陳二輝

語文課程中高尚的人格品行，感人的責任、使命，字里行間都浸潤著優(yōu)秀的德育元素，能成為學生努力奮斗、銳意進取、積極拼搏的精神力量。語文學科要肩負德育養(yǎng)成重任，讓學生從語文課程學習中增強文化自信，提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好情操，增強審美能力，鍛造優(yōu)秀的思想品質(zhì)。初中生正是樹立理想信念、價值觀念、情感態(tài)度的導引期，教師要堅持立德樹人理念，充分發(fā)揮語文課程的德育功能，讓學生從文學作品解讀中養(yǎng)成良好的德育操守。語文學科要發(fā)揮其塑造人心的德育優(yōu)勢，教師更要立足語文課程，挖掘優(yōu)秀的德育素材，找準錨固點，讓學生的思想得以升華，讓學生的情感得以化育，讓學生的品行得以煉造。

一、把握德育與語文融合的關(guān)鍵點

（一）關(guān)注學生道德訴求，端正學生的思想認知

德育與語文的融合中，要明確道德育人的地位、作用，讓初中生從語文課程中獲得積極樂觀、自立自強、文明禮貌、愛國助人的優(yōu)秀品質(zhì)。中學生是祖國的接班人，其德育素養(yǎng)關(guān)系到整個民族的素質(zhì)水平?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，中學生能從各類媒介渠道獲得信息，或不公、或不幸、或悲慘等資訊，必然會影響初中生的思想認知。教師要走出應(yīng)試教育的壁壘，落實立德樹人，積極挖掘和提煉語文學科中的德育元素，關(guān)注初中生心智、道德觀念，用正確的思想、優(yōu)良的言行熏陶學生，促進學生成為對國家、對社會有用的人。在一次階段小測試后，班上計劃組織家長會，但某個學生卻因為成績不理想郁郁寡歡，擔心家長得知結(jié)果后會批評自己。了解到學生的內(nèi)心想法，原本想用“不要灰心，測試只是考查學生對知識點的掌握情況，下次努力，一定能取得好成績”安慰這個學生，但這些話學生似乎聽得多了，還是一臉酸楚。這時，一位經(jīng)常被批評的學生冒出一句話：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！”另一位學生接著說：“一切都是瞬息，一切都將會過去！”后面一位學生喊道：“相信吧，快樂的日子將會來臨！”這是之前剛講解的普希金的《假如生活欺騙了你》里的句子，原本只是泛讀加背誦，希望學生能夠多體會詩歌的特點，沒想到這些簡單的話語竟然喚醒了學生內(nèi)心深處的情感。為此，筆者又帶領(lǐng)學生大聲背誦《假如生活欺騙了你》，讓學生再次領(lǐng)略詩歌的深意，聯(lián)系自己的生活體驗，明白面對挫折、苦惱時，我們應(yīng)該保持積極、樂觀的態(tài)度。

（二）注重德育內(nèi)容多樣性，培養(yǎng)學生價值觀

道德的養(yǎng)成，要啟發(fā)學生正確地對待自我與他人、自我與集體的關(guān)系。當下，來自社會的多元化價值觀讓初中生也出現(xiàn)了各種各樣的道德問題，如自私自利、知行脫節(jié)、缺乏正確的是非觀、喪失社會責任感、缺乏規(guī)則意識等。語文教育要抓住價值觀培養(yǎng)契機，聯(lián)系學生的生活、認知實際，從良好的道德言行中，啟發(fā)學生的德育思維，讓學生感知優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，提升學生的綜合德育水平。例如，學習《說和做——記聞一多先生言行片段》時，學習重點是聞一多的“說”和“做”，讓學生從細節(jié)描寫中認識聞一多的崇高品質(zhì)和革命精神?？斩吹闹v解會讓學生感到淡而無味，教師要細數(shù)文本的思想內(nèi)涵，讓學生體會聞一多先生探索救國救民之路的艱辛。在前期，聞一多是做了再說，做了也不一定說；到后期，聞一多面對敵人無所畏懼、視死如歸。教師要從中提煉聞一多執(zhí)著的人生態(tài)度、言行一致的道德品格和敢作敢為的做人原則，這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)為學生端正人生觀、價值觀指明了方向。再如，讀《驛路梨花》時，該文在結(jié)構(gòu)上并未側(cè)重于描寫解放軍蓋屋、梨花照料小屋，而是基于“我們”借宿小屋，插敘蓋屋、照料小屋的故事。通篇貫穿“誰是小屋的主人”，從誤會、懸念中逐步解開疑惑。故事中深切贊美了軍民情誼和助人為樂的良好精神風貌，教師要抓住這一點，讓學生體會“雷鋒精神”的意義，讓學生樹立正確的價值觀。

