魏 艷 郭彥玲

1931年九一八事變后，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的逐漸高漲，文化界人士紛紛利用文化藝術(shù)這一特殊武器，通過各種藝術(shù)展演、宣傳、群眾歌詠活動(dòng)等方式，鼓舞、團(tuán)結(jié)和組織民眾，為抗戰(zhàn)和民族解放做出了極大努力和貢獻(xiàn)，由此形成了中國(guó)“抗戰(zhàn)文化”的獨(dú)特現(xiàn)象?？箲?zhàn)音樂研究是抗戰(zhàn)文化研究的重要組成部分，桂林抗戰(zhàn)音樂是中國(guó)抗戰(zhàn)音樂史上重要的一頁(yè)。至1944年11月，即湘桂大撤退前的六年間，在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針和文藝策略的有力推動(dòng)下，桂林發(fā)展為中國(guó)抗戰(zhàn)大后方的文化中心之一，形成抗戰(zhàn)文化“北有延安”“南有桂林”的獨(dú)特文化景象[1]，在桂林抗戰(zhàn)文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂等方面的豐富成果中，抗戰(zhàn)音樂以其多方面的成就與影響，彰顯出國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)的重要成就。桂林抗戰(zhàn)音樂以群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的繁榮發(fā)展和抗戰(zhàn)音樂文化的豐富多元為特征，展現(xiàn)了桂林抗戰(zhàn)音樂文化的獨(dú)特軌跡，是對(duì)上海、武漢等地區(qū)抗戰(zhàn)音樂文化的拓展，其規(guī)模浩大、歷時(shí)長(zhǎng)久、影響廣泛。

一、桂林文化城的形成

桂林抗戰(zhàn)文化形成和發(fā)展具有極為特殊的歷史背景和文化背景。在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導(dǎo)下，桂林以其開明進(jìn)步的文化氛圍吸引全國(guó)文化名人云集，由中共領(lǐng)導(dǎo)或受共產(chǎn)黨影響的大批進(jìn)步文化團(tuán)體和文化人士紛至沓來，有力地推動(dòng)了桂林在新聞、出版、文學(xué)、戲劇、教育、音樂與美術(shù)等方面的長(zhǎng)足發(fā)展。全國(guó)文化名人云集桂林，蔚為壯觀。他們的到來不僅壯大了桂林抗戰(zhàn)文化隊(duì)伍，也帶來了不同地域、特色與風(fēng)格的藝術(shù)文化，促進(jìn)了桂林抗戰(zhàn)文化的繁榮與發(fā)展，推動(dòng)了桂林文化城以抗戰(zhàn)文藝為主要特征的文藝發(fā)展。尤其是抗戰(zhàn)音樂家的涌入，掀起了桂林群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的高潮。

桂林具有良好的抗戰(zhàn)文化基礎(chǔ)。由于全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，抗戰(zhàn)初期桂林也積累了新音樂文化的成果，以群眾救亡歌詠為代表的抗戰(zhàn)音樂，已經(jīng)在桂林的音樂活動(dòng)中占有較為突出的地位。1937年冬，桂林專業(yè)音樂界聯(lián)合成立“抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)”，舉辦了規(guī)模盛大的“火炬歌詠大會(huì)”，高唱冼星海《救國(guó)軍歌》、麥新《大刀進(jìn)行曲》等，萬眾歌聲中閃爍著熊熊火炬，在桂林轟動(dòng)一時(shí)。

1938年5月，桂林救亡戲劇活動(dòng)已經(jīng)十分活躍，《八百壯士》《放下你的鞭子》等劇目幾乎每日都在上演。1938年11月后，來桂林的文化人士開始增多，戲劇家歐陽予倩、田漢等到達(dá)桂林之后，進(jìn)一步推動(dòng)抗戰(zhàn)戲劇的排演，刊物、劇評(píng)的繁榮，使得桂林成為西南大后方的戲劇中心。這一時(shí)期，各類藝術(shù)活動(dòng)蓬勃發(fā)展，美術(shù)運(yùn)動(dòng)、救亡音樂運(yùn)動(dòng)高潮不斷，萬人歌詠大會(huì)、街頭劇、音樂會(huì)演出十分活躍。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，1937年初至1944年11月桂林淪陷，在桂林的文藝演出團(tuán)體達(dá)64個(gè)[2]。

