李 剛

[中共四川省委黨校，成都 610071]

黨的十九屆六中全會最重要的成果是“兩個(gè)確立”，即確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。(1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日報(bào)》，2021年11月17日第5版。這反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿，引起了學(xué)術(shù)界強(qiáng)烈反響，認(rèn)為其鮮明表達(dá)了全黨全軍全國各族人民對習(xí)近平治國理政的高度認(rèn)同和支持，(2)韓慶祥：《用“根本問題”解釋重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)——〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的邏輯及精髓》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第11期。認(rèn)為全會提出的“兩個(gè)確立”，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗，特別是黨的十八大以來偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。本文基于“知其然，并知其所以然”的目的，試圖從馬克思主義歷史觀、時(shí)代觀和人民觀的三重維度分析“兩個(gè)確立”，同時(shí)，在中國共產(chǎn)黨百年奮斗中，無論是奪取新民主主義革命勝利、推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)，還是實(shí)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義，本文都從史論統(tǒng)一的視角客觀分析黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及其指導(dǎo)思想的發(fā)展過程和特點(diǎn)，深刻感悟“兩個(gè)確立”所體現(xiàn)出來的政治自覺、思想自覺和行動自覺，從而為新時(shí)代新征程提供十分重要的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。

一、“兩個(gè)確立”是歷史選擇，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治自覺，具有十分重要的政治意義

“兩個(gè)確立”是十九屆六中全會關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題的最重要的政治成果，其一方面有利于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢，另一方面有利于確保全黨全軍全國各族人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。為什么“兩個(gè)確立”具有這樣的政治優(yōu)勢和作用呢？因?yàn)檫@是黨史的經(jīng)驗(yàn)和歷史的選擇。從百年黨史來看，每到重要?dú)v史階段和重要?dú)v史關(guān)頭，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，在關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心問題的認(rèn)識上，一般是通過黨的重要會議等政治方式來總結(jié)失敗教訓(xùn)以增長智慧，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在歷史中吸取力量，在歷史選擇的政治覺悟上展現(xiàn)出從自發(fā)到自覺的過程和特點(diǎn)。

馬克思主義經(jīng)典理論家非常重視政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心在重要?dú)v史階段和重要?dú)v史關(guān)頭的決定性作用，并對此有著深刻的認(rèn)識和論述。馬克思曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“每一個(gè)社會時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！?3)《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009 年，第137 頁。恩格斯針對巴黎公社的失敗指出：“巴黎公社的滅亡遭遇是缺乏集中和權(quán)威的結(jié)果”，(4)《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009 年，第375 頁。并強(qiáng)調(diào) ：“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個(gè)人的意志?！?5)《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009 年，第337 頁。列寧在總結(jié)黨的杰出領(lǐng)袖對黨的意志統(tǒng)一的歷史作用時(shí)指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”(6)《列寧全集》第4卷，北京：人民出版社，2013年，第342 頁。這些真理性認(rèn)識在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中都得到了實(shí)踐檢驗(yàn)。

在建黨初期，由于黨處于幼年還不夠成熟，特別是缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨在陳獨(dú)秀為代表的右傾錯誤思想路線的領(lǐng)導(dǎo)下，致使大革命在強(qiáng)大的敵人突然襲擊下遭到慘重失敗。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，從南昌起義、廣州起義等武裝暴動的革命失敗到第五次反圍剿的瀕臨絕境，黨長期在王明為代表的“左”傾錯誤思想的領(lǐng)導(dǎo)下，給革命根據(jù)地和白區(qū)革命力量造成極大損失，紅軍不得不實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行艱苦卓絕的長征。長征途中舉行的遵義會議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著毛澤東同志在黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心地位開始形成，標(biāo)志著毛澤東同志堅(jiān)持的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立，這應(yīng)該是在新民主主義革命時(shí)期的“兩個(gè)確立”的萌芽形式，從而挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命。雖然遵義會議后毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位有一個(gè)從不穩(wěn)固到穩(wěn)固的過程，黨確立領(lǐng)導(dǎo)核心的意識也處于政治上的自發(fā)狀態(tài)，但遵義會議后中國共產(chǎn)黨擺脫了錯誤路線帶來的生存危機(jī)，從此，中國革命開啟了從勝利走向勝利的煥然一新之路。1944年5月21日至1945年4月20日，中國共產(chǎn)黨在延安楊家?guī)X舉行了長達(dá)近一年的六屆七中全會。這是黨在重要的歷史關(guān)頭召開的重要的政治會議，全會通過了黨的歷史上第一份歷史性決議即《關(guān)于若干歷史問題的決議》，從此開啟了中國共產(chǎn)黨在政治上自覺地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的先河。也就是每隔幾十年，每到一個(gè)重要?dú)v史階段和重要?dú)v史關(guān)頭，黨就會總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧力量，而且在每一次黨做出具有集體智慧結(jié)晶的歷史性決議之后，黨和人民都會在維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心過程中統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，并取得長期的一次又一次勝利。

