魏 勇

（廣東省汕尾市林偉華中學(xué)，廣東 汕尾）

歷史是一門記錄性的學(xué)科，學(xué)習(xí)歷史，可以讓學(xué)生了解人類文化的發(fā)展歷程，讓學(xué)生的視野得到開闊；可以啟發(fā)學(xué)生站在歷史的角度去看待一些問題，讓學(xué)生的歷史思維得到有效的培養(yǎng)；可以讓學(xué)生在尋找隱藏在時(shí)間背后真相的過程中總結(jié)一些興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展。教師在歷史教學(xué)過程中需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的發(fā)掘，教學(xué)方式需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與到歷史課程中的學(xué)習(xí)積極性，為各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

2014 年教育部印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，正式提出“核心素養(yǎng)”的概念，并將其作為未來幾年內(nèi)基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容[1]。

學(xué)科核心素養(yǎng)是以《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為指導(dǎo)，基于學(xué)科特質(zhì)與學(xué)科任務(wù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)展起來并在解決與學(xué)科相關(guān)問題中表現(xiàn)出來的關(guān)鍵素養(yǎng)。核心素養(yǎng)作為學(xué)科的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)科在社會(huì)生活中的價(jià)值觀。雖然不同地區(qū)對(duì)“核心素養(yǎng)”的概念理解略有不同，但都是在探討“培養(yǎng)什么樣的人才”“如何培養(yǎng)人才”兩個(gè)問題，是學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、發(fā)掘個(gè)人能力所應(yīng)具備的各種技能和思想品質(zhì)，深入踐行“立德樹人”的根本問題，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，對(duì)引領(lǐng)課程改革和育人模式變革具有重要意義[2]。

二、解讀歷史核心素養(yǎng)

由教育部所制定的有關(guān)核心素養(yǎng)的文件已經(jīng)面世，這說明有關(guān)核心素養(yǎng)的主體內(nèi)容已經(jīng)基本確定。歷史教師作為核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵主體，首先要理解核心素養(yǎng)和歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的含義及其關(guān)系，才能應(yīng)對(duì)核心素養(yǎng)帶來的挑戰(zhàn)[3]。

歷史教師不能再單純地從歷史學(xué)科的角度來理解中學(xué)歷史教育，而是要超越學(xué)科，從學(xué)生的提升、發(fā)展角度來理解歷史教育，在觀念上就要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，在具體的歷史課程教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、核心素養(yǎng)背景下歷史課程家國(guó)情懷的育人功能

從宏觀角度分析，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，家國(guó)情懷教育符合時(shí)代發(fā)展的要求，能夠更好地為國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)指明道路和方向。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀進(jìn)行合理的判斷，明確個(gè)人行為中存在的不足之處，保證學(xué)生站在宏觀的角度對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀的分析，才能夠真正為我國(guó)未來的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)[4]。

從微觀角度探討，德育在新的時(shí)代背景之下備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，德育將家國(guó)情懷作為一種重要的情感依托，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中親身體會(huì)歷史、感受歷史，讓學(xué)生能夠站在正確、合理的立場(chǎng)，了解這種獨(dú)特家國(guó)情懷關(guān)系產(chǎn)生的社會(huì)背景，從而在個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐中樹立學(xué)習(xí)信心和民族自豪感，學(xué)會(huì)主動(dòng)規(guī)范個(gè)人的言行舉止，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

四、高中歷史課程中家國(guó)情懷育人功能的有效發(fā)揮路徑

（一）挖掘教材創(chuàng)設(shè)情境，開展家國(guó)情懷教育活動(dòng)

在理解家國(guó)情懷與高中歷史學(xué)習(xí)的關(guān)系之前，教師要讓學(xué)生明白研究歷史的意義，歷史是一門研究歷史真實(shí)情況、挖掘歷史事件背后核心價(jià)值的學(xué)科；要讓學(xué)生意識(shí)到，我們自身的前途是與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的，我們需要為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值，然后教師再將家國(guó)情懷融于課堂活動(dòng)中[5]。

以“五四運(yùn)動(dòng)”教學(xué)為例，要想讓學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)有一個(gè)充分的了解，教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的背景、過程、結(jié)果做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，可以采用思維導(dǎo)圖的形式，將過程分為時(shí)間、地點(diǎn)、參加者、口號(hào)等，并創(chuàng)設(shè)情境：五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)有“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“廢除二十一條”“寧為玉碎，不為瓦全”等，假如你是這時(shí)期的一名學(xué)生，你的心情是怎樣的？接著，教師可以組織學(xué)生觀看電影《我的1919》，讓學(xué)生在觀看電影的過程中隨著人物場(chǎng)景變化而不斷地轉(zhuǎn)換心境，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生獨(dú)特的感觸與認(rèn)識(shí)。最后，在回歸現(xiàn)實(shí)中升華家國(guó)情懷，由教師給學(xué)生提供明確的探討方向，如五四風(fēng)雷、五四之源、五四之因、五四之思等，讓學(xué)生小組交流思考：“五四運(yùn)動(dòng)的硝煙已經(jīng)隨著時(shí)間日漸消散，但我們而今仍舊經(jīng)常會(huì)提到它。當(dāng)我們的民族真正遭受危難時(shí)，如何帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)階級(jí)一同奔走在挽救民族危亡的一線，共同舍小家為大家？”讓學(xué)生感悟在當(dāng)下階段需要做到勤奮學(xué)習(xí)，將來利用自己的知識(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

