李錫鋒

隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)美術(shù)教學(xué)逐漸受到了重視。美術(shù)教學(xué)除了能提升學(xué)生的審美能力和美術(shù)基本素養(yǎng)，還能使學(xué)生的思想得到升華，促進(jìn)其思想道德品質(zhì)的提高。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）美術(shù)技能的教學(xué)還存在不足

雖然目前逐漸重視美術(shù)課程教學(xué)，但與語(yǔ)數(shù)外這些核心學(xué)科相比，美術(shù)教學(xué)并沒有強(qiáng)制性的教學(xué)要求，所以很多美術(shù)教師在課程開展過程中并沒有衡量教學(xué)的實(shí)質(zhì)性指標(biāo)。實(shí)際上，美術(shù)課程的開展應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生審美能力為教學(xué)目標(biāo)，以此培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。但這并不意味著在教學(xué)過程中只關(guān)注學(xué)生的審美能力，作為美術(shù)課程，教師不應(yīng)該忽略美術(shù)技能、繪畫技能的教學(xué)。但目前大部分教師在教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)忽視學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)，這是如今小學(xué)美術(shù)教學(xué)亟待提高的地方。同時(shí)，部分教師教學(xué)過程中方法的選擇也值得商榷，依然存在傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展非常不利。

（二）學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程沒有形成正確認(rèn)識(shí)

目前許多教師會(huì)將其他學(xué)科的教學(xué)方法帶入美術(shù)教學(xué)過程中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為美術(shù)就是單純地將繪畫作為學(xué)習(xí)任務(wù)，所以在進(jìn)行繪畫時(shí)，常常會(huì)臨摹教材。這對(duì)于學(xué)生審美能力的提升、美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力會(huì)因此受到抑制。這種美術(shù)教學(xué)最終是“竹籃打水一場(chǎng)空”。

二、小學(xué)美術(shù)課堂中滲透德育的必要性

（一）藝術(shù)與思想是滲透德育的前提

生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)也能反映生活，尤其在美術(shù)教學(xué)中，許多素材都是由生活中的事物組成的，這在美術(shù)教材中也有所體現(xiàn)。目前美術(shù)教學(xué)中涵蓋的不同事物、不同情感十分豐富，其中的許多內(nèi)容都能與德育進(jìn)行聯(lián)系。美術(shù)并不是單純的繪畫，其中蘊(yùn)含著許多思想情感，尤其是一些優(yōu)秀的繪畫作品，能使人的心靈受到洗滌，精神受到震撼。優(yōu)秀的美術(shù)作品是人類情感的共鳴，這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造以及思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)有諸多裨益。

（二）素質(zhì)教育背景下的要求

素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教學(xué)的主旋律，在《基礎(chǔ)教育課程改革規(guī)劃綱要》中，對(duì)德育提出了具體要求：要將德育放在教學(xué)工作開展中的首位，要將核心價(jià)值觀融入各學(xué)科的教學(xué)過程中，要始終堅(jiān)持立德樹人的教學(xué)宗旨，將學(xué)生的思想道德培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。因此，在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中滲透德育，是目前素質(zhì)教育的必然要求，要始終以核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向，只有這樣才能有效落實(shí)素質(zhì)教育。

（三）美術(shù)教學(xué)具備德育的優(yōu)勢(shì)

目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)在于提升學(xué)生的審美能力，輔之以必要的美術(shù)技能培養(yǎng)，所以教師要基于“造型—表現(xiàn)—欣賞—評(píng)價(jià)”開展教學(xué)，在這一過程中，非常有利于對(duì)學(xué)生開展德育。小學(xué)生對(duì)于新鮮事物會(huì)存在很強(qiáng)的好奇心，美術(shù)課程中一些陌生的知識(shí)、陌生的作品能有效滿足他們的獵奇心理，使小學(xué)生的天性得以釋放。同時(shí)，由于美術(shù)教學(xué)所涵蓋的內(nèi)容較豐富，所以在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還能拓展學(xué)生的視野，更好地發(fā)散其思維。在這樣的前提下開展德育，會(huì)起到良好的美育效果。

