王錦錦

語文學(xué)科是教育學(xué)生獲得優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建樹崇高理想、道德，培養(yǎng)健康審美情趣的綜合性課程?；谡Z文教育實踐落實立德樹人，教師要充分挖掘教材中的德育資源，從語文學(xué)習(xí)主題、故事講解、文本中心思想的提煉等方面，啟發(fā)學(xué)生健康的心智，培養(yǎng)學(xué)生德育情操，促進學(xué)生在深刻品悟、理解中養(yǎng)成良好的德育品行。教師作為課程設(shè)計的導(dǎo)引者，要關(guān)注學(xué)生品格養(yǎng)成，鼓勵學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)實踐活動，推進“知行合一”，讓語文與德育相攜共促、共融。

一、明晰語文課程中的德育地位

（一）德育滲透是體現(xiàn)立德樹人的基本需要

教師要堅持將社會主義核心價值觀納入語文課程中，讓學(xué)生在語言知識學(xué)習(xí)過程中，端正人生觀、世界觀和價值觀。德育滲透為語文與德育的融合提供了保障，教師要堅持育人為本，德育先行，將德育與智育、美育、體育、勞動教育等綜合起來，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。隨著語文課改的深入，確立以生為本的育人原則，關(guān)注學(xué)生的自主意識、學(xué)習(xí)能動性的激發(fā)，將培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)、健康的人格品行作為育人的出發(fā)點和落腳點。

（二）德育滲透是增進學(xué)生綜合素質(zhì)的基本途徑

語文學(xué)科教育中，知識、技能、思想品德的傳授要統(tǒng)一起來，重視德育滲透，為學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小學(xué)階段是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵期，教師要通過德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)、健康性格，從語文學(xué)科知識學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生講文明、講禮貌，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、小學(xué)語文課堂上的德育滲透策略

（一）在課文的解析中滲透德育

1.展開品讀，把握文本的思想內(nèi)涵

閱讀教學(xué)中，要抓住德育契機，關(guān)注學(xué)生健康心智的養(yǎng)成，在文本的體悟中培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的觀念，健全學(xué)生的人格品質(zhì)。

例如，學(xué)習(xí)《鹿角和鹿腿》時，該文屬于精讀課，主要講述了一只鹿在叢林中遇到獅子，奮力脫險的故事。鹿平時很欣賞自己的角，卻抱怨自己的腿很難看，當(dāng)危險來臨時，四條長腿幫助鹿脫險，而所謂美麗的鹿角因掛在樹枝上而差點讓其喪命。該文運用學(xué)生自主品悟的方式，讓學(xué)生閱讀文本，交流對該文的理解。如讓學(xué)生對“鹿角”與“鹿腿”進行討論，說一說誰的作用大？從該故事中能獲得哪些啟示？以辯論的方式理解“尺有所短，寸有所長”的哲理意義。由此指導(dǎo)學(xué)生在看待問題時，不能因為事物的短處而看不到長處，更不要被外在的光鮮、美麗而蒙蔽眼睛，要辯證地看待事物的價值，透析理解該文的思想內(nèi)涵。

2.歸納主旨，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

語文與德育融合，除了關(guān)注語言知識的學(xué)習(xí)外，還要結(jié)合語文課程內(nèi)容，培養(yǎng)愛國主義情感。

例如，學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》時，該文的寫作特點是對景物的描寫，通過對“海水”“海底”“海灘”“海島”的描寫，展現(xiàn)了西沙群島瑰麗的自然風(fēng)光以及富饒的特產(chǎn)資源。閱讀該文，除了認(rèn)識和掌握生字、生詞外，教師可以播放西沙群島的相關(guān)圖片、視頻，帶領(lǐng)學(xué)生直觀地欣賞西沙群島的美景。針對第三段，請同學(xué)們分組討論，主要介紹了什么？有什么特點？找出該段的重點句。通過閱讀和交流，了解該段介紹了海底的各類魚，與“西沙群島的海里一半是水，一半是魚”形成了鮮明對照。由該文閱讀引出話題討論，西沙群島在我國版圖的什么地方？教師滲透地理知識，讓學(xué)生了解祖國的山川地形特點，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。最后，通過歸納本文的主旨思想，讓學(xué)生感受西沙群島的美麗與富饒，使學(xué)生感受祖國的壯麗山河，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

（二）在古詩詞品味中滲透德育

小學(xué)語文課程中，古詩詞教學(xué)占據(jù)重要地位。古詩詞作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的德育資源。教師要善于挖掘古詩詞中的德育元素，增強古詩詞教學(xué)的趣味性、哲理性，促進學(xué)生良好德育素養(yǎng)的形成。

