摘 要：現(xiàn)如今，追求人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)將直接影響人民的福祉、民族的未來(lái)。所以在新課標(biāo)的背景下，高中地理學(xué)科應(yīng)該積極貫徹生態(tài)文明教育，要充分發(fā)揮地理學(xué)科的價(jià)值與特色，讓學(xué)生從地理學(xué)的角度著手，去探尋生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，樹立起生態(tài)文明意識(shí)，整體提升自身的地理素養(yǎng)，并借此更好地展開(kāi)實(shí)踐，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。文章基于此點(diǎn)，對(duì)新課標(biāo)的高中地理生態(tài)文明教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；高中地理；生態(tài)文明教育

中圖分類號(hào)：G633.55?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）43-0146-05

在黨的十八大以后，生態(tài)文明已經(jīng)成為各個(gè)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，大力推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)成為國(guó)家的重點(diǎn)戰(zhàn)略和方針。并且在十九大中，建設(shè)美麗中國(guó)、加快生態(tài)文明體制的改革再一次被提及。由此可以看出，中國(guó)對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)是十分重視的，并且與之相關(guān)的生態(tài)文明理論體系也在不斷地完善及發(fā)展。因此在新課標(biāo)的背景下，高中地理教師就應(yīng)該順應(yīng)新課標(biāo)的理念，緊隨黨的步伐和方針，在地理教學(xué)過(guò)程中積極地實(shí)施生態(tài)文明教育，幫助學(xué)生提升生態(tài)文明意識(shí)，促使他們將其滲透于日常生活中，將生態(tài)文明教育落到實(shí)處。

一、 現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題探究

（一）教師教學(xué)的專業(yè)性有待提升

在現(xiàn)階段的高中地理生態(tài)文明教育過(guò)程中，大多數(shù)地理教師雖然在學(xué)科教育方面有著較為專業(yè)的素養(yǎng)，但是缺乏對(duì)生態(tài)文明方面專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知。因?yàn)樯鷳B(tài)文明教育是近幾年來(lái)提出的一種教育理念和教育內(nèi)容，很多教師都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的生態(tài)文明教育方面的知識(shí)培訓(xùn)，以至于他們所教學(xué)的內(nèi)容往往局限于本學(xué)科的知識(shí)，這樣就將影響生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

除此之外，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多教師過(guò)于重視知識(shí)方面的教育，卻忽視了對(duì)學(xué)生的技能素養(yǎng)培育。因?yàn)楦咧须A段的地理學(xué)科知識(shí)比較繁雜，學(xué)生需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)比較多。并且在高考地理試題中所涉及的生態(tài)文明知識(shí)也不是很多，這些都直接影響了教師實(shí)施生態(tài)文明教育的廣度和深度。不管是教師的專業(yè)性還是教育觀念，都在某種程度上影響了現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育的有效開(kāi)展。教師的不重視，使得學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知也不是很充分，自然也無(wú)法形成與之對(duì)應(yīng)的生態(tài)文明觀念，最后也將影響他們的生活化實(shí)踐。由此可以看出，教師對(duì)生態(tài)文明教育的重視程度將在某種程度上影響生態(tài)文明教育的落實(shí)情況，而這也是新課標(biāo)背景下教師需要重點(diǎn)考量和優(yōu)化的點(diǎn)。

（二）學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)儲(chǔ)備不足

因?yàn)榻處煹膶I(yè)性有待提升及對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)知觀念也有待優(yōu)化和創(chuàng)新，所以在現(xiàn)階段的高中地理教學(xué)中，生態(tài)文明教育是存在著不足的情況的。這些導(dǎo)致學(xué)生總體的生態(tài)文明知識(shí)水平不高，只會(huì)做一些簡(jiǎn)單的有關(guān)于生態(tài)方面的問(wèn)題，比如人地協(xié)調(diào)觀、綠色發(fā)展觀等，而很難從地理學(xué)的角度去分析一系列的生態(tài)文明觀點(diǎn)，也很難在問(wèn)題的分析及解決中嘗試采取對(duì)應(yīng)的策略與措施來(lái)落實(shí)生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)。換言之，學(xué)生所學(xué)習(xí)到的生態(tài)文明知識(shí)僅僅局限于理論層面，無(wú)法滲透于實(shí)際，也無(wú)法讓學(xué)生將自身所學(xué)習(xí)的地理知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，去分析現(xiàn)階段存在著的生態(tài)文明問(wèn)題，并從地理學(xué)的視角著手，綜合各項(xiàng)地理要素，解決生態(tài)文明問(wèn)題。由此可以看出：學(xué)生的生態(tài)觀念尚未形成，他們沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的、系統(tǒng)的生態(tài)文明知識(shí)輸入，也沒(méi)有了解大量的有關(guān)于生態(tài)文明方面的知識(shí)內(nèi)容，固然也不能很好地應(yīng)用于實(shí)踐，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。最終也無(wú)法根據(jù)新課標(biāo)的指示，建設(shè)美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)踐，無(wú)法將自身的素質(zhì)素養(yǎng)與社會(huì)的大發(fā)展方向進(jìn)行有機(jī)的融合，自然也將影響綜合學(xué)習(xí)效能。

