羅 亮
(共青團西南大學(xué)委員會,重慶 400715)
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出:“要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大!”[1]賡續(xù)紅色血脈,是在新的征程上不忘初心、牢記使命,開創(chuàng)美好未來,有效提振全體人民奮進新時代的精氣神,助力培養(yǎng)時代新人的重要路徑,但目前賡續(xù)紅色血脈還面臨諸多問題,需要進行路徑創(chuàng)新。
“紅色血脈”這一重要概念,最早見于2017年習(xí)近平總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話:“人民軍隊在黨的旗幟下前進,形成了一整套建軍治軍原則,發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這是人民軍隊從勝利走向勝利的傳家法寶,是人民軍隊必須永志不忘的紅色血脈?!盵2]在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,習(xí)近平總書記進一步提出了“賡續(xù)紅色血脈”這一新論斷。
目前,學(xué)界直接論述“賡續(xù)紅色血脈”的相關(guān)研究不多,這方面的報紙文章較多,但期刊論文尤其是核心期刊論文較少。在研究主題上,主要集中于賡續(xù)紅色血脈的價值與功能,如助力精神文明建設(shè),推動地方經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以及一流大學(xué)建設(shè)等。也有學(xué)者探討賡續(xù)紅色血脈的路徑,提出“把我們黨與人民群眾有福同享、有難同當(dāng),有鹽同咸、無鹽同淡的故事講好、宣傳好,通過建設(shè)紅色教育基地、抗日精神傳承經(jīng)典路線等方式”[3],實現(xiàn)紅色血脈賡續(xù)。
與“賡續(xù)紅色血脈”的研究相比,近年來學(xué)界針對傳承“紅色文化”“紅色基因”開展了多層次多維度的深入研究。中國知網(wǎng)主題檢索“紅色文化”或含“紅色基因”的文獻,截至2021年11月已超過3萬條,主要有五個方面。一是紅色文化、紅色基因的科學(xué)內(nèi)涵研究。紅色文化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以馬克思主義為指導(dǎo),在新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)、改革開放的歷史過程中逐步形成與發(fā)展的,反映了黨的理想信念、價值追求、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的先進文化綜合體,是中國共產(chǎn)黨革命精神的凝聚,是馬克思主義中國化的文化產(chǎn)物”[4]。紅色基因是“一個將生物學(xué)的基因概念運用于政治領(lǐng)域而產(chǎn)生的政治概念,是指中國共產(chǎn)黨在革命過程中形成的決定其政治本質(zhì)和基本政治特性的因子”[5],涵括了“革命理想高于天的理想信念”“以人民為中心的初心宗旨”“與時偕行的發(fā)展理念”[6]。二是紅色文化、紅色基因傳承的意義與功能研究。紅色文化傳承能“提升大學(xué)生文化自信”[7],助力“高校意識形態(tài)教育”[8],“弘揚雷鋒精神”[9]等。傳承紅色基因能有效助力“新時代開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育,涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,夯實馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[10],為堅定社會主義道路提供理想信念之基[11],筑牢中華民族偉大復(fù)興之魂、凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量[12]。三是紅色文化、紅色基因傳承面臨的困境挑戰(zhàn)研究。紅色文化傳承“途徑比較單一,未能深入挖掘紅色文化資源內(nèi)涵,部分紅色文化資源正呈現(xiàn)出逐漸消失的跡象”[13],必須“適應(yīng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語特征,因事而化、因時而進、因勢而新,進行必要的話語轉(zhuǎn)型”[14]。紅色基因傳承面臨新時代的闡釋、身份認同的挑戰(zhàn)、多元文化思潮中的歷史虛無主義、新自由主義等侵蝕[15]以及網(wǎng)絡(luò)碎片化傳播弱化話語主導(dǎo)權(quán)[16]等問題。四是紅色文化、紅色基因傳承的實踐路徑研究。紅色文化傳承要“進一步增強主流媒體的引領(lǐng)力、傳播表達的親和力以及受眾投放的精準(zhǔn)度等,提升紅色文化傳播效果”[17],新時代傳承紅色基因需要發(fā)揮家庭教育的作用[18],紅色基因傳承要融入課程思政[19],在大學(xué)生中講好“紅色故事”[20],采用圖景、音景敘事的方式傳播紅色基因[21]。五是傳承紅色文化的基本原則研究。紅色文化是革命文化,賡續(xù)紅色血脈必須以“馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)”[22]。