（三）抓住優(yōu)秀德育品質(zhì)，構(gòu)建“潤物無聲”語文課堂

文質(zhì)兼美的課文教學中，教師要重視形式多樣、豐富多彩的德育資源，讓學生從中領(lǐng)略中華民族的燦爛文明，增強學生高尚的道德情操，獲得終身受益的德育熏陶，如關(guān)于理想、信念、生命的感知，能讓學生學會認識自我，體會生命的偉大，樹立遠大的抱負。例如，海倫·凱勒的《再塑生命的人》，作者以散文的形式表達對恩師的感激之情。海倫·凱勒是一位有視覺、聽覺障礙的作家，卻身殘志堅，努力學習，最終成為了不起的人。該文的閱讀中，教師要抓住人物形象，讓學生感知這份自強不息的奮斗精神。在帶領(lǐng)學生閱讀該文時，教師提出問題：你讀到了什么？從主人公身上學到了什么？自己應(yīng)該怎么做？指引學生深刻理解生命的意義；理解當人生的一扇窗戶被關(guān)閉了，另一扇窗戶卻會打開，而這扇窗，就是用愛開啟的，理解每個人都要有理想、有信念。托物言志是中國古詩詞最常見的表達方式，如《愛蓮說》中“蓮”的形象描述為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。作者通過對“蓮”的描寫，寄寓“不慕榮華、潔身自好”的生活態(tài)度。語文課標強調(diào)，要培養(yǎng)學生健康的審美情趣，要增強學生奮發(fā)向上的學習態(tài)度。語文課堂要將“知識”與“道德”協(xié)同起來，讓學生成為品德高尚的時代新人。

二、選擇恰當?shù)恼Z文課程德育滲透方法

（一）展現(xiàn)人物形象，讓學生耳濡目染

學語文，讀文章，能讓學生從古今中外的名著名篇中發(fā)現(xiàn)栩栩如生的人物形象，發(fā)現(xiàn)閃耀著光輝的鮮活個性。如讀《木蘭詩》，了解花木蘭替父從軍的巾幗英雄形象，從中學習古代勞動人民的愛國情懷；讀《富貴不能淫》，知道真正的“大丈夫”不應(yīng)以權(quán)勢高低論，而是內(nèi)心穩(wěn)住“道義之錨”；讀《鄒忌諷齊王納諫》，從“鄒忌比美”到“鄒忌諷諫”，再到“齊王納諫”“四國朝齊”，從治國、理政等方面，了解鄒忌心系國家、盡忠愛國的賢臣形象，體會到有責任、有擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。語文課文中介紹了許多中外名人，如莫泊桑、居里夫人、蕭紅、魯迅等，教師要從他們身上提煉鮮明的人格特征，將之作為道德教育的典范。例如，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動。從小說所反映的社會現(xiàn)象來看，辛辣地揭露和批判了金錢第一的錯誤觀念，也向我們傳達了莫泊桑的責任感。莫泊桑帶著熱忱關(guān)注社會，反思人情世態(tài)。教師要引導學生細讀課文，把握語言、情節(jié)、人物、景物等內(nèi)容，感知莫泊桑所寄寓的人文情懷，不要喪失愛心和同情心，要讓學生獲得理解、真情、善良等品質(zhì)。

（二）曉之以情，從情感中滲透德育

“感人心者，莫先乎情”。在語文學習中，教師要引導學生了解語言知識點，感知語文的語言美、形象美、意境美。教師要重視文本傳遞的情感元素，以情動人，化育學生的思想品德。讀朱自清的《背影》，從慈父形象中感受到“孝”的真諦。父親的背影表達了父親對子女的愛，而子女也從“背影”里看到了感恩的意義。中國傳統(tǒng)美德中，“孝”承載了更多的文化價值，《論語》中有言：“孝悌也者，其為仁之本與?！薄靶ⅰ笔堑掠荆伞靶ⅰ毖由斓骄答B(yǎng)、感恩、親和等思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了道德教育的人文精神。解讀“背影”里的“孝”，可以回歸學生的現(xiàn)實生活，一些學生在家里備受親人呵護與溺愛，卻不知道孝敬父母，一味索取，對父母發(fā)脾氣，沒有責任心，難以擔負重任。在《背影》里，父親為兒子買橘子、爬月臺，教師要從動作描寫中讓學生體會父愛無聲，讓學生感知不善言談的父親內(nèi)心對子女的愛是偉大的、無私的、不求回報的。當兒子回徐州看到滿院的狼藉時，兒子落淚了，父親卻開導兒子“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路”。這些簡單的話語，透露出了父親的堅強。生活中，當我們受到委屈，難以解開心結(jié)時，是不是也會想起父親對我們說：“別哭了，不是什么大事，一切都會過去的?！边@些話語是父親的真情流露。教師要抓住文中寫父親送“我”時的“妥帖”“躊躇”兩個詞，指導學生體會父親的真情。解讀“背影”里的濃濃深情，讓學生體會父子間的愛與敬，感悟文本呈現(xiàn)的道德情感，加深學生對“孝”的感知，提升學生的人格品質(zhì)。

