賈 則 琴

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200092 )

生活化就是向生活轉(zhuǎn)變、回歸生活的過程，這一概念最早出現(xiàn)在教育學(xué)領(lǐng)域。教育生活化，即教育者將教育內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合以提升教育效果的發(fā)展方向，其終極目標(biāo)是讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高實(shí)踐能力。簡(jiǎn)單來講，生活化即在生活中學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用于生活中的過程。高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“高校思政課”)教學(xué)話語就是教育者在課堂中傳授思想政治教育理論相關(guān)知識(shí)和價(jià)值觀時(shí)所采用的話語形式。為應(yīng)對(duì)當(dāng)前高校思政課教學(xué)過程中出現(xiàn)的政治性過強(qiáng)而生活性較弱的問題，本文提出“高校思想政治理論課教學(xué)話語生活化”的概念，即要求教育者在思政課教學(xué)過程中盡量采用符合大學(xué)生生活實(shí)際的日常話語形式，使大學(xué)生在教學(xué)中和教學(xué)后自覺將話語內(nèi)容內(nèi)化，并在日常生活中踐行課堂所傳遞的價(jià)值觀和方法論的過程。

當(dāng)前，從生活化視角下進(jìn)行高校思政課教學(xué)話語提升研究具有一定的必要性和緊迫性。首先，加強(qiáng)相關(guān)研究是提升高校思政課話語可接受性的需要。高校思政課是高校思想政治教育話語傳播的主渠道，目前高校思政課教學(xué)話語仍存在理念創(chuàng)新滯后、傳播內(nèi)容陳舊、傳播方式簡(jiǎn)單、話語體系建設(shè)落后的問題，并未達(dá)到使大學(xué)生將思想政治教育話語內(nèi)化，從而形成符合主流意識(shí)形態(tài)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。因此，提升高校思政課教學(xué)話語的可接受性，促進(jìn)高校思政課教學(xué)話語的大眾化、時(shí)代化、生活化，提高其吸引力和滲透力，是當(dāng)前高校思政課教學(xué)話語發(fā)展所必須重視和解決的問題。其次,加強(qiáng)相關(guān)研究是完善高校思想政治教育話語相關(guān)理論研究的需要。思想政治教育話語可被視為思想政治教育的載體及介體，由于其自身交叉領(lǐng)域的性質(zhì)，基于思想政治教育話語的研究遠(yuǎn)沒有其他領(lǐng)域成熟?，F(xiàn)有研究中，仍存在理論基礎(chǔ)研究尚待加強(qiáng)、提升與對(duì)策研究可操作性不強(qiáng)、覆蓋面狹窄等問題。此外，高校思政課教學(xué)話語研究是高校思想政治教育話語研究的重要組成部分，從生活化視角進(jìn)行高校思政課教學(xué)話語提升研究可為其他各類高校思想政治教育話語提供理論與現(xiàn)實(shí)參考，具有重要意義。

本文在深入分析生活化視角下高校思政課教學(xué)話語面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有條件和既有經(jīng)驗(yàn)，提出教學(xué)話語提升的實(shí)現(xiàn)路徑，以期豐富相關(guān)研究。

一、生活化視角下高校思想政治理論課教學(xué)話語提升的現(xiàn)實(shí)困境

加強(qiáng)生活化視角下高校思政課教學(xué)話語的提升研究，首先有必要厘清高校思政課教學(xué)話語所面臨的實(shí)踐困境，主要包括：話語理念創(chuàng)新滯后、話語傳播內(nèi)容陳舊、話語傳播方式簡(jiǎn)單、話語體系建設(shè)滯后四方面。

(一) 教學(xué)話語理念創(chuàng)新滯后

理念是否先進(jìn)是影響事情成功與否的重要因素。在高校思政課教學(xué)話語領(lǐng)域，理念是否具有時(shí)效性影響話語內(nèi)容、話語表達(dá)和話語體系建設(shè)等各個(gè)方面。在實(shí)際發(fā)展過程中，話語理念創(chuàng)新阻力較大,主要包括“以人為本”“因材施教”理念未得到認(rèn)真貫徹兩方面。