總體而言,學(xué)界現(xiàn)有研究成果對“賡續(xù)紅色血脈”已有了初步探討,對于其重要的時代價值有充分的肯定,但學(xué)理性、系統(tǒng)性研究不足。一是概念界定不清晰,尤其“紅色血脈”內(nèi)涵的邊界模糊。諸多研究直接跳過“賡續(xù)紅色血脈”的概念界定,將“紅色血脈”與“紅色基因”“革命精神”“紅色文化”等概念等同起來,彼此通用。二是時代價值與實踐困境闡釋不足,對于當(dāng)前“為何賡續(xù)紅色血脈”“賡續(xù)紅色血脈面臨何種困境挑戰(zhàn)”的學(xué)理把握和深層次研究還有所欠缺。三是路徑研究過于零散。局限于研究傳承建黨精神、紅船精神、井岡山精神等具體的中國共產(chǎn)黨人精神來進行紅色血脈的賡續(xù),未能從整體上、根本上把握賡續(xù)紅色血脈的創(chuàng)新路徑。借鑒前期研究,立足新時代,需要在實踐中把握、在理論中探賾“為何”“何以”“如何”賡續(xù)紅色血脈這一新課題。
本文的研究思路,一是從學(xué)理層面澄明“賡續(xù)紅色血脈”的科學(xué)內(nèi)涵,尤其注重闡釋與“紅色基因”“革命精神”等概念的關(guān)系,并揭示當(dāng)前“賡續(xù)紅色血脈”的重要時代內(nèi)涵;二是堅持問題導(dǎo)向,從主體、過程、內(nèi)容等維度厘清當(dāng)前賡續(xù)紅色血脈的實踐困境;三是基于主體、平臺、技術(shù)、話語、隊伍等維度,探索賡續(xù)紅色血脈的創(chuàng)新路徑,為賡續(xù)紅色血脈落地落實提供參考。
“紅色血脈”是將色彩學(xué)中的“紅色”概念與生理學(xué)中的“血脈”概念組合疊加移植于政治領(lǐng)域而形成的政治隱喻,需要進行科學(xué)界定并澄明其時代內(nèi)涵。
習(xí)近平總書記多次提及“血脈”一詞,比如指出“同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共,是中國共產(chǎn)黨和紅軍取得長征勝利的根本保證,也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證”[23]。“紅色”是中國共產(chǎn)黨的代言色,“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn),是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”[24]?!凹t色血脈”將養(yǎng)分和激素輸送給全體黨員和黨組織,是貫穿黨的百年奮斗歷程的運行脈絡(luò)。“紅色血脈”也暗示著黨和人民的血肉聯(lián)系,內(nèi)在地蘊含著堅持成為中國最廣大人民根本利益的忠實代表、始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,“每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物,都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就,展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻,匯聚成我們黨的紅色血脈”[24]。紅色血脈就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民和人民軍隊在革命、建設(shè)、改革等各個歷史時期取得的偉大成就和構(gòu)筑的革命精神的總和。“紅色基因”是“紅色血脈”的重要因子,“革命精神”是“紅色血脈”的要素構(gòu)成,“紅色血脈”涵括了“紅色基因”和“革命精神”。
血脈要永葆鮮活,需要不斷賡續(xù)。賡續(xù)的過程是一個持續(xù)積累的沉淀過程,也是一個艱苦卓絕的斗爭過程,是一個與時俱進的進化過程,需要時刻防止受到環(huán)境影響發(fā)生血脈“變異”。經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的陶冶和錘煉,紅色血脈已潤物無聲、潛移默化、浸潤滲透至中國共產(chǎn)黨人的精神世界。賡續(xù)紅色血脈,重在要素內(nèi)核、接續(xù)形式。中國共產(chǎn)黨在百年的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中,精神血脈賡續(xù)不斷,從建黨精神綿延至新時代抗疫精神、脫貧攻堅精神等,構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神蘊含著鮮明政治立場、堅定理想信念、崇高革命精神、優(yōu)良作風(fēng)紀(jì)律等紅色血脈的重要因子,是黨從小到大、由弱到強,充滿朝氣銳氣的法寶,是中華民族跨越時空、永不枯竭的精神動力。由此,賡續(xù)紅色血脈是按照時代新特點、人民新要求,對傳統(tǒng)內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,采取現(xiàn)代接續(xù)形式,以激發(fā)紅色血脈的新生命力,不斷提升紅色血脈的影響力和感召力的實踐過程。
“回望過往歷程,眺望前方征途,我們必須始終賡續(xù)紅色血脈?!盵24]賡續(xù)紅色血脈直接關(guān)乎紅色江山的穩(wěn)定。賡續(xù)紅色血脈在黨員修養(yǎng)、精神引領(lǐng)、人才培養(yǎng)等方面都有著重要時代內(nèi)涵。