（三）提煉哲思，感知優(yōu)秀精神品質(zhì)

初中生追求獨立，樂于提出自己的見解，但其思維缺乏辨析能力，容易出現(xiàn)以偏概全的錯誤認知。語文教材中，一些寓言課文充滿了哲思，對學生心智的啟發(fā)很有教育意義。如學習《愚公移山》時，面對愚公的所作所為，可以啟發(fā)學生思考做事要堅定意志，要樹立不怕苦、不怕累，持之以恒的精神；讀《河中石獸》時，要讓學生聯(lián)系自己的學業(yè)，明白認識問題要全面思考，要將所學知識與生活實踐對接起來，糾正自我不當?shù)睦斫饣蝈e誤想法；讀《狼》時，從對狼的描寫中，讓學生認識到社會存在各類丑惡現(xiàn)象，要啟發(fā)學生多思考，明辨是非，增強辨析力；讀《杞人憂天》時，回歸學生的學習、生活，讓學生解除思想上、心理上不必要的困惑。教師在古代寓言故事解析中，要勤于挖掘優(yōu)秀的品質(zhì)，將人生的道理簡明扼要地呈現(xiàn)出來。如學習《庖丁解?！窌r，從“解數(shù)千牛矣”所練就的游刃有余的技藝，讓學生明白勤勞、務(wù)實的實踐精神；讀歐陽修的《賣油翁》時，讓學生明白賣油翁所展現(xiàn)的獨特技藝源自勞動人民對生活實踐的體悟與總結(jié)，也表現(xiàn)了擁有精湛技藝的人更要學會謙虛、謹慎。初中階段的語文教學中，教師要抓住對學生思辨力的引領(lǐng)，讓學生從文學作品中感悟哲思的力量。在《賣油翁》中，通過“釋擔而立、睨、微頷”的神態(tài)描寫，寫出了陳堯咨怎樣的心理過程？我們可以結(jié)合故事進行分析，讓學生識別是非，提高批判精神。學習《蚊子和獅子》時，讓學生明白不同立場看待問題的角度也不同。站在蚊子視角，讓學生體會蚊子所具備的揚長避短、有勇有謀的品質(zhì)；站在獅子視角，啟發(fā)學生只依靠蠻力取勝是有勇無謀的表現(xiàn)，從哲思層面拓展學生的思維發(fā)散能力。再如，讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，可以訓練學生要打破常規(guī)思維，滲透逆向思維。惠子“子非魚，安知魚之樂”的疑問，體現(xiàn)了惠子實事求是的精神。莊子、惠子以不同的視角看待事物，得出了不同的結(jié)論，有助于打開學生的思維之門。

（四）知行合一，內(nèi)化言行實踐

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在語文與德育的融合中，教師要強調(diào)“知行合一”。語文教學除了掌握語言知識點外，還要從學科價值與德育融合視角，挖掘令人敬仰、充滿正能量的德育資源。如針對一些初中生崇拜“明星、偶像”的傾向，教師可以從古今名著、優(yōu)秀文學作品中提煉典型人物，啟發(fā)和鼓舞學生，使學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。同樣，德育滲透不能停留于說教，要指向?qū)W生的實踐活動，讓學生在體驗中完成自我教育。陶行知提出：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！苯處熢凇敖獭钡倪^程中更要關(guān)注學生的自主學習，讓學生在接受、吸納中不斷充實自我、完善自我，讓德育內(nèi)化到學生的言行實踐中。

總之，語文學科含有豐富的德育素材，教師要找準語文與德育的錨固點，尊重學生的主體性，講究教法的靈活創(chuàng)新，要促使學生獨立思考、主動學習，讓學生學會做人，將初中生的思想品質(zhì)教育落到實處。