抗戰(zhàn)以后至桂林文化城形成期間，桂林的文化出版事業(yè)日趨繁榮，報(bào)刊、書店和出版社數(shù)量激增，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，書店、出版社達(dá)到1879家，印刷廠109家。桂林的進(jìn)步書店和出版社，都是在中共的直接領(lǐng)導(dǎo)或影響下進(jìn)行工作。這些出版社和書店大量出版和發(fā)行進(jìn)步書籍，其中，出版的文藝專著達(dá)到1000多種，這些書籍宣傳抗戰(zhàn)，深受讀者歡迎。書刊出版業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了各類雜志刊行近200種之多，如《文藝雜志》《戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)》《文學(xué)創(chuàng)作》《音樂與美術(shù)》《新音樂》等，一般報(bào)刊的發(fā)行量可達(dá)到2000-3000份，有的甚至達(dá)到10000多份。[3]

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針與文藝政策

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化活動(dòng)受到阻礙。中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針及其對(duì)于社會(huì)各界統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效實(shí)施，奠定了桂林文化城開明的政治、文化氛圍，對(duì)桂林文化城的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

桂林是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的重心。1938年 11月，八路軍桂林辦事處（以下簡(jiǎn)稱 “八辦”）成立，作為中共南方各支部的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，“八辦”通過團(tuán)結(jié)文化界人士，領(lǐng)導(dǎo)教育、新聞、出版與文藝團(tuán)體的進(jìn)步人士，積極推動(dòng)了抗戰(zhàn)文化的發(fā)展。周恩來先后三次到桂林，親臨八路軍桂林辦事處，具體部署桂林的統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)和抗戰(zhàn)文化活動(dòng)。桂林能夠發(fā)展成為全國(guó)著名的“文化城”，“是由于周恩來總理實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)果?！盵4]

中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)文化機(jī)構(gòu)和組織廣泛開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。當(dāng)時(shí)的很多知名文化機(jī)構(gòu)，如《救亡日?qǐng)?bào)》、《新音樂》、生活書店、新安旅行團(tuán)、抗敵演劇隊(duì)、新中國(guó)劇社、廣西地方建設(shè)干部學(xué)校等，都有中共的地下組織或秘密黨員參與工作。中共“八辦”領(lǐng)導(dǎo)的《救亡日?qǐng)?bào)》（ 桂林版）。對(duì)于桂林抗戰(zhàn)音樂文化的發(fā)展起到了較為重要的推動(dòng)作用，它及時(shí)報(bào)道桂林及其他地區(qū)的抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)，發(fā)表音樂評(píng)論，正確引導(dǎo)桂林音樂界的思想言論，宣傳和發(fā)表延安與國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)音樂作品，推動(dòng)群眾歌詠發(fā)展，普及了新音樂，也團(tuán)結(jié)了各界人士，鞏固了音樂界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作和桂系進(jìn)步的政治態(tài)度，桂林局所轄的藝術(shù)團(tuán)體和部門中，如國(guó)防藝術(shù)社音樂部、廣西省立藝術(shù)館等也成為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營(yíng)中的重要力量，它們雖然隸屬于桂系的重要藝術(shù)部門，但其負(fù)責(zé)人大部分都與中共有聯(lián)系或是新音樂工作者。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入艱苦的相持階段以后，以救亡抗日為主要內(nèi)容、以群眾歌詠運(yùn)動(dòng)為代表的“新音樂”應(yīng)當(dāng)怎樣提高、怎樣發(fā)展，音樂界陷入了一定的困惑和紛爭(zhēng)。1939年5月，周恩來同志發(fā)表《二期抗戰(zhàn)的重心》，音樂界中共黨員和左翼人士對(duì)前期抗戰(zhàn)音樂進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，并對(duì)二期抗戰(zhàn)音樂提出了“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)密組織、培訓(xùn)干部、提高質(zhì)量、深入生活”等工作目標(biāo)。中共組織直接領(lǐng)導(dǎo)、編輯出版的桂版《新音樂》《每月新歌選》月刊等連續(xù)發(fā)表有關(guān)新音樂的文章，引發(fā)有關(guān)新音樂的深入討論。

1939年10月，周恩來部署的統(tǒng)戰(zhàn)工作之一——中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)在桂林(簡(jiǎn)稱“文協(xié)桂林分會(huì)”)隆重成立，“文協(xié)桂林分會(huì)”是桂林文化界文藝團(tuán)體的核心和桂林文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的標(biāo)志。在文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響下，音樂界相繼成立了“桂林音樂協(xié)會(huì)”“桂林音樂界聯(lián)誼會(huì)”“新音樂社桂林分社”“國(guó)防藝術(shù)社音樂部”“廣西省立藝術(shù)館音樂部”等社團(tuán)和組織，這些音樂團(tuán)體及其成員，包括了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝隊(duì)伍、桂系政府部門，以及廣大愛國(guó)民主文藝家和群眾文藝工作者，充分體現(xiàn)了音樂界“廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

三、抗戰(zhàn)時(shí)期的桂林音樂社團(tuán)