第一,賡續(xù)紅色血脈是新時代中國共產(chǎn)黨人堅守黨的政治本色的題中應(yīng)有之義。在邁向第二個百年奮斗目標(biāo)新的征程中,要牢牢堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不喪失,需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終堅守黨的政治本色?!肮伯a(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?!盵25]中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊,這一政治本色成為黨的先進性、純潔性的最堅實根基,如果遺忘這一“政治本色”便是“自毀長城”。新時代中國共產(chǎn)黨人面臨諸多考驗,那么如何堅守黨的政治本色呢?就是要始終賡續(xù)紅色血脈。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn),承載著中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、革命精神、理想信念、優(yōu)良作風(fēng)、方法策略等“遺傳因子”。本色的堅守是一種結(jié)果呈現(xiàn),唯有賡續(xù)紅色血脈不間斷,才能保證本色始終如一。賡續(xù)紅色血脈是傳承初心與使命、堅守黨的政治本色的保障,是紅色政權(quán)永不褪色、紅色事業(yè)興旺發(fā)達的保障。
第二,賡續(xù)紅色血脈為激勵全體人民奮勇前進提供強大精神動力?!皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中華兒女的共同光榮,也是全體中華兒女的共同使命?!盵26]凝聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量,需要緊密團結(jié)全體人民激勵其奮勇前進,但前進道路從來都不是一馬平川,需要應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、阻力矛盾。有人喪失理想信念,得了“軟骨病”,甚至貪污腐化,成為“老虎”“蒼蠅”;有人忘卻集體主義和艱苦奮斗精神,奉行個人利益至上,陷入“娛樂至死”“拜金主義”,成為“精致的利己主義者”;有人受到西方文化侵蝕,陷入“喪文化”“懶癌”“頹廢”“躺平”“好逸惡勞”“精日”“精美”“娘炮”“耽改”以及盲目追星;等等。主觀精神世界的萎靡不振必然掣肘客觀物質(zhì)世界的改造,需要賡續(xù)紅色血脈,傳承謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利、革命加拼命的光榮傳統(tǒng),在理想信念、價值理念、道德觀念上滋養(yǎng)激勵全體人民以昂揚的精神狀態(tài)向第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進。
第三,賡續(xù)紅色血脈助力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。賡續(xù)紅色血脈的最終落腳點是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。培育時代新人是“新時代黨和國家高等教育發(fā)展的核心命題”[27],也是賡續(xù)紅色血脈的“物質(zhì)載體”。賡續(xù)紅色血脈就是賡續(xù)中國共產(chǎn)黨自誕生以來的“遺傳密碼”,蘊含著中國共產(chǎn)黨為何誕生的初心使命、如何奮斗的經(jīng)驗方法、走向何方的理想信念,既有篳路藍縷的來時之路,又有終極歸屬的共產(chǎn)主義信仰。紅色血脈中蘊含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的繼承、豐富和發(fā)展,又蘊含著時代精神因子、世界優(yōu)秀文化因子相融合的當(dāng)代闡釋。紅色血脈的賡續(xù)最終需要“時代新人”,傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。時代新人培育也面臨著新的環(huán)境挑戰(zhàn),當(dāng)前全球網(wǎng)絡(luò)和社交平臺的開放、交織、共享,讓全球人人都有麥克風(fēng),已然形成眾聲喧嘩之勢。敵對勢力利用新媒體,從未放棄制造噪聲雜音,非主流意識形態(tài)規(guī)避監(jiān)管趁機渾水摸魚,意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭愈加激烈。當(dāng)前更需要把賡續(xù)紅色血脈作為培育時代新人不可或缺的使命擔(dān)當(dāng),實現(xiàn)紅色血脈研究成果、闡釋成果的更具用戶體驗的傳播,營造培育時代新人的良好環(huán)境氛圍,孕育滋養(yǎng)時代新人,激勵時代新人將紅色血脈轉(zhuǎn)化為內(nèi)心堅守和行動自覺。
血脈承傳從來都非易事。紅色血脈的賡續(xù)還存在主體單一化、過程碎片化、內(nèi)容空泛化等實踐困境。
目前賡續(xù)紅色血脈的主體主要是黨政機關(guān)、革命紀(jì)念館、博物館、各級各類學(xué)校等,眾多社會主體較少參與到紅色血脈的賡續(xù)交互中。賡續(xù)紅色血脈需要“激活每個人身上的紅色基因”[28],尤其需要更多主體加入其中成為主動賡續(xù)者、積極弘揚者,形成賡續(xù)紅色血脈的規(guī)模效應(yīng)。賡續(xù)主體“勢單力薄”,就有可能被不良勢力和負面輿論傾軋而帶偏節(jié)奏??傮w上說,賡續(xù)紅色血脈的引導(dǎo)力、影響力、公信力都還有待提升。
