徐 誕

（江蘇省無錫五愛小學，江蘇 無錫）

童年是人生沙漠中的一口水井。道德與法治課是一門面向兒童生命道德成長的學科。我心目中的道德與法治課堂應該重新發(fā)現(xiàn)兒童，構(gòu)建可感、可觸、可生、可長的童心課堂，讓兒童站在正中央。一是要轉(zhuǎn)換兒童視角，彰顯學科特質(zhì)；二是要抵達兒童內(nèi)心，落實道德與法治教育；三是要回歸兒童文化，實現(xiàn)課程價值。點燃兒童，才能照亮教育。

什么是童年？童年的價值是什么？圣·埃克蘇佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。”童年就是人生沙漠中的這樣一口水井。童年不是階段性的，其影響的是人的一生，或隱性或顯性。道德與法治課正是一門面向兒童生命道德成長的學科，課程標準反復強調(diào)“遵循兒童生活的邏輯”“兒童的需要”“兒童的品德”等。兒童不是尚未成長的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。尊重兒童，就是尊重生命。我心目中的道德與法治課堂應該重新發(fā)現(xiàn)兒童，構(gòu)建可感、可觸、可生、可長的童心課堂，讓兒童站在正中央。

一、轉(zhuǎn)換兒童視角，彰顯學科特質(zhì)

課程始終強調(diào)“以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求”。

兒童有其豐富性，有鮮明的個體性，又有復雜的社會性。道德與法治教師要全面認識立體的兒童。我們要關(guān)注“教材中的兒童、教室中的兒童、生活中的兒童”，要兼顧“以前的兒童，現(xiàn)在的兒童，未來的兒童”，讓他們實現(xiàn)時間的自由轉(zhuǎn)換，空間的無縫對接。

（一）關(guān)注學程設(shè)計

統(tǒng)編教材強調(diào)，以兒童的有效學為出發(fā)點和歸宿點，為兒童的學程設(shè)計相應的教程，以學程代教程引發(fā)有效的教學活動。因此教材更是學材。如一年級上冊第四單元“快樂過新年”，分別從多個角度講述新年的概念和風俗習慣，有的老師這樣設(shè)計探究環(huán)節(jié)：

第一關(guān)：春節(jié)說由來

師：人們把過春節(jié)稱為過年，你知道“年”的來歷嗎？誰來說一說？

一起看看年的傳說吧（播放課件動畫：年的傳說。年獸在除夕日吃人，村民都跑到山上去，后有一老者貼紅紙、燒竹筒，嚇跑了年獸）

師：故事告訴我們“年”是什么？人們放鞭炮、貼春聯(lián)、掛燈籠是為了什么？

師小結(jié)：這只是個傳說，世界上沒有年獸，但春節(jié)習俗一直保留至今。因此春節(jié)就成為我國最隆重、最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

（設(shè)計意圖：通過這一活動，讓學生初步了解一些有關(guān)新年的民風民俗及其來歷）

面對一年級的學生，這樣的設(shè)計不但不能激發(fā)學習興趣，還讓許多學生對“年”產(chǎn)生了害怕和不理解的情緒，“快樂過新年”更無從談起。這樣的教學設(shè)計是知識的邏輯、成人的邏輯，而非兒童生活的邏輯?？此平痰庙樌?，實則學得機械。

有教師做如下修改：

活動一：大家一起過春節(jié)

看一看：春節(jié)多熱鬧！播放春節(jié)舞獅、掛燈籠、觀花街等視頻。

說一說：春節(jié)的習俗。

如：買年橘、拜年、收壓歲錢（演一演）。

貼春聯(lián)（貼一貼）、放鞭炮煙花、逛花街。

師：春節(jié)多熱鬧！喜歡這樣的春節(jié)嗎？為什么？

師：剛才談到的都是我們南方人的春節(jié)習俗，下面就讓我們?nèi)ケ狈竭^年吧！

活動二：我到北方去過年

說一說北方的春節(jié)習俗。

這樣的學程設(shè)計，尋找兒童最近發(fā)展區(qū)，切準兒童思維方式，讓兒童“動起來”“玩起來”。

（二）創(chuàng)設(shè)體驗活動

道德與法治教材二年級上冊“歡歡喜喜慶國慶”，有一個環(huán)節(jié)“識象征、樹意識”，教師出示國旗、國徽、國歌的圖片，創(chuàng)設(shè)了一個“我是代言人”的分組探究活動。