桂林逐漸發(fā)展為南方抗日救亡文化活動(dòng)的中心，大批音樂家聚居桂林開展音樂活動(dòng)，組織音樂社團(tuán)，外地抗戰(zhàn)藝術(shù)團(tuán)體也陸續(xù)來到桂林。桂林音樂社團(tuán)發(fā)展到近五十個(gè)，其數(shù)量之多，開展抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)之頻繁，居于各地之首。當(dāng)時(shí)桂林的主要報(bào)刊，幾乎每周都報(bào)道桂林抗戰(zhàn)音樂社團(tuán)的音樂活動(dòng)。桂林音樂社團(tuán)通過專業(yè)音樂演出、音樂培訓(xùn)、創(chuàng)辦音樂刊物和出版抗戰(zhàn)歌曲，參與、支持和協(xié)助開展群眾救亡歌詠活動(dòng)等多種方式，有力地推動(dòng)了桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)的開展。1937年初抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，至1944年11月桂林淪陷，桂林舉行專業(yè)性音樂會(huì)106次，歌劇、舞劇演出達(dá)14場(chǎng)[5]。桂林的音樂社團(tuán)有三種類型，第一類是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立的新音樂社，第二類是由音樂家組建的專業(yè)音樂社團(tuán)，第三類是分散在大量綜合性藝術(shù)團(tuán)體的音樂組。

1.新音樂社

新音樂社是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立的音樂團(tuán)體，其具體工作是出版刊物，組織群眾歌詠活動(dòng)，開辦音樂教育機(jī)構(gòu)(業(yè)余的)與進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作[6]。1938 年武漢淪陷后，抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)在國(guó)民黨政府壓制下出現(xiàn)了令人窒息的狀況，為組織國(guó)統(tǒng)區(qū)新音樂工作者，推動(dòng)國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步音樂活動(dòng)的開展，1939年10月15日，在重慶文委黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了新音樂社，李凌、趙沨為主要負(fù)責(zé)人。新音樂社正式成立后，在桂林、昆明等多個(gè)地區(qū)相繼成立了分社，桂林分社由郭可諏、甄伯蔚負(fù)責(zé)。新音樂社活躍的第一個(gè)時(shí)期是1939年到1944年中期，活動(dòng)中心是重慶與桂林，主要工作是辦刊和統(tǒng)戰(zhàn)，重點(diǎn)是推進(jìn)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的展開。桂林文化城的特殊政治文化背景，以及繁榮發(fā)展的抗戰(zhàn)文化，為新音樂社提供了從事進(jìn)步文化活動(dòng)的較大空間。無論是國(guó)統(tǒng)區(qū)當(dāng)局建立的音樂教育機(jī)構(gòu)的師生和音樂團(tuán)體、文藝團(tuán)體成員，還是抗戰(zhàn)歌詠組織，都成為新音樂社聯(lián)絡(luò)和給予支持的對(duì)象[7]。

新音樂社是我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上的一個(gè)十分重要的音樂社團(tuán)，最主要成就之一是創(chuàng)辦了《新音樂》刊物，并使其成為社團(tuán)發(fā)表、傳播抗戰(zhàn)音樂的根據(jù)地，以及發(fā)起、聯(lián)絡(luò)成員的重要渠道。新音樂社1940年1月創(chuàng)刊《新音樂》月刊，在重慶編輯，由桂林立體出版社出版?！缎乱魳贰肥且粋€(gè)綜合性刊物，其特點(diǎn)是關(guān)注和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將辦刊與民族危亡緊緊地聯(lián)系在一起，刊登的歌曲創(chuàng)作和音樂理論，通俗易懂，非常適合青年學(xué)生及一般音樂愛好者的學(xué)習(xí)需要，受到普遍歡迎。作為“提供歌曲及展開音樂理論探討的基地”，《新音樂》一度發(fā)行高達(dá)三萬份，成為當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)銷售數(shù)量最多、影響最大的音樂雜志[8]。

新音樂社桂林分社是抗戰(zhàn)中期在桂林推動(dòng)新音樂運(yùn)動(dòng)最為有力的組織。《新音樂》月刊在桂林文化城的創(chuàng)辦與發(fā)展，為抗戰(zhàn)時(shí)期“新音樂社”音樂社團(tuán)的發(fā)展，以及國(guó)統(tǒng)區(qū)“新音樂運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展提供了重要的支持，并為桂林文化城新音樂發(fā)展指引了方向。為了結(jié)合當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)工作的要求，《新音樂》自五卷一期起，增強(qiáng)了對(duì)新音樂運(yùn)動(dòng)的評(píng)論，創(chuàng)辦“音樂通訊學(xué)?！?，在各地建立了二百多個(gè)“研究小組”，進(jìn)行音樂函授教育，擴(kuò)大了新音樂運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)范圍與影響。桂林新音樂社還創(chuàng)辦《每月新歌選》、《音樂知識(shí)》，編輯出版了其他音樂書籍。通過音樂刊物，總結(jié)音樂運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，介紹音樂理論知識(shí)和抗戰(zhàn)歌曲，交流各地的新音樂運(yùn)動(dòng)情況，使桂林成為大后方新音樂運(yùn)動(dòng)的又一重要發(fā)展基地[9]。