第一,賡續(xù)紅色血脈的引導(dǎo)力還需提升。賡續(xù)紅色血脈就是要用紅色血脈滋養(yǎng)心靈、凈化靈魂、提升境界。當(dāng)前部分民眾尤其青少年對黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命斗爭的光輝歷史、偉大功績了解不深入,對革命先烈的英雄事跡和崇高精神不熟悉,甘當(dāng)“鍵盤俠”,崇尚個人主義,缺少家國情懷,甚至“不信正史信野史,將黨史庸俗化、娛樂化,熱衷傳播八卦軼聞,對非法境外出版物津津樂道”[29],要進一步引導(dǎo)全體人民成為紅色血脈的主動賡續(xù)者。第二,賡續(xù)紅色血脈的影響力還需提升。賡續(xù)主體單一,必然導(dǎo)致在輿論場中影響力受限。當(dāng)前部分媒體為追求經(jīng)濟利益,嘩眾取寵,博取關(guān)注度。一些傳統(tǒng)媒體固守“八股”文風(fēng)、“灌輸”姿態(tài)而被大眾敬而遠之、刻意回避,賡續(xù)紅色血脈無法牢牢占領(lǐng)信息傳播和新聞輿論制高點。第三,賡續(xù)紅色血脈的公信力還需提升。目前我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的外部環(huán)境十分復(fù)雜,一些錯誤思潮如普世價值觀、新自由主義、保守主義、消費主義、歷史虛無主義、民粹主義等,相互摻雜、交織并逐步演化為具有迷惑性和虛假性的認識誤區(qū)[30],部分?jǐn)硨萘Σ倏v網(wǎng)絡(luò)輿情、惡意抹黑黨的歷史,甚至煽動顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo),借助“還原歷史”“以偏概全”等手段在網(wǎng)絡(luò)隱性滲透,擾亂正確價值導(dǎo)向,比如有學(xué)者指出,“歷史虛無主義者僅根據(jù)兩位英國人的GPS定位系統(tǒng),探測長征路徑為6 000公里,而否定二萬五千里長征的真實性;因國民黨通訊稿中沒有提及瀘定橋戰(zhàn)役,而否定紅軍‘飛奪瀘定橋’歷史事件的存在”[31]。
賡續(xù)紅色血脈過程碎片化主要表現(xiàn)在三方面。第一,賡續(xù)主體維度整體性、系統(tǒng)性不足,呈現(xiàn)為零散、點狀的紅色故事、紅色人物的傳播,黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),黨史上的重大事件、重要會議、重要人物的正確認識和科學(xué)評價等整體性、系統(tǒng)性的大眾化傳播還有所欠缺。第二,賡續(xù)客體維度沒有融入國民教育全過程、青年成長成才全過程,主要分散于節(jié)慶儀式,片段化賡續(xù)難以真正推進紅色血脈內(nèi)化為生活方式、理想信念。第三,賡續(xù)主客體互動維度還停留在灌輸與被灌輸、教育與受教育,缺乏主體間性,比如主要通過參觀紅色遺址、紀(jì)念館,舉辦紅歌比賽、紅色話劇演出、紅色視頻展播等形式,對被教育者具有一定熏陶浸潤、感化教育作用,但活動進程中交互感欠缺,活動開展后效果反饋、后續(xù)跟進不足,導(dǎo)致賡續(xù)紅色血脈能否真正通過形式化活動內(nèi)化為受教育者的情感認同、價值認同并轉(zhuǎn)化為受教育者的行為表達,還無法進行精準(zhǔn)評估。
賡續(xù)過程碎片化,一方面使賡續(xù)內(nèi)容零散,無法讓受教育者對紅色血脈的百年傳承歷史、重大問題、關(guān)鍵節(jié)點有更為宏觀完整的認知框架,從而易犯割裂對立“改革開放前后兩個歷史時期”等錯誤,甚至受惑于“黨大還是法大”等偽命題,易于被歷史虛無主義思潮利用。另一方面,無法全程融入民眾日常生活,社會民眾對于紅色血脈理解片面化,停留于紅色故事的傳講、英雄烈士事跡的短暫感動,無法把握紅色血脈的深刻蘊含、生成邏輯,無法深入內(nèi)化于民眾內(nèi)心,成為影響民眾日常行為的準(zhǔn)則。由此,賡續(xù)紅色血脈的生活化、制度化、常態(tài)化必然難以真正實現(xiàn)。
紅色血脈通過物質(zhì)、制度、精神等載體符號進行賡續(xù)。物質(zhì)載體符號依靠實體形態(tài)進行呈現(xiàn),包括革命烈士遺物、革命事件遺址等;制度載體符號是黨百年奮斗歷程中形成的政策方針、制度綱領(lǐng)、路線方略等;精神符號載體是黨百年奮斗歷程中形成的紅色精神譜系。賡續(xù)內(nèi)容空泛,指賡續(xù)紅色血脈主要停留在物質(zhì)載體符號層面進行的淺層賡續(xù),而對于制度載體符號、精神載體符號的深層賡續(xù)還較為缺失。物質(zhì)載體符號簡單直觀,通過展陳參觀等形式來進行賡續(xù),而制度載體符號、精神載體符號等較為抽象的層面則對于賡續(xù)內(nèi)容形式要求較高,因而往往表現(xiàn)出標(biāo)簽式、口號式等機械賡續(xù)方式。比如各類紅色故事宣講,部分宣講人呈現(xiàn)的僅僅是英雄烈士的生平簡介,導(dǎo)致英雄烈士形象單一,無法深入人心。而西方娛樂大片往往從細節(jié)入手,將其“超人英雄”塑造渲染成“有情有義、有血有肉”的形象進行文化輸出,引發(fā)他國意識形態(tài)混亂,比如“中國社會一度出現(xiàn)的‘詆毀英雄’錯誤思潮,就是個別受到西方意識形態(tài)影響的人向西方英雄觀念投降膜拜的結(jié)果”[32]。
賡續(xù)紅色血脈,尤其是制度載體符號、精神載體符號層面的深層次賡續(xù),可以利用技術(shù)手段,通過供給思想內(nèi)容、藝術(shù)表達、觀賞效果俱佳的內(nèi)容,引導(dǎo)大眾接受、喜愛,達到踐行目的。當(dāng)前在數(shù)字化技術(shù)賦能下,信息呈現(xiàn)“全息化”形態(tài),文字、圖片、音頻、視頻、VR、AR等多元化呈現(xiàn),使得呈現(xiàn)形態(tài)空前立體和豐富,可以營造出身臨其境的沉浸式體驗和互動式體驗,充分調(diào)動起受眾的全感官體驗。但是,目前還未能充分利用技術(shù)賦能賡續(xù)內(nèi)容,往往停留于傳統(tǒng)媒體手段,有效整合全媒體技術(shù)不夠,全息傳播供給不夠,高品質(zhì)內(nèi)容供給不夠,呈現(xiàn)出“政治性較強、藝術(shù)性較弱”的狀態(tài),流量產(chǎn)品、爆款產(chǎn)品較為缺失,在海量信息中無法高效吸引大眾注意力。
賡續(xù)紅色血脈的有效和高效路徑,需要從多元主體、傳播平臺、話語體系、數(shù)字技術(shù)、人才隊伍等維度探索路徑創(chuàng)新。
