張婧釗，邵芳強

（大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連 116000）

“四史”教育是百年大黨在新時代進行自我教育和教育人民的富有歷史意義的重大舉措，也是豐富高校思想政治教育內(nèi)容和形式、更好地提升高校思想政治教育實效性的必然要求和有效途徑。因此，在高校加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，將“四史”教育融入高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮“四史”教育重要的歷史教育意義和理論教育意義，有助于為學生樹立科學的唯物史觀、樹立堅定共產(chǎn)主義理想信念，是激發(fā)學生學習革命精神、創(chuàng)新理論的內(nèi)生動力。同時，以“四史”教育豐富高校思想政治教育形式為高校立德樹人指明方向，助力學生樹立共產(chǎn)主義道德、為其成長成才指明正確的方向、堅定社會主義文化自信，并強化青年人的使命擔當、堅定中國特色社會主義道路自信，形成科學的歷史思維，把握歷史發(fā)展規(guī)律，助力青年學生成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、“四史”教育在高校校園文化建設(shè)中具有時代價值

“四史”教育在樹立正確價值觀、堅定理想信念、增強精神動力、學習科學理論等方面與校園文化建設(shè)高度契合。在校園文化建設(shè)中融入“四史”教育，發(fā)揮其所具有的重要時代價值，使學生在歷史與理論的學習中樹立馬克思主義唯物史觀、堅定社會主義理想信念、感悟革命精神與科學理論，使之成為指引學生成長成才的強大精神動力，培養(yǎng)學生成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

1.“四史”教育有利于學生樹立馬克思主義唯物史觀。“四史”教育不僅是歷史教育更是理論教育，將“四史”教育與高校校園文化建設(shè)相結(jié)合，讓學生在學習歷史中學習理論，樹立正確的歷史觀，進而形成科學的世界觀方法論并運用其指導實踐。馬克思主義唯物史觀是經(jīng)過實踐檢驗的、發(fā)展的、科學的歷史觀，是指導中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革探索的重要理論，貫穿“四史”教育始終。學生通過“四史”教育樹立馬克思主義唯物史觀，正確把握近代以來中國社會歷史發(fā)展的主題、主線，揭示歷史發(fā)展的主流及本質(zhì)，從而正確理解中國特色社會主義所處的歷史方位及國內(nèi)、國外歷史大局。

縱觀自1840 年起近代中國救亡圖存的歷史，其中不乏社會各階層人士的救國道路，但最終只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家富強和人民幸福的歷史任務，這證明中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇、人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是近代中國社會發(fā)展的歷史主線。在中國共產(chǎn)黨的奮斗征程上，始終以馬克思主義理論為指導，帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，基于本國國情和歷史傳統(tǒng)走出了中國特色社會主義道路，這是黨和人民艱辛探索的結(jié)果，是對社會發(fā)展規(guī)律的正確把握。當前世界處于百年未有之大變局，中國面對千載難逢的歷史新機遇，處于新時代中國特色社會主義建設(shè)中的青年學生要正確認識社會歷史發(fā)展規(guī)律和國內(nèi)國際環(huán)境，堅持黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路，從自身出發(fā)，承擔起推動中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。

2.“四史”教育有利于學生堅定社會主義理想信念。在新時代，高校以培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展、綜合素質(zhì)全面提高的社會主義建設(shè)者和接班人為育人目標?；诖?，青年學生作為社會主義建設(shè)者和接班人的首要一條就是要具有社會主義理想信念。將“四史”教育融入高校校園文化建設(shè)，可以以史實為例激發(fā)學生堅定社會主義理想信念的內(nèi)生動力。習近平總書記在給復旦大學《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務隊的回信中指出，“在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。”[1]在這其中深深蘊藏著堅定理想信念的基本邏輯，而“四史”教育的路徑恰好與之相契合?！皩W、思、踐、悟”中學習是基礎(chǔ)。學生學習“四史”就是一個樹立、堅定社會主義理想信念的過程。通過“四史”教育，學習近代中國的革命、建設(shè)、改革歷程和中國共產(chǎn)黨的科學理論、自身建設(shè)，深刻思考、真正理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”這三個基本問題，使學生自覺主動地樹立堅定的社會主義理想信念。與此同時，通過形式多樣的“四史”教育，豐富學生踐行初心使命的實踐途徑，推動學生將理想信念外化為行動，以實踐確信理想信念的科學性和價值。最后，學生通過讀原著、學原文、悟原理深刻感悟社會主義理想信念，最終成為堅定的社會主義信仰者，樹立崇高理想、將個人理想融入國家民族的理想、將個人命運與國家民族命運相結(jié)合，達到功成必定有我的境界。