2.專業(yè)音樂社團(tuán)

桂林文化城匯聚了大量專業(yè)音樂工作者，組織了各種專業(yè)音樂團(tuán)體，比較有影響的是國(guó)防藝術(shù)社音樂部、廣西省立藝術(shù)館音樂部、廣西音樂會(huì)、新中國(guó)劇社歌詠隊(duì)等，這些專業(yè)音樂團(tuán)體，通過舉辦音樂會(huì)，參與和開展群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，出版音樂期刊，宣傳抗戰(zhàn)歌曲，為桂林抗戰(zhàn)音樂發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

廣西音樂會(huì)是抗戰(zhàn)時(shí)期桂林抗戰(zhàn)最活躍、最重要的音樂組織，是廣西最早成立的音樂學(xué)術(shù)及演出團(tuán)體。1935年12月滿謙子等人在南寧創(chuàng)立該會(huì)，著名音樂家吳伯超、陸華柏曾任理事。1939年初，為適應(yīng)蓬勃發(fā)展的救亡音樂運(yùn)動(dòng)，廣西音樂會(huì)下設(shè)大合唱隊(duì)、兒童合唱隊(duì)，以及廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班學(xué)生合唱隊(duì)，滿謙子、吳伯超、陸華柏等專業(yè)音樂家分別予以指導(dǎo)，該社團(tuán)因此具有較高的專業(yè)水平。

廣西音樂會(huì)團(tuán)結(jié)大批來桂林音樂家，通過舉辦專業(yè)音樂會(huì)，組織歌詠，出版音樂期刊等活動(dòng)，為推動(dòng)抗戰(zhàn)音樂發(fā)展、普及音樂文化等做出了多方面的努力和成就。廣西音樂會(huì)舉辦過十余次專業(yè)演出活動(dòng)，形式多樣，專業(yè)性、藝術(shù)性和時(shí)代性較強(qiáng)，在音樂團(tuán)體中居首位，屢屢引起音樂界乃至整個(gè)文化界的重視。許多旅桂著名音樂家參加廣西音樂會(huì)的演出，在傳播抗戰(zhàn)歌聲，激發(fā)抗戰(zhàn)熱情方面,做了許多有影響的工作。廣西音樂會(huì)舉辦的音樂演奏會(huì)曾轟動(dòng)一時(shí)，如1938年11月27日的第五次演奏會(huì)，到會(huì)聽眾達(dá)1500余人。演奏會(huì)節(jié)目以專業(yè)水平較高的抗戰(zhàn)歌曲為主，如黃自《旗正飄飄》《抗敵歌》、吳伯超《沖鋒歌》《暮色》等合唱歌曲?！稄V西日?qǐng)?bào)》(11月29日 )報(bào)道這次演奏會(huì)上的抗戰(zhàn)歌曲：“慷慨激昂，頗能激發(fā)抗敵情緒”[10]。

3.其他文藝團(tuán)體

桂林文化城時(shí)期，除桂林本地建立的藝術(shù)團(tuán)體外，一些在淪陷區(qū)的文藝、音樂團(tuán)體也轉(zhuǎn)移到桂林開展抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)，為桂林抗戰(zhàn)音樂和新音樂發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這些文藝團(tuán)體大多兼有音樂表演和歌詠演出，其成員中不少具有專業(yè)音樂能力，如抗敵演劇隊(duì)、新中國(guó)劇社、前鋒劇社吧、新安旅行團(tuán)等。其中，影響較大的是初建于武漢的國(guó)民政府軍委會(huì)政治部所屬的抗敵演劇隊(duì)。1938年至1940年間，抗宣一隊(duì)、抗宣九隊(duì)、抗宣四隊(duì)等先后到達(dá)桂林，演劇隊(duì)成員專業(yè)音樂能力強(qiáng)，參與歌劇、大合唱和合唱、歌舞的創(chuàng)作演出，傳播了延安地區(qū)的音樂創(chuàng)作，為桂林文化城的抗戰(zhàn)音樂文化增添了解放區(qū)音樂色彩。

廣西音樂會(huì)組織、參與的音樂會(huì)（摘錄）[11]