在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，有一個(gè)重要的歷史事實(shí)和客觀規(guī)律，那就是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及其所創(chuàng)立的科學(xué)理論，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性政治問題。從黨的歷史上的前兩份歷史決議的內(nèi)容來看，其危機(jī)管理意識十分強(qiáng)烈，問題導(dǎo)向思路十分清晰。黨的六屆七中全會所作出的第一個(gè)歷史決議，旨在從自創(chuàng)建以來黨所面臨的數(shù)次生存危機(jī)過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、汲取智慧力量，著眼于如何正確認(rèn)識馬克思列寧主義并將其與中國實(shí)際相結(jié)合來解決中國革命問題。是機(jī)械地教條地對待馬克思列寧主義，照抄照搬俄國式革命道路，還是立足中國國情，走中國式的革命道路？這些問題都需要在思想上行動上給予政治解決。最后，在全會通過的歷史決議中，充分肯定了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，同時(shí)也為毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想奠定了基礎(chǔ)，緊接著黨的七大召開，徹底克服了黨內(nèi)的錯誤路線和思潮，把黨和人民的革命事業(yè)完全統(tǒng)一在毛澤東思想之下。由此，全黨統(tǒng)一了思想、統(tǒng)一了意志、統(tǒng)一了行動，在接下來的解放戰(zhàn)爭過程中取得一次又一次勝利，提前實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站起來了。黨的十一屆六中全會所作出的第二個(gè)歷史決議即《關(guān)于新中國成立以來黨的若干歷史問題的決議》，旨在從自建國以來黨在社會主義建設(shè)過程中所面臨的“大躍進(jìn)”“文化大革命”等危機(jī)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、汲取智慧力量，著眼于如何正確認(rèn)識毛澤東思想來解決社會主義建設(shè)的問題，這需要在思想上行動上給予政治解決。最后，面對黨內(nèi)的不同聲音，鄧小平同志對毛澤東同志進(jìn)行了公正評價(jià)，對毛澤東思想做出充分肯定。他認(rèn)為，這“涉及怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題”，是照抄照轉(zhuǎn)照搬毛澤東同志的原話就行了，還是堅(jiān)持“毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法”。(7)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第114頁。這種在思想上的撥亂反正為鄧小平同志后來所提出的中國特色社會主義道路的開辟奠定了基礎(chǔ)，由此，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，全黨統(tǒng)一了思想、統(tǒng)一了意志、統(tǒng)一了行動，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，取得了一次又一次消滅貧困的勝利，中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活達(dá)到總體小康，奔向全面小康，中國人民從此開始富起來了。

在黨的十八大以后，中國特色社會主義開始進(jìn)入新時(shí)代。黨清醒地認(rèn)識到，外部環(huán)境出現(xiàn)新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定等方方面面遭遇不少深層次矛盾和問題，管黨治黨一度寬松軟帶來黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象蔓延、政治生態(tài)出現(xiàn)嚴(yán)重問題，黨群干群關(guān)系受到損害，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力受到削弱，黨治國理政面臨重大考驗(yàn)。在這危急關(guān)頭，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨和全國人民，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，解決和辦成了很多前所未有的難題和大事，推動黨和國家取得了非凡的歷史性成就和歷史性變革，在中華大地全面建成小康社會，成為眾望所歸、當(dāng)之無愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥。因此，從黨的十八屆六中全會明確習(xí)近平總書記的核心地位到黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想寫入黨章，再到黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”，體現(xiàn)了我們黨在重要?dú)v史關(guān)頭對維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及其所創(chuàng)立的科學(xué)理論的政治自覺，這是百年黨史的歷史使然和歷史選擇，對于我們立足現(xiàn)實(shí)和面向未來，不斷增強(qiáng)危機(jī)管理意識，明晰問題導(dǎo)向思路，具有十分重要的政治意義。

