì)與父母產(chǎn)生各種各樣的摩擦，教育者也可以將生活中所出現(xiàn)的各類矛盾作為教學(xué)契機(jī)，并結(jié)合語(yǔ)文課程的教育資源來(lái)實(shí)施親情教育。

例如在教授《羚羊木雕》這一課程時(shí)，很多學(xué)生都無(wú)法理解父母的想法和舉動(dòng)，并且對(duì)文中所描寫的父母產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理。認(rèn)為父母要求“我”將羚羊木雕要回來(lái)，嚴(yán)重傷害到了“我”與萬(wàn)芳之間的友情，這是一種不負(fù)責(zé)任的做法。此時(shí)，教育者則可以為學(xué)生提出以下的思考問(wèn)題：“父母為什么會(huì)將如此珍愛(ài)的木雕送給‘我’呢？”學(xué)生頓時(shí)陷入了沉思。隨后，教育者再次提出以下追問(wèn)問(wèn)題：“木雕就是父母對(duì)我們的愛(ài)，如果在沒(méi)有詢問(wèn)父母意見(jiàn)的前提下，就把這份沉甸甸的愛(ài)送給了其他人，這難道就是一種負(fù)責(zé)任的行為嗎？”。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)能夠理解生活中我們?cè)谂c父母相處時(shí)也要學(xué)會(huì)互相尊重，產(chǎn)生沖突和矛盾并不可怕，而是要懂得站在對(duì)方的角度上思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)理解父母、體恤父母。

3.3 開(kāi)展作文教學(xué)，鞏固親情教育。通過(guò)常規(guī)的課程學(xué)習(xí)與閱讀任務(wù)，只能夠讓學(xué)生沉浸在他人的親情故事中，雖然可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，但所達(dá)到的親情教育效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育者要時(shí)刻牢記語(yǔ)文課程的親情教育目標(biāo)，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)懂得感恩、懂得孝順父母與回報(bào)父母的人。因此，在日常的語(yǔ)文課程中應(yīng)積極開(kāi)展作文教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)鞏固親情教育效果。讓學(xué)生將自己與親人之間的感人故事寫下來(lái)，講出來(lái)，時(shí)刻銘記父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，體會(huì)到與親人之間血肉相連的深厚感情。初中生正處于青春敏感期，他們的個(gè)性開(kāi)始張揚(yáng)，并對(duì)于周遭的人事物均產(chǎn)生了獨(dú)特的看法，在很多時(shí)候甚至?xí)芙^與自己的父母和兄弟姐妹進(jìn)行溝通。但處于青春期的孩子卻存在著非常多的困惑，但又因自己太過(guò)年少，生活經(jīng)驗(yàn)十分匱乏，因此更加需要得到成年人的正確引導(dǎo)。

教育者可以在語(yǔ)文課堂中為學(xué)生布置隨堂作文訓(xùn)練，作文題目為“爸爸(媽媽)，我想要對(duì)您說(shuō)”。當(dāng)教育者將學(xué)生的作文收上來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生都對(duì)自己的家長(zhǎng)有著非常多的抱怨聲音，甚至?xí)霈F(xiàn)一些張狂且不屑一顧的文字。針對(duì)這一現(xiàn)象，教育者則要對(duì)學(xué)生的不良情緒給予及時(shí)疏導(dǎo)，讓他們嘗試換位思考，將自己代入到父母的角色中：人生已經(jīng)步入中年，正處于上有老下有小的尷尬階段。如果想要給子女更加優(yōu)渥的生活條件，則不得不拿出更多的時(shí)間來(lái)工作。雖然在家庭環(huán)境中，一些父母存在著各種各樣的小毛病和小問(wèn)題，但他們卻都是將子女的幸福放到第一位。在完成疏導(dǎo)任務(wù)之后，教育者則可以讓學(xué)生再次書(shū)寫一篇短文，將自己對(duì)于父母的感恩之情表達(dá)出來(lái)。再次翻開(kāi)學(xué)生遞交的作文，內(nèi)容中已經(jīng)出現(xiàn)了很多內(nèi)疚與懺悔的語(yǔ)句，真摯之情溢于言表。除此之外，教育者還可以鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，將自己平時(shí)不愿意說(shuō)、不敢說(shuō)的話寫在“家庭日記本”中。這本日記本所有家庭成員都可以翻看，以此作為情緒與情感的宣泄口，使得家人之間能夠建立起更為和諧的關(guān)系，避免有心結(jié)和隔閡存在。

3.4 開(kāi)展以親情教育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。

3.4.1 演唱以親情為主題的歌曲。目前，很多初中生都已以聽(tīng)流行歌曲作為日常的休閑方式，教育者可以以此為契機(jī)，在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)一些描寫親情的歌曲，并配合多媒體教學(xué)手段向?qū)W生播放歌曲的MV，將學(xué)生帶入到歌曲所營(yíng)造出的感人情境中。例如“?；丶铱纯础?、“外婆”、“聽(tīng)媽媽的話”、“未給姐姐寄出的信”等等。為了能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的參與積極性，教育者還可以在班級(jí)中組織接歌游戲，將學(xué)生分成多個(gè)活動(dòng)小組，由教育者起頭，各個(gè)小組要從與親情有關(guān)的歌曲中找到接歌曲目，只要所演唱的歌曲中帶有前一組歌曲的最后一個(gè)字即可。成功接上的小組記一分，先到達(dá)五分的小組則獲勝，可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

3.4.2 講述親情故事。在初中階段的語(yǔ)文課程中，教育者應(yīng)當(dāng)同步培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，而口語(yǔ)表達(dá)能力則是保證學(xué)生交際活動(dòng)順利開(kāi)展的核心要素。在日常的語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，教育者可以組織學(xué)生通過(guò)講故事、編排情景劇、演話劇等形式來(lái)培養(yǎng)他們的口語(yǔ)能力。其中，“親情故事”的講述內(nèi)容則是以家庭故事為主，讓學(xué)生可以在講述故事和聆聽(tīng)故事的過(guò)程中深受啟發(fā)，更好的回味親情。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，想要幫助初中生順利形成道德觀并非朝夕之事，教育者需要將親情教育貫穿于語(yǔ)文課程的所有教學(xué)階段。除去要完成基本的道德認(rèn)知教學(xué)任務(wù)之外，還要根據(jù)初中生的心理動(dòng)向，為其展開(kāi)個(gè)性化的心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生可以走出情緒怪圈，更加積極地去領(lǐng)悟親情價(jià)值。在未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教育者要積極創(chuàng)新親情教育資源，為學(xué)生挑選出更多優(yōu)秀的親情作品，讓學(xué)生可以早日領(lǐng)略到人世間最為真摯、淳樸的親情溫暖。