細察差別　分析義項

李徜徉

入乎其內(nèi)

春秋更替，物換星移，世間萬物都在不斷發(fā)展，詞語也不例外。一方面，詞語的數(shù)量不斷增多，出現(xiàn)了很多近義詞；另一方面，詞語的意義也在不斷變化，不同義項活躍在語言的舞臺上。詞語是造句成文的基礎(chǔ)，正確理解使用詞語，需要我們學習辨析詞義的方法，把握詞義變化的規(guī)律。

一、察細微差別，仔細辨析詞義。

辨析詞義，關(guān)鍵是找出近義詞之間的不同點。我們以下面這段話為例，學習辨析詞義的幾種主要方法。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：脊背），便會拍的一聲，從后竅（原稿：后身）噴出一陣（原稿：一股）煙霧。（魯迅《從百草園到三味書屋》）

1.察語素，明意義。

語素是語言中最小的音、形、義的結(jié)合體，不同的語素決定了詞語的不同意義。對于近義詞，我們不僅要看到它們的共同點，更要細察它們的不同點（側(cè)重點）。不同點（側(cè)重點）體現(xiàn)在互不相同的語素上，如“后竅”與“后身”，不同點主要體現(xiàn)在“竅”和“身”上?！案[”是洞穴，“后竅”指肛門；“身”是身體，“后身”指身體的后背部分?？吹綗熿F從“后竅”里噴出，說明觀察仔細。

2.察范圍，比大小。

詞義所涵蓋的范圍，我們可以通過比較其大小來辨析。如“脊梁”和“脊背”，“脊背”指“整個背部”，而“脊梁”指脊背中間因脊柱生長而成線型的部分?！凹沽骸币辉~，寫出了孩子們的動作穩(wěn)、準，體現(xiàn)出孩子們的頑皮可愛。

3.察程度，知輕重。

有些詞語，有程度的輕重之別。如用“翻開”就比用“掀開”更準確適當?！胺_”力氣可小，目的性不強，程度輕；“掀開”力氣要大，目的性較強，程度重。孩子們在百草園中是去玩樂的，做事率性而為。

4.察對象，能搭配。

詞語有其適用的對象，如“一陣”表數(shù)量，用于延續(xù)一段時間的事物、現(xiàn)象；“一股”表數(shù)量，用于條狀物。此煙霧在空中停留一段時間，故魯迅先生改為“一陣”，“一陣”還體現(xiàn)出了孩子們的專注力，突出了他們在百草園中的興味盎然。

5.察感情，分褒貶。

詞語有褒義、貶義和中性三種感情色彩，要根據(jù)情感傾向來選用詞語。如“低唱”和“彈琴”是褒義的，把鳥鳴當作音樂，體現(xiàn)出孩子們對百草園中事物的喜愛之情；如果用成“哀鳴”和“聒噪”，那就是貶義了，表達的情感則是討厭和煩躁。

詞義的辨析，需要放在語境中進行，判斷其是否適用。

二、看多樣義項，準確把握規(guī)律。

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新事物不斷產(chǎn)生，舊事物逐漸消亡，為滿足表達的需要，詞義也隨之發(fā)生變化。我們可以通過分析義項之間的聯(lián)系和區(qū)別，來把握詞義的變化規(guī)律。

1.詞義的增加與減少。

詞有本義和引申義，就像水的波紋，以本義為圓心，引申義一層一層地展開。比如“朝”字，本來是名詞，意思是“早上”，如成語“朝思暮想、朝氣蓬勃、朝夕相處”等；因為古代大臣覲見皇帝在早上進行，就引申為動詞“朝見”；因為朝見是面對面的，就又引申為“朝向”；因為“朝著某個方向”常常表示動作的方向，意義慢慢虛化，就有了介詞的用法。這樣，詞義就不斷增加了。

有些詞義，義項則由多變少。如“書”字，現(xiàn)在指“書籍”，但在古代還有“信”和“寫”的含義，在詩句“家書抵萬金”中，書是“信”的意思；在成語“罄竹難書（用盡南山的竹子做竹簡，都寫不完罪行）”中，書是“寫”的意思。古代漢語以單音節(jié)詞為主，發(fā)展到現(xiàn)代漢語大多已變成了雙音節(jié)詞，于是導致一些詞義的減少，如“妻子”，古代漢語是兩個單音節(jié)詞“妻”和“子”，意為妻子和子女；而現(xiàn)代漢語中是雙音節(jié)詞，只有“男子的配偶”之意。

