郭雪婷,李曉輝
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 611130)
“榜樣的力量是無窮的”[1]。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在不同時期都反復(fù)強調(diào)了榜樣的作用。作為思想政治教育的主要方法,榜樣教育以榜樣人物的高尚思想、模范行為或英雄事跡來影響受教育者,目的是使受教育者形成社會所期望的思想、觀念、行為和品格等。因此,思想政治教育者要充分挖掘榜樣資源,將榜樣教育融入思政課堂,充分發(fā)揮好榜樣人物的引領(lǐng)示范功能?!八枷氲赖屡c法治”課是高校思想政治理論課課程體系中的一門課程,是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課[2]。辦好“思想道德與法治”課,直接影響著大學(xué)生的思想觀念、價值取向和精神風(fēng)貌,在人才培養(yǎng)體系中居于基礎(chǔ)性地位[3]。運用榜樣教育講好“思想道德與法治”課,有助于唱響新時代思政課“立德樹人、培根鑄魂”的主旋律。
榜樣教育是伴隨著人類教育活動而產(chǎn)生的一種教育手段。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為“人只能用人來建樹”。迄今為止,榜樣教育仍是重要的教育方法[4]。學(xué)生榜樣是實施榜樣教育的重要載體之一。厘清圍繞學(xué)生榜樣開展的榜樣教育與“思想道德與法治”課的耦合性,有助于進一步推動榜樣教育在課堂中的創(chuàng)新運用,進一步提高“思想道德與法治”課教學(xué)的有效性、增強學(xué)生榜樣的引領(lǐng)示范作用。
主體是實踐活動和認識活動的承擔(dān)者,客體是主體實踐活動和認識活動的對象[5]。善于把客體轉(zhuǎn)化為主體是思想政治教育取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[6]82。傳統(tǒng)的教學(xué)模式將教師作為教學(xué)活動的主體,將學(xué)生作為客體,容易形成機械的服從和順應(yīng)的教學(xué)模式,在一定程度上忽視了學(xué)生的主觀能動性。事實上,學(xué)生作為有思想、有情感、有意志的人,也具有主觀能動性。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂創(chuàng)新了傳統(tǒng)教學(xué)模式,當(dāng)教師主講時,教師是教學(xué)主體,學(xué)生是教學(xué)客體;當(dāng)學(xué)生榜樣分享時,學(xué)生榜樣則成為了教學(xué)主體,教師和其他學(xué)生成為了客體。這種主客體的互動關(guān)系及相互轉(zhuǎn)化實質(zhì)上是精神交往,也是現(xiàn)代精神交往民主性的體現(xiàn)。通過教師、學(xué)生榜樣和其他學(xué)生彼此間的溝通交流與分享討論,在課堂上形成了“教師-學(xué)生-教師”的雙主體教學(xué)模式,充分發(fā)揮了教師與學(xué)生的主觀能動性,真正實現(xiàn)了教與學(xué)的雙向互動。教學(xué)主體的耦合有助于改變把思想政治教育者和教育對象割裂開來孤立進行探討的思維[6]74,從而增強“思想道德與法治”課教學(xué)的科學(xué)性和合理性。
“思想道德與法治”課與榜樣教育在教學(xué)目標(biāo)指向上具有一致性?!八枷氲赖屡c法治”課是針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題,開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),成長為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。學(xué)生榜樣在“思想道德與法治”課堂上的分享,不僅是為了幫助受教育者理解教材內(nèi)容,更是為了受教育者能夠通過學(xué)生榜樣的真實經(jīng)歷,使受教育者向榜樣看齊、靠攏,最終成為榜樣。這是學(xué)生榜樣對受教育者進行曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,并要求受教育者持之以恒的教育過程。受教育者在學(xué)生榜樣的帶領(lǐng)和鼓舞下,勇于挑戰(zhàn)、敢于提升,自覺成為新時代“四有”青年,這在一定程度上提升了“思想道德與法治”課教學(xué)的有效性。