“以人為本”理念在高校具體化為“以大學(xué)生為本”，要求思政課教師在教學(xué)過程中尊重大學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的教育觀念中，思政課教師大多采用強(qiáng)制灌輸?shù)娘@性教育方式，采用單向傳播而不是雙向互動(dòng)的方式，雖完成了向受教育者傳遞知識(shí)的任務(wù)，但忽略了與學(xué)生的互動(dòng)交流及學(xué)生的接受程度。在話語傳播的過程中，潛移默化地形成了教育者為話語交互關(guān)系中的主體，而受教育者為客體的“主客顛倒”的話語格局。在話語交流過程中話語發(fā)出者處于強(qiáng)勢(shì)地位，會(huì)使得大學(xué)生的多樣化需要得不到滿足，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒，教師和學(xué)生的話語交互處于一種“教師傳輸，但學(xué)生無反饋”的尷尬境地。

“因材施教”理念具體到高校思政課教學(xué)話語領(lǐng)域即將大學(xué)生根據(jù)年級(jí)、興趣愛好、性別等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，教育者針對(duì)不同學(xué)生類型采用不同的話語體系。但是在現(xiàn)階段，思政課教師只就相關(guān)話語體系進(jìn)行整體把握，僅僅將大學(xué)生群體與其他群體進(jìn)行了區(qū)分，但是并未在大學(xué)生內(nèi)部進(jìn)行合理的分類，更沒有著力挖掘適合不同大學(xué)生群體的話語體系，“話語因材施教”仍有許多不足之處。

(二) 教學(xué)話語傳播內(nèi)容陳舊

高校思政課教學(xué)話語內(nèi)容的時(shí)效性是關(guān)系高校思政課話語質(zhì)量和實(shí)效的重要因素。當(dāng)代中國(guó)，思想潮流瞬息萬變，面對(duì)全球化帶來的外來話語、多元化帶來的多元話語、信息化帶來的網(wǎng)絡(luò)話語的沖擊，高校思政課教學(xué)話語仍存在話語傳播內(nèi)容陳舊的問題。

一方面，部分教師照本宣科，嚴(yán)格按照教材內(nèi)容授課，教學(xué)話語傳播內(nèi)容相對(duì)陳舊。高校思政課教材是思政課教學(xué)內(nèi)容的重要來源，為教師教學(xué)工作的開展提供重要參考。教師嚴(yán)格按照教材開展教學(xué)內(nèi)容符合高校思想政治工作的要求，但由于教材更新速度和頻率較慢，這就要求教師在授課過程中根據(jù)時(shí)事變化和學(xué)生的接受程度進(jìn)行靈活調(diào)整話語傳播內(nèi)容，否則將導(dǎo)致傳播內(nèi)容陳舊的狀況。

另一方面，思政課教學(xué)話語素材及案例陳舊，不符合時(shí)代發(fā)展潮流。在社會(huì)多元化和信息化迅速發(fā)展的時(shí)代條件下，思政課教師只有及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件并學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新潮話語，不斷提升“文化資本”[2]，才能保障教師和學(xué)生的順暢交流。同時(shí)，高校思政課的內(nèi)容與中小學(xué)思政課具有一定的重復(fù)性，在高校思政課開展過程中，教師所選取的案例如果不及時(shí)更新，很容易和中小學(xué)思政課重復(fù)，就會(huì)給學(xué)生留下內(nèi)容陳舊、重復(fù)的印象。因此，促進(jìn)傳統(tǒng)話語內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換必須提上日程。

(三) 教學(xué)話語傳播方式簡(jiǎn)單

在當(dāng)前環(huán)境下，思政課要提高實(shí)效性，取得期望的效果，不僅要解決好“說什么”的問題，更要解決好“怎么說”的問題，即話語傳播方式問題,包括傳播形式及話語色彩兩個(gè)方面。