說一說：她是什么樣子的？含義是什么？你在哪里見過或聽過嗎？學生自由說，教師相機補充；

擺一擺：國旗的五顆星如何擺的？（注意擺準四個角的位置）；

練一練，當國歌響起的時候，我們該如何敬禮？

辨一辨，出示課本中的繪本，說說好與不好的行為，并說明理由。

（師相機板書：尊重、愛護）

師小結(jié)：愛國不僅是驚天動地的大事，還在一言一行的細節(jié)中。

這一活動設(shè)計，充分調(diào)動童眼、童手、童心，多感官參與，變抽象為直觀，讓兒童知之、樂之、好之。

（三）捕捉課堂生成

兒童本來的名字是“自由”，最偉大之處是“可能性”。不論課前如何精妙設(shè)計，都不能忽略課堂兒童的生成，這是兒童賜予課堂最寶貴的資源。在執(zhí)教二年級“講文明，懂禮貌”一課時，其中有一個環(huán)節(jié)是讓學生以小組合作的形式演練：到別人家做客時，就餐時，我們應該怎么做？學生自由練習完之后就各自回到了座位，這時教師發(fā)現(xiàn)了一個細節(jié)：

師：剛才表演完，同學們回座位，都很謙讓，但有一個學生對著另一個學生說“讓一讓”，你覺得這樣說合適嗎？該怎么做？

生：可以改成“請讓一讓”。

請剛才這個學生重新說一遍，掌聲鼓勵他變得更文明、更禮貌（相機板書）。

師：加了一個字就完全不同了，謝謝大家的幫助。

課堂上這位教師眼里有兒童、心中有兒童，抓住兒童接納的最佳節(jié)點，不露痕跡、一語中的。

二、抵達兒童內(nèi)心，落實道德與法治教育

兒童期是兒童道德情感、道德認知、道德判斷能力形成的關(guān)鍵期。其中，道德判斷和行為選擇能力需要在實際矛盾沖突中鍛煉、強化、形成。該課程涉及兒童“健康安全地生活；愉快積極地生活；負責任、有愛心地生活；動手動腦、有創(chuàng)意地生活”四個方面，無不關(guān)注兒童內(nèi)心世界與自我、外界的相處，無不指向兒童內(nèi)心世界的充盈與完善。道德與法治課要從生活中來，到生活中去，讓兒童在兩難情境的辨析中，抵達兒童真實內(nèi)心，實現(xiàn)“用道德滋養(yǎng)法治，用法治保障道德”。

如道德與法治（統(tǒng)編教材二年級上冊）“大家排好隊”的第二課時，通過課堂組織，學生已經(jīng)充分認識到排隊要“排成列、按順序、有間距”，這是為了更加“有序、公平、安全”。此時教師讓學生思考，碰到以下情況，究竟該不該讓？

要不要讓快遲到的叔叔先上車？要不要讓尿急的小朋友先上廁所？

學生自由討論，說說理由。

生：可以讓，因為他們有特殊情況，需要特殊照顧。

但有同學提出不同意見：如果大家都需要特殊照顧，那該怎么辦？

也有學生提出：可以讓快遲到的叔叔先上車，但是必須教育他，讓他以后也要盡量早一點到車站。

師：當遇到特殊的場合、特殊的人，可以特殊處理。

“讓”與“不讓”都有充分的理由，如何做無關(guān)道德評判，也沒有規(guī)則懲處，都是基于道德認知做出的理性判斷。因此在特殊境遇下，我們無須苛求，也無須把學生引向必選其一的兩難境地，可以充分求同存異。要鼓勵他們通過換位思考，叩問內(nèi)心，同時根據(jù)個人道德判斷，做出理性選擇。

