曹楊靜 朱 翀 馬亞婷 葉曉萌 許婷婷

安徽財經(jīng)大學(xué)，安徽 蚌埠 233000

根據(jù)2021年5月11日國家統(tǒng)計局發(fā)布的第七次人口普查最新數(shù)據(jù)顯示，A市15～59歲常住人口人數(shù)為1970135，占總常住人口的59.77%。A市大學(xué)集中分布在1區(qū)與2區(qū)，而1區(qū)與2區(qū)15～59歲常住人口分別占總常住人口的61.97%和63.69%。人口性別比為102.61，較2010年第六次人口普查降低1.33，人口性別比趨于失衡。當(dāng)代大學(xué)生處于人生中“承上啟下”的階段，其婚戀觀不僅影響其未來對另一半和家庭模式的選擇，也對A市未來人口走向具有重要的影響。婚戀觀是人們對于婚姻和戀愛的看法和態(tài)度［1］，婚戀觀也是人們?nèi)松^的重要組成部分，不僅人與人之間的婚戀觀各不相同，由于認(rèn)知與價值觀等多方面的差異，不同性別婚戀觀也存在著很大的差異。大學(xué)生的婚戀觀正處于動態(tài)發(fā)展時期，此時他們的婚戀觀具有不成熟性與不穩(wěn)定性、理性與感性并存、多元化、自主性強(qiáng)等特征。

一、調(diào)查對象及方法

為了得到更加翔實的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確反映研究主題，本次調(diào)查采取無記名式網(wǎng)上問卷填寫，同時，為了使得出的結(jié)論更加全面，此次調(diào)查兼顧了不同學(xué)校不同年級不同性別的A市內(nèi)的大學(xué)生，問卷的題目設(shè)置偏重于戀愛和婚姻方面，同時在性別方面也做出了區(qū)分。

問卷調(diào)查對象為A市內(nèi)各所高校的大學(xué)生，共發(fā)放問卷200份，收回問卷200份，有效問卷199份，有效率為99.5%，其中大一學(xué)生占30%，大二學(xué)生占23.75%，大三學(xué)生占27.5%，大四學(xué)生占18.75%，男女生各占48.2%和51.8%。

二、A市大學(xué)生婚戀觀的基本情況比較分析

（一）大一年級婚戀觀的性別差異

1.男生校園戀愛預(yù)期高于女生。問卷顯示，有47.6%的男生贊成大學(xué)校園戀愛，而剩下52.4%的男生則認(rèn)為大學(xué)戀愛應(yīng)該順其自然。相反有98.7%的女生對大學(xué)戀愛的看法是無所謂的。男生對大學(xué)戀愛期待度高，因而對戀愛的憧憬也更多。

2.男女生都傾向于AA制消費方式。由于社會環(huán)境和思想的變化，加之大一學(xué)生剛脫離高中校園不久，大多數(shù)學(xué)生的積蓄主要來自父母，由于手中的可供支配的財產(chǎn)較少，絕大部分學(xué)生傾向于AA制的消費模式，以此來減輕戀愛消費壓力。

3.女生的婚戀觀更成熟。根據(jù)調(diào)查，96.64%的男生認(rèn)為高校沒必要加強(qiáng)對學(xué)生戀愛觀的教育，而有100%的女生認(rèn)為開展戀愛觀的教育是有必要的。在戀人選擇方面男生似乎更注重女生的人品，而女生則將另一半的人品和性格放在首位，外貌、才智、家庭條件被列為次要因素。相對來說，女生在選擇戀人方面考慮的因素更多、方面更全，而并不僅僅停留在表面上。

（二）大二學(xué)生婚戀觀的性別差異

1.男生的戀愛動機(jī)較單純。在眾多影響選擇另一半的因素中，占比最大的分別是戀人的外貌和才智，而人品、性格和家庭條件占比較小，女生則恰恰相反。在這一時期，男生的人生觀、價值觀和世界觀總體還未成熟，與外界接觸時間短、機(jī)會少，戀愛次數(shù)較少，在女生的外貌和才智方面要求較高也就可想而知了。

2.在戀愛與婚姻關(guān)系上，女生開放度更高。根據(jù)問卷，有73.4%的男生認(rèn)為學(xué)生時期的戀愛不會發(fā)展成婚姻，與之形成對比的是100%的女生認(rèn)為學(xué)生時期的愛情可以走入婚姻的殿堂。在看待大學(xué)時期結(jié)婚上，有81.82%的女生認(rèn)同大學(xué)時期結(jié)婚，認(rèn)為結(jié)婚不限于社會人士，大學(xué)時期找到志趣相同的人，結(jié)婚也未必不是一種最佳的選擇。相反，有76.32%的男生不贊成大學(xué)時期結(jié)婚，認(rèn)為這一時期應(yīng)該將學(xué)業(yè)放在首位，結(jié)婚的問題可以等到畢業(yè)后考慮。

3.在看待離婚現(xiàn)象上，男女生持相反態(tài)度。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的持續(xù)發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，社會的離婚率卻持高不下。在大眾關(guān)注的離婚問題上，99.21%男生表示不理解甚至很反感這種現(xiàn)象，98.74%的女生認(rèn)為離婚都是雙方經(jīng)過認(rèn)真考慮的結(jié)果，是可以理解的。