首先，高校思政課教學(xué)話語傳播形式單一。為保證高校思想政治工作的順利開展，思政課教師以往在教學(xué)過程中主要采取單向灌輸式課堂教學(xué)的方法。隨著教學(xué)手段和方式的現(xiàn)代化以及大學(xué)生生活方式和知識(shí)需求的多元化發(fā)展，這種單一教學(xué)模式的弊端越來越明顯。此外，思政課與校園活動(dòng)相結(jié)合是提高教學(xué)話語生活性的重要形式之一，但由于缺乏相關(guān)連接機(jī)制，現(xiàn)階段高校思政課教師在授課過程中仍以單純理論講述為主，難以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)和校園活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)，導(dǎo)致大多數(shù)思政課存在理論性偏強(qiáng)而生活性偏弱的情況。以上現(xiàn)象反映出創(chuàng)新教學(xué)話語傳播形式的單一困境，啟發(fā)廣大思政課教師應(yīng)致力于創(chuàng)新多元話語傳播形式以增強(qiáng)教學(xué)話語的可接受性和可內(nèi)化性。

其次，高校思政課教學(xué)話語色彩單調(diào)。現(xiàn)階段的教學(xué)話語體系存在較強(qiáng)的“說教”色彩，主要表現(xiàn)為：思政課教師在施教過程中，更加側(cè)重社會(huì)價(jià)值的傳遞，以期實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)效益，但是往往忽略學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展，易造成“思想政治教育話語價(jià)值導(dǎo)向的單維度和功利化以及內(nèi)容層面上的一元化”[1]。此外，教育者在實(shí)踐探索中發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中采取“說理”的方式效果會(huì)更好，但是改進(jìn)過程中，又出現(xiàn)了“說理”完全替代“說教”的錯(cuò)誤趨勢(shì)。這啟發(fā)廣大思政課教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注學(xué)生們所關(guān)注的熱、難點(diǎn)問題，和學(xué)生共同思考，直面敏感問題，建立學(xué)科自信，并且努力做出正確的方向引導(dǎo)和方法指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“說教”與“說理”的有機(jī)結(jié)合。

(四) 教學(xué)話語體系建設(shè)落后

提升高校思政課教學(xué)話語生活化水平，體系建設(shè)同樣重要。但目前來看，包括評(píng)價(jià)機(jī)制和載體、平臺(tái)建設(shè)在內(nèi)的體系建設(shè)落后于思政課教學(xué)話語生活化的發(fā)展要求。

第一，高校思政課教學(xué)話語評(píng)價(jià)機(jī)制缺位。任何事物的發(fā)展都需要科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制做支撐，合理的評(píng)價(jià)機(jī)制是事物快速發(fā)展的制度支撐之一。2020年10月，《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》出臺(tái)，就我國(guó)教育評(píng)價(jià)的目標(biāo)、方向等提出了基本要求。針對(duì)高校思政課教學(xué)話語生活化的評(píng)價(jià)，主要包括學(xué)生的話語掌握和內(nèi)化情況、思政課教師教學(xué)話語應(yīng)用情況兩方面內(nèi)容。但是目前高校沒有專門針對(duì)話語的評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)，此領(lǐng)域還基本處于空白狀態(tài)，亟待完善。

第二，高校思政課教學(xué)話語載體和平臺(tái)建設(shè)滯后。高校思政課教學(xué)話語所采用的載體主要指各門思政課教材。在課堂教學(xué)中，教材是除課堂講授外唯一的學(xué)習(xí)參考資料。但教材終究是實(shí)物，一旦定稿，不可輕易改變，具有明顯的局限性。此外，提升高校思政課教學(xué)話語生活化水平要求教師密切關(guān)注學(xué)生生活，因此話語平臺(tái)建設(shè)也非常重要。目前高校思政課教學(xué)話語平臺(tái)主要包括兩種類型：一是以思政課教學(xué)為中心，以學(xué)生組織為補(bǔ)充的一個(gè)“中心輻射式”[3]的實(shí)體平臺(tái)。二是以廣播、?？?、校報(bào)等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)等新興媒體共同組成的媒體平臺(tái)?，F(xiàn)階段，這兩種平臺(tái)在話語傳播的過程中做出了巨大的貢獻(xiàn)，但由于這兩種平臺(tái)除擔(dān)任思政話語傳播的任務(wù)外，還“身兼數(shù)職”，因此話語傳播效果并不好。

