探究新課改背景下初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化策略

摘 要：隨著新課程改革的大力實(shí)施，廣大教育工作者也積極改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)形式，接受并主動(dòng)學(xué)習(xí)新穎的教育理念，取得了較好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)手段及教育思想逐漸不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，種種弊端影響著學(xué)生的全面發(fā)展和健全人格的養(yǎng)成，因此有關(guān)部門及廣大教育專家積極進(jìn)行教育改革并尋求科學(xué)有效的教育教學(xué)方法。在這一背景下，初中階段的道德與法治教學(xué)優(yōu)化的有關(guān)問題逐漸引起了廣大教育工作者的關(guān)注，文章對(duì)新課改背景下初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化策略展開探究。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；道德與法治；教學(xué)策略

作者簡介：尹娜（1980—），女，山東省濱州市濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展使得國際形勢正經(jīng)歷深刻復(fù)雜的變化，特別是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的要求。因此，無論是從國家層面、社會(huì)層面還是個(gè)人層面來說，學(xué)生道德與法治教育勢在必行。

一、在初中階段開設(shè)道德與法治課程的意義

設(shè)立道德與法治課程是核心素養(yǎng)背景下德育的重要體現(xiàn)。首先，文化自信事關(guān)文化安全、民族精神獨(dú)立性，作為華夏兒女，我們每一個(gè)人都有責(zé)任也有義務(wù)展現(xiàn)中國的精神面貌，提高文化軟實(shí)力，在國際社會(huì)中展現(xiàn)優(yōu)秀的大國形象。其次，促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一位公民的責(zé)任，不做法盲、不知法犯法是我們作為國家公民最基本的底線。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)以及通過日常所見所聞進(jìn)行思考、感悟，進(jìn)而提高個(gè)人綜合思想道德素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀及行為方式，為健全人格的培育補(bǔ)充養(yǎng)料［1］。

二、現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)的問題分析

現(xiàn)階段，不僅是部分學(xué)生和家長，一些教師甚至學(xué)校都將道德與法治課程看成副科、小科，道德與法治課程并沒有得到應(yīng)有的重視。目前初中道德與法治課程在考試中分?jǐn)?shù)占比相對(duì)較少，且在課時(shí)分配的過程中，道德與法治課程的排課普遍較少，這不利于教師深入講解知識(shí)。部分學(xué)校由于將道德與法治視為副科，因此很少關(guān)注專業(yè)教學(xué)人才的引進(jìn)，即便新課標(biāo)下的道德與法治課程教學(xué)要求逐漸提高，這些學(xué)校也常常忽視道德與法治方面的專業(yè)教學(xué)人才隊(duì)伍的建設(shè)，這直接影響到道德與法治課程的教學(xué)工作。此外，部分教師在教學(xué)過程中課堂時(shí)間分配不夠合理，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)和理解知識(shí)的難度進(jìn)一步增加。

初中階段作為一道分水嶺，對(duì)學(xué)生未來的學(xué)業(yè)發(fā)展有著較大的影響。部分初中學(xué)校為了提高升學(xué)率，給主科分配了較長學(xué)時(shí)，給學(xué)生布置大量的課后作業(yè)，縮短包括道德與法治課程在內(nèi)的副科的教學(xué)時(shí)長。同時(shí)，由于教學(xué)資源緊張，社會(huì)就業(yè)的競爭壓力加劇，越來越多的家長為了不讓孩子輸在起跑線上，從小就給孩子報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。這種不科學(xué)的學(xué)習(xí)安排對(duì)學(xué)生的心理、生理等方面都會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害，不利于學(xué)生的長期學(xué)習(xí)活動(dòng)，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抑郁、焦慮、厭學(xué)等情況。

因此，為了打破傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)的桎梏，相關(guān)教育工作者應(yīng)積極拓展思維，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)理念，堅(jiān)持德育，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，探究并創(chuàng)新初中道德與法治課程的教學(xué)策略。

