馬睿
(青海師范大學(xué),青海 西寧 810000)
在現(xiàn)今社會,隨著人們的審美要求越來越高,大眾不再滿足于對彩陶紋樣進(jìn)行簡單的裝飾變化,而應(yīng)根據(jù)彩陶文化本身的特殊性,發(fā)掘其文化交流與應(yīng)用傳播功能。馬家窯類型彩陶文化發(fā)展至今,很多考古資料及文獻(xiàn)大多是從歷史層面、紋飾的設(shè)計重構(gòu)和構(gòu)成方式角度去分析彩陶紋樣的發(fā)展或者將紋樣的裝飾通過二維平面照搬到不同設(shè)計中。在設(shè)計思維方面,絕大多數(shù)也是靠單純的靈感和理念,并沒有將創(chuàng)意和想法從立體構(gòu)成的角度出發(fā)去實現(xiàn)。很多傳統(tǒng)的馬家窯類型彩陶紋樣在設(shè)計開發(fā)中過度依賴計算機(jī),而計算機(jī)技術(shù)只是表現(xiàn)手段之一,更多設(shè)計還需深厚的藝術(shù)功底。在紋樣的運(yùn)用方面,更多的是運(yùn)用單一的重復(fù)、對稱、對比等構(gòu)成法則來展示設(shè)計,紋樣的設(shè)計與運(yùn)用并不匹配等問題時常出現(xiàn)。將馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中,這將是我們進(jìn)行新舊設(shè)計思想融合的切入點(diǎn),也是推動立體構(gòu)成設(shè)計領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)。
將彩陶紋樣中立體構(gòu)成的設(shè)計理念運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計中,實際是對設(shè)計的一個再加工的過程。在設(shè)計中不僅要體現(xiàn)技巧,也要傳達(dá)出立體構(gòu)成的整體設(shè)計理念,更重要的是要突出圖案設(shè)計的民族神韻和時代特征,不同類型的風(fēng)格特征采用不同的現(xiàn)代設(shè)計手法。
浮雕的藝術(shù)魅力在于它不僅作為雕塑藝術(shù)中的重要組成部分,還運(yùn)用在立體構(gòu)成中,利用立體構(gòu)成理念對彩陶紋飾進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)的處理,可以對紋樣進(jìn)行破壞重組,打破傳統(tǒng)模式,在空間立體感中自由性發(fā)展,設(shè)計堆疊出新的浮雕效果。浮雕技術(shù)表現(xiàn)在立體空間多層次的處理,靈活的運(yùn)用切、刮、抹、剃等技術(shù)手法以及浮雕的表現(xiàn)形式,通過更加發(fā)散的藝術(shù)創(chuàng)作思維和不同的表現(xiàn)手段,在粗燥與光滑、軟與硬和疏密虛實的交織變奏中,使彩陶紋樣在視覺上給觀者不同的情感體驗和藝術(shù)韻味。在馬家窯類型彩陶中漩渦紋,以中心圓點(diǎn)出發(fā),向外逐漸盤繞擴(kuò)大,將直線、曲線進(jìn)行對比,是曲與直,動與靜的對比從而產(chǎn)生的形式美,形成了豐富的紋樣形式和藝術(shù)風(fēng)格特征,在這基礎(chǔ)上運(yùn)用浮雕處理手法不僅能豐富設(shè)計本身內(nèi)涵,而且能夠加深給人的印象,增強(qiáng)其說服力。在現(xiàn)代設(shè)計中運(yùn)用浮雕的構(gòu)成特征,使整體設(shè)計產(chǎn)生不同的觸覺和視覺效果,從而呈現(xiàn)出別具一格的獨(dú)特風(fēng)貌和對設(shè)計作品本身的無限的構(gòu)成魅力。
疊加可以有規(guī)律地增加情感語言,從而增強(qiáng)藝術(shù)感染力,但反而過多疊加則容易造成單調(diào)、乏味。用相似的形象做有規(guī)律的疊加會使畫面耐人尋味,將彩陶中一些紋飾進(jìn)行立體疊加會增加一定的趣味感。其中,青海發(fā)現(xiàn)的馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆,作為典型代表作之一,這一作品中的舞蹈紋樣,將圖形的首尾連接在一起,即保留了原有器形紋樣的裝飾特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的組合排列方式,使立體空間中立體效果感更強(qiáng)。疊加這一構(gòu)成手法在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用也很廣泛,例如,在版式設(shè)計中,運(yùn)用疊加手法可以使版面更加具有邏輯性、層次感,有規(guī)律的疊加可以增加整體韻律美,提高觀者的印象,做到秩序化和整體性的統(tǒng)一。