二、“兩個(gè)確立”是時(shí)代呼喚，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的思想自覺，具有十分重要的理論意義

“兩個(gè)確立”的靈魂在于科學(xué)的偉大的指導(dǎo)思想。偉大思想是時(shí)代的呼喚和精華，是行動的先導(dǎo)和指南。中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，一個(gè)很重要的原因在于緊緊圍繞時(shí)代之問和人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。從百年黨史來看，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，十分重視思想領(lǐng)導(dǎo)和理論創(chuàng)新工作，面對革命、建設(shè)、改革不同階段中的時(shí)代呼喚，中國共產(chǎn)黨不斷推動黨在指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新，不斷滿足社會和實(shí)踐需要，在思想上展現(xiàn)出從自發(fā)到自覺的過程和特點(diǎn)。

馬克思認(rèn)為，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，他與恩格斯從應(yīng)邀參與對正義者同盟的改組開始，就特別重視思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的理論武裝無產(chǎn)階級，堅(jiān)持把科學(xué)理論貫穿于黨的章程和綱領(lǐng)之中，貫徹到最實(shí)際的無產(chǎn)階級運(yùn)動全過程。為了強(qiáng)調(diào)科學(xué)指導(dǎo)思想對黨的重要作用，列寧在《怎么辦》中指出：“我們現(xiàn)在只想指出一點(diǎn)，就是只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！?8)《列寧全集》第2卷，北京：人民出版社，1985年，第242頁。他指出：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！?9)《列寧全集》第42卷，北京：人民出版社，1986年，第100頁。毛澤東十分重視思想的巨大作用，他強(qiáng)調(diào)：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！?10)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1515頁。這些真理性的認(rèn)識自覺不自覺地體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的百年歷史中。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，在實(shí)踐上充分證明了中國共產(chǎn)黨必須將馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際結(jié)合起來，正確分析時(shí)代形勢，順應(yīng)時(shí)代呼喚，滿足社會和實(shí)踐需要，在馬克思主義中國化時(shí)代化的過程中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，否則，就不可能有馬克思主義中國化的理論飛躍，就更談不上我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的偉大勝利。

在建黨早期，中國共產(chǎn)黨在以陳獨(dú)秀為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，聽命于不了解中國實(shí)際情況的共產(chǎn)國際，對馬克思主義的理解不夠科學(xué)和透徹，過于機(jī)械和僵化，犯了右傾機(jī)會主義的錯誤，導(dǎo)致大革命最終走向失敗。在土地革命時(shí)期，黨在李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義和王明“左”傾教條主義的指導(dǎo)下，照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，脫離中國實(shí)際地看待馬克思主義，給黨和紅軍帶來慘重?fù)p失。與此同時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深入社會基層，不斷進(jìn)行調(diào)查，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中國的實(shí)際出發(fā)靈活運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，而不是盲目照搬，對中國革命有了科學(xué)、正確的認(rèn)識，認(rèn)為“中國的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，(11)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第692頁?！罢l贏得了農(nóng)民，誰就會贏得了中國，誰解決土地問題，誰就會贏得農(nóng)民”，(12)[美]洛易斯·惠勒·斯諾：《斯諾眼中的中國》，王恩光譯，北京：中國學(xué)術(shù)出版社，1982年，第47頁。從而提出了“農(nóng)村包圍城市”的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。這極大滿足了社會和實(shí)踐需要，不斷取得新民主主義革命一次又一次的勝利，最終在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

