朱少雄，覃承鳳，潘柳燕

(廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530004)

為了更好地貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，特別是在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(下稱《意見》)，提出大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的指導(dǎo)性意見；2020年12月，中共中央宣傳部、教育部專門頒布了《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》(下稱《實施方案》)，對大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提出了具體要求和落實方案，并將本科階段的必修課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”名稱變更為“思想道德與法治”[1]。課程名稱的轉(zhuǎn)變，實質(zhì)上體現(xiàn)了對大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的深層聚焦。本文將從思想道德與法治課的視角，分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面，重新審視大中小學(xué)不同學(xué)段思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與差別，并對推進(jìn)本課程的大中小學(xué)一體化建設(shè)提出一些建議。

一、思想道德與法治課程大中小學(xué)段的統(tǒng)一性

大中小學(xué)思政課程一體化首先體現(xiàn)為各教學(xué)主體要素之間的一體化，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教師隊伍、體制機(jī)制等，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上更是有著一以貫之的相通性和統(tǒng)一性。所以，在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)時，應(yīng)當(dāng)“樹立‘思政課共同體’理念，明確思政課的共同目標(biāo)任務(wù)”[2]。

(一)教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一性

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]，這也指明了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的價值目標(biāo)和現(xiàn)實使命。《實施方案》明確提出要對大中小學(xué)思政課的課程目標(biāo)進(jìn)行一體化設(shè)計，落實到思想道德與法治課上，就是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主線，兼顧政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識等方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，做德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。第一，思想道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)是開展教學(xué)活動的指揮棒和風(fēng)向標(biāo)。無論是大學(xué)階段的思想道德與法治課、高中階段的思想政治課，還是義務(wù)教育階段的道德與法治課，教學(xué)始終都圍繞著這個一致的目標(biāo)進(jìn)行。第二，思想道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)具有鮮明的政治導(dǎo)向性和意識形態(tài)性。在大中小學(xué)各個學(xué)段都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能和意識形態(tài)特征，并以此引領(lǐng)整個教學(xué)活動的開展。只有在統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)指引下才能牢牢把握住教育的方向性、整體性，發(fā)揮協(xié)同育人的功效，共同做好這項久久為功的育人大業(yè)。

(二)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性

教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，同時也是教學(xué)活動開展的依據(jù)。如果沒有教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性，課程的大中小學(xué)一體化也就無從談起。《意見》明確提出，要統(tǒng)籌推進(jìn)思政課的課程內(nèi)容建設(shè)，落實到思想道德與法治課程，更強(qiáng)調(diào)在堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢、馬克思主義人生觀、社會主義核心價值觀以及道德觀與法治觀等教育。在統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，結(jié)合各學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，科學(xué)組織大中小學(xué)的思想道德與法治課程的教學(xué)活動。

(三)教學(xué)方式的統(tǒng)一性

教學(xué)方式是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。大中小學(xué)各學(xué)段的教學(xué)方式具有統(tǒng)一性。傳統(tǒng)的填鴨式、獨白式教學(xué)已經(jīng)不能滿足思政課發(fā)展的需求，也不符合當(dāng)代青少年的心理特點，因此，無論在哪個學(xué)段，教學(xué)方式都需要進(jìn)一步改革，從以教師為中心轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)式教學(xué)和價值引導(dǎo)，堅持問題導(dǎo)向和過程導(dǎo)向相結(jié)合，以問題作為教學(xué)起點，著眼學(xué)生的實際困惑和需求，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，注意教學(xué)過程的邏輯性，追求透徹的說理等。同時，也要注重發(fā)揮教師在學(xué)生人生發(fā)展與完善過程中不可替代的作用。無論在哪個學(xué)段，教師及其教學(xué)實踐都是對學(xué)生理性啟蒙與思想教化的重要途徑，教師不僅應(yīng)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識的殿堂，而且還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的人生航向。

二、思想道德與法治課程大中小學(xué)段的差異性

一切教學(xué)設(shè)計，都要考慮到青少年的成長需要，關(guān)注其心理特點。因此，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生不同時期的思想、認(rèn)知、心理發(fā)展特點，由表及里、由淺入深，從具體上升到抽象的規(guī)律來推進(jìn)大中小學(xué)思想道德與法治課程的教學(xué)一體化建設(shè)。