是將紋樣的一部分進(jìn)行有規(guī)則或無規(guī)律地折疊,凹凸起伏處理的折疊更具有獨(dú)特的裝飾美感。在馬家窯類型彩陶紋樣中,漩渦紋進(jìn)行有規(guī)律的折疊處理,會增加許多獨(dú)特的細(xì)節(jié)美感,在形成對比后,松弛有度,讓整體畫面和諧統(tǒng)一,形成有序的節(jié)奏感。融入現(xiàn)代設(shè)計中,使紋樣經(jīng)過折疊后,更具立體感,賦予傳統(tǒng)紋樣新的印象和內(nèi)涵,運(yùn)用夸張的處理方法和極具抽象感的思維增強(qiáng)畫面所帶來的視覺沖擊力,不同材質(zhì)的折疊也會讓設(shè)計呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而又美觀、具有強(qiáng)烈震撼感的前衛(wèi)立體效果。
立體構(gòu)成的變形是將設(shè)計的整體結(jié)構(gòu)拉伸膨脹或通過對線、面體材料的彎曲,使物體變形。在馬家窯類型彩陶紋樣中,紋樣匯聚成大小、形狀不一的圖案,紋樣布局方式多是按器形進(jìn)行設(shè)計,紋樣線、面分布呈橫面式或散狀排列,線的密集和閉合會產(chǎn)生“面”,動靜結(jié)合形成美妙的旋律,在運(yùn)用了多種變形后構(gòu)成的畫面,是人們的使用需求與視覺心理需求的滿足。運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計中,將產(chǎn)品中的平面紋樣進(jìn)行抽象或是有節(jié)奏地變形,形成各種各樣的紋理,在自然光下產(chǎn)生美觀的折光效果。
立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成,是研究造型的要素按照與空間之間的關(guān)系,將平面構(gòu)成要素進(jìn)行立體化加工,打破產(chǎn)生一定的厚度,通過各種材料將構(gòu)成要素按照美的原則組成新的立體空間的過程。在三維立體空間中,把具有立體構(gòu)成的構(gòu)成要素,按照形式美的構(gòu)成原則,進(jìn)行組合、拼裝、構(gòu)成等,從而創(chuàng)造一個符合設(shè)計意圖的、具有一定美感的、全新的立體形態(tài)過程。在現(xiàn)代設(shè)計中加入對傳統(tǒng)紋樣的立體構(gòu)成這一個新的切入點(diǎn),可使設(shè)計更具立體感,形態(tài)更豐富。馬家窯類型彩陶紋樣立體構(gòu)成的要素主要有以下三點(diǎn):
第一,空間。指的是物質(zhì)存在的一種形態(tài)實體,即有寬度、深度、高度還有前后對比空間等關(guān)系。將彩陶紋樣運(yùn)用在合適的立體構(gòu)成空間中,通過不同透視規(guī)律、光影對比還有材料區(qū)分、色調(diào)變化等媒介進(jìn)行組合運(yùn)用,從而得到具有馬家窯類型彩陶紋樣元素特征的空間感,對于原始的馬家窯類型彩陶紋樣進(jìn)行再設(shè)計與傳播。將紋樣通過三維立體空間,傳達(dá)一種秩序美感,在配合光影、疏密與遠(yuǎn)近增加空間層次感和律動感,構(gòu)成新的畫面形式。在立體空間運(yùn)用上,要進(jìn)行簡化提取,使設(shè)計的空間更具活力和趣味性,引起視覺注意。簡單來說,就是將彩陶上的裝飾紋樣進(jìn)行提煉并運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計的立體構(gòu)成中。