教學(xué)資源是指有利于教學(xué)有效開展的各種素材或條件?!八枷氲赖屡c法治”課要講好人生的青春之問、理想信念、中國精神、社會主義核心價值觀、法律基礎(chǔ)等理論知識,需要輔以相關(guān)教學(xué)案例,以形成大學(xué)生易于理解且具有一定核心價值導(dǎo)向的教學(xué)資源。學(xué)生榜樣作為一種極為珍貴的教學(xué)資源,一定要挖掘好、利用好。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂是學(xué)生榜樣將自己的成長歷程和奮斗心得凝練總結(jié)為教學(xué)素材,協(xié)助教師幫助受教育者深入理解理論知識,以實現(xiàn)知識教育與價值教育、科學(xué)內(nèi)化與自覺外化的緊密結(jié)合,讓知識的力量轉(zhuǎn)化為實踐的動力,使受教育者在掌握基本理論的同時,更明白自己該做什么、為什么做以及怎么做等系列問題。教學(xué)資源的耦合有利于壯大新時代思想政治教育的內(nèi)容,這一做法不僅豐富了教學(xué)資源,而且還讓教學(xué)資源鮮活起來。
教學(xué)過程是教學(xué)從開始到結(jié)束的實施過程,即教師有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生的智力、能力、體力,并形成一定的思想品德的過程。從不同視角出發(fā),教學(xué)過程可拆解為不同的要素構(gòu)成:顧明遠的“三要素說”,張楚廷的“四要素說”,張傳燧的“七要素說”等,但核心仍離不開教育者、受教育者和教育介體這三要素。以學(xué)生榜樣開展的榜樣教育與“思想道德與法治”課的教育者和受教育者在教學(xué)主體上具有耦合性,此處主要討論教育介體的耦合性。教育介體主要指聯(lián)系教育者和受教育者之間的整個因素,如教育目的、內(nèi)容、方法、活動形式等[7]137。“思想道德與法治”課的教學(xué)過程是立足于教材,利用豐富的教學(xué)資源和現(xiàn)代化媒介,培養(yǎng)大學(xué)生弘揚和踐行社會主義核心價值觀等。圍繞學(xué)生榜樣開展的榜樣教育是以學(xué)生榜樣的優(yōu)秀事跡為依托,通過生動有趣的表現(xiàn)方式,培養(yǎng)大學(xué)生向?qū)W生榜樣看齊,爭做優(yōu)秀新青年?!八枷氲赖屡c法治”課的教學(xué)過程與圍繞學(xué)生榜樣開展的榜樣教育皆是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動,以形成一定社會所期望的思想品德的過程[7]132。因此,榜樣教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)過程耦合,能有效避免思想政治教育過程中的重復(fù)施教問題,進而提高榜樣教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)效果。
四川農(nóng)業(yè)大學(xué)是國家“211工程”重點建設(shè)大學(xué)和國家“雙一流”建設(shè)高校,擁有百年建校歷史,培養(yǎng)了眾多榜樣人物,如希望集團創(chuàng)始人陳育新,在疫情中無私奉獻的“雨衣妹妹”等。為更好發(fā)揮榜樣人物的標(biāo)兵作用,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)多措并舉,創(chuàng)造性地開展“優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵進課堂”(以下簡稱“優(yōu)標(biāo)進課堂”)活動,大力推動榜樣教育在思想政治教育中落實、落細、落地,并得到《人民日報》等媒體宣傳報道以及師生的廣泛支持,教育效果顯著。
首先,部門聯(lián)動,推動“優(yōu)標(biāo)進課堂”制度化實施。“優(yōu)標(biāo)三校區(qū)巡回交流會”是“優(yōu)標(biāo)進課堂”的前身,由學(xué)校黨委學(xué)生工作部主辦,相關(guān)新聞報道最早可追溯到2013年,雖然活動反響熱烈,但其受眾限制于會場的容量,且活動性質(zhì)停留于經(jīng)驗分享會。為培養(yǎng)更多大學(xué)生“見賢思齊”意識、厚植思政情懷,“優(yōu)標(biāo)進課堂”代替了“優(yōu)標(biāo)三校區(qū)巡回交流會”活動?!皟?yōu)標(biāo)進課堂”活動是由學(xué)?!八枷氲赖屡c法治”教研室與校學(xué)生工作部(處)于2016年始聯(lián)合開展,逐漸形成了一套制度體系,目前已成功舉辦6屆。其中,學(xué)生工作部主要負責(zé)對“優(yōu)標(biāo)”進行采訪并收集整理相關(guān)信息,教研室則主要負責(zé)將“優(yōu)標(biāo)”的相關(guān)信息進一步挖掘和升華,并確定“優(yōu)標(biāo)”分享的主題內(nèi)容?!八枷氲赖屡c法治”教研室與校學(xué)生工作部(處)是教學(xué)科研單位和管理服務(wù)部門的聯(lián)動體現(xiàn),既能確?;顒拥膶W(xué)術(shù)性,也能提高活動的趣味性,保障了活動的有效開展。