3.“四史”教育有利于學生學習革命精神和創(chuàng)新理論。人無精神則不立，國無精神則不強。高校實現(xiàn)“立德樹人”教育目標的關(guān)鍵一步就是對學生進行道德教育?！八氖贰苯逃兴N含的由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行革命實踐所孕育出的偉大的革命精神是道德教育的有利素材。對學生進行“四史”教育，帶領(lǐng)學生回望百年歷史，革命精神從未離去，始終與我們相伴而行。革命精神不僅長存于世而且歷久彌新，是共產(chǎn)黨人初心的重要體現(xiàn)。[2]例如，在革命年代所形成的“偉大建黨精神”“紅船精神”等；在社會主義建設(shè)時期形成的“大慶精神”“兩彈一星精神”等；在新時代形成的“抗疫精神”“抗洪救災精神”等。這些革命精神一脈相承熔鑄成民族精神，為中國共產(chǎn)黨不斷奪取新勝利提供了強大的精神動力和寶貴的精神財富。當前，我國正處于新時代的歷史時期，經(jīng)歷著百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵期，青年學生作為社會主義事業(yè)的生力軍，學習革命精神、增強精神動力、堅定理想信念意義重大。

在中國近代歷史上，貫穿于革命、建設(shè)和改革的實踐脈絡并持續(xù)發(fā)揮其時代價值的除了偉大的革命精神，還有中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)新的科學理論。在“四史”教育中，黨的科學理論不是一成不變的，是在堅持馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境以及國情的變化隨之創(chuàng)新、發(fā)展的。例如，大革命失敗后，毛澤東同志總結(jié)經(jīng)驗教訓提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路；社會主義建設(shè)中的過渡時期總路線、改革開放時期社會主義市場經(jīng)濟以及新時代指導我國實現(xiàn)偉大復興中國夢的習近平新時代中國特色社會主義思想都是不斷推動馬克思主義中國化的理論成果。新時代，青年學生學習“四史”，從中感悟黨對馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，深刻認識中國共產(chǎn)黨是科學政黨的深刻內(nèi)涵；理清思想脈絡和方向，引導學生以科學的世界觀方法論為基礎(chǔ)，銳意進取、開拓創(chuàng)新，積極主動學習黨的最新理論成果，用科學的理論武裝頭腦，投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去，推動新時代偉大社會革命邁向新高度。

二、“四史”教育構(gòu)成高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容

“四史”教育中蘊含著非常豐富的育人資源。將“四史”教育融入校園文化建設(shè)，以其豐富的教育內(nèi)容完善校園文化建設(shè)，為學生樹立社會主義道德、承擔青年人的使命與擔當、筑牢文化自信具有重要意義。

1.以“四史”教育實現(xiàn)高校立德樹人目標。立德樹人是高校進行校園文化建設(shè)的重要目標。立德樹人即是培養(yǎng)青年人樹立高尚的道德標準、形成良好的做人準則。將“四史”教育融入高校校園文化建設(shè)，以“四史”教育明確高校立德樹人方向、豐富高校立德樹人形式，從而更好地實現(xiàn)高校育人目標。“德”與“人”的關(guān)系不是孤立存在的，是一種基于特定社會歷史條件下的關(guān)系，是對社會關(guān)系的反映。正如馬克思所指出的：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物?！盵3]因此，當前高校實現(xiàn)立德樹人目標首先要明確“立什么德”“樹什么人”的方向問題，而在“四史”教育中所蘊含的科學的指導理論、黨和國家的發(fā)展歷程都為立德樹人指明了方向。在“四史”教育中貫穿始終的馬克思主義理論明確指出，我們社會主義國家要樹立一種基于公有制基礎(chǔ)上的個人道德與社會道德相統(tǒng)一的道德標準，是區(qū)別于資本主義帶有虛假性的道德的，是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展而產(chǎn)生的；而在黨的歷史中，立德樹人要求始終秉承著樹立堅定社會主義道德這一根本原則，在具體內(nèi)容上不斷豐富發(fā)展。一方面，通過“四史”教育明確立德樹人方向，使青年人從黨的科學理論與具體實踐中深刻感受到社會主義道德的理論意蘊與實踐脈絡，從而樹立社會主義道德，承擔起時代新人的歷史重任；另一方面，“四史”教育以其所蘊含的偉大的民族精神和時代精神豐富了實現(xiàn)立德樹人目標的教育形式，青年人通過學習革命先烈建設(shè)社會主義中國的真實事跡，感悟偉大的民族精神、時代精神，形成激勵青年人不懈奮斗的精神動力，以更生動的形式實現(xiàn)以文化人、以德育人的立德樹人目標。

