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      核心素養(yǎng)理念下小學道德與法治課堂教學活動設計的探索

      2022-11-22 15:12:18
      新教育時代電子雜志(學生版) 2022年11期
      關鍵詞:法治道德德育

      李 艷

      (福建省龍巖市第二實驗小學 福建龍巖 364000)

      學生核心素養(yǎng),主要是指學生具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力,是每個學生獲得成功生活、適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展都必須具備的不可或缺的素養(yǎng)。

      一、小學道德與法治學科核心素養(yǎng)的定義

      北京教育學院的金釗老師和他的團隊對于小學道德與法治學科的核心素養(yǎng)的界定表述為:國家認同和家國情懷;規(guī)則養(yǎng)成與法治意識;健全人格與品德修養(yǎng);健康生活與珍愛生命意識;科學態(tài)度與問題解決能力;公共意識與公共參與能力。從六個方面對這一學科的核心素養(yǎng)進行了更為細致的表述。小學道德與法治是以社會主義核心價值體系為指導,以滿足學生的身心需要為目標,以學生社會生活為基礎,注重學生在主動學習的過程中,初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法,提高道德判斷和行為選擇能力,發(fā)展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。不難看出,我們教育的最終目的和出發(fā)點都是為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

      二、基于核心素養(yǎng)理念下,小學道德與法治教學活動設計的方法

      1.從生活實際出發(fā),采用情境教學

      情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的情感體驗,從而不僅易于學生接受教學知識,還有利于學生將其美好的情感體驗轉化成高尚的道德品質,從而使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法[1]。

      (1)創(chuàng)設問題情境,在探索中學習

      我們的課堂教學活動是以教師為主導、學生為主體的,教師和學生是相互平等的關系,問題情境的創(chuàng)設更多地體現(xiàn)了教師的“啟”,通過課堂上一個個問題的引導、解決,從而達到教學效果,實現(xiàn)教學目標。例如:在教學“從看電視說起”一課時,教師針對學生看電視這一現(xiàn)象,設計了一系列問題:“在你的生活中,有過類似的苦惱嗎?”“你的家長對看電視是什么態(tài)度?為什么?”從學生得出的四個理由中,讓學生開展討論:“家長限制小孩看電視的理由,你同意嗎?為什么?”當學生討論、辨析后,又以“作為小學生,哪些電視節(jié)目適合我們看”為題展開討論。這一系列問題的后面,更多的是教師對學生的行為引導,從學生生活實際出發(fā),利用問題,引發(fā)學生的認知沖突,讓學生在思考問題、辨析問題的過程中,去理解家長,從而形成自己看電視的態(tài)度。創(chuàng)設問題情境時,要注意以下幾個問題:①問題的提出應為教學內容服務,是更好地實現(xiàn)教學目標的“導火索”;②問題的難易要適當,深奧的問題簡單化,抽象的問題形象化;③根據學生的實際能力,請他解決相關的問題。

      (2)創(chuàng)設游戲情境,在活動中感悟

      在小學道德與法治課堂教學中,創(chuàng)設游戲活動的有趣情境,能更好地引導學生感受到游戲中所包含的知識。例如:在教學“生活離不開規(guī)則”中,教師抓住這一內容的教育主題,緊緊地圍繞“守規(guī)則”進行課堂教學,在課堂上設計了游戲“貓捉老鼠”,引導學生在游戲中,感受游戲規(guī)則,再通過思考和討論,認識到生活中的規(guī)則,知道生活中處處有規(guī)則。其實,在這節(jié)課的教學中,我們還可以在游戲情境的設計中,大膽地嘗試讓學生自行制定規(guī)則,引導學生自己去思考規(guī)則和要求,探索規(guī)則和要求的合理性,共同形成合理的科學的規(guī)則,這樣不僅可以讓學生理解規(guī)則,運用規(guī)則,并在這一過程中,體會規(guī)則給游戲活動帶來的安全感和歡樂,從而形成自覺遵守規(guī)則的意識[2]。