第二,形態(tài)。物質(zhì)在特性的環(huán)境下所呈現(xiàn)出的物質(zhì)外貌,構(gòu)成形態(tài)的基本要素即是點(diǎn)、線、面的空間表現(xiàn),它們之間相互影響、相互聯(lián)系。其中點(diǎn)是紋樣立體構(gòu)成中的基本元素,是造型藝術(shù)中最小的構(gòu)成單位,即使很小的點(diǎn),也具放射力。在馬家窯類型彩陶紋樣中,紋樣對于點(diǎn)的運(yùn)用有大小、疏密、虛實之別,不同的點(diǎn)運(yùn)用在不同畫面中,會產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律感并豐富畫面效果。線是最富有表現(xiàn)力的視覺形態(tài),在紋樣立體構(gòu)成中種類有很多,包括高度、寬度、深度三方面空間的實體。線的形態(tài)有粗細(xì)、長短、曲直、弧折的變化,線的質(zhì)感也有光面、糙面、軟硬之分,線給人的感覺也有輕快、柔和、感性之別,紋樣中不同粗細(xì)、韻律的線條組合,使畫面充滿運(yùn)動感和現(xiàn)代感更有視覺引導(dǎo)的效果。在馬家窯類型彩陶紋樣中,不同線形自身的變化,線的多種組合方式,可以賦予設(shè)計紋樣豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格,在設(shè)計紋樣中善于運(yùn)用圓弧、斜線和直線的互相照應(yīng),將紋樣用線連接組合成畫面,表現(xiàn)出具有動感的視覺效果。面是線的移動軌跡,其視覺沖擊力往往大于點(diǎn)和線,具有鮮明的個性特征。面在設(shè)計紋樣立體構(gòu)成中,也同樣包括長度、寬度、深度三方面的空間實體。在馬家窯類型彩陶紋樣中,面的表現(xiàn)在彩陶紋樣中占有重要的地位,分為規(guī)則形狀和不規(guī)則幾何形狀兩個方面,由于不同的器形形成的面也不同,面的表現(xiàn)力在紋樣中變化無窮,先民們對于整體造型形態(tài)的審美要求較高,傳達(dá)了當(dāng)時的表現(xiàn)特征和審美韻味。
第三,肌理。是紋樣立體構(gòu)成的最重要元素,具有極強(qiáng)張力。肌理的產(chǎn)生是由多種因素造成的,一方面,它是通過天然材料自身的表現(xiàn)形式,給予人不同的視覺體驗;另一方面,通過人為加工后采用更為先進(jìn)的工藝手法創(chuàng)造了全新的材質(zhì),并由此形式了各種新的肌理形態(tài),不同的肌理可以給予人不同的心理感受與聯(lián)想,有的肌理厚重、剛勁,有的肌理細(xì)膩、通透,這更好地將先民們原始的設(shè)計理念通過不同肌理方式展現(xiàn)出來。不同的肌理形態(tài)在經(jīng)過對紋樣簡單處理后,在層疊的空間中自由性穿插,既豐富了整體立體空間,又賦予了流暢的風(fēng)格與氣韻以及標(biāo)志性的符合語言。合理地運(yùn)用肌理效果,有助于我們更好地體現(xiàn)設(shè)計目的,將紋樣進(jìn)行復(fù)合、夸張、平衡、打散、發(fā)射等構(gòu)成法則,從而使畫面達(dá)到和諧、統(tǒng)一的視覺效果,發(fā)揮紋樣上肌理的美感和功能,達(dá)到一種有規(guī)律的節(jié)奏感和形式美感。
隨著國內(nèi)外設(shè)計思潮的沖擊,立體構(gòu)成也呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,將立體構(gòu)成藝術(shù)與馬家窯類型彩陶紋樣結(jié)合起來,使其風(fēng)格更加多元化,為現(xiàn)代設(shè)計各個領(lǐng)域帶來更廣闊的機(jī)會。要從本土傳統(tǒng)文化入手,與現(xiàn)代立體構(gòu)成中的形式美構(gòu)成原理相結(jié)合,在原有基礎(chǔ)上并打破重組。從以下兩個方面進(jìn)行研究:
設(shè)計要體現(xiàn)個性化的特點(diǎn)。即造型、顏色、材料等都能給人耳目一新的感受,“個性”是指能夠彰顯民族特色或地域特色、具有時代風(fēng)貌,又可以滿足不同消費(fèi)者的個性要求,是與當(dāng)下社會大多數(shù)審美思潮相符合的,現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)從品味、時尚、功能、文化等方面,盡量滿足消費(fèi)者的個性需求。從中華文化繼承與發(fā)揚(yáng)的視角,去看待其彩陶紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用,我們將會有更多新的感受。