2.以“四史”教育為學生成長提供方向?！八氖贰苯逃且环N系統(tǒng)整體的教育形式，是將學生置于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中感悟歷史發(fā)展脈絡、規(guī)律。黨和國家的歷史證明了社會主義是歷史與人民的選擇、是科學的發(fā)展方向、是切實保障人民利益的社會制度。中國共產(chǎn)黨人在繼承發(fā)展馬克思主義理論的基礎(chǔ)上與中國具體情況相結(jié)合，走出了一條適用于中國發(fā)展的中國特色社會主義道路。當前，在高校加強“四史”教育，有助于青年學生運用整體的歷史視角理解我國社會發(fā)展方向，堅定不移地走中國特色社會主義道路，抵御西方錯誤社會思潮的腐蝕。同時，在黨和國家的歷史中不難發(fā)現(xiàn)，每當我國面臨發(fā)展困境時都有一群自覺擔負民族大任的時代青年，他們肩負起時代賦予的使命，保持昂揚斗志、不畏艱險、攻堅克難，實現(xiàn)了一個又一個發(fā)展奇跡。

例如，上個世紀初，我國處于民族危機之際，正是有一群平均年齡二十歲的有志青年，他們學習西方先進思想并深入分析中國社會現(xiàn)實狀況，運用科學理論指導實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，這是近代中國歷史上開天辟地的大事變；在中華人民共和國成立之初、社會主義建設(shè)時期，年輕的科研工作者在極端困難的工作條件下志存高遠、隱姓埋名，自覺投身于中華人民共和國的科研事業(yè)，取得了舉世矚目的科研成就；改革開放時期，青年人頑強拼搏參與改革開放的偉大實踐，創(chuàng)造出震驚世界的發(fā)展成就。一百年來，代代青年人堅持把馬克思主義科學理論作為行動指南，以永久奮斗的精神氣質(zhì)扛起了“強國有我”的歷史使命。一代人有一代人的長征路，一代人有一代人的使命擔當。新時代，高校育人是青年人成長成才的重要一步，在高校校園文化建設(shè)中融入“四史”教育，以馬克思主義科學真理和代代青年人的奮斗史為新時代青年人的成長指引正確的方向、明確使命與擔當，使青年人以積極向上、不懈奮斗的精神狀態(tài)肩負起民族復興的歷史重任。

3.以“四史”教育堅定筑牢文化自信。文化自信是中國特色社會主義“四個自信”的重要組成部分，廣義上的文化自信包含對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化四個方面的自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的自信。中國特色社會主義文化自信包含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化精神體系及其蘊含的價值取向、精神理念的自信和認同?！八氖贰苯逃幕孕诺闹匾獌?nèi)涵。從“四史”脈絡中可以看出，中國共產(chǎn)黨自建黨之初就重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，黨的早期創(chuàng)建者與代代中國共產(chǎn)黨人都具備著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中團結(jié)一心、艱苦奮斗、無私奉獻、心憂天下等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，并在革命斗爭中接續(xù)譜寫出中華民族的精神譜系，形成了融入中國人民血脈的紅色基因。

在社會主義建設(shè)史與改革開放史中，代代青年人秉承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化中的精神體系，發(fā)揮出其當代價值。例如，“兩彈一星”精神、航天精神、改革開放精神等都是堅定中國特色社會主義文化自信的重要內(nèi)容?！八氖贰苯逃胁粌H涵蓋堅定文化自信的重要內(nèi)容，還具備生動的史實資料，發(fā)揮出歷史“教科書”的作用。通過生動的“四史”教育引發(fā)青年人共鳴，從而激發(fā)青年人堅定社會主義文化自信的自覺性、主動性，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，積極地為社會主義事業(yè)奮斗，成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

三、“四史”教育為高校校園文化建設(shè)構(gòu)筑理想目標

“四史”教育在豐富校園文化建設(shè)內(nèi)容的同時，也為校園文化建設(shè)提出了更高的要求，為青年學生成長構(gòu)筑理想目標?！八氖贰苯逃?，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導貫穿始終，這就要求通過“四史”教育與校園文化的融合，培養(yǎng)學生“知史愛黨、學史悟道、識史明智”，將“四史”教育內(nèi)容銘記于心、落實于行。