二、生活化視角下高校思想政治理論課教學(xué)話語提升的實(shí)現(xiàn)路徑

在生活化視角下，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)話語的可接受性，必須針對(duì)以上理念、內(nèi)容、方式、體系建設(shè)等多方面的問題提出相應(yīng)的解決辦法，以促使大學(xué)生在正確合理的話語指導(dǎo)下樹立正確的價(jià)值觀，主動(dòng)將所學(xué)話語運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)和生活中，提高高校思政課話語效能。

(一) 提升教學(xué)話語理念

理念問題關(guān)系前途，關(guān)系命運(yùn)。話語理念的合理性和科學(xué)性，是關(guān)系思想政治教育工作實(shí)效性的重要因素。因此，針對(duì)目前話語理念存在的問題，我們應(yīng)努力增強(qiáng)話語的人本性、針對(duì)性和客體主體化方向。

1． 提高高校思想政治理論課教學(xué)話語的人本性

針對(duì)“以人為本”的教育理念未得到落實(shí)的現(xiàn)狀，在頂層設(shè)計(jì)方面，應(yīng)著力提高教學(xué)話語的人本性。首先，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)文件，在原則、地位等角度把大學(xué)生放在高校思想政治工作的核心地位。其次，各個(gè)高校要根據(jù)本校大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有特色的教育，將大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在學(xué)校發(fā)展的核心位置。最后，高校思政課教師即話語發(fā)出者是在教育過程中同話語接收者距離最近的主體，教育者應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生實(shí)際生活，主動(dòng)將教學(xué)話語與學(xué)生實(shí)際結(jié)合。

2. 增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)話語的針對(duì)性

高校思政課教學(xué)話語的對(duì)象是大學(xué)生，增強(qiáng)話語的針對(duì)性，就是要以大學(xué)生為中心，以合理科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)將大學(xué)生劃分為不同的類型，針對(duì)各個(gè)類型學(xué)生的特征和需求創(chuàng)新話語，形成不同類型學(xué)生的專屬話語。在這個(gè)過程中，應(yīng)關(guān)注不同大學(xué)生群體的需求，深入學(xué)生生活，了解學(xué)生內(nèi)心，爭(zhēng)取將話語發(fā)展成為大學(xué)生喜聞樂見的話語形式。此外，面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增多，要想實(shí)現(xiàn)“因材施教”的理想藍(lán)圖，國(guó)家必須加大高校思政課教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，為增強(qiáng)話語針對(duì)性提供堅(jiān)實(shí)保障。

3. 促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)話語客體主體化

將教育者作為話語的主體，將受教育者作為話語的客體，我們將這種模式稱之為“主體-客體”模式[4]，這種模式中教育者和教育對(duì)象之間的地位不合理。因此生活化視角下，我們應(yīng)著力破解話語體系中的“主體-客體”框架，盡力向著主體間性的方向發(fā)展，促進(jìn)話語的主體客體化，提高大學(xué)生的主體地位和主體意識(shí)。只有當(dāng)相關(guān)主體的主體地位都得到了尊重和平等對(duì)待時(shí)，雙方的積極性和主動(dòng)性才能得到充分的調(diào)動(dòng)，才能在雙方都積極參與的基礎(chǔ)上通過技巧提升、內(nèi)容更新和體制重建的手段來優(yōu)化話語體系。

