劉 楊

（通化縣綜合高級中學 吉林通化 134100）

引言

詩歌鑒賞教學主要是培養(yǎng)學生的審美能力，激勵學生在有限的文字中挖掘無限的意境，領會其中教育價值。高中學生雖具備一定的詩歌鑒賞能力，但詩歌鑒賞教學并非朝夕之間，需要教師具備足夠的耐心與恒心，需要學生具備鑒賞能力與詩歌學習興趣，在相互協(xié)作中實現(xiàn)教與學的雙向奔赴，循序漸進地提升學生的詩歌鑒賞能力。但是現(xiàn)階段部分高中語文詩歌鑒賞教學面臨困境，降低了詩歌這一傳統(tǒng)文化的教育價值[1]。為改善這一現(xiàn)狀，本文主要對高中語文詩歌鑒賞教學中面臨的困境展開分析。

一、高中語文詩歌鑒賞教學中面臨的困境

1.情感理解不透徹

結合近年來的高考語文試卷分析，情感考查一直是詩歌鑒賞教學中的重點內(nèi)容。情感理解側重于學生的主觀意識，在簡單的文字之中挖掘其中潛在的情感是鑒賞詩歌的先決條件[2]。對于詩歌而言，理解或有難度，情感是拉近學生與詩歌之間距離的紐帶。單從卷面分析，詩歌一類的題目側重于情感考查，對于學生綜合能力要求較高，同時要求學生具備一定的審美水平，否則難以深入挖掘其中情感，更不能與之建立情感共鳴?？梢坏┤狈η楦泄缠Q，詩歌理解難于上青天，這也就意味著詩歌部分卷面分數(shù)學生難以全部獲取。從教學角度分析，學生情感理解不透徹是一個顯著的問題，大部分學生多依附于教師的講解，一旦脫離講解，學生對于詩歌的情感理解陷入困境。在賞析詩歌的同時，大部分學生難以站在詩人的角度去想象，更不能結合詩人的生平事跡與所處的時代背景等方面展開分析，這就導致學生的詩歌情感理解存在拔高現(xiàn)象或偏頗現(xiàn)象。一旦如此，學生將難以深入體會詩人的情感，更不能實現(xiàn)鑒賞目標。由此可見，情感是詩歌鑒賞中的主要元素，只有注重情感，才能逐步落實詩歌鑒賞教學目標。

2.意象意識模糊

意象是詩人在詩歌中用于寄托情感的一種載體，通過意象表達自己的觀點、心理、思想、感情等等。意象是詩歌中不可或缺的元素，也是提升詩歌境界的寶貴資源，只有明確詩歌的意象表達，才能深入挖掘其中的哲理，感受作者的情感，開發(fā)詩歌的教育價值[3]。結合我國古典詩歌的表達現(xiàn)狀分析，詩人寫柳多代表惜別，盼望久留，也可以形容女子的腰肢或代指女子；寫月則代表思念家鄉(xiāng)與親人之情；寫秋多代表悲涼之意；寫春天則多代表萬事萬物春意盎然，充滿活力之感。諸如此類的寫法就是一種意象的運用，以月代表思念家鄉(xiāng)之意，此時月就是意象，或以秋天代指自己的悲涼之情，此刻秋天便是作者的意象。意象是情感的載體，是哲理的線索，一些常見的意象，高中生可以足夠掌握，如秋天、春天、月亮等等。雖然可以掌握一些簡單的意象，但是大部分學生多停留于表層，難以挖掘深層含義，偶爾對于意象會出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。如詩歌中一些關于梧桐的描寫，部分學生在理解梧桐的時候，會將其直接與高潔相互掛鉤。但部分詩中的梧桐并非此意，如“家有梧桐樹，引得鳳凰來?！贝颂幍奈嗤┡c芭蕉意象相似，或代表愁苦凄涼之感。這一類的詩歌如果在鑒賞中出現(xiàn)紕漏，將會改變詩歌原本的意境。

3.典故閱讀不足

高中語文教材中收編的詩歌中大部分藏有典故，如人教版高一必修下冊詩詞誦讀《桂枝香·金陵懷古》引用了南朝陳后主玉樹后庭花的典故；《念奴嬌· 過洞庭》運用了蘇軾孤光典故，運用了李白的風色典故[4]。此外，辛棄疾的詩歌幾乎每篇都含有典故，而這些含有典故的詩歌，學生必須明確典故的出處，才能深入理解詩中含義。反之，如果學生在詩歌學習中不了解典故的出處，對其一無所知，那理解或鑒賞這首詩歌可稱為紙上談兵。但是就目前高中語文詩歌鑒賞教學情況分析，大部分學生典故閱讀嚴重不足，一旦缺乏教師的引導，學生難以找出其中的典故，這將導致學生詩歌鑒賞面臨困境。在缺乏典故認知的情況下，學生以主觀觀點解讀詩歌，將會降低鑒賞準確性。典故或來源于古詩中，或來源于文言文，或來源于歷史書籍，是學生鑒賞詩歌的主要線索。而現(xiàn)階段高中生典故閱讀嚴重不足，導致詩歌鑒賞教學目標難以有效落實。