三、初中道德與法治教材的修訂原則和特點(diǎn)分析

（一）修訂原則分析

新課改背景下，初中道德與法治教材的修訂遵循以下兩項(xiàng)基本原則。第一，在維持原有教材大結(jié)構(gòu)不變的前提下，對(duì)教材內(nèi)容持續(xù)進(jìn)行完善，關(guān)注初中生在道德與法治方面的學(xué)習(xí)需求以及時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。第二，始終做到與時(shí)俱進(jìn)。在全面跟隨我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展步伐的前提下，高度關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生成長發(fā)展過程中的引領(lǐng)作用，確保道德與法治教學(xué)能夠真正為學(xué)生的成長發(fā)展服務(wù)。新課改背景下，初中道德與法治教材經(jīng)過了多次修訂和補(bǔ)充。從教育層面看來，道德與法治教材突出生命、法治、公民意識(shí)和媒體素質(zhì)等方面的教育；從精神層面看來，道德與法治教材關(guān)注學(xué)生與其家人共同養(yǎng)成家庭美德，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)后知道每一個(gè)社會(huì)公民都擁有平等的人格和法律地位，從而學(xué)會(huì)在日常生活中平等待人。同時(shí)，初中道德與法治教材涉及許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

（二）修訂特點(diǎn)分析

新時(shí)代的初中道德與法治教材以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為重要前提，將學(xué)生在青春期中與他人、社會(huì)以及國家的聯(lián)系作為線索，始終將培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為宗旨。教師通過道德與法治教材能對(duì)學(xué)生實(shí)施完整、系統(tǒng)的道德與法治教育。新課改背景下的初中道德與法治課程以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，并作為國家意志與青少年成長之間的紐帶，在幫助學(xué)生形成正確三觀和人格的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神世界。同時(shí)，新課改背景下的初中道德與法治課程具有綜合性的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)人品德、社會(huì)公德等素養(yǎng)的全面提高［2］。

四、初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化策略

（一）端正教學(xué)理念

初中道德與法治教師應(yīng)端正教學(xué)理念，秉承不斷學(xué)習(xí)的思想，積極反思、創(chuàng)新，進(jìn)而形成科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，這對(duì)提高初中道德與法治教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生思想素質(zhì)等都具有重要的作用。教師應(yīng)積極吸收有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，集百家之長，為初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，真正擔(dān)起教書育人的職責(zé)，進(jìn)而達(dá)成職業(yè)愿景，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

在某種層面上看，初中道德與法治教師可以說是正處于青春期的初中生的心靈導(dǎo)師，優(yōu)秀的道德與法治教師能在學(xué)生樹立正確三觀的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)揮重要作用。處于青春期的初中生往往比較叛逆，渴望成熟，在這種情況下，教師要積極與學(xué)生溝通，并予以正確的引導(dǎo)，與其建立起一種和諧友好的師生關(guān)系。因此，教師不僅要掌握課程相關(guān)知識(shí)，還要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、行為學(xué)等方面的知識(shí)，分析學(xué)生行為背后的邏輯，關(guān)注學(xué)生的心理、行為動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，做好引導(dǎo)工作，為國家培養(yǎng)具有健全人格和良好思想道德素質(zhì)的社會(huì)主義接班人貢獻(xiàn)自己的力量。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，使其重視道德與法治課程，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)也要注重思想方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而獲得特別的感悟與認(rèn)識(shí)，拓寬思維空間。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

1.小組學(xué)習(xí)法

小組學(xué)習(xí)法是現(xiàn)階段科學(xué)教學(xué)觀的重要體現(xiàn)，采用小組學(xué)習(xí)法有助于提高學(xué)生獨(dú)立思考及合作學(xué)習(xí)的能力。道德與法治課程具備綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，比較適合運(yùn)用小組學(xué)習(xí)法。首先，教師可以提出一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的探究性問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考并大膽發(fā)言。例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治八年級(jí)下冊中“堅(jiān)持憲法至上”這一單元時(shí)，教師可以利用“維護(hù)社會(huì)秩序應(yīng)該依靠法律還是道德？”等問題引發(fā)學(xué)生思考。教師可以將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先在組內(nèi)討論再進(jìn)行組間探討。在這一過程中，不同的小組會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，小組成員通過查閱課本、資料等提出各種各樣的論據(jù)。這時(shí)，教師不應(yīng)該一錘定音，而應(yīng)該細(xì)心關(guān)注學(xué)生的觀點(diǎn)及狀態(tài)，對(duì)其進(jìn)行思維引導(dǎo)，這也能為良好師生關(guān)系的建立奠定基礎(chǔ)。最后，教師可以讓學(xué)生上臺(tái)演講，鼓勵(lì)學(xué)生系統(tǒng)地表達(dá)自己的所思所想。