(二) 豐富話語傳播內(nèi)容

在全球化、多元化、信息化潮流的影響下，教學(xué)話語的素材來源多種多樣，但在使用過程中，要秉持“以我為主，為我所用”的態(tài)度，以此助力話語傳播內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。在生活化視角下，應(yīng)從大學(xué)生的日常生活出發(fā)，以提高教學(xué)話語可接受性為終極目標(biāo)，促進(jìn)高校思政課教學(xué)話語傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)換。

1. 本土話語與外來話語相融合

“獨(dú)立自主，為我所用”是我們對(duì)待本土話語和外來話語的基本態(tài)度，在這一基本態(tài)度的指導(dǎo)下，既要堅(jiān)持對(duì)本土話語的繼承和創(chuàng)新，也要堅(jiān)持對(duì)外來話語的批判學(xué)習(xí)。第一，辨證繼承本土話語。本土話語包括的內(nèi)涵非常廣泛，包括中華傳統(tǒng)話語、革命先進(jìn)話語、現(xiàn)代話語等，在這些話語中，既存在值得我國(guó)目前話語體系借鑒的，也有許多阻礙話語向前發(fā)展的話語習(xí)慣等。因此對(duì)待本土話語，我們應(yīng)該持辯證的態(tài)度，對(duì)優(yōu)秀積極的、值得借鑒的話語進(jìn)行保留，對(duì)消極的、起阻礙作用的話語予以剔除，這是我國(guó)話語體系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的明智之選[5]。第二，學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀話語。在全球化的視野下，話語的溝通和融合是不可阻擋的時(shí)代潮流。話語效能的提升不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的本土話語，而且要辯證的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來話語。在高校思政課話語體系構(gòu)建中，學(xué)習(xí)外來話語最重要的是要學(xué)習(xí)國(guó)外公民教育話語體系中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的思維邏輯。此外，還要在學(xué)習(xí)的過程中借鑒西方公民教育話語發(fā)展過程中積累的經(jīng)驗(yàn)，盡量杜絕再次走西方公民教育話語發(fā)展過程走過的彎路。生活化視角下在思想政治理論課中使用外來話語，要求教師應(yīng)提高外語水平，同時(shí)應(yīng)通過與學(xué)生溝通交流、關(guān)注社交網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)等主動(dòng)了解學(xué)生中流行的外來話語，并且也可在課程需要時(shí)傳播有助于增強(qiáng)教學(xué)效果的外來話語，提升課程的深度和質(zhì)量。

2. 一元話語與多元話語相融合

“一元話語”是指宣揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的話語，多元話語是指在多元文化交流的背景下，由國(guó)內(nèi)外多種話語類型構(gòu)成的多元話語體系。在現(xiàn)階段的話語體系中，最主要的話語還是馬克思主義理論話語，這不僅是對(duì)話語體系發(fā)展和創(chuàng)新的一種束縛，也是對(duì)馬克思主義學(xué)科發(fā)展的限制。但是，隨著經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的多元發(fā)展以及大學(xué)生生活的多元性，教學(xué)話語的多元融合變得可能且必要。因此在新時(shí)代豐富和發(fā)展教學(xué)話語體系，就要突破學(xué)科限制、地域限制，從大學(xué)生生活的多元性出發(fā)，立足學(xué)生生活圈層，增加話語的種類，擴(kuò)張?jiān)捳Z覆蓋范圍，從大學(xué)生的多元生活話語中吸收精華并且借鑒經(jīng)驗(yàn)。要做到努力發(fā)現(xiàn)多元話語中符合高校發(fā)展要求和大學(xué)生生活實(shí)際的話語資源，結(jié)合傳統(tǒng)話語體系，團(tuán)結(jié)社會(huì)各方力量，攜手共同建設(shè)生活化、時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的話語體系。但必須注意的是，在多元話語交流融合的過程中，要堅(jiān)持“一元”視角下的多元，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義主流話語為基礎(chǔ)的底線原則。