(一)教學(xué)目標(biāo)的差異性

學(xué)生的成長是連續(xù)的、動態(tài)的、變化的發(fā)展過程，因此，思想道德與法治課程必須根據(jù)不同階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，科學(xué)設(shè)置具體的教學(xué)目標(biāo)。把統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)落實到各學(xué)段的相應(yīng)課程當(dāng)中，進(jìn)行具體轉(zhuǎn)化和落實。

1.小學(xué)階段重在道德啟蒙與行為養(yǎng)成。小學(xué)階段的道德與法治課側(cè)重道德啟蒙和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生樸素直觀地了解對錯、善惡、美丑，建立基本的行為規(guī)范、法律意識，啟蒙他們愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體。讓他們對高尚道德品質(zhì)產(chǎn)生美好向往，形成做一個遵德守法好公民的良好意識。

2.初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)和拓展思想視野。初中階段的道德與法治課側(cè)重提高學(xué)生對他人、社會以及黨、祖國和人民的認(rèn)知，著重幫助學(xué)生了解公民的基本法律權(quán)利義務(wù)和道德規(guī)范要求，培養(yǎng)學(xué)生初步的人際溝通和社會協(xié)作能力，激發(fā)和強(qiáng)化其做社會主義建設(shè)者和接班人的愿望。同時，引導(dǎo)學(xué)生面向世界，了解人類命運共同體理念，初步培養(yǎng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

3.高中階段重在提升政治素養(yǎng)和理論思維水平。高中階段的思想政治課重在系統(tǒng)講授中國特色社會主義的歷史發(fā)展與思想內(nèi)涵，并將課本的理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的政治認(rèn)同，讓學(xué)生樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，進(jìn)一步形成自覺做社會主義建設(shè)者和接班人的政治素養(yǎng)。同時，提升學(xué)生的理論思維水平和抽象思維能力。

4.大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)和理論素養(yǎng)。大學(xué)階段的思想道德與法治課要堅持政治性和理論性的統(tǒng)一，重在筑牢大學(xué)生的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生將接受的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育轉(zhuǎn)化為自己的信仰和行動指南，堅定不移聽黨話跟黨走，爭做中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而奮斗。

這四個階段的“思想道德與法治”課程目標(biāo)，總體遵循知、情、意、行逐步上升的認(rèn)識規(guī)律和改革要求，引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的科學(xué)開展和有序銜接。

(二)教學(xué)內(nèi)容的差異性

從義務(wù)教育學(xué)段的道德與法治到高中的思想政治、大學(xué)的思想道德與法治，課程名稱的變更鮮明地體現(xiàn)著課程內(nèi)容的遞進(jìn)性，也顯示了不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的安排遵循縱向銜接、逐步深入、形成學(xué)科、課程協(xié)同聯(lián)動的教學(xué)原則。

1.小學(xué)階段主要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。主要從學(xué)生的現(xiàn)實生活情景出發(fā)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一年級至六年級總體按照個人、家庭、班級、社會、國家、世界、自然由小到大的順序安排教學(xué)內(nèi)容，初步講解中國特色社會主義的由來、發(fā)展歷程和取得的成就，幫助小學(xué)生從情感上認(rèn)同黨、祖國和中國特色社會主義。

2.初中階段主要在良好習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上增強(qiáng)思想認(rèn)識。主要講授個人和集體、個人和社會、時代特征與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會公德與法律常識等內(nèi)容，讓學(xué)生對社會、國家、世界有基本的認(rèn)識，了解基本的道德與法律要求，引導(dǎo)學(xué)生明確“是什么”的問題。

3.高中階段逐步形成理性認(rèn)知，注重理論知識的系統(tǒng)性和深刻性。高中的思想政治課程內(nèi)容有很大拓展，系統(tǒng)講授中國特色社會主義的道路開創(chuàng)和政治發(fā)展，中國特色社會主義理論內(nèi)涵、精髓和意義，幫助學(xué)生理解社會主義的經(jīng)濟(jì)與政治制度、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解“為什么”，從而堅定“四個自信”。

4.大學(xué)重在增強(qiáng)理論性和學(xué)理性，形成牢固的理想信念和使命意識。高校的思想道德與法治課程主要系統(tǒng)講授馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握新時代脈搏和歷史使命，確立崇高理想信念，努力踐行社會主義核心價值觀，正確處理好理想與現(xiàn)實、個人與社會等方面的關(guān)系，全面提升個人的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