其次,資源開發(fā),科學(xué)建立“優(yōu)標(biāo)”資料檔案庫?!皟?yōu)標(biāo)”的誕生將歷經(jīng)硬性條件自篩、學(xué)院遴選答辯、學(xué)校遴選答辯以及情況公示(群眾監(jiān)督)等流程?!皟?yōu)標(biāo)”評選結(jié)束后,學(xué)校及時對每一位“優(yōu)標(biāo)”進行單獨交流訪談,深挖“優(yōu)標(biāo)”背后的勵志事跡,將其成長歷程和心得體會以照片、視頻或報道、推送等形式進行存檔,并整理成文,在保證其真實性、代表性的前提下,將“優(yōu)標(biāo)”故事凝練總結(jié),挖掘其中的榜樣精神,探尋其與“思想道德與法治”課程內(nèi)容的有效連接。換言之,將“優(yōu)標(biāo)”的所有材料按照“思想道德與法治”課理論知識的主題內(nèi)容進行整理分類,建立相應(yīng)的“優(yōu)標(biāo)”資料檔案庫,促進榜樣教育的規(guī)范化、科學(xué)化以及“優(yōu)標(biāo)”資源的合理使用。
再次,內(nèi)容銜接,精準(zhǔn)對接“思想道德與法治”課教學(xué)主題。大學(xué)生不僅從“優(yōu)標(biāo)”的分享中獲得真實體驗,還能深入認識“思想道德與法治”課的理論知識。在凝練總結(jié)“優(yōu)標(biāo)”故事后,要選擇與“思想道德與法治”課教學(xué)內(nèi)容相契合的主題進行分享,讓“優(yōu)標(biāo)”案例與“思想道德與法治”課教學(xué)有機聯(lián)系起來。比如,有一位“優(yōu)標(biāo)”曾分享自己從“文”轉(zhuǎn)“理”的艱辛過程,因其基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致課程學(xué)習(xí)十分吃力,但他并沒有因此放棄,而是主動適應(yīng),與老師同學(xué)積極溝通交流,不僅在知識掌握上進步顯著,還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這位“優(yōu)標(biāo)”的事跡恰好與“辯證對待人生矛盾”主題相契合,通過他的分享,不僅激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志,還讓大學(xué)生深切領(lǐng)悟到辨證對待人生矛盾的重要性。
首先,大學(xué)生對“思想道德與法治”課更加可感?!八枷氲赖屡c法治”課是大學(xué)生進入大學(xué)后最先接觸的一門思想政治理論課,是大學(xué)生探索理想與現(xiàn)實、個人與集體、競爭與合作、權(quán)利與義務(wù)等方面的關(guān)系,做什么樣的人、怎樣做人、怎樣的生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值的課程。但由于課程內(nèi)容理論性較強,致使難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,不利于調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂,能夠調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情?;诖?,學(xué)生榜樣可以說是“思想道德與法治”課“行走的教輔”,每一位學(xué)生榜樣的成長歷程都離不開品德修為的錘煉,他們將思想政治理論內(nèi)化為知、外化為行,且現(xiàn)身說法,創(chuàng)新教學(xué)模式,更能增強理論的說服力與課堂的親和力,讓大學(xué)生在榜樣精神的引領(lǐng)下,主動探索“思想道德與法治”課。