設(shè)計要體現(xiàn)功能化的特點(diǎn)。任何一個馬家窯類型彩陶的紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中都具有特定的功能,設(shè)計應(yīng)為功能服務(wù),并與之配合。如在平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等方面,對紋樣的運(yùn)用方式也用所不同,對紋樣的立體構(gòu)成方式的表現(xiàn)也要隨之產(chǎn)生變化。通過提煉立體構(gòu)成中的三維空間的表現(xiàn)方式和三維空間物質(zhì)材質(zhì)的運(yùn)用,并融入到現(xiàn)代設(shè)計中,使設(shè)計的外形和結(jié)構(gòu)更具張力,給人強(qiáng)烈的視覺和觸覺體驗,與平面紋樣相比,它更能改變和豐富設(shè)計本身的外觀,突出設(shè)計的藝術(shù)特色。要站在未來的角度上來看,功能化的多維度展現(xiàn)不僅對彩陶中的紋樣立體構(gòu)成未來提供了更廣闊的空間和更多可能性,并同時對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展也提供了更多新思路和新范例,通過這樣一種功能化的設(shè)計特點(diǎn),對彩陶紋樣的運(yùn)用具有十分重要的理論實踐意義。
將紋樣立體構(gòu)成的藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代設(shè)計的新思維相結(jié)合,使立體構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中得以運(yùn)用。生活質(zhì)量的提高改變了人們對設(shè)計的審美理念,在保留紋樣完整性的基礎(chǔ)上,更加保注重設(shè)計個性與時尚的外觀。彩陶紋飾作為一種設(shè)計素材被大量、廣泛地運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計中,造成這種現(xiàn)象的原因是紋飾在彩陶藝術(shù)中是最有代表性、藝術(shù)性與典型性的組成部分。現(xiàn)有彩陶在關(guān)于設(shè)計中主要運(yùn)用還是從平面的角度來進(jìn)行衡量的,例如將平面的彩陶紋飾進(jìn)行元素拆分、轉(zhuǎn)化、變形或重組等處理,再通過大規(guī)模印制在一些文創(chuàng)產(chǎn)品中。比如:紙膠帶、本子、書簽、水杯等,若是換一種角度,嘗試用立體的創(chuàng)作方式去考量,是否可以將原先平面精美的彩陶紋飾素材發(fā)揮出更顯著的藝術(shù)功效?將馬家窯類型彩陶紋樣通過立體構(gòu)成方式表現(xiàn)出來,尋找其中的設(shè)計規(guī)律,把紋樣中的立體構(gòu)成方式嫁接到現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中,這是我們值得思索的問題。
隨著我國現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的快速發(fā)展,國內(nèi)對彩陶的關(guān)注度逐漸提高,在一些活動中都表現(xiàn)了對馬家窯類型彩陶的關(guān)注和重視,中國傳統(tǒng)紋樣的魅力逐漸被現(xiàn)代設(shè)計師所發(fā)覺。當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)跳出對彩陶傳統(tǒng)紋樣平面模式的載體,轉(zhuǎn)向立體模式,更應(yīng)該站在更高的審美藝術(shù)角度上,重新認(rèn)識并解讀馬家窯類型彩陶中的紋樣,在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間進(jìn)行衡量與對比,推陳出新,探索在現(xiàn)代審美環(huán)境下中國彩陶紋樣與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合點(diǎn),使彩陶紋樣為現(xiàn)代設(shè)計注入新的活力,創(chuàng)造出的作品更具生命力和實用性。