課堂結(jié)束時，老師布置了一個拓展作業(yè)：做個有心人，觀察現(xiàn)代生活中，還有什么新出現(xiàn)的排隊方式呢？是否還有不需要排隊的地方？

又如道德與法治教材二年級下冊“我們小點聲”，主要是引導學生從教室到校園，再到社會公共場所，都要遵守社會道德規(guī)范，在學完“教室里有點吵”“做個小小調(diào)音師”“這里也要小點聲”這三部分后，明確在公共場所小聲說話是講文明懂禮貌的行為，此時，有位教師這樣設(shè)計：

出示視頻：

學生參觀恐龍博物館，大家都在館內(nèi)聽工作人員講解，其中有兩個學生在討論，另外一個學生大聲說：“你們別吵了！”可那兩個學生卻說：“關(guān)你什么事？你不是也高聲講話了嗎？”最后一個學生說：“別說了，我聽不見了！”

學生思考：

1.剛才有些不愉快，發(fā)生了什么？2.勸阻有用嗎？怎么吵得更響了？3.該如何制止，又不影響別人呢？

（學生小組討論，該如何解決這一兩難情境）

教師小結(jié)：不能用一種錯誤的行為制止另一種錯誤的行為。

臨近課堂結(jié)束時，教師拋出一個思辨問題：

是不是在任何場合都需要小點聲呢？

（具體問題具體分析）

“只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為?！?/p>

兒童內(nèi)心是遠未被開發(fā)的寶藏，我們要不斷激活她，賦予兒童內(nèi)心動力；我們要持續(xù)滋養(yǎng)她，賦予兒童內(nèi)心張力；我們要多維考驗她，賦予兒童內(nèi)心潛力。道德與法治課上設(shè)置兩難沖突和課外拓展，就是要在多次追問中，無限量接近兒童內(nèi)心真實，從而促進兒童道德思維向縱深度和延展度漫溯。

三、回歸兒童文化，實現(xiàn)課程價值

道德與法治課以學生良好品德形成為核心，處處體現(xiàn)其綜合性、實踐性、開放性，是為學生現(xiàn)在和將來更好地生活，是為未來生活奠基，為學生未來生命打好底色，即“扣好第一顆扣子”，因此課程的價值遠在課程之外。

（一）游戲穿連

兒童文化的核心就是游戲精神。教學過程與游戲在本質(zhì)上有許多共同之處：游戲講求規(guī)則，教學也有規(guī)則，游戲需要互動教學，就是師生互動的過程，游戲充滿樂趣，教學活動也應該是快樂愉悅的。因此，我們可以嘗試用游戲貫穿課堂，也許就會發(fā)現(xiàn)不一樣的教育人生。

如執(zhí)教道德與法治二年級上冊“我愛我們班”，為了讓學生回顧班級以往開展的特色活動，有位教師設(shè)計了一個環(huán)節(jié)“溫馨回憶坊”，巧妙運用游戲進行教學，即“我來說，你來猜”，同學們一下子興致盎然、目不轉(zhuǎn)睛。