“抗宣一隊(duì)”在桂林的歌劇表演活動(dòng)具有較為重要的影響。為適應(yīng)國(guó)統(tǒng)區(qū)的特殊政治文化環(huán)境，演劇隊(duì)對(duì)來自延安的歌劇進(jìn)行了必要的再創(chuàng)造，加入并將其改編為歌舞戲劇形式，增添了作品的戲劇性和藝術(shù)感染力。該隊(duì)改編演出的“音樂造型”《黃河大合唱》、新型歌舞《生產(chǎn)三部曲》，以及冼星海、李凌民間歌舞《新年大合唱》等，頗受群眾歡迎，演出普遍反響強(qiáng)烈?！败娒窈献鳌薄翱箲?zhàn)勝利”的歌聲唱響漓江，桂林文化城仿佛成了抗日根據(jù)地和解放區(qū)?！翱剐魂?duì)”排演的冼星海新歌劇《軍民進(jìn)行曲》獲得了巨大成功，1944年5月舉行的“西南劇展”期間，《軍民進(jìn)行曲》演出十二場(chǎng)，每場(chǎng)觀眾達(dá)萬人以上，轟動(dòng)桂林和整個(gè)大西南，后赴南洋演出，影響廣及國(guó)內(nèi)外。

四、桂林抗日群眾救亡歌詠活動(dòng)

桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，與桂林地區(qū)的新音樂文化發(fā)展有著密切的聯(lián)系。桂林抗戰(zhàn)音樂以群眾歌詠活動(dòng)為主要形式，宣傳抗戰(zhàn)為主題，通過廣泛開展抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)和音樂表演活動(dòng)，展現(xiàn)桂林抗戰(zhàn)文化的獨(dú)特軌跡。桂林的群眾歌詠活動(dòng)活躍于1938至1940年間，持續(xù)活動(dòng)于抗戰(zhàn)期間，1944 年伴隨著西南劇展的勝利召開再次興盛，在湘桂大撤退后停止。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1937年初至1944年11月桂林淪陷，桂林群眾性歌詠集會(huì)和文藝演出達(dá)到185次。[12]

1.桂林群眾抗日救亡歌詠活動(dòng)的興起

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，由于全國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的開展和上海救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的影響，抗戰(zhàn)音樂已經(jīng)開始在桂林的音樂活動(dòng)中占據(jù)較為重要的地位。各類歌詠團(tuán)體的建立和學(xué)生歌詠組織的活動(dòng)，奠定了桂林群眾歌詠活動(dòng)的基礎(chǔ)。1937年至1938年10月，桂林先后建立和出現(xiàn)了“廣西音樂會(huì)”“國(guó)防藝術(shù)社音樂部” “廣西抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)”等音樂團(tuán)體，初步開展了抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)和新音樂的普及，報(bào)刊開始登載抗戰(zhàn)音樂理論和歌曲，救亡歌曲已經(jīng)在桂林群眾音樂生活中開始占有了較為突出的地位。桂林市各學(xué)校成立的學(xué)生歌詠團(tuán)隊(duì)“桂林學(xué)生抗日救國(guó)會(huì)”“桂林初中歌詠團(tuán)”作為青年學(xué)生歌詠活動(dòng)的中堅(jiān)力量帶動(dòng)全校師生開展抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)，積極宣傳抗戰(zhàn)，普及抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)。桂林文化城時(shí)期，隨著專業(yè)音樂社團(tuán)和業(yè)余群眾歌詠組織的陸續(xù)建立，以及外地藝術(shù)團(tuán)體陸續(xù)來桂為群眾歌詠活動(dòng)注入了新的活力，群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)得到更為廣泛的開展。

“廣西抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)”規(guī)模最為龐大，由國(guó)防藝術(shù)社音樂部與“樂群社”聯(lián)合成立，共征集集體團(tuán)員21個(gè)單位，團(tuán)員達(dá)5700余人。歌詠團(tuán)集合了桂林大部分音樂專業(yè)人才，設(shè)教導(dǎo)委員會(huì)，派音樂專業(yè)人才訓(xùn)練團(tuán)員。多次舉辦“短期訓(xùn)練班”，為開展群眾歌詠活動(dòng)培養(yǎng)了一批音樂骨干?！皬V西抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)”先后舉行過“三千人大合唱”“萬人火炬公唱大會(huì)”等大型群眾抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)，推動(dòng)了群眾救亡歌詠在桂林的興起和發(fā)展，這些歌詠活動(dòng)在整個(gè)西南地區(qū)也產(chǎn)生了一定的影響。1938年1月8日在市公共體育場(chǎng)舉行的“萬人火炬公唱大會(huì)”最有影響， 抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)以及桂林女中等多所學(xué)校全體師生及數(shù)千市民參與，歌詠隊(duì)高唱冼星海《保衛(wèi)祖國(guó)》《救國(guó)軍歌》、陸華柏《戰(zhàn)!戰(zhàn)!戰(zhàn)!》等抗戰(zhàn)歌曲，游行行列達(dá)數(shù)華里。萬眾歌聲與熊熊火炬聲光交匯，震動(dòng)桂林。這是抗戰(zhàn)以來桂林第一次大規(guī)模群眾歌詠集會(huì)，歌詠團(tuán)演唱的群眾歌曲受到大眾歡迎，“香港某制片公司特?cái)z成聲片至各地放映，短時(shí)間內(nèi)桂林幾乎所有小孩、士兵都唱抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)的歌”[13]，歌詠大會(huì)對(duì)群眾歌詠的廣泛宣傳成效卓著，新型群眾歌曲也由此在桂林得到進(jìn)一步推廣。