在社會主義革命與建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的“一窮二白”“人口眾多”的實(shí)際情況出發(fā)，提出了黨在過渡時(shí)期的總路線，這條總路線符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，反映了當(dāng)時(shí)全國人民的普遍愿望，實(shí)現(xiàn)了中國邁進(jìn)社會主義大國的偉大飛躍。黨的八大以后，黨對建設(shè)社會主義道路的認(rèn)識有了正確的初步成果，認(rèn)為國內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾問題，而是體現(xiàn)在對發(fā)展的需要和現(xiàn)實(shí)的落后之中。解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。但由于黨的這些具有理論創(chuàng)新的思想成果處于自發(fā)狀態(tài)，未經(jīng)實(shí)踐的充分檢驗(yàn)，在黨的“左”傾錯誤思想影響下，片面認(rèn)為冒進(jìn)是“馬克思主義的”,反冒進(jìn)是“非馬克思主義的”，于是全國掀起“大躍進(jìn)”的高潮，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。同時(shí)，由于對1957年的整風(fēng)運(yùn)動中階級斗爭現(xiàn)象的過度反應(yīng)，黨的思想路線發(fā)生逆轉(zhuǎn),造成了反右派斗爭的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，最終形成所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，從而導(dǎo)致“文化大革命”,嚴(yán)重脫離了社會和實(shí)踐需要，給黨和人民的事業(yè)帶來嚴(yán)重災(zāi)難。后來，在“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論影響下，黨破除了“兩個(gè)凡是”錯誤思想路線的禁錮，為黨的十一屆三中全會的偉大召開打下了良好的思想基礎(chǔ)，由此，黨的馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新開啟了新的思想自覺歷程。

在改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨和國家的工作重心進(jìn)行了正確轉(zhuǎn)變——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并實(shí)施改革開放。一方面在堅(jiān)持社會主義制度的基本前提下，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持發(fā)展就是硬道理，推動各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益；另一方面正確認(rèn)識時(shí)代特征和世界發(fā)展規(guī)律及大勢，并順應(yīng)時(shí)代潮流，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上自覺主動發(fā)展。可以這么講，黨的十一屆三中全會以來，改革開放的歷史就是一部解放思想、銳意進(jìn)取推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的歷史，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史就是一部不斷創(chuàng)立形成、豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的歷史。在這一歷史過程中，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大時(shí)代問題，不斷探索研究和不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，最后統(tǒng)一形成中國特色社會主義理論體系。這一過程是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的思想自覺的過程，在實(shí)踐上推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

在中國特色社會主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，不斷繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的指導(dǎo)思想，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題”，(13)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日報(bào)》，2021年11月17日第5版。不斷進(jìn)行開拓創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，將馬克思列寧主義基本原理與中國的具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，成為當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，在實(shí)踐上促進(jìn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這次“新的飛躍”與上一次馬克思主義中國化“新的飛躍”，在馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的提法上一樣，但內(nèi)涵卻有所不同。一方面，二者雖同處于中國特色社會主義的量變階段，但因?yàn)橹袊厣鐣髁x新時(shí)代面臨的主要矛盾和百年奮斗目標(biāo)已發(fā)生變化，目前已完成量變階段中的部分質(zhì)變；另一方面，如果一旦在新時(shí)代新征程中完成大的階段質(zhì)變，突破國家富強(qiáng)、祖國統(tǒng)一和人民幸福等全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，那么，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新就會實(shí)現(xiàn)第三次歷史性飛躍。因此，黨的十九屆六中全會“兩個(gè)確立”的統(tǒng)一提出，體現(xiàn)了我們黨在馬克思主義中國化理論創(chuàng)新上的思想自覺，必將在未來馬克思主義中國化“理論創(chuàng)新什么和怎么理論創(chuàng)新”的與時(shí)俱進(jìn)過程中產(chǎn)生十分重要的理論意義。

三、“兩個(gè)確立”是民心所向，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的行動自覺，具有十分重要的實(shí)踐意義

前面所講的“兩個(gè)確立”的政治優(yōu)勢和思想力量，能否轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐動能，取決于民心向背，也就是說，“兩個(gè)確立”只有在民心所向的條件下才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的實(shí)踐力量。從百年黨史來看，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，十分重視民心向背問題，為了黨自創(chuàng)立以來的不同歷史時(shí)期中的人民需要，中國共產(chǎn)黨始終以人民為中心、維護(hù)人民根本利益、堅(jiān)持人民至上原則，不斷滿足人民需要，在實(shí)踐上展現(xiàn)出愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)的行動自覺。

唯物史觀認(rèn)為，人民是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者和決定力量。馬克思、恩格斯曾指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”(14)馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第39頁。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！?15)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1094頁。因此，民心向背事關(guān)黨和國家事業(yè)的成敗，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和行動自覺。