總之，每個學(xué)段的內(nèi)容都有側(cè)重點，確保各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容由淺入深、由低到高，既有所區(qū)別又相互貫通。

(三)教學(xué)方式的差異性

不同學(xué)段的教學(xué)方式要體現(xiàn)科學(xué)性和針對性，基于新時代青少年的思想特點與成長規(guī)律來調(diào)整教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果。

1.小學(xué)側(cè)重啟蒙式教學(xué)方式。兒童的認(rèn)知還處于感性階段，要注重運用直觀感性的方式，通過圖解、故事、案例、視頻等教學(xué)方式講述英雄人物和道德楷模的先進(jìn)事跡，啟蒙他們的道德情感。同時以直觀的方式給學(xué)生講清楚黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義取得的偉大成就，為學(xué)生播下愛國主義和真善美的種子。

2.初中側(cè)重體驗式教學(xué)方式?！扒楦畜w驗是最重要的道德學(xué)習(xí)方式”[4]。將感性認(rèn)知與理論闡發(fā)結(jié)合起來，注重行為規(guī)范與體驗教學(xué)，突出把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活相連接,激活他們的道德體驗與法治意識,初步培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷以及道德與法治素養(yǎng)。

3.高中側(cè)重常識性教學(xué)方式。常識教育以知為主，強(qiáng)調(diào)知識普及，注重系統(tǒng)講授和理性提升，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和理論思辨能力，提高學(xué)生辨別是非、真?zhèn)蔚乃健?/p>

4.大學(xué)側(cè)重理論性教學(xué)方式。系統(tǒng)開展理論性教學(xué)，突出問題式和啟發(fā)式教學(xué)，可以采用合作探究、共同討論、體悟反思等教學(xué)策略,對學(xué)生進(jìn)行理論熏陶和邏輯思維訓(xùn)練等。同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生投身實踐，通過志愿服務(wù)、研修游學(xué)等教學(xué)活動,推動理論聯(lián)系實際，知行結(jié)合。

總之，遵循矛盾的特殊性和普遍性的方法論原理，兼顧大中小學(xué)不同階段學(xué)生特點，在堅持統(tǒng)一性的同時，靈活運用不同的教學(xué)方法以及學(xué)生能夠理解和接受的教學(xué)方式開展教學(xué)活動。

三、促進(jìn)大中小學(xué)思想道德與法治課程一體化的建議

深化新時代思想政治理論課改革創(chuàng)新，實現(xiàn)大中小學(xué)思想政治理論課一體化，教材建設(shè)是基礎(chǔ)，教師隊伍是關(guān)鍵[5]，而學(xué)生則是目的。

(一)教材層面：各學(xué)段教材既要融會貫通又要彰顯本學(xué)段特征

教材是教師開展教學(xué)活動的基本依據(jù)，推進(jìn)大中小學(xué)思想道德與法治課一體化必須做好教材的科學(xué)編排和有序銜接，各學(xué)段教材要兼顧統(tǒng)一性和差異性，既要融會貫通又要彰顯本學(xué)段特征，課程內(nèi)容銜接做到整體涉及、循序漸進(jìn)、承上啟下、逐步深化。由此，教材的編寫要處理好三對關(guān)系。

1.課程內(nèi)容主線與不同學(xué)段內(nèi)容側(cè)重點的關(guān)系。馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為課程內(nèi)容主線，要貫穿大中小學(xué)思想道德與法治課教材的始終。在體現(xiàn)整體性的同時，不同學(xué)段的教材內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重，保證不同學(xué)段教學(xué)的針對性和相對獨立性，推動大中小學(xué)思想道德與法治課程一體化內(nèi)涵式建設(shè)。

2.本學(xué)段內(nèi)容與其他學(xué)段內(nèi)容的銜接關(guān)系?？傮w把握思想道德與法治課小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)、初中階段重在開展體驗性學(xué)習(xí)、高中階段重在開展常識性學(xué)習(xí)、本?？齐A段重在開展理論性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)邏輯，安排完整的學(xué)習(xí)鏈條，實現(xiàn)內(nèi)化與外化的筑基使命。另外，不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容難以避免會有所重復(fù)，但是相同的知識點，可以從不同的角度、廣度和深度展開，內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、形式、方法的呈現(xiàn)也可以有所不同。