在群眾性歌詠團(tuán)體中，桂林大中學(xué)生歌詠團(tuán)隊(duì)數(shù)量眾多，如廣西大學(xué)西林歌詠隊(duì)、青年中學(xué)歌詠團(tuán)、桂林高級(jí)助產(chǎn)護(hù)士學(xué)校歌詠隊(duì)、桂林師范學(xué)院歌詠隊(duì)等，在進(jìn)步音樂家和抗戰(zhàn)音樂家骨干的輔導(dǎo)下，學(xué)生歌詠組織活躍于校內(nèi)外的群眾歌詠活動(dòng)和桂林民眾音樂會(huì)、勞軍大公唱等。桂林的軍隊(duì)、文化、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織也紛紛成立業(yè)余歌詠組織，如廣西電臺(tái)合唱團(tuán)、廣西壯族自治區(qū)學(xué)生暑期救亡工作團(tuán)歌詠組、廣西地方建設(shè)干部學(xué)校歌詠組、廣西學(xué)生軍藝術(shù)宣傳工作隊(duì)、桂林青年會(huì)業(yè)余歌詠團(tuán)、桂林廣播電臺(tái)合唱團(tuán)、抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)、民眾歌詠團(tuán)、巖洞兒童歌詠團(tuán)、樂群歌詠團(tuán)、鳳北鎮(zhèn)暑期工作團(tuán)歌詠隊(duì)、民眾歌詠隊(duì)、建國(guó)歌詠隊(duì)、漓詠合唱團(tuán)、星期歌詠晚會(huì)合唱隊(duì)、凱風(fēng)歌樂團(tuán)等。[14]上述業(yè)余歌詠團(tuán)體，通過街頭演唱、廣播晚會(huì)、歌詠大會(huì)、歌詠比賽以及歌詠游行等形式，廣泛地傳播和宣傳抗戰(zhàn)歌曲，在桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用。

2.廣泛開展的群眾歌詠活動(dòng)

群眾歌詠組織的興起，鍛煉和培養(yǎng)了大量歌詠人才，為群眾歌詠活動(dòng)的廣泛開展奠定了重要基礎(chǔ)。桂林群眾歌詠活動(dòng)的廣泛性和聲勢(shì)規(guī)模與日俱增，種類多樣，形成了桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)，影響較大的群眾歌詠活動(dòng)有抗戰(zhàn)音樂家紀(jì)念活動(dòng)、街頭歌詠宣傳活動(dòng)、群眾歌詠比賽活動(dòng)等。

聶耳、張曙、冼星海是抗戰(zhàn)音樂的奠基人，新音樂運(yùn)動(dòng)的重要開拓者，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂歷史上產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)尤為凸顯三位音樂家及其抗戰(zhàn)音樂的重要意義。抗戰(zhàn)期間，桂林文藝界隆重開展了“聶耳逝世四周年、逝世五周年、八周年”紀(jì)念活動(dòng)，“張曙殉難”周年、三周年活動(dòng)等，積極宣傳和詠唱抗戰(zhàn)音樂家的代表作品，如冼星海的《黃河大合唱》等，檢閱和總結(jié)抗戰(zhàn)音樂成就與音樂理論，有力地推動(dòng)了桂林群眾歌詠活動(dòng)的發(fā)展。1942年“聶耳逝世七周年紀(jì)念會(huì)”具有特別重要的意義。1942年5月，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表。李凌接受共產(chǎn)黨的工作要求抵達(dá)桂林，對(duì)新音樂工作進(jìn)行重新部署，特以《新音樂》社的名義，聯(lián)合西南音樂界召開聶耳音樂節(jié)和紀(jì)念活動(dòng)，此舉推動(dòng)了新音樂運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，音樂界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部團(tuán)結(jié)也得到了鞏固。