改變長期以來參與主體單一,以政府、官方機構(gòu)和官方媒體等角色為主的“獨唱”式賡續(xù)主體格局,深入探索不同主體間的同向同行,建立多元主體協(xié)同發(fā)聲的“合唱”式格局。把賡續(xù)紅色血脈與基層黨建、國民教育、精神文明創(chuàng)建、文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)生活結(jié)合起來,充分運用研學(xué)旅游、文創(chuàng)設(shè)計、科技融入等形式激發(fā)賡續(xù)活力。
首先,注重激發(fā)政府主體功能。采取“賡續(xù)紅色血脈+政務(wù)服務(wù)”創(chuàng)新融合模式,將賡續(xù)紅色血脈融入各級政務(wù)服務(wù)平臺,讓人民群眾在享受高效、便捷的服務(wù)中感受賡續(xù)紅色血脈的行為轉(zhuǎn)化。如北京市教育行政主管部門依托政務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺組建“小小紅色講解員”隊伍,用青少年最喜歡的“能親身參與的方式”打造黨史學(xué)習(xí)教育“可視化教材”,吸引282萬人次參與“四史”學(xué)習(xí)教育知識競賽,200所大中小學(xué)校參與“唱支歌兒給黨聽”網(wǎng)絡(luò)歌詠比賽,全網(wǎng)閱讀量超過3億[33]。又如教育部主辦的中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,開辟“青年紅色筑夢之旅”賽道,讓300多萬名大學(xué)生從延安到古田、從小崗村到閩寧鎮(zhèn)、從深圳到井岡山,走進革命老區(qū)、貧困地區(qū)和城鄉(xiāng)社區(qū),接受思想洗禮,加強實踐鍛煉,讓紅色血脈得以賡續(xù)[34]。
其次,注重激發(fā)媒體主體功能。實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體、主流媒體與商業(yè)媒體、專業(yè)媒體與社交媒體等跨界融合,形成“主流媒體+自媒體+社交媒體”賡續(xù)聯(lián)動格局。如2020年號稱“年輕人潮流文化娛樂社區(qū)”的“B站”跨年晚會成功出圈,在動漫、游戲、音樂、番劇等亞文化元素中,添加《中國軍魂》《鋼鐵洪流進行曲》及歌曲《不愿回頭》《驕傲的少年》[35],以亞文化方式賡續(xù)紅色血脈,在新興媒體上爆紅之后反哺至傳統(tǒng)媒體,得到自媒體、社交媒體等聯(lián)動傳播,新舊媒體跨界融合傳播獲得極大關(guān)注。當(dāng)前既要發(fā)揮好賡續(xù)紅色血脈主流媒體的主體作用,又要充分發(fā)揮社交媒體等新興媒體不可替代的輔助作用,建立多媒體深度融合的傳導(dǎo)聯(lián)動機制,激發(fā)各界媒體力量參與賡續(xù)紅色血脈。
再次,注重激發(fā)企業(yè)主體功能。與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)協(xié)同合作,發(fā)揮各自優(yōu)勢,共同探索新模式、新業(yè)態(tài),做強賡續(xù)紅色血脈文旅產(chǎn)業(yè)。比如與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作開發(fā)智能機器人講解員,針對不同需求進行語音對話互動、自定義講解紅色故事、歌曲。聯(lián)合騰訊、今日頭條等媒體平臺建設(shè)“賡續(xù)紅色血脈媒體應(yīng)用實驗室”,打造國家級賡續(xù)紅色血脈5G新媒體平臺。再如整合紅色資源,打造線上線下一體化紅色旅游精品線路,推動賡續(xù)紅色血脈與紅旅產(chǎn)業(yè)、研學(xué)基地文旅項目融合發(fā)展。上海推出“黨史巴士”,把黨課“搬到”車上,從中共一大會址出發(fā),途經(jīng)中共二大會址、五卅運動紀(jì)念碑等紅色地標(biāo),最終??科謻|展覽館。伴隨“黨史巴士”的行進,人們親身體察紅色地標(biāo)及背后的黨史故事,感悟中國共產(chǎn)黨的百年紅色血脈賡續(xù)[36]。
伴隨著移動應(yīng)用社交媒體、自媒體公眾號、問答社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)直播的涌現(xiàn),賡續(xù)紅色血脈進入全媒體傳播格局時代,必須主動占領(lǐng)全媒體傳播主陣地。賡續(xù)紅色血脈一方面要用好微信、微博、抖音等商業(yè)化平臺來傳播內(nèi)容,另一方面要加速打造適應(yīng)移動互聯(lián)時代發(fā)展要求的主題全媒體傳播平臺。特別是建好自有移動傳播平臺,借助主流算法推薦,匹配用戶心理需求,打造富有紅色血脈特質(zhì)的音視頻、圖文、直播,借助網(wǎng)絡(luò)的強大傳播優(yōu)勢,擴大紅色血脈的圈層覆蓋。建設(shè)賡續(xù)紅色血脈全媒體傳播平臺,承載主流輿論陣地、綜合服務(wù)平臺和社區(qū)信息樞紐功能。
首先,強化資源聚合導(dǎo)向。一是盤活線下資源,借助全媒體盤活場館設(shè)施資源,用好黨史、軍史場館、革命歷史類紀(jì)念設(shè)施和遺址遺跡等,結(jié)合黨、國家和軍隊重要節(jié)慶日、紀(jì)念日,以及重大黨史事件和重要黨史人物紀(jì)念日,組織開展全媒體傳播的主題活動,擴大紅色文化影響力。二是做大做活“朋友圈”,運用各級融媒體中心資源,打造面向普通民眾尤其是青少年賡續(xù)紅色血脈的信息聚合和發(fā)布平臺,廣泛邀請黨史博物館、紀(jì)念館、高校、黨史研究機構(gòu),以及黨史專家、青年學(xué)生、革命烈士后代入駐其中,整合黨史學(xué)界、業(yè)界等數(shù)字文化產(chǎn)品,尤其優(yōu)質(zhì)圖文、視頻和直播,定期觀點展示、思想交流、成果發(fā)布及互動討論,做大做活賡續(xù)紅色血脈“朋友圈”。
