□姜明金

現(xiàn)代大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的主要力量，對(duì)大學(xué)生展開思政教育有助于學(xué)生形成正確的人生觀、思想觀和價(jià)值觀。在新時(shí)代背景下，對(duì)現(xiàn)代學(xué)生思政教育提出更高層次的要求，所以在新時(shí)代視域下對(duì)大學(xué)生思政教育發(fā)展方向展開深度探究勢(shì)在必行。

一、新時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展面臨的困境

(一)家庭環(huán)境。中華民族十分注重家庭教育，而家庭也是學(xué)生出生后步入的第一所“學(xué)?！保菍W(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵搖籃。學(xué)生的思想觀念和價(jià)值理念與家庭環(huán)境息息相關(guān)，家庭環(huán)境具備其他環(huán)境缺少的基礎(chǔ)性作用以及滲透性作用。不管時(shí)代如何發(fā)展進(jìn)步，家庭特有的社會(huì)功能與文明作用均是無法代替的，唯有注重家庭環(huán)境的合理化建設(shè)，才能夠讓數(shù)以萬計(jì)的家庭成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)和諧的主要基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前家庭環(huán)境往往呈現(xiàn)出家長(zhǎng)過于注重智育，忽視德育的情況，培育德、智、體、美、勞綜合發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才對(duì)家庭教育來講只是空話。廣大家長(zhǎng)過于重視學(xué)生成績(jī)高低，在一定程度上忽略了學(xué)生內(nèi)心想法與個(gè)性，缺少互動(dòng)溝通，極易使學(xué)生出現(xiàn)逆反心理。此種狀況難以調(diào)動(dòng)家庭環(huán)境具有的積極因素，難以提升現(xiàn)代大學(xué)生思維品質(zhì)和道德水平，也無法掌握大學(xué)生實(shí)際心理特點(diǎn)與價(jià)值需求，進(jìn)而使學(xué)生樹立起“以分?jǐn)?shù)論成敗”的理念，而忽略了自身道德品質(zhì)與思想價(jià)值。

(二)社會(huì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)發(fā)展所面臨的必然結(jié)果和客觀趨勢(shì)，而隨著我國(guó)社會(huì)主義逐漸進(jìn)入到新的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，將我國(guó)與世界進(jìn)行密切聯(lián)系，加大了我國(guó)與世界其他國(guó)家的溝通互動(dòng)。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)推動(dòng)的發(fā)展背景下，隨著生產(chǎn)要素在世界領(lǐng)域內(nèi)自由流動(dòng)，全球各個(gè)國(guó)家文化思想也在相互碰撞交流，使各種先進(jìn)文化、落后文化、本土文化、外來文化相互交融、相互影響，對(duì)新時(shí)期現(xiàn)代大學(xué)生社會(huì)信仰與理想信念的形成產(chǎn)生巨大影響。所以，在西方各類思想文化以及資本主義意識(shí)形態(tài)的沖擊下，很多學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)主義存有質(zhì)疑，其認(rèn)為我國(guó)共產(chǎn)主義就是不貼合實(shí)際的一種“宏偉目標(biāo)”，致使現(xiàn)代大學(xué)生缺少正確理想信念，會(huì)心存迷茫和困惑，從而發(fā)生信仰危機(jī)。又因西方文化的直接影響，一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)崇洋媚外的情況，盲目接納各種西方文化與產(chǎn)品，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑心理，甚至否定我國(guó)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念。而這些消極影響會(huì)妨礙現(xiàn)代大學(xué)生發(fā)展，影響學(xué)生成長(zhǎng)成才，也對(duì)大學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)的自主性和積極性形成不利影響。