小組學(xué)習(xí)法不僅能減輕教師的課堂管理負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的課堂參與度，還能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、與人溝通的能力，在提高學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的同時(shí)，也有助于學(xué)生間友好關(guān)系的建立，為營造健康、和諧的班級(jí)氛圍奠定基礎(chǔ)。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，避免了將理論知識(shí)束之高閣。教師應(yīng)堅(jiān)持知行合一的教學(xué)原則，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的薄弱之處并對(duì)癥下藥，從而在往后的實(shí)踐中有針對(duì)性地理解理論知識(shí)的深刻內(nèi)涵，最終提高綜合素質(zhì)。

在初中道德與法治教學(xué)中將理論和實(shí)踐有效結(jié)合，能讓學(xué)生形成對(duì)生活問題的感性認(rèn)知，并在問題分析過程中提高理性認(rèn)知水平。在道德與法治教學(xué)中開展的各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力，幫助教師通過生活化情境自然而然地教育和引領(lǐng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生正確三觀的形成施加正向、積極的影響。要想提升教學(xué)效果，教師需要關(guān)注自身的道德法治意識(shí)以及行為規(guī)范，在實(shí)踐活動(dòng)中將實(shí)用性和人文性相融合，幫助學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并在解決生活問題的過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。

3.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

新課改背景下的初中道德與法治教學(xué)中，教師可以使用創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式，幫助學(xué)生快速進(jìn)入知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中，進(jìn)一步提高道德與法治課堂教學(xué)的效率。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)我國基本制度的知識(shí)時(shí)，需要高度關(guān)注學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)和思維品質(zhì)，這是學(xué)生正確發(fā)展的必備條件。教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，如借助多媒體技術(shù)向?qū)W生展示與我國基本制度相關(guān)的多媒體資料和信息，讓學(xué)生進(jìn)行深入的思考和交流，確保學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中能結(jié)合教師的引導(dǎo)，對(duì)我國基本制度相關(guān)知識(shí)形成深刻的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)以及思維品質(zhì)。

（三）課程設(shè)計(jì)

1.趣味式教學(xué)

在趣味式教學(xué)中，教師要營造輕松、愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，從而主動(dòng)思考及進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。研究表明，自主學(xué)習(xí)不僅能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是符合科學(xué)教育觀的高效學(xué)習(xí)方式。教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，可以將趣味式教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。如教師在課程導(dǎo)入時(shí)，可以通過探究式問題、時(shí)事案例或者歷史故事等趣味性內(nèi)容，使學(xué)生的注意力集中于課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的課堂參與度與積極性。

教師在進(jìn)行趣味式教學(xué)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)。其一，教師應(yīng)將趣味式教學(xué)理念貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，并平衡“趣味”與“教學(xué)”的關(guān)系，避免學(xué)生的注意力分散，導(dǎo)致不能有效發(fā)揮趣味式教學(xué)的效果。其二，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，避免因?yàn)橐晃兜剡\(yùn)用單一的教學(xué)方法而使課堂教學(xué)效率降低。

2.多模態(tài)教學(xué)

多模態(tài)教學(xué)是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，其主要以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官進(jìn)行多角度教學(xué)，由淺入深地提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。目前，我國多模態(tài)教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的教學(xué)方式就是多媒體教學(xué)。教師通過PPT展示知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生直觀理解知識(shí)；通過播放與課程相關(guān)的視頻等幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，這種視聽結(jié)合的教學(xué)方法贏得了廣大教師及學(xué)生的喜愛。教師科學(xué)地應(yīng)用多媒體技術(shù)，通過音頻、視頻等多種方式呈現(xiàn)與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的各種案例，能讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版道德與法治七年級(jí)上冊中“活出生命的精彩”一課的過程中，可以播放《人為什么活著》這一經(jīng)典勵(lì)志短片。學(xué)生在觀看之后會(huì)對(duì)人活著的意義形成深刻的感悟，隨后便能結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，探討我們在遭遇挫折之后應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)。多模態(tài)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供形象、直觀的學(xué)習(xí)感受，加深學(xué)生對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)的印象，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的道德感悟力。

結(jié)語

學(xué)生在接受道德與法治教育的同時(shí)，也在不知不覺中發(fā)展著明辨是非、獨(dú)立思考等能力。道德與法治課程的內(nèi)容體現(xiàn)在學(xué)生生活的方方面面，在這門課程中，學(xué)生取得考試卷面成績的高分很容易，但若想取得人生的“高分”仍需再接再厲。

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