街頭廣場(chǎng)歌詠宣傳活動(dòng)。桂林是一個(gè)時(shí)局多變的政治區(qū)域，在抗戰(zhàn)的重要時(shí)期和關(guān)鍵點(diǎn)，群眾歌詠組織和音樂社團(tuán)為主導(dǎo)的群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)都發(fā)揮了重要的作用。桂林文化城時(shí)期，街頭廣場(chǎng)宣傳抗戰(zhàn)和教唱抗戰(zhàn)歌曲非常活躍，比較有影響的活動(dòng)是“保衛(wèi)大西南宣傳周”“桂林文化界擴(kuò)大動(dòng)員抗戰(zhàn)宣傳周音樂會(huì)”“千人大合唱”“國(guó)旗獻(xiàn)金大游行”等?！氨Ｐl(wèi)大西南宣傳周”。1939年11月25日，為配合昆侖關(guān)大戰(zhàn)的宣傳，桂林各界保衛(wèi)大西南運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主辦了“保衛(wèi)大西南音樂周”，此次活動(dòng)以街頭歌詠宣傳為主要內(nèi)容，參加演出的有國(guó)防藝術(shù)社、抗宣一隊(duì)等數(shù)個(gè)團(tuán)體。11月27日，大會(huì)宣傳委員會(huì)在桂林城中心地帶桂西路西南轉(zhuǎn)角處，臨時(shí)搭建宣傳臺(tái)，專供各歌詠隊(duì)、宣傳團(tuán)隊(duì)的歌唱、表演，所有經(jīng)過的市民都是臨時(shí)聽眾、觀眾。陸華柏親自指揮廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班學(xué)生合唱團(tuán)登臺(tái)演唱《保衛(wèi)大西南》，實(shí)際上成為宣傳周的主題歌?！稈呤巿?bào)》報(bào)社自發(fā)印刷了《保衛(wèi)大西南》的歌片10000份，現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)贈(zèng)發(fā)市民群眾，迅速擴(kuò)大了這首歌的傳播，歌曲很快傳遍昆侖關(guān)前線和大后方。

群眾歌詠比賽是推動(dòng)群眾歌詠活動(dòng)、提高群眾歌唱水平和傳播抗戰(zhàn)歌曲的重要方式。在桂林群眾救亡歌詠活動(dòng)中，歌詠比賽得到廣泛深入的開展，種類多樣。桂林教育廳、桂林中學(xué)多次舉辦歌詠比賽，如“全校歌詠比賽”“班際音樂比賽”“全市歌詠比賽”等。通過歌詠比賽的激勵(lì)和推動(dòng)，桂林中學(xué)的歌詠團(tuán)隊(duì)成為桂林群眾歌詠活動(dòng)的骨干力量。

1939年5月1日至3日，廣西省教育廳舉行了國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校抗戰(zhàn)歌詠比賽會(huì)。比賽以學(xué)校為單位演唱抗戰(zhàn)兒童歌曲。5月7日，廣西省會(huì)國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)?？箲?zhàn)歌詠比賽授獎(jiǎng)大會(huì)在桂林公共體育場(chǎng)舉行，各優(yōu)勝歌詠隊(duì)分別演唱了各自得獎(jiǎng)的作品，使得這次大會(huì)再次成為一次精彩的兒童抗戰(zhàn)歌詠大會(huì)和宣傳抗戰(zhàn)的盛會(huì)，觀眾人數(shù)近萬人之多。此次比賽擴(kuò)大了抗戰(zhàn)歌曲的宣傳和影響，提升了兒童對(duì)抗戰(zhàn)音樂的興趣，在抗戰(zhàn)音樂活動(dòng)領(lǐng)域具有特殊意義。田漢在5月9日的《掃蕩報(bào)》（桂林版）發(fā)文贊賞：“今日廣大軍民太需要音樂了，太喜歡藝術(shù)了。特別是抗戰(zhàn)藝術(shù)”，特別是兒童歌詠由于吳伯超等音樂專家、歌詠指導(dǎo)者的努力，在本城已有了可觀的成績(jī)。[14]

結(jié)語

桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)是中國(guó)抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)中聲勢(shì)較大、動(dòng)員深廣的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針和文藝政策在桂林文藝界的實(shí)施，對(duì)推動(dòng)桂林抗戰(zhàn)音樂的繁榮發(fā)展有著重要意義。桂林抗戰(zhàn)音樂文化是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線文化的組成部分，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在桂林音樂界的形成，以及中國(guó)共產(chǎn)黨文藝政策在桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)中的成功實(shí)施，是桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的前提條件。桂林抗戰(zhàn)音樂以群眾救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的繁榮發(fā)展和抗戰(zhàn)音樂文化的豐富多元為特征，展現(xiàn)了桂林抗戰(zhàn)音樂文化的獨(dú)特軌跡，是對(duì)上海、武漢等地區(qū)抗戰(zhàn)音樂文化的拓展，其規(guī)模浩大、歷時(shí)長(zhǎng)久、影響廣泛。

抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線在桂林音樂界的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作者自覺執(zhí)行共產(chǎn)黨文藝政策和策略，各民主愛國(guó)音樂家結(jié)成廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，在桂系有限的民主政策推動(dòng)下，音樂界有組織并自覺地從事有利于抗戰(zhàn)文化宣傳的抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)?！拔膮f(xié)桂林分會(huì)”等文藝組織的領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定了文藝界抗日統(tǒng)一陣線，加強(qiáng)了音樂界的團(tuán)結(jié)；桂林“新音樂社”成為中國(guó)共產(chǎn)黨組織桂林抗日救亡歌詠活動(dòng)的重要依托。在各演劇隊(duì)、學(xué)校文藝團(tuán)體等文藝團(tuán)體、音樂組織的黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)了群眾歌詠活動(dòng)的繁榮發(fā)展。以《救亡日?qǐng)?bào)》桂林版、《新音樂》 等為主的抗戰(zhàn)音樂文化宣傳報(bào)刊，為桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)的正確發(fā)展方向作出了引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼音樂家聶耳、張曙、冼星海及其音樂作品在桂林抗戰(zhàn)音樂中得到宣傳和推廣，產(chǎn)生了較為重要的影響。

桂林音樂界依托各類音樂組織和團(tuán)體，在組織和推動(dòng)群眾性救亡歌詠運(yùn)動(dòng)、普及新音樂文化等方面做出了重要貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期，桂林專業(yè)音樂工作者和各階層群眾都參與了轟轟烈烈的桂林抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)，專業(yè)音樂工作者們建立了音樂團(tuán)體，組織和領(lǐng)導(dǎo)桂林的抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動(dòng)；各階層群眾建立了很多群眾歌詠組織，積極參與了桂林抗戰(zhàn)的歌詠活動(dòng)?！肮鹆忠魳方缰阅転榭箲?zhàn)文化運(yùn)動(dòng)作出巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響，音樂社團(tuán)的作用是功不可沒的?！盵15]

抗戰(zhàn)時(shí)期桂林群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了毛澤東在《延安文藝座談會(huì)講話》中“民族化、大眾化、民主化”的文藝思想。延安新創(chuàng)作的音樂作品通過八路軍辦事處傳至桂林，發(fā)表在《新音樂》《每月新歌選》等報(bào)紙雜志上，廣泛傳唱于桂林抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)中。延安抗戰(zhàn)歌曲通過桂林抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)的傳唱，進(jìn)而傳播至華南抗日前線，使桂林抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)輻射成為中共思想文化向國(guó)統(tǒng)區(qū)傳播的重要紐帶。這也是毛澤東思想及延安文藝新風(fēng)，通過黨組織和音樂工作者的傳播，在桂林抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)。新音樂思想文化在桂林抗戰(zhàn)歌詠運(yùn)動(dòng)中的深化，促進(jìn)了我國(guó)新音樂的民族化、大眾化探索，以及新音樂的普及。

注釋：

[1]林煥平：《桂林抗戰(zhàn)文化研究文集（二）》，廣西師范大學(xué)出版社1995年版，第12頁(yè)。

[2][5][12][14]李建平：《桂林抗戰(zhàn)文藝論》，秀威資訊科技股份有限公司，2013年版，第22頁(yè)、第24頁(yè)、第22頁(yè)、第22頁(yè)。

[3]廣西社會(huì)科學(xué)院、廣西師范大學(xué)：《桂林文化城概況》，廣西人民出版社1986年版，第3頁(yè)。

[4]程思遠(yuǎn)：《桂林在抗戰(zhàn)時(shí)期中的特殊地位》，《學(xué)術(shù)論壇》1981年第1期，第17頁(yè)。

[6][7][9]高秋：《新音樂社述略》，《音樂研究》1982年第5期。

[8]汪毓和：《中國(guó)近現(xiàn)代音樂史》，人民音樂出版社2003年版，第250頁(yè)。

[10]李建平：《桂林抗戰(zhàn)文藝概觀》，漓江出版社1991年版，第159頁(yè)。

[11]王小昆：《抗戰(zhàn)時(shí)期桂林音樂文化活動(dòng)》，桂林市政協(xié)文史資料委員會(huì)，2008年版，第159-165頁(yè)。

[13]第二編輯室：《廣西通志·文化志·廣西文化志資料匯編》第五輯，內(nèi)部資料，1988年，第88頁(yè)。

[15]劉文?。骸豆鹆挚箲?zhàn)文化城的社團(tuán)》，黃山書社2008年版，第176頁(yè)。