3.同一學(xué)段不同思政課內(nèi)容的區(qū)分關(guān)系。如高校的思想道德與法治課與其他三門思政理論課教材內(nèi)容的區(qū)分問題，要厘清各門課程教學(xué)內(nèi)容之間的邊界，避免幾門課程共有知識點的簡單重復(fù)、越位、缺位和失位等現(xiàn)象，進(jìn)一步明確和優(yōu)化思想道德與法治課的課程定位。

“教材建設(shè)要體現(xiàn)教材目標(biāo)的整體性，教材內(nèi)容的系統(tǒng)性以及教材組織的邏輯性，堅持學(xué)段縱向銜接與學(xué)科(專業(yè))橫向配合”[6]。為此，要健全一體化的教材建設(shè)機(jī)制，加強(qiáng)教材編寫的統(tǒng)籌規(guī)劃。

(二)教師層面：各學(xué)段教師要通曉本課程在各學(xué)段的目標(biāo)與要求

各學(xué)段思政課教師應(yīng)對大中小學(xué)思想道德與法治課有全面和整體認(rèn)識，避免無意識地割裂這門課程在大中小學(xué)不同學(xué)段之間的聯(lián)系。

1.教師要吃透教材，深刻理解教材內(nèi)容的豐富內(nèi)涵。教師要對自己所擔(dān)任的課程有充分認(rèn)識，吃透教材，精研內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容的思想性和價值性，理解教材內(nèi)容的淺層道理和深層意義，熟悉教材內(nèi)容背后的理論淵源，做到“知其然，知其所以然”。同時認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計，使教材內(nèi)容以恰當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)化為易于學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生解疑釋惑，用科學(xué)的理論說服人。

2.教師應(yīng)了解學(xué)生的心理特征及認(rèn)知規(guī)律，做到因材施教。不同學(xué)段的學(xué)生由于年齡的不同，心理發(fā)展和認(rèn)知水平也有差別。教師要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平與接受心理，結(jié)合課程內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方式，開展教學(xué)活動，確保課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等符合本學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)規(guī)律。

3.教師要樹立整體性思維，在完成本學(xué)段教學(xué)任務(wù)的同時兼顧學(xué)段之間的銜接。任何學(xué)段的教師既要了解思想道德與法治課程教育的全過程，知曉本課程在大中小學(xué)各個學(xué)段的具體目標(biāo)及要求，又要重點審視本學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，確保在完成好本學(xué)段教學(xué)任務(wù)的同時，兼顧與其他學(xué)段在教學(xué)內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，做好本學(xué)段教學(xué)與其他學(xué)段教學(xué)的鋪墊與銜接，強(qiáng)化協(xié)同育人機(jī)制。為此，要打破大中小學(xué)各學(xué)段“思想道德與法治”課教師各自為政的局面，通過打造教研共同體，“建設(shè)一支大中小學(xué)平等合作、功能互補(bǔ)、教學(xué)銜接的思想政治理論課教師隊伍”[7]。

(三)學(xué)生層面：明確本學(xué)段的教學(xué)要求并自覺提升自身修養(yǎng)水平

教育要形成合力，不能單純依靠教師的力量。教育者和受教育者同屬于思想政治教育的主體要素，而教育的目的就是讓受教育者獲得應(yīng)有的教育，而這離不開受教育者，亦即學(xué)生自身的參與和投入。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使其主動參與本課程的學(xué)習(xí)。

1.認(rèn)識學(xué)習(xí)本課程的重要性。要轉(zhuǎn)變學(xué)生過于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其認(rèn)識到本課程對自己人生的指導(dǎo)意義和形成健康心理與健全人格的重要作用，改變學(xué)習(xí)的被動狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

2.明確課程任務(wù)及教學(xué)要求。引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，根據(jù)其成長歷程，了解不同學(xué)段的課程任務(wù)和教學(xué)要求，在不同學(xué)段的課程學(xué)習(xí)中探索和解決不同的問題，領(lǐng)悟不同層次的人生真諦，促進(jìn)自己健康成長。

3.主動認(rèn)識自己和建構(gòu)自己。在大中小學(xué)的縱向?qū)W習(xí)中，既要遵循學(xué)生心理發(fā)展的客觀規(guī)律，也要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從行為養(yǎng)成開始，鍛煉良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)基本的做人品質(zhì)。隨著學(xué)段的變化，逐步提升自身的認(rèn)識水平和理論素養(yǎng)。到大學(xué)階段，大學(xué)生更是要認(rèn)識自身所處的歷史方位和所承擔(dān)的歷史使命，主動成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。