（二）以歷史人物為榜樣，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷意識(shí)

歷史教材中有許多歷史人物的生平介紹、政治思想、生活哲學(xué)、社會(huì)貢獻(xiàn)和相關(guān)的歷史背景[6]。教師在高中歷史教學(xué)中要正確地解讀、評(píng)價(jià)各個(gè)歷史時(shí)期的代表人物，并把這些歷史人物的政治思想、改革措施、科技成就及歷史背景結(jié)合起來分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)觀念，落實(shí)家國(guó)情懷的教育目標(biāo)。

例如，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，家國(guó)情懷集中體現(xiàn)在熱愛社會(huì)主義、投身建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。如將“貧油國(guó)”帽子摘除的鐵人精神，“無私奉獻(xiàn)”的雷鋒精神，“赤子之心，毅然回國(guó)”的錢學(xué)森式精神等[7]。教師要提高學(xué)生價(jià)值判斷的能力，提高學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生可以站在歷史人物的角度充分認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程，厘清歷史發(fā)展規(guī)律，在潛移默化中感受家國(guó)情懷的內(nèi)涵，在心中樹立榜樣與崇高理想，培養(yǎng)并樹立積極的生活態(tài)度和健全的發(fā)展人格，成為肩負(fù)國(guó)家復(fù)興和時(shí)代發(fā)展的踐行者。

（三）利用地方史，合理補(bǔ)充愛國(guó)教育

本土歷史資源作為課程資源的重要組成部分，教師針對(duì)性地向?qū)W生講解某地方文化資源中的歷史文化，為課堂教學(xué)提供豐富的素材，可以使學(xué)生更富激情地探索、體會(huì)、領(lǐng)悟自己身邊的歷史，激起其對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)地方歷史，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，逐漸形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感[8]。

比如，在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生去自己所在的村鎮(zhèn)搜集一些老人的口述，通過搜集和講解這些相關(guān)本土資料，讓學(xué)生通過身邊的歷史故事、人物事跡更加深入地了解家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)和掌握鄉(xiāng)土歷史事件背后的故事和原因，分析事件發(fā)生的具體過程，明白只有國(guó)家強(qiáng)大，才能擺脫被蹂躪的命運(yùn)，才有每一個(gè)人的幸福，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的熱情，也貫穿了家國(guó)情懷教育中“有國(guó)才有家”的理念。

在“社會(huì)生活的變遷”的教學(xué)中，教師可以在綜合實(shí)踐課程中開設(shè)關(guān)于“讓愛國(guó)生根，讓情懷落地”的專題探討活動(dòng)課，提前給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們從家里的老照片當(dāng)中挑選出可以反映本課內(nèi)容的照片給大家展示，去找找老祖母的三寸金蓮，找找計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的糧票等，還有一些反映時(shí)代特色的剪紙等，讓學(xué)生積極搜集身邊的歷史素材，通過實(shí)踐活動(dòng)來感知身邊的鄉(xiāng)土歷史，在分析討論、觀點(diǎn)碰撞的過程中加深學(xué)習(xí)成果，提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的愛與探討的主動(dòng)性，推動(dòng)學(xué)生形成愛國(guó)理念，建立對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家的感情，更寬泛地拓展了家國(guó)情懷教育的空間。

“核心素養(yǎng)”作為未來幾年內(nèi)基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，體現(xiàn)了學(xué)科在社會(huì)生活中的價(jià)值觀，是學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、發(fā)掘個(gè)人能力所應(yīng)具備的各種技能和思想品質(zhì)，對(duì)引領(lǐng)課程改革和育人模式變革具有重要意義[9]。高中歷史教育將家國(guó)情懷作為一種重要的情感依托，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中親身體會(huì)歷史、感受歷史，不僅能夠保證學(xué)生站在宏觀的角度對(duì)目前的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀的分析，而且可以幫助學(xué)生了解這種獨(dú)特的家國(guó)情懷關(guān)系產(chǎn)生的社會(huì)背景，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。本文從構(gòu)建情境活動(dòng)、銜接歷史人物、結(jié)合地方史料三方面來有效發(fā)揮高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育功能，讓學(xué)生了解人類文化的發(fā)展歷程，讓學(xué)生在尋找隱藏在事件背后真相的過程中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。