其次,強化用戶思維導(dǎo)向。以用戶思維打造立體化的全媒體傳播平臺,強化與用戶的連接、互動,重視用戶反饋,吸引廣大用戶主動參與賡續(xù)紅色血脈內(nèi)容生產(chǎn)傳播,形塑較強用戶黏性。如注重對用戶進行年齡、學(xué)歷、職業(yè)、愛好等分層分類、精準(zhǔn)畫像,推出精細化內(nèi)容設(shè)計,增強賡續(xù)紅色血脈的針對性。契合節(jié)慶日,在全媒體平臺上推出“紅色追思”欄目,發(fā)布視頻、圖文,緬懷革命英雄、烈士。契合互動體驗感,在全媒體平臺上,推出“紅色問答”,邀請網(wǎng)友與各領(lǐng)域?qū)<一?,面對重大問題不避諱,真問真答。契合不同城市背景,通過系列人物短視頻,讓紅色人物成為“網(wǎng)紅”。既供給輕量化制作、及時化傳播的文化產(chǎn)品,也開設(shè)專欄、專題,圍繞中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重大關(guān)鍵問題,深度化、系統(tǒng)化推出文化產(chǎn)品。
再次,強化服務(wù)功能導(dǎo)向。賡續(xù)紅色血脈全媒體傳播平臺要提升對用戶的觸達能力,需要把引導(dǎo)民眾和服務(wù)民眾、助力社會治理有機結(jié)合起來。值得注意的是,賡續(xù)紅色血脈與培育和踐行社會主義核心價值觀,面臨著類似的認同與實踐困境。從影響要素分析,理論的合理性、價值的共有性、宣傳的能動性、實踐的可行性均對認同具有重要影響[37]。要有效解決這個問題,一方面是在技術(shù)賦能下聚焦民眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,整合支付、生活等各種垂直應(yīng)用平臺向民眾提供實體性服務(wù),通過實體性服務(wù)吸引導(dǎo)流至全媒體傳播平臺。另一方面,賡續(xù)紅色血脈與基層社會治理橫向打通,讓全媒體傳播平臺成為基層社區(qū)“新時代文明實踐中心”的重要陣地,如在全媒體傳播平臺上弘揚紅色家風(fēng)家訓(xùn),涵養(yǎng)家庭美德,引導(dǎo)民眾鄰里守望互助,集聚志愿服務(wù)、社會公益、環(huán)保生態(tài)等信息,拓寬民眾參與社區(qū)治理的聯(lián)系溝通渠道,將賡續(xù)紅色血脈嵌入基層社會治理,為民眾在實際行動中賡續(xù)紅色血脈提供機會。
賡續(xù)紅色血脈的前提是賡續(xù)的話語體系能夠具備時代感、吸引力,才能入耳入腦入心,要精準(zhǔn)把握新時代賡續(xù)紅色血脈話語的規(guī)律,不斷優(yōu)化話語體系。
首先,強化理論支撐。話語的背后是思想,“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的,現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”[38],賡續(xù)紅色血脈話語實踐不僅僅是唱紅歌、講故事,也應(yīng)力求“趨向思想”?!摆呄蛩枷搿毙枰獜娀碚撝危缬腥嗽谡劦接⑿墼捳Z時所指出,要“深化研究內(nèi)容,開拓研究領(lǐng)域,變革研究范式,努力構(gòu)建英雄書寫的研究體系,為新時代英雄書寫與英雄文化提供助力”[39]。賡續(xù)紅色血脈,就要深入研究紅色血脈的科學(xué)內(nèi)涵、思想淵源、發(fā)展脈絡(luò),深入梳理中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重大意義和時代蘊涵,讓賡續(xù)紅色血脈的話語實踐具備理論的穿透力。近年來《馬克思靠譜》《社會主義“有點潮”》的熱播,都是立足于扎實理論功底基礎(chǔ)上話語方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過強化理論支撐,在百年黨史學(xué)習(xí)教育中,借鑒寶貴經(jīng)驗和科學(xué)思維方法,汲取解決現(xiàn)實問題的大智慧,在尋根溯源中增強愛黨愛國的理論認同,彰顯理論偉力。在遭遇新冠疫情等重大公共危機中能夠始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),及時迅速發(fā)出理性聲音。在網(wǎng)絡(luò)空間中能有效批駁歪曲歷史、抹黑先烈、詆毀英雄等錯誤思潮,牢牢把握意識形態(tài)工作話語權(quán)。
其次,完善話語表達。話語被接受的前提是改變強勢灌輸?shù)淖藨B(tài),選擇平等對話,通過開放真誠的溝通方式,相互理解、達成共識。話語表達中既要有事實陳述、情景描寫、胸臆直抒式話語,也要有結(jié)合說唱、搖滾、二次元等青年亞文化話語。話語表達可以采取多種藝術(shù)形式,增強“講好中國共產(chǎn)黨任何階段故事的話語底氣”,“主動講中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的歷史和現(xiàn)實故事,并達到講之有人聽、聽之能認同的效應(yīng)”[40]。比如挖掘《請茶歌》《毛委員和我們在一起》等紅色歌謠,傳承井岡山精神,賡續(xù)紅色血脈[41]。同時還要提升話語表達親和力,研判受眾的審美取向和接受心理,尊重并借鑒其話語方式,主動融入?yún)⑴c受眾話題,針對不同個體開展差異化表達,實現(xiàn)賡續(xù)話語的再創(chuàng)造,凸顯話語表達的親和力。如圍繞建黨百年,京劇《李大釗》、電影《革命者》、話劇《香山之夜》、紀(jì)錄片《播“火”——馬克思主義在中國的早期傳播》等一系列主題文藝作品,話語表達凸顯親和力,形成了共情、共鳴、共學(xué)、共勉“四共”傳播效應(yīng)[42]。