(三)校園環(huán)境。從特定角度而言，高校整體環(huán)境是積極健康的，是不可或缺的一種思政教育環(huán)境。然而，高校并非只是一個(gè)“教育環(huán)境”，其是現(xiàn)代社會(huì)的“縮影”，亦是現(xiàn)代社會(huì)的“反應(yīng)”。在新時(shí)期背景下，校園文化在高校教育體系中發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前高校校園環(huán)境建設(shè)依舊存有諸多問題。校園環(huán)境建設(shè)屬于一個(gè)系統(tǒng)性工程，但是很多學(xué)校均忽視了校園文化建設(shè)。伴隨社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)壓力的不斷增大，多數(shù)教師與學(xué)校只注重教書，不注重育人，過于注重教授學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)、培育其專業(yè)素養(yǎng)，重視科技知識(shí)對(duì)學(xué)生的作用，重視成績(jī)與分?jǐn)?shù)，只能看到大學(xué)生所獲取的成績(jī)與成果，未能對(duì)大學(xué)生三觀展開正確教育與引導(dǎo)，忽視了大學(xué)生思政教育的重要性，忽視了人文精神的有效培育，致使思政教育在部分高校中處于邊緣化位置。由此可見，這些高等院校未能真正意識(shí)到校園文化具有的育人功能，也未能將校園文化建設(shè)加入到學(xué)校整體教育發(fā)展中，致使校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出表面化與形式化，無法構(gòu)成合力。與此同時(shí)，針對(duì)這些高等院校來講，忽略校園文化建設(shè)亦是再所難免。究其根本，這些學(xué)校未能正確了解精神文化建設(shè)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，難以處理高尚文化與低俗文化的關(guān)系，無法有效調(diào)動(dòng)校園文化的各類積極因素，也難以充分發(fā)揮校園文化特有的育人功能，致使校園文化建設(shè)無法和文化育人進(jìn)行有機(jī)整合，無法擔(dān)任起文化育人的重要責(zé)任。

二、新時(shí)代背景下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展新方向

(一)創(chuàng)新思政教育授課方式。在新時(shí)代背景下，課堂教育并非只是教師一個(gè)人的“舞臺(tái)”，亦不應(yīng)該是“一言堂，更不僅僅是一次考試和幾個(gè)學(xué)分那么簡(jiǎn)單。所以，在新時(shí)代背景下，大學(xué)生思政教育應(yīng)積極創(chuàng)新教育手段與教育形式，以此提高思政理論課程對(duì)學(xué)生的吸引力及親和力，可從以下幾方面開展：一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單向灌輸式授課方式。在大學(xué)思政課程教育進(jìn)程中，運(yùn)用師生“雙向互動(dòng)”教育取得的最好結(jié)果即是“教學(xué)相長(zhǎng)”，任課教師需要合理應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，在課堂教學(xué)中與學(xué)生進(jìn)行溝通探討，給予學(xué)生應(yīng)有的尊重，讓學(xué)生在恰當(dāng)范圍內(nèi)有選擇知識(shí)和發(fā)表言論的權(quán)利。思政教師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)和學(xué)生展開交流，真正做到心靈溝通、相互理解、相互信任，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的自主性與積極性，讓學(xué)生以主人翁的角色參與到課堂思政教學(xué)整個(gè)過程，如此一來，不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，而且還能掌握更多思政知識(shí)。二是應(yīng)用開放式教育手段。在新時(shí)期背景下，大學(xué)生思政教育手段要做到解放思想與實(shí)事求是，打破以往的枷鎖和牢籠，擺脫落后、陳舊的認(rèn)同和體系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與弘揚(yáng)優(yōu)秀正確的傳統(tǒng)方法與經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)思政課程教育教學(xué)中，要科學(xué)合理地使用開放式教學(xué)方法代替以往封閉落后的教育手段，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻、PPT與錄像等多種現(xiàn)代教育方式，利用直觀形象的歷史影像與聲音資料，使大學(xué)生身處開放自由的課堂教學(xué)環(huán)境中，不斷吸取知識(shí)和養(yǎng)分，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的自主性，并在此過程中協(xié)助學(xué)生樹立正確三觀、健全人格與道德思想，培育學(xué)生人文關(guān)懷精神，從而提高新時(shí)代背景下大學(xué)生思政課程教育的實(shí)效性與可接受性。