將設(shè)計產(chǎn)品在風(fēng)格上趨向多元化,對馬家窯類型彩陶紋樣進(jìn)行歸納、分區(qū),從器物的不同部位對紋樣進(jìn)行分類,發(fā)現(xiàn)其主次、虛實的節(jié)奏與韻律。以馬家窯類型彩陶紋樣中漩渦紋為例,把原來的直線與弧線進(jìn)行打破重組,創(chuàng)造出新的紋樣再鏈接,運(yùn)用立體構(gòu)成浮雕、疊加、折疊、變形等構(gòu)成特征和重構(gòu)的方法去創(chuàng)新,設(shè)計出新的區(qū)別與傳統(tǒng)的漩渦紋。設(shè)計的產(chǎn)品可以應(yīng)用在地方旅游文化文創(chuàng)設(shè)計方面,在風(fēng)格上保留傳統(tǒng)紋樣的同時,形式上可多樣化,把舊思想,運(yùn)用在新思想上,不僅可以使原本普通的作品呈現(xiàn)出不同的視覺效果,還可以將古老的傳統(tǒng)文化適當(dāng)運(yùn)用在現(xiàn)代空間中,有利于宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神。
當(dāng)下隨著消費(fèi)者個性化的需求,促使彩陶紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的更新,民族風(fēng)與中國風(fēng)、地域文化與傳統(tǒng)文化怎樣更好的運(yùn)用在設(shè)計中,是如今的潮流趨勢、藝術(shù)靈感的來源。將立體構(gòu)成紋樣進(jìn)行提煉整合與轉(zhuǎn)化,更好傳播與弘揚(yáng)彩陶價值,從結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等多方面把紋樣向立體構(gòu)成進(jìn)行轉(zhuǎn)化,如何在繼承馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成基礎(chǔ)上,與現(xiàn)在設(shè)計之間找到一個平衡點(diǎn),使馬家窯類型彩陶得以繼續(xù)發(fā)展,始終值得我們?nèi)ニ伎?。因此馬家窯類型彩陶在設(shè)計上存在著很大探索實踐空間,把握設(shè)計的核心,發(fā)掘其獨(dú)特的藝術(shù)美,可以成為一種有效的傳播和推動文化發(fā)展的手段,為彩陶文化的文化傳承提供了一條新的探索道路。
細(xì)觀馬家窯類型時期的彩陶紋樣,在紋樣的構(gòu)成特征、構(gòu)成要素與現(xiàn)代設(shè)計之間存在許多關(guān)聯(lián)性,馬家窯類型彩陶紋樣本身具有強(qiáng)烈的立體構(gòu)成特征,但是其裝飾紋樣并沒有大規(guī)模的再設(shè)計應(yīng)用。如今在市場上馬家窯文化的相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計也沒有占有很高比重,馬家窯類型彩陶作為地域文化的社會和市場價值并沒有得到很大程度的體現(xiàn)。隨著復(fù)古文化的流行,從而帶動了彩陶紋樣的發(fā)展與流行,不再僅是局限于某個載體上運(yùn)用了彩陶的紋飾,而更多是將其運(yùn)用立體構(gòu)成的特征,作為一種豐富的表現(xiàn)形式,一種更有實際應(yīng)用價值的設(shè)計手段。希望通過研究和傳承將現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)用到馬家窯類型彩陶紋樣來弘揚(yáng)地域文化,去好好感受古人留下的智慧,將中國傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代時尚相融合,提升設(shè)計本身的藝術(shù)內(nèi)涵,對深度挖掘馬家窯類型彩陶紋樣的立體構(gòu)成的藝術(shù)價值、美學(xué)價值和傳播價值提供更多有益的啟示。