一是教師出示關(guān)鍵詞，讓學生猜相關(guān)的活動名稱；

二是教師出示部分被遮住的圖片，讓學生說說活動畫面；

三是教師拿出部分道具，讓學生說說哪個班級活動曾用過；

孩子們意猶未盡，在輕松的小游戲中快速進入班級活動的情境。

在執(zhí)教“班級生活有規(guī)則”一課，課堂導入時我做如下設(shè)計：

師：今天給大家?guī)砹艘粋€好朋友——樂樂猴，他想到我們班級來做客呢，大家和他打個招呼吧！

師：樂樂猴想跟大家做個游戲呢！游戲的名稱是“123、木頭人”。

（出示游戲的規(guī)則）

學生一起來玩，玩到一半，出現(xiàn)了混亂。

師：怎么玩不下去了呢？能好好玩嗎？

學生說說想法。

師：看來玩游戲也是需要有規(guī)則的。板書：規(guī)則。

課堂即將結(jié)束的時候，我這樣設(shè)計：

師：樂樂猴已經(jīng)成為咱們班級生活的一員了。馬上要與樂樂猴分別一段時間，讓我們一起來送送這位班級小客人，我們該怎么做呢？

學生自由說并演練。（如打招呼、發(fā)邀請、表感謝等）

師總結(jié)：在班級生活中，做事有規(guī)則，與人交往也有規(guī)則。

（二）情感渲染

如道德與法治三年級上冊“彬彬有禮”一課，重在弘揚中華傳統(tǒng)禮儀和增強文化自信，結(jié)合學生實際生活引導學生做一個彬彬有禮的文明人，引導學生熱愛生活，學習做人核心理念。在感受“禮儀之邦”這個環(huán)節(jié)時，我是這樣設(shè)計的：

活動一：認識古代禮儀

看一看：古代三個基本禮儀拱手、作揖、鞠躬（出示圖片）。

演一演：同桌互相行禮、上臺演示。

理一理：1.拱手是古代童子入學第一課必學禮；2.了解吉拜，男子右手握拳，左手成掌包住，女子反之；3.彎曲越深，禮越重，越尊敬。

活動二：感受現(xiàn)代行禮方式

1.學生說說現(xiàn)代人的行禮方式有哪些？分別在什么場合？

2.握手禮

出示兩張握手圖片，單手握與雙手握有什么區(qū)別？

（雙手握禮節(jié)更重，表明更尊重）

3.擁抱禮

抱一抱自己的同桌或好友。

我發(fā)現(xiàn)，一開始大家都很害羞，慢慢習慣了，互相擁抱著，后來有的同學已經(jīng)不想分開，我相機采訪了一組學生，問他有什么感受。我再次讓學生擁抱自己想擁抱的同學。出乎意料的是，有幾個同學居然跑過來，緊緊地擁抱著我。這完全不在我的課堂設(shè)計之內(nèi)，當時我感覺特別溫暖、特別幸福，我覺得我從來沒有跟他們靠得這么近，這種感覺非常美妙。學生也是，嘴里喊著：“老師，我也想抱抱！”其他學生大喊：“愛的抱抱！”下課鈴聲響了，大家都覺得意猶未盡，我給他們布置了一個回家作業(yè)，今天回去給家人一個愛的擁抱。

又如道德與法治三年級上冊“感恩父母”，本文主要培養(yǎng)學生用恰當?shù)姆绞奖磉_對父母的關(guān)愛，并以實際行動回報父母的養(yǎng)育之恩，形成理解、孝敬父母的品質(zhì)。課堂中我設(shè)計了這樣一個活動：

出示兩張林蔭樹下的圖片（左邊是當下一對年輕母子的背影，右邊是30年后這對母子的背影）。

圖片剛展示時，學生目不轉(zhuǎn)睛地看著，師輕輕播放《當我老了》這首歌，學生若有所悟。

比一比：這兩張圖片有什么不同（如身形、頭發(fā)、步履、內(nèi)心活動等）？

師引導：我們一天天長大，父母一天天變老。

談一談：看到這組照片，此時你有什么感受？

學生盡情交流。

播放《時間都去哪兒了》這首歌，此時學生忍不住跟著哼唱，眼中似乎多了許多東西。

聊一聊：你覺得時間都去哪兒了？

師小結(jié)：左右兩對母女，猶如兩個不同的時空，父母在操勞中慢慢衰老，我們要珍惜與父母相處的時光。

周國平說：“一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人不會找到一條真正屬于自己的路?！钡赖屡c法治教學就是要讓學生站在正中央，自己踩下腳印，學會欣賞、積累、辨析，并形成個人獨特道德實踐經(jīng)驗和智慧。讓兒童站在正中央，即要以兒童的視角，打造兒童主場、兒童場域；要由兒童內(nèi)心，培育兒童精神和兒童氣質(zhì)；要有兒童文化，追尋兒童主場和兒童價值。

點燃兒童，照亮教育。因你宛在正中央！