再次,善于運用故事思維。避免“政治說教”,摒除“高、大、全”,不能僅僅做歷史資料的傳聲器,要把“我們想講的”變成“受眾想聽的”,把“受眾想聽的”融進“我們想講的”[43],采用現(xiàn)代敘事方式如圖像敘事、音樂敘事,強化細節(jié)描述、情節(jié)鋪陳、情感熔鑄,講好紅色故事。從《山海情》到《覺醒年代》,近期不少紅色影視作品善于運用故事思維頻頻“破圈”,打通了歷史人物和當(dāng)下青少年群體的情感共鳴點,把準(zhǔn)歷史真實、藝術(shù)真實和生活真實的結(jié)合點,讓歷史人物兼具情感厚度和生活溫度,以可親可感可敬的方式生動地呈現(xiàn)在青少年面前[44],就是成功的典型案例。
“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)加速創(chuàng)新,日益融入經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程,數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有?!盵45]數(shù)字技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,既可以實現(xiàn)各類文化資源的數(shù)字化,也可以實現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化,還可以實現(xiàn)文化消費方式的數(shù)字化[46]。在數(shù)字經(jīng)濟背景下,賡續(xù)紅色血脈也要充分運用數(shù)字技術(shù),開發(fā)紅色資源大數(shù)據(jù),研發(fā)賡續(xù)紅色血脈應(yīng)用場景,促進數(shù)字技術(shù)與賡續(xù)紅色血脈深度融合,賦能賡續(xù)紅色血脈數(shù)字化轉(zhuǎn)型。如各類紅色故事、英烈事跡可在數(shù)字技術(shù)賦能下,音樂、影視、動漫、圖書全業(yè)態(tài)開發(fā)。各類紅色景點可通過開發(fā)數(shù)字APP,集AR導(dǎo)航與360度視覺效果為一體,線上游覽與線下體驗相結(jié)合。依托數(shù)字技術(shù),引入全息投影、交互投影等技術(shù),建設(shè)數(shù)字紅色博物館,民眾可以不受疫情干擾,進行數(shù)字游覽,讓紅色展陳的藝術(shù)魅力穿越時空局限,實現(xiàn)全身心、全方位身臨其境、即興交互,提升沉浸式體驗,“制造了全新的參與感,通過與真實空間的互動引發(fā)線上線下的有機結(jié)合,并與實體公共藝術(shù)之間實現(xiàn)了有機互動,從而更好地促進了公共藝術(shù)‘公共性’的實現(xiàn)”[47]。
此外,推動賡續(xù)紅色血脈融入數(shù)字化商業(yè),打造賡續(xù)紅色血脈新業(yè)態(tài)。探索5G、云計算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與紅色文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)應(yīng)用場景。當(dāng)前,符合青少年接受習(xí)慣的數(shù)字紅色文創(chuàng)如紅色云游戲、紅色動漫、紅色電玩較為缺乏。要在數(shù)字技術(shù)加持下,充分開發(fā)數(shù)字動漫、數(shù)字游戲、數(shù)字文學(xué)、數(shù)字藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)形態(tài),在展示黨的形象、弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系、講好英雄故事的基礎(chǔ)上,將紅色英雄、革命遺址等文化價值符號進行數(shù)字孿生賦能,打造具有鮮明紅色文化特色的原創(chuàng)IP,并加強IP開發(fā)和衍生產(chǎn)品轉(zhuǎn)化,成就數(shù)字紅色文化品牌。如講述中國近代以來重大軍事外交事件的動漫《那年那兔那些事兒》,以兔子指代中國人、中國共產(chǎn)黨、中華民族,打造的“那兔”原創(chuàng)IP,不僅在青年亞文化圈層中深受好評,還獲得了官方和主流媒體的認可[48]。
其次,推動賡續(xù)紅色血脈融入城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型。當(dāng)前,城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型已逐步實施,以此為契機,建設(shè)國家紅色血脈大數(shù)據(jù)服務(wù)和應(yīng)用體系,對紅色文化內(nèi)容進行采集和標(biāo)注,為推動賡續(xù)紅色血脈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。在有條件的城市成立紅色文化數(shù)據(jù)中心,進行紅色文化數(shù)字場景開發(fā)與運營,建立紅色文化基因庫和紅色文藝精品數(shù)據(jù)庫,建立集全息影像、虛擬現(xiàn)實等科技賦能為一體的紅色文化體驗場館,有機統(tǒng)籌紅色教育、紅色文藝、紅色文創(chuàng)、紅色文旅等紅色數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈。不斷挖掘城市紅色基因,讓賡續(xù)紅色血脈融入城市精神與市民生活,增強城市的凝聚力和認同感。如上海在城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型中,全景打造城市紅色文化的聲音圖譜,對城市的紅色記憶進行音頻數(shù)據(jù)留存,開發(fā)設(shè)計紅色“云旅游”,用“聲音”串聯(lián)紅色文脈,貫穿百棟紅色建筑、百條紅色線路、百個紅色文物、百個紅色景點、百個紅色故事,探索建立起“紅色基因+聲音IP+互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的價值鏈,全面激活遍布全市的紅色資源[49]。