2.詞義的擴大與縮小。

有的詞所指對象范圍由小變大，有的詞所指對象范圍由大變小。如“皮”，原來專指野獸的皮，現(xiàn)在則泛指皮膚，這是詞義的擴大；又如“臭”，原來指一切好聞和難聞的氣味，現(xiàn)在則只指臭味，這是詞義的縮小。如何探察“古義”？可用成語推斷法，因為成語基本上來源于古代漢語。此如從“與虎謀皮”“乳臭未干”中，我們不難推斷出“皮”和“臭”的古義。

3.詞義的轉(zhuǎn)移和消失。

一些詞義，在使用過程中逐漸轉(zhuǎn)移，如“風騷”，原指《國風》和《離騷》，指代文學素養(yǎng)或文采，如詩句“各領(lǐng)風騷數(shù)百年”；后引申為人的形象，為“容貌俏麗”之意，如《紅樓夢》中寫王熙鳳“身量苗條，體格風騷”；再后來，“風騷”便演變成今天的“輕浮放蕩”之義?！帮L騷”一詞，由褒義逐漸滑向貶義。

有些詞義已經(jīng)消失，如“服”字，在“朝服衣冠”（《鄒忌諷齊王納諫》）中是“穿”的意思，而現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有這個用法了。

“通假字”正是基于詞義轉(zhuǎn)移或消失的語言演變而產(chǎn)生的，一類通假是當時多個字表達同一個意思，后來出現(xiàn)分化，如曾經(jīng)“尊”和“樽”，都表示盛酒器，現(xiàn)代漢語中“尊”字沒有這一用法，于是“尊”就成了通假字；一類是當時表達的意思消失了，如“反”字，古代含有“返回”的意思，現(xiàn)在表示這一意思是“返”字，“反”就成了通假字。

通過分析詞義的變化，我們知曉了一詞多義的來源、古今異義的變化、通假字出現(xiàn)的原因，在閱讀時，不能望文生義、以今律古。

閱讀時，我們察細微差別，準確理解詞義，可避免“眉毛胡子一把抓”；我們看多樣義項，留意古今詞義變化，可避免“錯把芝麻當西瓜”。寫作中，我們只有仔細辨析詞義，才能正確選用詞語；只有準確把握規(guī)律，才能優(yōu)化語言表達。

出乎其外

一、閱讀下面的文字，回答后面的問題。

勞模之所以贏得大家的尊重，最難能可貴的不僅僅是奉獻精神，更是工匠精神?！肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯，它首次出現(xiàn)在政府工作報告中，令人__________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神。一個擁有工匠精神、__________工匠精神的國家和民族，必然少一些__________，多一些腳踏實地。一些企業(yè)缺失“工匠精神”，在__________發(fā)展的市場環(huán)境中，形成了一種對貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵? ）

A．耳目一新 推崇 投機取巧 粗放式

B．煥然一新 推崇 投機倒把 開放式

C．耳目一新 崇拜 投機倒把 粗放式

D．煥然一新 崇拜 投機取巧 開放式

二、閱讀下面的文字，回答后面的問題。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎，正患己不能知，安可誣一世之人?！钡乱蛻M而退。夏五月，有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？”對曰：“臣居草澤，不能知其人。愿陛下與群臣言，或陽怒以試之。彼執(zhí)理不屈者，直臣也。畏威順旨者，佞臣也。上曰：“君，源也。臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責臣下之直乎？朕方以至誠治天下，見前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也。”

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）

1.對下列句子中黑體詞語的解釋，不正確的一項是（? ）

A.上令封德彝舉賢（舉：推舉）

B.上詰之（詰：責問）

C.有上書請去佞臣者（去：前往）

D.見前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者（譎：詭詐）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）古之致治者，豈借才于異代乎，正患己不能知，安可誣一世之人。

答：

（2）愿陛下與群臣言，或陽怒以試之。彼執(zhí)理不屈者，直臣也。

答：