      (3)創(chuàng)設模擬情境,在體驗中成長

      小學道德與法治是一門生活性很強的學科,課程教學內容既是對學生日常生活的引導,也是初步培養(yǎng)學生在社會中的生活意識。因此,在針對這部分內容進行教學設計時,就可以把生活中的部分特定場景或情境在課堂上進行模擬,把生活中孩子們會看到、會聽到的生活背景搬到課堂上,讓學生對這些知識內容有更為深刻的感受。借助這樣的學習方式,學生也會形成更加豐富的學習感受,并將這部分內容與生活實踐結合起來,學會實際應用。例如,在教學“生命來之不易”時,教師在課一開始就以疫情導入:“2020年是特殊的一年,新型冠狀病毒疫情的發(fā)生,牽引著全國人民乃至世界人民的心,許多人在這次疫情中失去了生命,無數(shù)的醫(yī)護工作者、志愿者們,為了保護更多人的生命,奔赴在抗擊疫情的最前沿,就是為了能夠挽救更多的生命。生命對每個人都是十分寶貴的!我們應該……(生:珍惜生命)今天我就來聊一聊‘生命’這個話題?!睆膶W生最直接的體驗中,引導學生感受生命二字,接著,讓學生看繪本《小威向前沖》,問媽媽懷孕的感受,演一演“分小組模仿懷孕的媽媽”,通過一系列的體驗活動,從生命教育的角度入手,讓孩子體會到母親孕育自己的艱辛,了解父母養(yǎng)育、呵護自己的心血,認識到生命來之不易[3]。

      2.豐富活動體驗,在活動中感悟

      “道德與法治”這門課程是以兒童的生活為基礎的活動型綜合課程,旨在培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。它強調的是學生獨特的生活經歷和經驗、生命感受。這就要求我們要拓寬孩子們的視野,不能僅限于課堂上那僅有的40分鐘,而應該把孩子的學習時間、學習空間都拓展到課前,延伸到課后,這樣才能給孩子更多的學習機會和發(fā)展空間。在設計活動中,盡量做到:

      (1)以學生活動為主體,強調學生的主體性

      學生是整個教學活動的主體,在設計活動時,教師要尊重學生在整個活動中的主體地位和作用,尊重和培養(yǎng)學生參與活動的自主性和創(chuàng)造性,同時,也要尊重學生獨特的心理認識和情感體驗。在設計活動時,要盡量把活動的主動權還給學生,激發(fā)和調動學生的活動積極性,讓學生有更多的自主活動的時間和空間。在我們的課堂教學中,任何一項活動的開展,其目的都是要讓學生在參與和體驗中達到思想的升華和品德的內華,而教師只是活動的指導者,是在課堂教學中連接知識與實踐之間的橋梁,尋找最佳的教學切入點,創(chuàng)設豐富的教學情境,注重學生的親身體驗,營造開放、寬松、和諧、平等的教學氛圍,讓孩子們在開放式活動中充分去體驗、去感悟、去獲取。一位教師在教學《我們的生命》時,通過讓孩子向爸爸媽媽了解自己出生的情況,找找自己成長中的變化;邀請懷孕的媽媽談十月懷胎的感受;采訪現(xiàn)場的爸爸媽媽,說說自己成長中難忘的事,體會父母養(yǎng)育孩子的辛勞。通過課前搜集,現(xiàn)場聆聽、感受父母的養(yǎng)育恩情,從而喚起孩子內心的情感體驗[4]。

      (2)以教學內容為導向,強調活動的目標性

      小學道德與法治課程是一門綜合性很強的課程,內容不僅涉及道德教育和法律教育,而且還涉及一些地理知識、科學知識類的內容。對于這些內容,有很多教師容易在備課時,把它們備成地理課、歷史課、科學課。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于,我們的教師在備課時,往往將教學內容停留在了知識層面,沒有借助課堂上的一些信息技術手段和活動,喚醒學生相關的生活經驗,從而引發(fā)學生情感和態(tài)度上的認同。例如在教學“我的家鄉(xiāng)在哪里”這一課時,如果沒有把握好這一節(jié)課的德育落腳點,很容易把這節(jié)課上成一節(jié)枯燥的地理課,如果在備課時,采用課前搜集家鄉(xiāng)的地理位置,課上通過拼圖、地理知識大PK、猜一猜、夸一夸等活動,讓學生在動手活動中,去了解家鄉(xiāng)的知識,從而產生熱愛家鄉(xiāng)的情懷,以家鄉(xiāng)的成就為榮,培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情感。

      (3)以生活實際為基礎,強調活動的生活性

      “道德與法治”課程注重德育教育的生活化,教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。例如在教學“大家排好隊”這節(jié)課時,就可以讓學生結合自己的生活去說一說,在我們的生活中,哪些地方要排隊?如果不排隊會怎樣?如何排隊好?從生活中的排隊放學、排隊做操、排隊升旗、參加集會,再到超市購物、停車等,讓孩子發(fā)現(xiàn),排隊在生活中是多么普遍的現(xiàn)象,再引導孩子思考,不排隊會有什么后果?在孩子暢所欲言后,讓孩子看一看不排隊的事件,從而讓孩子知道,小排隊中體現(xiàn)的大文明,引導孩子在日常生活中自覺排隊,從而達到我們教育的目的[5]。