中國共產(chǎn)黨自成立的那一天起，就開始與人民群眾保持血肉相連，不斷踐行為人民謀幸福的初心，不斷擔(dān)當(dāng)為中華民族謀復(fù)興的使命。經(jīng)過新民主主義革命時(shí)期長達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了壓在中國人民身上的三座大山，從此中華民族任人宰割、飽受欺凌的屈辱時(shí)代已一去不復(fù)返，中國開啟了新紀(jì)元。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，肅清國民黨反動派殘余武裝力量和土匪，完成土地改革，進(jìn)行民主改革，實(shí)行男女權(quán)利平等，蕩滌舊社會留下的污泥濁水，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，實(shí)施過渡時(shí)期的總路線，建立社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)和鞏固全國工人、農(nóng)民、知識分子和其他各階層人民的大團(tuán)結(jié)。但遺憾的是，黨的八大形成的正確路線未能在行動上自覺地堅(jiān)持下去，毛澤東同志在關(guān)于社會主義社會階級斗爭上的錯誤發(fā)展得越來越嚴(yán)重，黨中央未能及時(shí)糾正這些錯誤，特別是1966年至1976年“文化大革命”的錯誤發(fā)動，致使黨、國家和人民的事業(yè)遭到最嚴(yán)重的挫折和損失，“以階級斗爭為綱”“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”等“左”傾錯誤思想下的貧窮，使黨歷來強(qiáng)調(diào)的民心向背受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。鄧小平在“北方談話”(16)1978年9月，鄧小平從朝鮮訪問歸國后，到東北三省及河北、天津進(jìn)行調(diào)研，一路上他發(fā)表了許多重要觀點(diǎn)，史稱“北方談話”。中指出：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說對不起人民?！薄拔覀円胍幌?，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”(17)《鄧小平文選》第2卷，第128頁。由此開始吹響一場解決人民貧窮問題的戰(zhàn)斗號角。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，為了推進(jìn)改革開放，黨在理論上重新明確了人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾，黨的中心任務(wù)就是解決這個(gè)主要矛盾；為了推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，黨在實(shí)踐上領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)小康社會建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，并取得一系列重大成就，中國在經(jīng)濟(jì)總量上實(shí)現(xiàn)歷史性突破，消滅了中國幾千年來的絕對貧困問題，中國人民富起來了。

在中國特色社會主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民和一切依靠人民，統(tǒng)籌把握“兩個(gè)大局”，如期全面建成小康社會，進(jìn)而開啟下一個(gè)新征程，取得了新時(shí)代的歷史性成就和歷史性變革，能創(chuàng)造這一切偉大成就的根本原因在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，用新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷戰(zhàn)勝來自國際國內(nèi)的一切重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。面對國際上各種各樣單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、覇凌行徑，我們堅(jiān)決斗爭、巧妙應(yīng)對，在斗爭與合作中維護(hù)了國家尊嚴(yán)、捍衛(wèi)了國家利益；面對敵對勢力各種圍堵、打壓、搗亂、顛覆活動，我們發(fā)揚(yáng)不信邪、不怕鬼的精神，堅(jiān)決打贏了思想戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)；面對黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)、消極腐敗現(xiàn)象，我們以刀刃向內(nèi)、刮骨療傷、壯士斷腕的勇于自我革命精神，根本性扭轉(zhuǎn)了過去一度管黨不力、治黨不嚴(yán)的狀況；特別是2020年以來，在抗擊疫情的大考中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從果斷拍板武漢“封城”，到全黨行動、全國動員，再到科學(xué)統(tǒng)籌，高超把握疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的辯證關(guān)系，率先控制住疫情，率先恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)正增長，中國之治與西方之亂形成鮮明對比。

總之，在新時(shí)代新征程上，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，各種斗爭只會越來越嚴(yán)峻。只要我們堅(jiān)定擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，全黨就有了定盤星，全國人民就有了主心骨，中華“復(fù)興號”巨輪就有了掌舵者，面對驚濤駭浪我們就能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。在新時(shí)代新征程上，我們必須貫通運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義，把“兩個(gè)確立”真正轉(zhuǎn)化為做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治自覺、思想自覺、行動自覺。每一個(gè)黨的組織和黨員干部，不管所處層級是高是低，不管所處地域是近是遠(yuǎn)，不管是什么樣的部門和單位，都要以黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為指引，堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到把“兩個(gè)確立”體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署的行動上，做到把“兩個(gè)確立”體現(xiàn)在日常工作和生活言行上。只有這樣，才能凝聚起全黨全國人民的意志和力量，才能戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；只有這樣，任何艱難險(xiǎn)阻才阻擋不了中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐，任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)才阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。