三、教學(xué)策略探究

（一）在美術(shù)教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，受社會(huì)上許多功利思想的影響，無論是教師還是家長(zhǎng)，都或多或少的忽視對(duì)學(xué)生的德育。雖然小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了思想道德相關(guān)的課程教學(xué)，在語(yǔ)數(shù)外這些課程中也嘗試融入德育內(nèi)容，但是由于這些課程相對(duì)枯燥，實(shí)際的德育效果并不理想。而在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生的興趣與積極性更容易被調(diào)動(dòng)，課堂氛圍也更為輕松，所以是滲透德育的良好契機(jī)。早在北宋時(shí)期，司馬光就曾對(duì)德育的重要性進(jìn)行了論述：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足也?！币虼?，在美術(shù)課程中滲透德育十分重要，具有美德的人，生活中處處皆是美好，能讓人在美的感召下熱愛生活、欣賞生活、擁抱生活。

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，國(guó)家強(qiáng)大、人民生活幸福、傳統(tǒng)文化得以傳承，會(huì)使人產(chǎn)生一種“與有榮焉”的民族自豪感，因此在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師可以嘗試在美術(shù)課上展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國(guó)主義精神。以瓷器為例，瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)工藝的代表，在瓷器中以青花瓷、唐三彩、景泰藍(lán)為代表，其中涉及的色彩、工藝都能與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合。教師為學(xué)生展現(xiàn)瓷器藝術(shù)的同時(shí)，既能使學(xué)生的美術(shù)能力得到提升，也能使學(xué)生的愛國(guó)主義情懷得到激發(fā)。在利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)瓷器圖片時(shí)，還可以簡(jiǎn)短地?cái)⑹銎錃v史，并嘗試讓學(xué)生對(duì)陶器進(jìn)行涂色，以此感受古人在瓷器上上釉的筆法。涂色過程雖然與上釉有天壤之別，但學(xué)生能體會(huì)到古代的“工匠精神”，從而培養(yǎng)其克服困難、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。除瓷器外，我國(guó)古代的建筑也是傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，長(zhǎng)城、故宮以及客家土樓是我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的代表，其中無不透露著人與自然和諧相處的思想。在教學(xué)這些傳統(tǒng)建筑的過程中，教師可以向?qū)W生介紹其形式、內(nèi)容與特點(diǎn)，使學(xué)生在欣賞這些建筑技藝的同時(shí)，感受其中的文化內(nèi)涵，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神，促進(jìn)德育在美術(shù)課程中的有機(jī)融合。

（二）借助美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響

小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)是提升學(xué)生的審美水平，使他們既能在生活中認(rèn)識(shí)美，也能在生活中創(chuàng)造美。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，嘗試在生活中創(chuàng)造美，并在這一過程中融入德育內(nèi)容。對(duì)此，教師將“可愛”作為課堂繪畫實(shí)踐課的主題，讓學(xué)生先進(jìn)行自由創(chuàng)作。有的學(xué)生畫出花草，也有學(xué)生畫出天邊的云彩，還有的學(xué)生畫出小貓、小狗。當(dāng)學(xué)生自由繪畫完成后，教師向?qū)W生提出問題：“你們覺得誰(shuí)是世界上最可愛的人？”學(xué)生會(huì)說警察、醫(yī)生等。這時(shí)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“你們聽說過黃繼光的故事嗎？”然后向?qū)W生介紹中國(guó)抗美援朝志愿軍的故事，讓學(xué)生了解到“可愛”的多層含義。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：“最可愛的人其實(shí)就在我們身邊，他們是為我們的衣食住行奔波的父母，是為了城市整潔而早起的環(huán)衛(wèi)工人?！备型硎艿慕逃?，既能鍛煉學(xué)生的繪畫能力，又能培養(yǎng)他們的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生從一些具體的事物中體會(huì)美的真諦，以此提升學(xué)生對(duì)美的理解，引導(dǎo)學(xué)生感受美，促進(jìn)其健全人格的形成。