“國家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才”,“要培養(yǎng)造就大批哲學(xué)家、社會科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家等各方面人才”[50],建設(shè)高層次復(fù)合型的賡續(xù)人才隊伍,才能真正提升賡續(xù)紅色血脈效能。
首先,注重培養(yǎng)賡續(xù)紅色血脈專家人才。賡續(xù)紅色血脈面臨著對象、渠道多重挑戰(zhàn),能否適應(yīng)移動優(yōu)先、需求導(dǎo)向、場景適配、價值匹配的賡續(xù)新規(guī)律,對于人才隊伍要求更高。賡續(xù)紅色血脈主要依托革命烈士紀(jì)念館、博物館、高校等企事業(yè)單位專家人才。要著眼未來,重點培養(yǎng)更多戰(zhàn)略性紅色文化宣傳專家,既視野開闊、具有深厚黨史素養(yǎng),又具備前瞻性判斷力、跨學(xué)科理解能力,同時長期奮戰(zhàn)在宣傳、思想政治教育第一線。通過培養(yǎng)賡續(xù)紅色血脈專家人才,打造領(lǐng)軍人物,通過“傳、幫、帶”,形成賡續(xù)紅色血脈人才成長梯隊。
其次,推進各方人才隊伍協(xié)同發(fā)展。打破黨史挖掘、黨史研究、黨史傳播、展陳布置等部門之間的壁壘,鼓勵傳統(tǒng)博物館、紀(jì)念館等工作人員與數(shù)字媒體專家協(xié)同合作。建立賡續(xù)紅色血脈智庫,整合黨史專家、全媒體專家、全媒體意見領(lǐng)袖、大V資源,協(xié)同今日頭條、科大訊飛等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開展人才隊伍共建、共治、共享,實現(xiàn)賡續(xù)紅色血脈人才隊伍的快速進化。如不少高校以建設(shè)校內(nèi)紅色博物館、紀(jì)念館為平臺、載體,在沉浸式體驗、可視化呈現(xiàn)、互動化傳播上下功夫,推出富有特色的紅色展陳以及紅色文化微視頻,不斷實現(xiàn)校內(nèi)外人才隊伍協(xié)同發(fā)展[51]。
再次,提升人才隊伍綜合素養(yǎng)。賡續(xù)紅色血脈需要復(fù)合型專業(yè)技術(shù)人才,既熟悉黨史,又善于運用文化傳播和全媒體發(fā)展規(guī)律,成為文化傳播和全媒體運用的行家里手,為賡續(xù)紅色血脈賦能增效。要注重引導(dǎo)人才隊伍加強對馬克思主義及其中國化最新理論成果的學(xué)習(xí),運用最新理論成果來激活人才隊伍的主體思維[52],圍繞賡續(xù)紅色血脈中的熱點、難點、堵點、痛點開展研究,增強賡續(xù)紅色血脈的科學(xué)性、實效性。同時,通過開設(shè)數(shù)字媒體運營、內(nèi)容生產(chǎn)等專題培訓(xùn),幫助賡續(xù)人才隊伍熟練掌握數(shù)字時代的信息形態(tài)與表達、多終端的分發(fā)與觸達、智能化的生產(chǎn)與精準(zhǔn)推送,面向公眾開展有效賡續(xù)。另一方面,引導(dǎo)人才隊伍充分辨識諸如深度偽造技術(shù)等帶來的虛假有害黨史信息傳播、歷史虛無主義等思潮擴散,及時有效采取反制措施,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,推動賡續(xù)紅色血脈同信息技術(shù)高度融合,增強賡續(xù)紅色血脈的時代感和吸引力。
紅色血脈作為重要政治隱喻,從治國理政層面來看,是中國力量、中國精神、中國效率的重要組成部分。賡續(xù)紅色血脈直接助力中國精神的構(gòu)筑、中國力量的維系、中國智慧的彰顯。紅色血脈承載著中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗。唯有紅色賡續(xù)、血脈傳承,才能真正培養(yǎng)“接班人”。紅色血脈也是中國人志氣之源、底氣之基、骨氣之魂,賡續(xù)紅色血脈才能讓中國人尤其是青少年形塑正確價值觀,增強做中國人的志氣、底氣、骨氣。賡續(xù)紅色血脈是“立足百年收拾行裝再出發(fā)”的重要歷史使命。本文探索激發(fā)多元主體參與,拓展全媒體傳播平臺,優(yōu)化賡續(xù)話語體系,運用賡續(xù)數(shù)字技術(shù),建強賡續(xù)人才隊伍等全方位創(chuàng)新賡續(xù)路徑,保障紅色血脈代代傳承。賡續(xù)紅色血脈要堅持系統(tǒng)觀念,未來的研究要進一步從紅色血脈內(nèi)部如紅色基因、中國共產(chǎn)黨人精神譜系等要素構(gòu)成出發(fā),探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化對紅色血脈的文化滋養(yǎng)?;谥袊詠?70多年的斗爭史、中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史、新中國70余年的發(fā)展史和40余年的改革開放史,把握賡續(xù)紅色血脈的歷史邏輯和科學(xué)規(guī)律。理清紅色血脈與紅色文化、與中國共產(chǎn)黨人精神譜系邏輯關(guān)系,把握構(gòu)筑紅色血脈認知認同、實踐轉(zhuǎn)化、賡續(xù)傳承的科學(xué)結(jié)構(gòu),形塑價值引領(lǐng)、道德規(guī)范、制度保障、文化熏陶、實踐養(yǎng)成的賡續(xù)體系,發(fā)揮紅色血脈陶冶涵養(yǎng)功能,培育時代新人,守護紅色江山。