1.挖掘古詩詞愛國情感，強化學(xué)生的責(zé)任意識

愛國主義教育是語文學(xué)科滲透德育的重要內(nèi)容，教師要梳理古詩詞，提煉豐富的愛國情感，通過深入解讀，幫助學(xué)生體認(rèn)愛國精神。

例如，五年級上冊第四單元《古詩三首》，主要有《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》，這三首詩的內(nèi)容都飽含愛國情感。陸游是我國著名的愛國詩人，《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，在生命的最后時刻，仍然不忘告誡子孫，要宋軍收復(fù)中原失地，實現(xiàn)“九州大統(tǒng)”，表達了陸游拳拳的愛國心。再如《題臨安邸》，林升對當(dāng)時的朝廷不思收復(fù)中原失地，內(nèi)心充滿了義憤，表達了詩人對家國命運的深切憂慮?！拔骱栉鑾讜r休”借臨安的重疊青山、樓臺、無休止的歌舞，反襯虛假的繁榮景象，辛辣諷刺南宋當(dāng)局，利用借景抒情的方式，表達詩人憂國憂民的情懷。讀龔自珍的《己亥雜詩》，回想清政府的腐敗無能，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓。面對這一境況，發(fā)出了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的感慨。甲午海戰(zhàn)失敗、百日維新失敗、八國聯(lián)軍侵華、國家處于危急關(guān)頭，龔自珍以文字為“號角”，滿懷的救國之志，傾瀉于字里行間，讓學(xué)生感知激昂的愛國情感，增強學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

2.感悟古詩詞愛與真情，端正學(xué)生的道德觀念

古詩詞中，對情感的抒寫是一大特色。學(xué)習(xí)古詩詞，教師要善于挖掘其中的親情、友情、真情，讓學(xué)生體會到古詩詞的情感價值，獲得良性熏陶。小學(xué)教材中，古詩詞情感意蘊豐富，如一些訴說思鄉(xiāng)的詩詞，抒發(fā)珍重友誼的詩詞，感悟?qū)τH人的愛等。教師要從這些詩詞的講解與誦讀中，讓學(xué)生端正價值觀，幫助學(xué)生獲得高尚的情操。

例如，《楓橋夜泊》的創(chuàng)作背景是張繼落榜之后。詩人科考失意，內(nèi)心孤苦，遠(yuǎn)望殘月，近看江楓、漁火，從寒山寺傳來的鐘聲，讓整首詩的意境更加凄楚。整首詩文將詩人對家鄉(xiāng)的無限愁思濃縮于字里行間。教師可以通過解讀《楓橋夜泊》，讓學(xué)生體會思鄉(xiāng)之情。再如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩，王昌齡送別友人辛漸，將友情熔煉于“冰心在玉壺”。該詩與《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等友情詩具有相似的情感，用于表達離情別緒。詩人將“江水”喻作友情，表達了兩人情感的真摯與深厚；當(dāng)朋友遠(yuǎn)去，剩下“楚山”，突出自我的孤獨。由此，山本無情，人有情，以借物喻人突出友情的高潔?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》以重陽節(jié)為題，將對家人的思念作為全詩的核心。“每逢佳節(jié)倍思親”，通過對詩文的反復(fù)誦讀，體會詩人對親情的珍重。教師要從這些注滿深情的古詩詞中，激發(fā)學(xué)生健康的情感，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。同樣，讀古詩詞還要解讀詩詞所蘊含的哲理。如讀《石灰吟》時，該詩采用借物喻人的手法，將石灰的特性與人的品性相對應(yīng)，展現(xiàn)積極向上的人生態(tài)度。再如，讀《竹石》，通過對竹子的歌詠，讓我們看到了竹子的堅韌意志，由此聯(lián)系到人，以竹喻人，贊美竹子的內(nèi)在精神，也表達了詩人不隨波逐流的高尚品行。

（三）在語文綜合實踐中滲透德育

語文學(xué)科具有綜合性、人文性、實踐性，教師要充分依托綜合實踐活動，挖掘語文中的德育內(nèi)涵，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，塑造崇高的道德品行和審美情趣。語文課標(biāo)強調(diào)，要整合語文教學(xué)資源，為學(xué)生提供實踐機會，讓學(xué)生從語言習(xí)得、聽說讀寫中深化語文素養(yǎng)。

1.注重媒介資源整合，搭建德育滲透良好情境

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為語文媒介資源整合創(chuàng)造了條件。教師要重視多媒體、網(wǎng)絡(luò)線上學(xué)習(xí)模式的引入，做到“與時俱進”，彌補傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足。德育資源本身具有多樣性，來源廣泛，如中華民族傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)等，都是重要的德育要素。