(二)營(yíng)造以人為本的校園氛圍。高等院校育人環(huán)境視域下的“以人為本”，即是將學(xué)生作為根本，注重學(xué)生的主體地位，充分滿足大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與精神層面的需求，將服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生作為中心，使學(xué)生擺脫被迫接受知識(shí)的“角色”。另外，還要注重以文化人，即指在校園文化和育人環(huán)境實(shí)際建設(shè)進(jìn)程中，給予大學(xué)生應(yīng)有的理解與尊重，讓學(xué)生能夠在和諧友愛的教學(xué)環(huán)境中體會(huì)到人文關(guān)懷，明確主人翁角色，從傳統(tǒng)被迫接受知識(shí)的牢籠中掙脫出來，在自由輕松的氛圍中，真正實(shí)現(xiàn)自我教育和自我認(rèn)知，從而有效地提高自身思想覺悟、道德品質(zhì)與人文素養(yǎng)。由于層次、認(rèn)知水平與天賦不同，大學(xué)生相互間存有明顯差異，因此，在“以文化人”和“以文育人”新型滲透式教學(xué)進(jìn)程中，也應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)生個(gè)體存在的不同，要做到因材施教，使學(xué)生在校園內(nèi)也能感受到家一般的溫暖和關(guān)懷，并在這一前提下，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與各種校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)。利用飽學(xué)之師與浩然之氣讓大學(xué)生領(lǐng)悟校園文化和校園氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生追求科學(xué)和真理，在良好校園文化的感染下明確理想信念。除此之外，在新生開學(xué)典禮與入學(xué)教育中還可增添校史校情介紹板塊，推動(dòng)學(xué)生快速融入到大學(xué)校園文化和環(huán)境中，提高學(xué)生對(duì)大學(xué)的認(rèn)同感、自豪感與歸屬感。亦可根據(jù)設(shè)置校史選修課，創(chuàng)建完善健全的文化標(biāo)識(shí)體制，提高大學(xué)生對(duì)校園歷史、文化的了解和掌握，激發(fā)學(xué)生愛校之情。利用校園文化，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體理想信念以及責(zé)任意識(shí)的培育，協(xié)助學(xué)生樹立正確三觀，在各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我提升、自我認(rèn)知，并培育服務(wù)國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)的高尚情懷，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)需要進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而為國(guó)家更好發(fā)展貢獻(xiàn)出屬于自身的一份力量。

(三)完善思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在新時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生思維想法產(chǎn)生巨大影響，而高等院校也需要做到“因時(shí)而進(jìn)”，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)探究思政教育的新渠道，完善思政教育平臺(tái)是提升現(xiàn)代大學(xué)生思政教育成效的最佳路徑。一是學(xué)校應(yīng)加大各項(xiàng)投入，保障思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的活力。高校創(chuàng)建思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不可只停滯在表層意向上，應(yīng)當(dāng)付諸實(shí)際行動(dòng)。在思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中，先進(jìn)的硬件設(shè)施是必備條件，因此要求高等院校增強(qiáng)對(duì)此平臺(tái)各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)，深度發(fā)掘思政教育網(wǎng)絡(luò)資源。其一，學(xué)校可創(chuàng)建專職組織，配備專項(xiàng)資金為思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)研發(fā)和運(yùn)行服務(wù)，對(duì)學(xué)校思政施教人員提供所需技術(shù)裝備，使其可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上更好地展開思政教育。其二，對(duì)高等院校思政任職工作人員展開系統(tǒng)培訓(xùn)，由于網(wǎng)絡(luò)的興起對(duì)現(xiàn)代思政教育提供了諸多發(fā)展機(jī)遇，然而也出現(xiàn)一定挑戰(zhàn)與困難。一些思政教學(xué)任職人員因年齡與專業(yè)的限制，無法熟練掌握并應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因此必須對(duì)這些工作人員展開專業(yè)化培訓(xùn)，使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠成為思政施教工作人員的“強(qiáng)大幫手”。二是豐富平臺(tái)內(nèi)容，提高思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響力與吸引力。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來講，不管是何種類型的平臺(tái)，用戶關(guān)注率與點(diǎn)擊率均是平臺(tái)成功的主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)校雖然創(chuàng)建了思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，然而整體瀏覽程度和關(guān)注度確實(shí)差強(qiáng)人意。追根溯源，主要由于平臺(tái)內(nèi)容相對(duì)單一，只包含與思政有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容和理論，缺少創(chuàng)新性。因此，如果想充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用和功效，則必須對(duì)平臺(tái)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，以此吸引學(xué)生的注意力。比如，平臺(tái)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。大學(xué)思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅需要具備各式各樣的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，而且還需要提供與學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)有關(guān)的信息，從學(xué)校通知、考試放假到求職應(yīng)聘等信息面面俱到，使大學(xué)生感受到便捷與貼心，只有這樣才能提高平臺(tái)對(duì)學(xué)生的吸引力，才能發(fā)揮平臺(tái)的思政價(jià)值和作用。

三、結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)期視域下，高校思政教育對(duì)現(xiàn)代學(xué)生三觀的形成發(fā)揮著積極作用。我國(guó)相關(guān)部門與學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視大學(xué)生思政教育發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)，深入分析思政教育進(jìn)程中面臨的問題與困惑，并探究最佳解決路徑，使高校思政教育可以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展提出的需求，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)生形成正確健康的三觀。