3． 網(wǎng)絡(luò)話語與現(xiàn)實(shí)話語相融合

網(wǎng)絡(luò)化、信息化對(duì)教學(xué)話語體系的發(fā)展來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段高校思政課教師在堅(jiān)持使用傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)話語的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語的借鑒吸收。第一，建立網(wǎng)絡(luò)核心力量，掌握話語主動(dòng)權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)核心力量影響網(wǎng)絡(luò)話語走向和風(fēng)格，其作用非常重要。因此，話語發(fā)展過程中不能忽略高校網(wǎng)絡(luò)核心力量的培養(yǎng)，要努力培養(yǎng)出特點(diǎn)鮮明、優(yōu)勢(shì)突出、思維縝密、見地深刻并且語言幽默的網(wǎng)絡(luò)核心力量。在高校思政課教學(xué)中，教師要善于利用這些網(wǎng)絡(luò)核心主體的影響力，提高自身的網(wǎng)絡(luò)話語使用能力。第二，利用傳播學(xué)理論，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間。在傳播學(xué)領(lǐng)域中，話語被視為是一種傳播媒介。在生活化視角下話語提升依然要學(xué)會(huì)運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)理論，如議程設(shè)置理論等，通過理論與實(shí)際相結(jié)合，掌握話語主動(dòng)權(quán)，每個(gè)高校結(jié)合本校特色形成自己的網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。第三，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語風(fēng)格。這要求教育者要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要在當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)話語中看出學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的問題和困擾，以幫助學(xué)生找出解決辦法，并對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)和流行話語做出合理的引導(dǎo)。比如“內(nèi)卷”“飯圈文化”等網(wǎng)絡(luò)話語，都需要思政課老師在教學(xué)時(shí)進(jìn)行正確指引。

(三)轉(zhuǎn)換話語傳播方式

1． 單一形式向多維形式轉(zhuǎn)換

目前高校思政課教學(xué)話語形式比較單一，主要通過課堂教學(xué)及單向灌輸?shù)姆绞椒椒āＴ谏罨暯窍?，要提高教學(xué)話語的可接受性和內(nèi)化程度，話語形式必須由單一向多維轉(zhuǎn)換。一方面，要改變課堂教學(xué)過程中的單向灌輸模式。采用課堂展示、小組討論、課后社會(huì)實(shí)踐作業(yè)的形式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，要主動(dòng)聆聽學(xué)生的想法和觀念，尋找課堂教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生實(shí)際生活需求的契合點(diǎn)，主動(dòng)探索既能傳授課本知識(shí)又易于讓大學(xué)生接受的話語風(fēng)格和形式，讓學(xué)生愿意抬頭，愿意參與并且能主動(dòng)內(nèi)化吸收課堂內(nèi)容。另一方面，應(yīng)該突破高校課堂教學(xué)的局限，在校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)和校級(jí)組織中探索有利于增強(qiáng)工作實(shí)效性的話語形式。教師應(yīng)自覺接受多維話語形式存在的可能性和必然性，了解大學(xué)生的用語習(xí)慣，主動(dòng)掌握大學(xué)生的慣用話語體系，不斷引導(dǎo)大學(xué)生健全生活話語體系并以此助力學(xué)生把握主流話語體系。

2. 顯性傳播向隱形滲透轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)的話語體系主要采取顯性表達(dá)方式，此方式將教育內(nèi)容直接傳遞給大學(xué)生，保證了工作的效率，同時(shí)有利于主流價(jià)值觀的傳遞。但是傳統(tǒng)話語的顯性化、直接性與大學(xué)生的生活化話語期待產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，讓話語接收者產(chǎn)生反感心理，內(nèi)化和接受的效果并不明顯。因此要主動(dòng)讓教學(xué)話語從顯性傳播向隱形滲透轉(zhuǎn)換，即將思想政治教育話語傳播滲透在課堂互動(dòng)、校園活動(dòng)、社團(tuán)組織會(huì)議中，使大學(xué)生潛移默化地將所學(xué)話語內(nèi)化。