1.培養(yǎng)“知史愛黨”的時代新人是“四史”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的根本目標。青年時期是一個人成長成才的關(guān)鍵期，青年學生正處于學習能力、思維能力強，德智體美勞全面發(fā)展的重要階段。同時，這一階段也是青年學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立理想信念的關(guān)鍵階段。高校作為培育青年人成長成才的重要陣地，對學生進行“四史”教育，首先要明確最根本的目標是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢培養(yǎng)“知史愛黨”的新時代青年大學生。學生通過“四史”教育，學習中國共產(chǎn)黨在風雨飄搖的中國近代團結(jié)帶領(lǐng)中國人民一次次奪取偉大勝利，從中感悟中國共產(chǎn)黨指導思想的科學性，認識到中國共產(chǎn)黨始終堅守人民至上的初心使命，深化學生對黨的信任，支持黨的決策主張，自覺成為中國共產(chǎn)黨的擁護者、社會主義理想信念的堅定信仰者。

“四史”教育中還蘊含著豐富的民族精神、時代精神，彰顯出不同時期共產(chǎn)黨人立下為人民服務的偉大志向、不同境遇下中華民族面對艱險不屈不撓的精神氣節(jié)，展現(xiàn)了代代中國人民接續(xù)進行偉大斗爭不斷推進偉大事業(yè)，這些都為青年人的成長增強了志氣、骨氣和底氣。培育“知史愛黨”的時代新人，以“四史”教育明確時代導向、強化使命擔當。[4]引導青年人筑牢思想之基、補足精神之鈣、增強自身本領(lǐng)，為黨、國家和民族的事業(yè)奮斗終身。

2.培養(yǎng)“學史悟道”的時代新人是“四史”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的必然要求。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出的偉大奇跡與百年輝煌中貫穿著一條主線——中國特色社會主義道路，這是黨在百年經(jīng)驗的積累中得出的正確道路，也是引導中國實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，為中國未來的建設(shè)指明了前進方向。青年人是國家的未來、民族的希望，培養(yǎng)“學史悟道”的時代新人是“四史”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的必然要求。青年人學習“四史”，學習中國共產(chǎn)黨成立至今帶領(lǐng)中國人民走過篳路藍縷奠基立業(yè)的百年歷程——從爭取民族獨立、人民解放到追求國家富強、人民幸福，一代代中國共產(chǎn)黨人與中國人民在科學理論的指導下用熱血和汗水探索出適用于中國國情的中國特色社會主義道路。

新時代中國取得的輝煌成就證明了中國特色社會主義道路是正確的道路，是黨帶領(lǐng)人民開辟未來、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的現(xiàn)實途徑。同時，中國特色社會主義道路還展現(xiàn)出社會主義在21世紀的生機與活力，向世界其他發(fā)展中國家提供了全新的發(fā)展之路，為世界解決人類問題貢獻中國智慧、中國方案。使得青年人更加堅定道路自信、堅定中國前進方向，將理想信念融入于中國特色社會主義道路之中，為實現(xiàn)偉大中國夢不斷奮進。

3.培養(yǎng)“識史明智”的時代新人是“四史”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的本質(zhì)體現(xiàn)。歷史是最好的老師。青年學生通過“四史”教育培養(yǎng)唯物主義歷史觀，形成科學的歷史思維，把握社會歷史發(fā)展規(guī)律，是歷史教育的本質(zhì)體現(xiàn)，更是“四史”教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合的本質(zhì)體現(xiàn)。培養(yǎng)“識史明智”的時代新人，一方面，要培養(yǎng)青年學生從整體學習歷史，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零散的歷史現(xiàn)象中看到深層的歷史事件之間的聯(lián)系，從而把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到具體問題具體分析。將其運用到歷史評價中即是要在歷史事件、歷史人物所處的歷史時期進行分析，以是否順應歷史潮流發(fā)展趨勢、是否符合人民群眾利益、是否推動生產(chǎn)力發(fā)展為評價標準。另一方面，在歷史學習中要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，并將其發(fā)展到科學的歷史思維中去。堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一即是從整體看待歷史的基礎(chǔ)上分清主流、支流，分析問題找重點抓關(guān)鍵。

新時代，我們要切實地學習運用科學的歷史思維，堅定政治立場，汲取歷史的經(jīng)驗教訓。習近平總書記強調(diào)，要正確認識改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，“對改革開放前的社會主義實踐探索要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進?！鄙鐣v史總是向前發(fā)展的，通過學習歷史，青年學生要看到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展前途光明，但同時道路是曲折的，需要一代又一代的青年人接續(xù)奮斗?！皻v史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！盵5]青年學生作為國家社會發(fā)展的新生力量，要認真學習歷史，樹立正確歷史觀，增長才干提高能力，使自身實踐與歷史同向、與時代同行、與人民同在。