      三、整合學科優(yōu)勢,突出德育功能

      小學生優(yōu)良道德品質的培養(yǎng)與小學階段的道德與法治課程是密不可分的,是立德樹人的重要途徑,更是開展道德與法治課程的必要性。小學階段的學科教學中有許多德育點是相互聯(lián)系的,因此,把道德與法治課與其余學科有效整合,融為一體,將會大大提高我們教學的整體效果,從而更有效地塑造小學生正確的道德觀念,樹立正確的法律意識。我國正在全面實施依法治國政策,法律這個詞語對于小學生來說,既熟悉又陌生。如何在小學生中滲透法律知識,從小培養(yǎng)學生的的法律意識,讓學生在了解法律知識的同時,尊法守法呢?一位教師在執(zhí)教“法律是治國之重器”時,通過講“獬豸”的傳說,聊生活中的法律,從小視頻了解憲法,到討論小學生應該如何學法、用法。在這節(jié)課中,教師運用現(xiàn)代信息技術,制作多媒體課件,通過講故事,將本來枯燥的一節(jié)法律知識教育課,上得興趣盎然。同學們在這節(jié)課里,通過聽故事、看視頻了解、討論從而受到法律知識的教育,真可謂“潤物無聲”。

      四、多方位一體化,拓展德育空間

      課程標準指出:要“充分利用學校、家庭、社區(qū)”的資源,通過結合學校有關活動、地方課程、校本課程、校外的各類博物館、愛國主義教育基地、社區(qū)活動中心等豐富這門學科的教學資源。我們在進行道德與法治教學時,要強化“三位一體”德育模式。而要實現(xiàn)這一模式的有效途徑,除了學校教師不斷創(chuàng)新自身的教育方法,豐富教育手段,形成全方位、多層次的學校德育體系,比如創(chuàng)新主題教育班會的形式之外,還要運用多媒體、實踐活動等方式對學生的道德問題進行引導和疏通。要認識到德育不是一蹴而就的,要在平時的學校教育中不斷滲透相關的道德教育。其他學科教師也要研究、找準自己教授科目所蘊含的德育內容,學會在自己的學科中滲透相關的道德教育,同時要以身作則、率先垂范,加強師德方面的建設。還要注重學校教育與社會教育的結合。具體就是做好“走出去”和“請進來”兩方面的工作。比如:學校組織學生參加一些社會公益性的活動,如通過植樹節(jié),引導學生參加社區(qū)或者一些單位組織的植樹活動,從而進行環(huán)保教育;參加社區(qū)的一些社會活動,如勞動體驗生活、照顧社區(qū)孤寡老人等。而“請進來”就是邀請各行各業(yè)的人來到學校,為學校德育注入社會性的養(yǎng)分。比如:邀請公檢法人員來學校為學生進行法治教育,講述如何防范校園暴力、如何做好交通安全等社會案件,增強學生的法治意識;邀請地方消防支隊來校開展消防演練等,這些都是很好地提升學生社會適應能力的有效途徑。最后,要注重學校教育與家庭教育的結合,做好家校之間的溝通交流。要經常與家長聯(lián)系,了解學生在家里的情況。也要定期邀請學生家長到校參觀,交流學生表現(xiàn),比如開展教學開放日、家長會等一起探討教育的方式方法、經驗教訓,增強家長在道德教育方面的主動意識,提高家長的教育能力,避免家庭德育工作的缺失和不當。因此,學校教育、家庭教育和社會教育都在小學德育工作中有著不可替代的特殊作用,要強化“三位一體”德育模式,協(xié)調好這三個方面的作用,與之緊密結合,相互依存,協(xié)調發(fā)展,朝著共同的德育目標發(fā)揮合力,實現(xiàn)小學階段德育效果質的提升。

      結束語

      道德與法治是一門生活性、活動性、綜合性、開放性的課程,課程目標決定了它的教學性質必須是活動性的,只有活動才能促使社會規(guī)范和積極價值觀的內化和兒童人格的發(fā)展。教師通過設計豐富多彩的教學活動,讓學生在自覺、主動參與活動的過程中,體驗、發(fā)現(xiàn)、感悟,才能使知識真正地被領悟和理解,從而真正地發(fā)展學生的核心素養(yǎng),為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

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