周志新

興起于明朝正德年間的紫砂壺在中國陶瓷藝術(shù)史與中國茶文化歷史當(dāng)中具有重要的意義，其代表著中國傳統(tǒng)手工制壺工藝的進(jìn)一步發(fā)展和中國人對飲茶藝術(shù)性、文化性的進(jìn)一步追求。紫砂壺的文化層次極高，在古代，紫砂壺是文人雅士喜愛之物，甚至主動參與設(shè)計，比如對紫砂壺發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)的陳曼生就是一位書畫家，時至今日，制壺工匠在打造紫砂壺時依然十分重視文化的作用，只有這樣才能令人印象深刻，并實現(xiàn)由審美享受到文化思考的深入。

《太極如意》這件作品蘊含著兩個方面的文化內(nèi)容，其一是源于太極的中國古典哲學(xué)內(nèi)涵；其二是源于“如意”的吉祥文化，前者深邃而高妙，后者則具有樸素、深厚的情感。創(chuàng)作者將文化特征通過精湛的工藝手法表現(xiàn)出來，作品的藝術(shù)表現(xiàn)與文化之間形成了自然的、深度的融合，從型到質(zhì)凸顯了作品的藝術(shù)價值。

一、《太極如意》的泥料與造型表現(xiàn)

“凡壺皆有形，然未必皆有神韻。神者，精神生動；韻者，風(fēng)姿儀致。二者皆可感受而不可具體陳述。凡有神韻之者，皆富有鮮明的個性與生命的活動感，而凡無神韻者，皆是死壺，不過是用泥土捏制出的用具，不能算作藝術(shù)品。”[1]紫砂壺的神韻源于精湛的工藝和創(chuàng)作者對于美的獨特理解，所以世界上沒有兩件完全一樣的紫砂壺，正是由于神韻的區(qū)別。紫檀色是紫砂壺的代表性顏色，能夠顯示出紫砂礦土礦物質(zhì)含量豐富的特點。泥料色彩深沉，富于沉穩(wěn)之美，細(xì)膩有光澤的壺表面體現(xiàn)了創(chuàng)作者對泥料的精細(xì)化處理，指向了紫砂壺制作工藝的精湛。

壺身為簡約的筒狀造型，這一造型在紫砂壺創(chuàng)作中是經(jīng)常使用的，屬于圓器一類，比如井欄壺、竹段壺等均是在圓筒造型的基礎(chǔ)上變形而來的。此壺壺身上寬而下窄，這一造型使壺體更具端莊、靈巧之美，同時也具有一定的工藝難度。創(chuàng)作者一是要精準(zhǔn)控制頂面與底面大小的比例；二是要保持壺體由上至下變化節(jié)奏的均衡。做到了這兩個方面，壺體才能協(xié)調(diào)平穩(wěn)。

壺身頂面平且開闊，將作品氣韻打開，避免了因作品體積較小而產(chǎn)生局促感，進(jìn)一步襯托了作品結(jié)構(gòu)的挺括。壺頸部的直徑也是經(jīng)過精準(zhǔn)測算的，與底部大小基本相當(dāng)，從而實現(xiàn)了上下的對稱。圓形壺蓋的厚度參照壺頸部高度設(shè)計而成，二者的嵌合已達(dá)渾然如一體的境界，在暗色泥料的襯托下，壺蓋與壺頸部之間的界限很好地隱形了，加強(qiáng)了作品的精致感。彎彎的壺嘴與耳狀環(huán)形端把、壺身造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既提供使用功能，也在結(jié)構(gòu)上保證著壺體的左右平衡。在工藝方法上，壺嘴與把手均采用暗接法與壺身鑲嵌，融合度較高，壺體整體輪廓線條更加流暢。

二、筋紋與如意

筋紋是紫砂壺創(chuàng)作中的工藝技法之一，由此還形成了“筋紋器”這一大類型。筋紋顯示出早期手工藝設(shè)計的理性精神和獨特的中國幾何之美，所形成的韻律感與節(jié)奏感更能增強(qiáng)作品的生動性。此壺中的筋紋鮮明地呈現(xiàn)在壺身、壺頸以及壺蓋邊緣處，上下連貫，一氣呵成，更顯示出作品各部分結(jié)構(gòu)配合之完美。筋紋為對稱分布，以壺正面為參考，壺身中部是較大面積的留白，左右兩側(cè)各有兩條筋紋，壺頸、壺蓋邊緣的筋紋與壺身是連貫的，線條干凈，運行流暢。筋紋均是凹陷狀的，配合壺身形成了起伏感，光影在其上跌宕起伏，如水波流轉(zhuǎn)，相當(dāng)動人。

壺鈕的設(shè)計也非常別致，創(chuàng)作者選擇了如意造型，并將之打造為左右對稱的形態(tài)，雕刻工藝精湛。如意壺鈕也喻示著兩顆心相連，以豐富作品的內(nèi)涵表達(dá)。筋紋與如意細(xì)化了紫砂壺的工藝，與看起來較為簡潔的壺體結(jié)構(gòu)相比，筋紋與壺鈕明顯要耗費更多的心力，也就能強(qiáng)化并凸顯出作品的手工藝水準(zhǔn)。

三、《太極如意》的文化哲思

“太極”是中國古典哲學(xué)智慧的結(jié)晶，代表了宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，“它是至高的，又是無所不包的?！盵2]這一點與紫砂壺藝術(shù)有相似之處，紫砂壺的工藝是極致的、純粹的，紫砂壺所承載的文化與藝術(shù)則代表了其無所不包的一面。壺身的筋紋設(shè)計出自太極圖，四個大的塊面代表的是“四象”，也指向著東南西北四個方位。如意壺鈕的運用與筋紋設(shè)計相配合則形成了事事如意、處處如意的意蘊，與較為復(fù)雜的太極之理相比，這是更易于被人們接受的，顯示出作品“俗”的一面，也正是有這份“俗”在，紫砂壺藝術(shù)才顯得尤為可愛，它從不是枯燥乏味地說理，而是想人們所想，率先奠定情感基礎(chǔ)，逐漸陶冶人們的情操，讓人們由太極產(chǎn)生個人豐富的思考，達(dá)到壺與我之統(tǒng)一，這也正是太極之理，即中華民族始終崇尚的和諧。

四、結(jié)語

《太極如意》是一件有精美做工、有深厚情感、有扎實文化的紫砂壺作品。本文對此壺進(jìn)行了分析，說明了其獨特的藝術(shù)構(gòu)思和對文化的巧妙融合。此壺運用了多種紫砂壺工藝，具有重要的工藝價值，對于太極與如意文化來說也起到了豐富和傳承的作用，基于此層面，作品才獨具魅力，給人以深刻的審美體驗。