其次,大學(xué)生對“思想道德與法治”課更加可知。大學(xué)生對“思想道德與法治”課教材內(nèi)容并不陌生,很多內(nèi)容都是人生課題的具體呈現(xiàn),處理好這些人生課題對大學(xué)生健康成長成才非常重要。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂可協(xié)助教師及時引導(dǎo)大學(xué)生審視人生課題,詮釋思想政治教育的豐富內(nèi)涵,促進大學(xué)生對思想政治教育的正確認知。學(xué)生榜樣在“思想道德與法治”課上的經(jīng)驗分享以及對話答疑,使聆聽的大學(xué)生能夠通過知識的交流、思想的傳遞、理念的延續(xù)對“優(yōu)秀”有全面了解和深入思考。學(xué)生榜樣通過自身經(jīng)歷生動回答了做什么樣的人、怎樣做人、怎樣的生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等人生課題,使“思想道德與法治”課內(nèi)容更加具象化,促進了大學(xué)生對“思想道德與法治”課內(nèi)容的深入學(xué)習(xí),使“思想道德與法治”課更加可知。
再次,大學(xué)生對“思想道德與法治”課更加愿學(xué)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),且唯有通過實踐方能理解、完善、升華理論?!八枷氲赖屡c法治”課是著力提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),使大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的課程。僅從這一點來看,對大學(xué)生進行思想政治教育極為重要。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂是增強思想政治教育實效性的具體舉措。學(xué)生榜樣在宣講中著重分享大學(xué)生活規(guī)劃、高效率學(xué)習(xí)方法、健康的學(xué)習(xí)生活方式、恰當(dāng)?shù)拇私游锓绞降?。實際上,不論是對理想的堅守、對祖國的熱愛還是對志愿服務(wù)的積極參與,其中所蘊含的思想和理論都體現(xiàn)于“思想道德與法治”課程中。大學(xué)生通過對學(xué)生榜樣分享的具體方法或精彩的人生歷程進行模仿學(xué)習(xí),能避免知識和行為出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象,進而讓“思想道德與法治”課內(nèi)容更加有得學(xué)、值得學(xué)、容易學(xué)。
學(xué)生榜樣從知情意行四個方面協(xié)同發(fā)揮榜樣示范功能,是社會中向上向善價值觀的人格化,具有獨特的教育價值。在“思想道德與法治”教學(xué)中引入學(xué)生榜樣,更能親切、生動、具體呈現(xiàn)出面對價值、追求、利益等人生課題時,大學(xué)生抉擇的正確示范,以實現(xiàn)學(xué)生榜樣鮮活教學(xué)資源、夯實教育效果的教學(xué)價值。學(xué)生榜樣所展現(xiàn)的朋輩力量是其獨特的育人價值。學(xué)生榜樣將“思想道德與法治”教學(xué)中的理論知識活學(xué)活用,從書本到實踐、課堂到生活,為大學(xué)生的成長發(fā)展提供了價值導(dǎo)向,尤其為剛邁入大學(xué)校園的大學(xué)生點亮指路明燈,陪伴其扣好人生的第一顆紐扣?!坝靡毁t人則群賢畢至,見賢思齊就蔚然成風(fēng)”[8]。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂是提高思政課教學(xué)實效的重大舉措,在操作中要力戒形式主義,力爭落到實處。
一是強化宣傳。通過校園新聞報道、微信推送、海報展板等宣傳方式,提高大學(xué)生對學(xué)生榜樣的關(guān)注度,為學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂奠定基礎(chǔ)。同時,要在學(xué)校官網(wǎng)設(shè)置學(xué)生榜樣事跡報道專欄,使校內(nèi)外師生更易了解學(xué)生榜樣的先進事跡;與學(xué)生榜樣相關(guān)的微信推送也要提高質(zhì)與量,將榜樣故事深入人心。但要注意不能過度宣傳,避免引發(fā)大學(xué)生的逆反心理與自卑心理。
二是落實實踐。學(xué)校要支持部門聯(lián)動、密切協(xié)作配合,將學(xué)生榜樣在“思想道德與法治”課教學(xué)中真正用上、用好、用活。除此之外,學(xué)校也要主張讓學(xué)生榜樣走下答辯臺、走出熒屏、走進課堂,讓更多大學(xué)生與學(xué)生榜樣面對面溝通交流,提高對話的實效性。強化宣傳、落實落細,重視學(xué)生榜樣在“思想道德與法治”課教學(xué)中的思想力量,充分發(fā)揮榜樣教育在思想政治教育中的示范引領(lǐng)作用。