（三）大三學(xué)生婚戀觀的性別差異

1.對待失戀女生更理智。根據(jù)問卷，63.34%的女生表示可以將失戀作為教訓(xùn)，有利于以后的戀愛，16.67%的女生認(rèn)為失戀就失戀了，不會影響生活，21.97%的男生不能接受失戀，覺得不甘心，甚至?xí)览p爛打。面對失戀，男生的自我調(diào)節(jié)能力較弱，大多數(shù)無法正確面對失戀，在感情上更偏感性一些。

2.女生意愿結(jié)婚年齡遲于男生。76.9%的男生規(guī)劃結(jié)婚年齡在25～27歲之間，在這一年齡段中僅有41.67%的女生選擇，16.67%的女生將計劃結(jié)婚年齡置于28～30之間，更有25%的女生表示不想結(jié)婚。這一時期，由于學(xué)業(yè)與未來規(guī)劃的雙重影響，也為提高以后的生活質(zhì)量，男女生在意愿結(jié)婚年齡問題上時間普遍較遲。

3.女生婚戀觀更前衛(wèi)。根據(jù)問卷，在談及結(jié)婚是否是人生的必選項時，75%的女生持否定態(tài)度，與此相反有78.47%的男生持相反態(tài)度，也就是說大部分男生認(rèn)為有家庭才算完整。當(dāng)下，社會對同性問題的關(guān)注度在不斷上升，66.67%的女生支持同性關(guān)系合法化，75.68%的男生持中立態(tài)度。

（四）大四學(xué)生婚戀觀的性別差異

1.生育態(tài)度的性別差異顯著。這一時期的男女生面臨著升學(xué)與就業(yè)的選擇難題，經(jīng)過幾年的成長與大學(xué)生活的歷練，婚戀觀也變得更加成熟，這也意味著在婚戀關(guān)系的考慮中顧慮更多。由于此時的經(jīng)濟(jì)尚未完全獨立，加上生活的壓力和生育成本較高，75%男生在三胎政策上持不關(guān)心態(tài)度，66.67%的女生表示會積極響應(yīng)國家號召，考慮三胎。

2.女生更加現(xiàn)實。由于社會現(xiàn)實問題的影響，社會大眾普遍認(rèn)為女生未來幸福的基礎(chǔ)是男方有房有車，66.67%的女生認(rèn)為房子和車子在婚姻準(zhǔn)備階段中的占比是76%～100%，62.5%的男生認(rèn)為房和車占比只有26%～50%，男女生站位不同，對結(jié)婚條件上的考量也各不相同。

三、A市大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)性別差異的原因

（一）個人觀念與認(rèn)知的差異

由于先天決定的基因不同，男女生在觀念上很大程度會產(chǎn)生差異，加之后天所接受的教育和接觸的環(huán)境不同，會使男女生的婚戀觀逐步向相異的方向發(fā)展。在成長的過程中，男女生對自己的定位會產(chǎn)生差異，男生在成長中經(jīng)常會聽到：“你是一個頂替立地的男孩子，你要有責(zé)任感，要有擔(dān)當(dāng)去保護(hù)弱小的人”，諸如此類的話。所以他會變得越來越堅強(qiáng)和勇敢，不斷向著真正的男子漢的方向努力。而女生則會被告誡：“要溫柔淑良，善解人意，端莊大方”，因此在以后的生活中，逐步學(xué)會了揣摩對方的想法，學(xué)會了“善解人意”。究其原因是年紀(jì)太小，主觀意識薄弱，習(xí)慣性地順著別人的想法去做。此外，在成長過程中，男女生都會形成自己的一整套的價值體系，對待善與惡、美與丑、對與錯都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，這些都是導(dǎo)致男女生婚戀觀產(chǎn)生差異的內(nèi)在原因。

（二）家庭因素的影響

家庭是孩子成長的搖籃，也是孩子最重要的社會化主體。家庭教育與家庭環(huán)境對孩子價值觀和婚戀觀的形成有著不可或缺的聯(lián)系。孩子最先接受的有關(guān)婚戀的信息來自父母，婚戀觀的形成在很大程度上會受到父母的影響，在婚戀選擇上也會與父母所期望的相差甚微。與大多數(shù)西方國家不同，中國家庭崇尚的是多代同堂，因而上一輩的傳統(tǒng)思想和觀念在日常生活中對孩子思想的發(fā)展具有潛移默化的影響。在調(diào)查中，父母的婚姻狀況、相處模式對男女生婚戀觀的影響分別占到了80%和87.5%，受原生家庭和成長環(huán)境的影響，男女生對未來家庭模式的選擇中更傾向于傳統(tǒng)家庭（即夫妻和孩子）和復(fù)式家庭（即和父母居住在一起）。父母關(guān)系的好壞，相處方式對孩子婚戀觀和家庭觀的形成也有很大影響。