二、高中語文詩歌鑒賞教學中困境解決方法

1.豐富學生知識儲備，建立知識網(wǎng)

詩歌鑒賞要求學生具備豐富的知識儲備，一旦缺乏知識的支撐，詩歌鑒賞或流于表象。換言之，學生只有不斷在實踐中豐富自己的知識，提升審美能力，才能以此為基礎鑒賞詩歌，挖掘其中內(nèi)涵[5]。故此高中語文教師在詩歌鑒賞教學中，必須將加強學生知識積累放在首位，倡導學生在課后閱讀大量詩歌，并對其自主鑒賞，在實踐中建立完善的知識體系，不斷完善知識網(wǎng)。在學生的課后積累中，其鑒賞能力與閱讀能力也會隨著詩歌的閱讀量逐漸提升，這對于培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)與綜合能力有所助益。教師若僅靠教材的詩歌培養(yǎng)學生的鑒賞能力或有難度，必須在課后適當?shù)赝卣箯浹a教材教育短板，如記錄一些意象、情感載體、用典等。學生在積累中對于詩歌也會有學習興趣，在興趣的驅使下，學生的詩歌鑒賞能力也會隨著積累逐步提升。

例如，人教版高一下冊古詩詞誦讀《登岳陽樓》中所用典故來源于“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮村?！睂W生在學習這一首詩歌的時候，可以將杜甫一些常用的典故記錄下來，除了教材上涉及的相關典故，學生也應在課后借助信息技術掌握一些更多的典故內(nèi)容。在學習杜甫詩歌用典的時候，也可以掌握一些關于杜甫的故事。杜甫出生官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬，杜甫從小志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多才善戰(zhàn)，懂得法律、經(jīng)濟、工程，還曾注釋過《左轉》[6]。學生在記錄杜甫典故的時候，也可以將唐朝白居易、李白等人慣用的典故進行記錄，了解他們的生平事跡。又如，王安石的《桂枝香·金陵懷古》中“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！币玫氖嵌拍恋摹恫辞鼗础贰吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花?！睂W生在了解王安石典故的時候，也可以多了解一些關于杜牧的典故。詩歌是我國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化之間存在知識共通性，學生在大量的詩歌朗讀與鑒賞中，知識網(wǎng)會更加完善，鑒賞能力也會隨之提升。因此，高中語文教師在詩歌鑒賞教學中，應倡導與鼓勵學生多學習一些課外內(nèi)容，豐富知識儲備，為更好地鑒賞詩歌夯實基礎。

2.鼓勵學生積極思考，感悟詩歌力量

詩歌鑒賞教學重在培養(yǎng)學生的鑒賞能力，因此，教師在授課過程中應鼓勵學生積極思考，在思考中感悟詩歌的力量。對于學生而言，詩歌鑒賞當是一個主動的過程，而并非教師要求或者被動鑒賞的一種教育形態(tài)。新課程理念下，國家教育部門強調(diào)教師在教學中應注重學生的自主學習能力。對于詩歌鑒賞教學這一板塊，高中語文教師必須認識到學生自主鑒賞的重要性，在教學中凸顯學生的主體地位，鼓勵學生積極思考，自主探索其中內(nèi)涵哲理[7]。教師將學生視為教育主體，不僅可以提高學生的學習興趣，還能在詩歌鑒賞中增強學生的情感體驗，領悟傳統(tǒng)文化的藝術魅力。由于學生的成長環(huán)境、基礎能力、生活經(jīng)歷、理解水平等各方面存在差異，這將導致學生在詩歌鑒賞方面也會存在不同，主要表現(xiàn)在學生的學習興趣、性格特征、思維能力、審美能力等方面。為尊重學生的主觀差異，教師應給予學生自主鑒賞的空間，在鑒賞中鼓勵學生主動思考，感悟詩歌力量。