我國的思想政治教育一直隨社會的發(fā)展和時代的變遷而不斷更新,但始終會存在時間或地域上的限制,因此需要就地取材,從生活中開發(fā)教學(xué)資源,對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)难a充,才有利于維持教學(xué)的生命力和吸引力。圍繞學(xué)生榜樣開發(fā)教學(xué)資源,不僅是對榜樣教育內(nèi)容的充實,還有助于豐富校本資源,打造具有高校特色的思想政治教育。同時,學(xué)生榜樣教學(xué)資源不局限于本校的學(xué)生榜樣,合理利用全國各高校學(xué)生榜樣教學(xué)資源同樣重要。通過促進各高校學(xué)生榜樣教學(xué)資源的共享,構(gòu)建資源共享的雙贏格局,形成“思想道德與法治”課程發(fā)展的新趨勢。
學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂需要一套完整的實踐機制以保證教學(xué)的有序開展。一是要完善動力機制。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂是順應(yīng)時代發(fā)展的應(yīng)有之舉,亟需充實的教學(xué)內(nèi)容,渴望成才的大學(xué)生皆是促使學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂的動力源泉。二是要完善運行機制。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂的有序開展,要依靠多部門聯(lián)動,因此要明確分工、創(chuàng)新協(xié)作,暢通運行機制。三是要完善保障機制。學(xué)生榜樣進思政課堂是對國家教育政策的積極響應(yīng),除了政策保障外,落實學(xué)校的思政工作專項資金、提高教師隊伍的質(zhì)量等都是完善學(xué)生榜樣進思政課堂保障機制的重要舉措。梳理機制組成、推動內(nèi)容落實,完善學(xué)生榜樣進思政課堂的實踐機制,為實施榜樣教育保駕護航。
提高“思想道德與法治”課教學(xué)實效,基礎(chǔ)在教學(xué)內(nèi)容,關(guān)鍵在以理服人,貴在改進教法[9]。從理論教學(xué)與實踐教學(xué)兩方面推進學(xué)生榜樣進思政課堂,注重把握形式和內(nèi)容創(chuàng)新。學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課堂,除了以面對面的形式進行交流分享外,還可讓學(xué)生榜樣加入到線上教學(xué)中,讓學(xué)生榜樣帶領(lǐng)大學(xué)生完成課前教材預(yù)習(xí)、課堂討論資料收集等內(nèi)容。也倡導(dǎo)學(xué)生榜樣加入實踐教學(xué)中,協(xié)助教師帶領(lǐng)大學(xué)生進行社會實踐,將課堂從室內(nèi)延伸到室外,從線下延伸到線上,讓大學(xué)生在交往中感受學(xué)生榜樣的人格魅力。此外,教師要注意學(xué)生榜樣分享的內(nèi)容要避免泛泛而談,要凝練內(nèi)容核心及重點,緊扣主題,不必圍繞榜樣自身面面俱到,要圍繞分享主題由淺入深。分享的主題也同樣需要仔細甄別,教材中不是所有的內(nèi)容都適合由學(xué)生榜樣來詮釋,如職業(yè)道德,暫時無法體現(xiàn)在學(xué)生榜樣身上,仍需理論講解,以社會案例為輔助。
榜樣教育在每個人的成長過程中都起著毋庸置疑的重要作用,心中有榜樣,腳下才有力量。學(xué)生榜樣與“思想道德與法治”課在教學(xué)主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資源和教學(xué)過程上的耦合推動學(xué)生榜樣進“思想道德與法治”課因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為、應(yīng)運而生。緊扣學(xué)生榜樣與“思想道德與法治”課的耦合性,將榜樣教育有效融入“思想道德與法治”課堂,充分發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用,是落實思政課堂立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。因此,要勇于創(chuàng)新榜樣教育在“思想道德與法治”課堂中的表現(xiàn)形式,提升“思想道德與法治”課的育人實效,使樹榜樣、學(xué)榜樣和做榜樣形成良性循環(huán),將榜樣精神傳承下去,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。