（三）學(xué)校的相關(guān)教育

“教育是國計，也是民生，而且是民生之首。”人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)［2］、文化傳承創(chuàng)新是我國新時代高等教育的四大功能［3］。在培育人才的同時，各大高校也在不斷關(guān)注學(xué)生的精神世界，有的學(xué)校開設(shè)了戀愛選修課來幫助同學(xué)們樹立正確的戀愛觀、婚姻觀。在上大學(xué)之前，戀愛被看成是叛逆的代名詞，不管是學(xué)校和家庭都嚴(yán)防早戀，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該將學(xué)習(xí)成績放在第一位，從而忽視了對學(xué)生戀愛觀的教育。而在初高中時期的學(xué)生大多比較叛逆，懷著對愛情的憧憬與向往開始愛的初體驗，但由于學(xué)校與家庭教育的缺失與心理的不成熟，他們的戀愛觀往往處在幼稚階段，嘗試后的戀愛大多以失敗告終。同時，雖然在校園中接受戀愛知識的學(xué)習(xí)機(jī)會少之又少，但在與其他同學(xué)的相處中和在特定環(huán)境的成長中，男女生的戀愛觀會受外界的影響并朝著為社會大眾所接受的方向發(fā)展。在步入大學(xué)后，校園中的戀愛氛圍與初高中相比濃厚很多，很多同學(xué)在遇到認(rèn)為合適的另一半后就會陷入愛河，在感情出現(xiàn)危機(jī)時可以尋求同學(xué)和老師的幫助，在借鑒中成長，在相處中找到屬于自己的相處方式，不斷更新和完善自己的婚戀觀。

（四）社會環(huán)境的影響

社會環(huán)境對人的生存和發(fā)展有著很大的影響，它不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，而更多在于對人習(xí)慣養(yǎng)成、性格形成、觀念建立等精神世界的事物有極大影響［4］。社會環(huán)境對男女生婚戀觀的影響是潛移默化、潤物無聲的，它體現(xiàn)于方方面面，體現(xiàn)在日常生活的舉止投足間。根據(jù)問卷調(diào)查，大眾媒體對男女生婚戀觀的影響占到了35%，僅次于父母的婚姻狀況和傳統(tǒng)的觀念。社會的影響主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介的信息傳播上。如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為現(xiàn)代年輕人日常生活中必不可少的物品，不僅衣食住行可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行操作，信息獲取也更加便捷，而在這一過程中有關(guān)戀愛婚姻的時事新聞或觀點都會被及時獲取，他們的婚戀觀在一定程度上會受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，特別是女生無法接受“媽寶男”“鳳凰男”“孔雀男”，而“扶弟魔”“田園女”也為男生所唾棄。正確的婚戀觀可以幫助大學(xué)生們樹立一個富有營養(yǎng)的戀愛觀，指導(dǎo)未來婚姻與家庭的選擇，反之則會使之陷入誤區(qū)。

（五）國家法律方面

2005年，教育部發(fā)布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對在校大學(xué)生能否結(jié)婚不再做規(guī)定［5］，這也觸發(fā)了大學(xué)生們對戀愛與婚姻的探討。尤其近年來婚姻法在離婚問題上進(jìn)行了修改與完善，增設(shè)離婚冷靜期，這使大學(xué)生對婚姻有了更加理性的思考。近年來女性權(quán)利也在不斷覺醒，《中華人民共和國反家庭暴力法》是女性在面對家庭暴力時保護(hù)自己有力的武器［6］。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的思想不斷更新，年輕人的婚戀觀也與之前大為不同，從丁克家族、單身主義到不婚主義，結(jié)婚在部分人群中已不是必選項，正如問卷中在62.5%的女生看來結(jié)婚非人生必選項，而贊成這一觀點的男生僅有25%。在問及如何看待離婚現(xiàn)象時，67.5%的男生認(rèn)為可以理解，同樣這樣認(rèn)為的女生高達(dá)92.5%，女生反應(yīng)更大可能是由于近幾年關(guān)于家暴、PUA等婚姻問題層出不窮，使女生在對待婚姻上更加謹(jǐn)慎。

四、婚戀觀性別差異的問題與對策

受自身、家庭、學(xué)校等多方面的影響當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在著不成熟性、自主極端化、婚戀觀過度理想化、戀愛動機(jī)功利化、面對失戀的不理智性等問題，相同的問題在男女生身上呈現(xiàn)出性別差異，而這些問題產(chǎn)生后將會對男女生的婚戀觀及未來的婚戀選擇影響較大，對他們在價值觀的塑造和對社會的認(rèn)同感上也有一定的影響。

為使男女生的婚戀觀保持在一個相對合理的軌道上運行，首先需要對男女生分別進(jìn)行分析與研究。學(xué)校應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生的婚戀價值傾向，并開設(shè)相關(guān)課程或相關(guān)咨詢中心，因人制宜進(jìn)行對癥下藥。家長需要尋求合理、有效的方法將正確的婚戀觀傳輸給孩子，同時，也應(yīng)營造一個和諧互愛的家庭氛圍。社會應(yīng)為學(xué)生們創(chuàng)造一個積極向上的網(wǎng)絡(luò)與輿論環(huán)境，大力宣傳正確的婚戀觀取向。