小組合作鑒賞詩歌是當前高中語文教學中較常用的一種方式，以人教版高一下冊古詩詞誦讀《桂枝香·金陵懷古》為例，教師可以主張學生小組合作，在合作中發(fā)表各自的觀點，可以講述王安石的生平事跡，也可以自主探索文章中主要傳遞的價值觀，可以找出自己最喜歡的某一句話進行解說，如文中“千里澄江似練”引用了謝眺《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練?！痹诮庹f某一句話的時候，必須說出這句話的出處與自己喜歡的原因，也可以用現(xiàn)代文的方式嘗試將這首詩歌講述出來?，F(xiàn)代文講述并非是直接翻譯，而是加入自己的觀點與情感完善這首詩歌，在完善中加強與詩人之間的靈魂碰撞。學生可在小組合作中各抒己見，將自己對于詩歌的理解相互分享，也可以嘗試說出自己對于本首詩歌的觀點與看法。在思維碰撞中，學生的閱歷視野會極大豐富，思考空間極度廣闊，對詩歌的內(nèi)涵、情感、哲理、思想等都會有一個深入的理解。小組合作可以開發(fā)學生的智力，對于學生德智體美勞諸育教育有一定的幫助。除了在課堂中合作討論之外，教師也可以倡導學生在課后進行合作學習，多掌握一些詩歌鑒賞知識，在課外詩歌中自主鑒賞，將知識運用于實踐中，在運用中潛移默化地提升學生的鑒賞能力。

3.開展詩歌活動，提高學生鑒賞興趣

實踐活動對于學生的影響遠高于理論教學，且詩歌鑒賞是學生必須掌握的一種能力，并非依賴于教師的教學，只有引導學生主動參與體驗詩歌鑒賞過程，才能激發(fā)學生的情感，強化學生的詩歌鑒賞興趣，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育力量。教師可以通過開展豐富的詩詞活動，調(diào)動學生的詩歌鑒賞積極性，在活動中主動鑒賞詩歌，與詩人達成情感共鳴，建立靈魂深處交流，其鑒賞效果遠高于課堂教學。實踐活動側重于學生的主觀意識，給予學生足夠的發(fā)揮空間，與教師日常授課教學相互彌補，是提升學生詩歌鑒賞能力的有效途徑[8]。詩歌鑒賞活動主要是鑒賞一些教材之外的內(nèi)容，學生在鑒賞新詩歌時開發(fā)自己的知識儲備，啟動知識網(wǎng)。在鑒賞中運用自身的知識積累，如此既能實現(xiàn)知識的應用，也能在應用中獲取新的知識。學生在整個實踐活動中占據(jù)主導地位，在學生的積極響應中，其詩歌鑒賞能力也會隨著詩歌的誦讀與理解潛移默化的提升。

例如，教師可以定期舉辦詩歌鑒賞大會、詩歌朗誦會等等。以詩歌鑒賞大會為例，教師可以組織學生在課后搜集一些喜歡的詩歌類型，每個學生至少準備三首，將這些詩歌在鑒賞會中積極討論。或以班級為單位，或以小組為單位，學生可以各自發(fā)表見解。教師將學生搜集到的詩歌劃分為不同的類型，學生可以結合自己喜好選擇鑒賞的詩歌類型，同一類型學生為一組，在組內(nèi)相互合作，分享經(jīng)驗，共同鑒賞詩歌內(nèi)容。在活動結束之后，教師可以倡導每組學生推薦一位組員匯報各組的詩歌鑒賞情況，教師對于學生的鑒賞成果作出評價，并對于鑒賞較好的小組進行物質(zhì)與精神上的獎勵，如獎勵筆記本、水杯、文具等等。并鼓勵該小組成員擔任班級本月的詩歌鑒賞之星，主要負責班級學生的詩詞鑒賞指導，幫助教師共同完成詩歌鑒賞教育目標。以詩歌朗誦會為例，教師可以鼓勵學生積極制定詩歌朗誦主題，并結合教材教育方向對學生的主題進行調(diào)整。學生在課后可圍繞主題搜集相關詩歌，在大會上積極朗誦自己收集到的詩歌內(nèi)容，并嘗試用自己的觀點解說。在學生解說中，其他同學可以給予適當?shù)难a充，在相互彌補中最大限度開發(fā)這首詩歌的教育價值。對于高中生而言，培養(yǎng)其詩歌鑒賞能力朗讀是必不可少的環(huán)節(jié)，而詩歌朗誦給予學生充分的朗讀空間，可以在朗讀中激發(fā)學生的情感，以情感為主線拉近學生與詩歌之間的距離，近距離鑒賞與解說詩歌是提升學生詩歌鑒賞能力的主要途徑，也是促進高中語文詩歌鑒賞教學目標全面實現(xiàn)的有力武器。

結語

綜上所述，高中語文詩歌鑒賞面臨的困境降低了詩歌這一傳統(tǒng)文化對學生的教育價值。本文主要對現(xiàn)階段部分高中詩歌鑒賞教學面臨的困境展開了分析，進而結合人教版高一必修下冊語文教材從豐富學生知識儲備，建立知識網(wǎng)、鼓勵學生積極思考，感悟詩歌力量、開展詩歌活動，提高學生鑒賞興趣三方面詳細論述了解決方法，以期提升學生的詩歌鑒賞能力，提高語文學科對學生的影響力。