3. 說教主導(dǎo)向說教與說理相結(jié)合轉(zhuǎn)換

“說教”的教學(xué)方式是受中華幾千年來應(yīng)試教育的影響而形成的，說教和生活化往往背道而馳，單純的采用說教的教學(xué)方式顯然不利于高校思政課教學(xué)話語生活化，必須采取適當(dāng)?shù)拇胧?。第一，由說教主導(dǎo)逐漸向說理轉(zhuǎn)換。我們常說“以理服人”,對(duì)于具有一定思政課基礎(chǔ)知識(shí)的大學(xué)生來說，單純的說教不說理是不可能讓其從內(nèi)心真正信服。因此應(yīng)在傳統(tǒng)以“說教”為主的課堂中，以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，結(jié)合“說理”方式，才能提高高校思政課話語的可接受性。具體來講，即在強(qiáng)調(diào)保護(hù)國(guó)家和集體利益的基礎(chǔ)上維護(hù)大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作中的切身利益，將整體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來[6]，構(gòu)建起統(tǒng)一多元的話語體系，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂的生動(dòng)性和趣味性所在，主動(dòng)提高積極性和主動(dòng)性。第二，在說理的同時(shí)不能放棄說教的方式。我們尋求生活化的話語但并不能以生活化為主而讓位意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。雖然生活化方式和說理的方式更易于讓學(xué)生將教學(xué)話語內(nèi)化，但不是所有的思政課內(nèi)容都適合采取生活化和說理的方式，有些內(nèi)容采取說教的方式比采用說理的方式效果要好。因此在向“說理”轉(zhuǎn)換的同時(shí)并不完全否定“說教”的作用和貢獻(xiàn)，是我們應(yīng)該采取的基本態(tài)度。

(四)完善話語體系建設(shè)

1. 健全高校思政課教學(xué)話語評(píng)價(jià)機(jī)制

針對(duì)目前話語評(píng)價(jià)機(jī)制存在的問題，借鑒其他領(lǐng)域完善評(píng)價(jià)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)，可考慮從以下幾方面進(jìn)一步完善提高。第一，促進(jìn)評(píng)價(jià)主體的多元化。傳統(tǒng)的考評(píng)方式主要以“他評(píng)”為主，由于評(píng)價(jià)主體自身的局限性導(dǎo)致評(píng)價(jià)不可避免地具有片面性。因此，現(xiàn)階段完善評(píng)價(jià)機(jī)制，可將自評(píng)與他評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等評(píng)價(jià)方式結(jié)合起來，著力增強(qiáng)話語評(píng)價(jià)主體的多元化。第二，擴(kuò)展話語評(píng)價(jià)的空間維度。傳統(tǒng)的話語評(píng)價(jià)體系注重拿學(xué)生的學(xué)習(xí)名次進(jìn)行比較，只看學(xué)生的相對(duì)水平，但是忽略了學(xué)生自身在歷次考評(píng)中的縱向比較，不能全面的看出學(xué)生的進(jìn)步程度，因此應(yīng)該擴(kuò)展話語評(píng)價(jià)的空間維度。

2. 完善高校思政課教學(xué)話語載體與平臺(tái)

高校思政課教學(xué)話語載體有顯性與隱性，物質(zhì)和精神，課程和實(shí)踐載體之分，但是在實(shí)踐中，往往存在重顯性輕隱性、重物質(zhì)輕精神、重課程輕實(shí)踐的現(xiàn)狀[7]。為改變以上現(xiàn)狀，促進(jìn)話語的生活化，思政課教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力做到將顯性載體和隱性載體，物質(zhì)載體和精神載體，課程載體和實(shí)踐載體結(jié)合。此外，為提高高校思政課教學(xué)話語的生活化水平，要加快建設(shè)專門的“高校思政課話語平臺(tái)”。國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)集學(xué)界專業(yè)學(xué)者的力量和智慧，輔以一定的技術(shù)和資金支持，建立專屬領(lǐng)域的話語詞庫等，為完善高校思政課話語體系提供全面支持。