例如，《荷花》一文主要描寫公園里一池荷花盛開的情景，荷花的清新、明艷，生動的姿態(tài)，表達了作者對大自然的熱愛。為了拓展學(xué)生對荷花的豐富想象，教師可以在課堂上延伸綜合實踐活動，如通過多媒體展示荷塘的自然景觀，讓學(xué)生能夠直觀體認(rèn)荷塘，變傳統(tǒng)的講讀課為趣味的探究課；通過繪畫活動，鼓勵學(xué)生利用畫筆，參考課文中對“荷花”的精彩描寫詞句，自己動手畫出“荷花”；拓展中國古典文學(xué)中的“荷花意象”，請同學(xué)們分組交流對“荷花”品性的認(rèn)知。有學(xué)生認(rèn)為荷花“潔身自好”，有學(xué)生想到“清風(fēng)正氣”，有學(xué)生對照“中通外直、不蔓不枝”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表現(xiàn)出荷花純潔、堅貞、高風(fēng)亮節(jié)的人格品質(zhì)。

同樣，在整合媒介資源的過程中，教師還可以依托“線上+線下”“課內(nèi)+課外”的教學(xué)模式，豐富語文綜合實踐活動與德育的融合。

例如，《趙州橋》短短幾百字，卻將其位置、設(shè)計者、建造年代、外形特點，以及對古代勞動人民智慧的贊美進行了描寫，讓學(xué)生仿佛置身其中，感受到趙州橋的雄偉、堅固、美觀。在課堂綜合實踐活動設(shè)計中，課前布置線上查閱“趙州橋”的任務(wù)，了解和觀看與“趙州橋”相關(guān)的紀(jì)錄片；在家里，通過動手繪畫、選擇廢舊材料制作“趙州橋”模型，讓學(xué)生結(jié)合課文預(yù)習(xí)，展現(xiàn)“趙州橋”的風(fēng)采；課堂上，引入“暢想趙州橋的明天”話題作文活動，讓學(xué)生圍繞“趙州橋”，了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑科技文化，增強學(xué)生的民族自豪感。

2.搭建體驗場景，在合作分享中滲透德育

在語文與德育融合的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)生動、趣味的學(xué)習(xí)場景，利用多媒體、微課等手段，搭建便于學(xué)生體驗的學(xué)習(xí)情境。例如，《將相和》主要通過三件事，串聯(lián)完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪，描寫了“將”與“相”的關(guān)系由“失”到“和”。從人物關(guān)系及形象刻畫上，從藺相如對廉頗的步步退讓中，表現(xiàn)了藺相如怎樣的品質(zhì)？他為什么這樣做？結(jié)合故事，展開討論。藺相如為了趙國的勝利，能夠識大體，顧大局，在關(guān)鍵時刻機智勇敢，從國家利益上注重團結(jié)，同樣也贊美了廉頗知錯就改的優(yōu)秀品質(zhì)。教師結(jié)合將相之間的關(guān)系，在課堂上模擬學(xué)生之間的矛盾與爭議，讓學(xué)生以“負(fù)荊請罪”的情境表演方式，體會對他人的尊重，贏得他人的寬容。

課堂活動是德育滲透的重要途徑，在語文綜合實踐中，教師可以依托小組合作，讓學(xué)生從分工、分享中懂得協(xié)作精神，獲得集體榮譽感，體會誠信待人的意義。小組內(nèi)，通過分工，每個人各司其職；小組間，組內(nèi)成員要明確集體榮譽感，相互配合，共同擔(dān)當(dāng)。結(jié)合組內(nèi)學(xué)生性格、能力、興趣、特長的差異性，通過彼此互補的方式，化解合作中的分歧和沖突，讓學(xué)生從小組活動中增強主人翁意識。例如，讀《慈母情深》時，教師可以將課文改為短劇，由學(xué)生扮演相應(yīng)的人物，從親歷中體會人物情感，深刻解讀人物的精神品質(zhì)。讓學(xué)生通過角色演練，感受母親對子女的深厚情意，讓學(xué)生知恩、感恩。

語文與德育的融合中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師要結(jié)合教材內(nèi)容，深入挖掘和整合德育主題，以學(xué)生易于理解、樂于參與的活動形式，讓學(xué)生體認(rèn)德育，將良好的道德品質(zhì)內(nèi)化于心。小學(xué)生正處于道德養(yǎng)成的關(guān)鍵期，教師要順應(yīng)學(xué)情和學(xué)生心智發(fā)展規(guī)律，注重語文德育活動的創(chuàng)新，抓住學(xué)生興趣點，合理優(yōu)化課堂活動，讓學(xué)生從語文中獲得刻苦鉆研的學(xué)習(xí)品質(zhì)和勇于挑戰(zhàn)自我的奮斗精神。語文與德育的融合要強調(diào)“知行合一”，教師要多給學(xué)生提供動手實踐的機會，聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生結(jié)合語文知識，反思自我的言行。在生活上，要看到他人的長處，彌補自身的不足；對人要謙遜有禮，寬容友善；對事要積極主動，合作共贏。