教師在美術(shù)教學(xué)過程中還可以組織變廢為寶的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生收集一些“變廢為寶”的物品，然后再讓學(xué)生利用收集到的塑料瓶、易拉罐、紙盒等廢棄物進(jìn)行手工創(chuàng)作，并對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。通過這樣的方式對(duì)學(xué)生的日常生活習(xí)慣與行為產(chǎn)生影響，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成節(jié)約、環(huán)保的意識(shí)，拾起中華傳統(tǒng)美德。此外，每逢節(jié)假日也可以組織課題或活動(dòng)，用豐富的教學(xué)手段融生活于德育之中。比如在母親節(jié)到來之際，教師專門開展“給媽媽做一條項(xiàng)鏈”的美術(shù)手工實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生根據(jù)自己的想象及對(duì)母親的了解進(jìn)行創(chuàng)作，利用毛線、繩子、貝殼、石頭制作出的項(xiàng)鏈親手送給母親，從而拉近學(xué)生與父母之間的距離，使他們明白親情的重要性。再如，端午節(jié)時(shí)，教師組織學(xué)生參與“自己動(dòng)手包粽子”的課堂實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生以糯米、粽葉、蜜棗等為材料進(jìn)行包粽子比賽，教師普及端午知識(shí)、龍舟知識(shí)，并介紹粽子的由來，使學(xué)生明白節(jié)日的意義，讓他們從屈原的故事中體會(huì)到忠貞的品質(zhì)；國(guó)慶節(jié)時(shí)，組織學(xué)生參與“為祖國(guó)母親獻(xiàn)上一朵花”的手工制作活動(dòng)。讓學(xué)生將廢棄紙作為材料動(dòng)手編制出“花朵”，并用顏料筆涂上自己喜歡的顏色，這樣既能使學(xué)生練就一雙靈巧的雙手，還能培養(yǎng)其愛國(guó)主義精神及美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

（三）通過作品鑒賞實(shí)現(xiàn)德育滲透

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)作品鑒賞是非常關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于學(xué)生審美能力的提升以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，都有十分重要的意義。在美術(shù)教材中，收錄了許多深厚寓意的美術(shù)作品。小學(xué)美術(shù)教師可以將作品鑒賞這一教學(xué)環(huán)節(jié)與德育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深層次地分析作品，使學(xué)生體會(huì)到作品中蘊(yùn)含的真摯情感，培養(yǎng)小學(xué)生的情感理解與情感表達(dá)能力。同時(shí)，在鑒賞作品的過程中，教師可以深入挖掘道德元素，使學(xué)生在美術(shù)鑒賞中接受德育的熏陶與感染。

比如教學(xué)“春節(jié)到”這一章時(shí)，教師利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的文化魅力，以圖片的方式向?qū)W生展示對(duì)聯(lián)、福字、窗花等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞，使學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)在學(xué)生欣賞作品的過程中，教師可以與中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，使學(xué)生樹立愛國(guó)主義信念，培養(yǎng)其民族文化自豪感。此外，為了加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗的理解，教師借助多媒體教學(xué)技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)對(duì)聯(lián)、年畫的起源及發(fā)展歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展變遷的了解，讓學(xué)生體會(huì)到如今幸福生活的來之不易，從而增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義思想。

（四）在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育

小學(xué)生無論是思想觀念還是情感認(rèn)知，都處于初步發(fā)展階段，尤其是情感發(fā)展并未成熟。因此，教師在開展美術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生在小學(xué)階段就能形成健全的人格。要做到這一點(diǎn)，就需要教師在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透情感方面的教育，使學(xué)生的情感認(rèn)知不斷成熟，這樣才能在全面增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)及藝術(shù)水平的基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的德育水準(zhǔn)。

比如教學(xué)“簡(jiǎn)單的線條”繪畫的過程中，教師可以進(jìn)行德育思想的滲透，讓學(xué)生通過線條繪畫體會(huì)人生哲理：做人應(yīng)當(dāng)與作畫一樣，每一條線段都要端端正正，一步一個(gè)腳印，既不可過于急躁，也不可退縮不前。這能使學(xué)生在繪畫過程中感悟到人生真諦，引發(fā)其情感共鳴，從而使學(xué)生形成樂觀、積極的人生態(tài)度，為其日后的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

綜上所述，美術(shù)教學(xué)與德育有許多共通之處，這也是小學(xué)美術(shù)課堂中滲透德育的前提。教師應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中嘗試滲透愛國(guó)主義教育，借此對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響，并在作品鑒賞過程中與德育相結(jié)合，從而不斷豐富學(xué)生的情感，使德育之花在小學(xué)美術(shù)課堂中綻放。