（三）學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)較為淡薄

對(duì)高中學(xué)生的調(diào)查顯示，很多學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境是持有肯定態(tài)度的，但是也有不少學(xué)生表示自己并不了解生態(tài)文明方面的知識(shí)內(nèi)容。這其實(shí)可以看出學(xué)生雖然有環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，但是與之相關(guān)的生態(tài)文明意識(shí)是較為淡薄的，甚至有的學(xué)生會(huì)將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明意識(shí)混為一談，認(rèn)為自己是有生態(tài)文明意識(shí)的。這種觀念是錯(cuò)誤的，由此也能夠看出在高中地理教學(xué)中實(shí)施生態(tài)文明教育是很有必要的。其實(shí)很多學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的生活實(shí)際去提出一些有關(guān)于生態(tài)文明社會(huì)的建構(gòu)策略與措施，但是教師卻并沒(méi)有抓住學(xué)生的思維發(fā)展點(diǎn)，忽視了對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，抑制了學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。

比如，針對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的教學(xué)，它屬于高頻考點(diǎn)。在“影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素”中，有的學(xué)生會(huì)針對(duì)我國(guó)對(duì)農(nóng)田實(shí)行的保護(hù)條例——禁止非法占用農(nóng)田等知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣，提出一些問(wèn)題。然而很多教師卻沒(méi)有重視學(xué)生的思考，繼續(xù)展開(kāi)下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。在這種情況下，如果教師及時(shí)地向?qū)W生拓展相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)于農(nóng)田保護(hù)條例的案例向?qū)W生一一展示出來(lái)，就會(huì)讓學(xué)生從地理學(xué)的角度去了解到農(nóng)業(yè)生態(tài)文明保護(hù)的相關(guān)策略與措施。這樣便能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知與生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步加深自己的感悟和體會(huì)，樹立起生態(tài)文明意識(shí)。然而教師卻沒(méi)有注重這一點(diǎn)，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終也無(wú)法取得較為良好的教學(xué)效果。

（四）學(xué)生缺乏生態(tài)文明的實(shí)踐

根據(jù)現(xiàn)階段高中地理學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀可以得知：學(xué)生接收到的知識(shí)較為單一，并且他們并不能將自身所學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，使得“教學(xué)做合一”的教育理念沒(méi)能真正落到實(shí)處。在新課標(biāo)的背景下，高中階段的生態(tài)文明教育并不僅僅只是讓學(xué)生掌握一些環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的情感和態(tài)度。甚至能夠嘗試從地理學(xué)的角度出發(fā)，去分析一些生態(tài)文明的觀點(diǎn)及相關(guān)的策略與措施，最終養(yǎng)成有利于生態(tài)文明建設(shè)的行為習(xí)慣。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師并沒(méi)有注重這一點(diǎn)，他們只是單純地進(jìn)行理論知識(shí)方面的講授，并且有關(guān)于生態(tài)文明教育的內(nèi)容，主要是對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)境保護(hù)教育。這樣的教學(xué)內(nèi)容便更為局限，無(wú)法發(fā)展學(xué)生的思維，最終也將影響學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的增強(qiáng)。所以教師要想取得更為良好的教育教學(xué)效果，就一定要注重對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。要專注于學(xué)生從生態(tài)文明角度所展開(kāi)的實(shí)踐性探究，讓他們養(yǎng)成自覺(jué)展開(kāi)生態(tài)言行實(shí)踐的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終來(lái)培養(yǎng)他們形成生態(tài)文明素質(zhì)，達(dá)成預(yù)期的教育教學(xué)目的，落實(shí)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的有效培育。

二、 基于新課標(biāo)的高中地理生態(tài)文明教育策略探究

（一）于課堂教學(xué)中實(shí)施的教育策略

1. 充分挖掘課本教材中的生態(tài)文明教育素材

地理課本教材是推動(dòng)教師實(shí)施生態(tài)文明教育的重要資料，其中所涵蓋著的生態(tài)文明教育內(nèi)容十分廣泛。所以教師就應(yīng)該仔細(xì)地研究課本教材，在備課的時(shí)候，充分挖掘課本教材中所涉及的生態(tài)文明教育素材。將其做充分的挖掘，并在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中積極地運(yùn)用，達(dá)成對(duì)學(xué)生的有效教育。

以湘教版高中地理課本教材為例，教師在教學(xué)《地球上的水》時(shí)，就應(yīng)該充分挖掘本單元中所涉及的生態(tài)文明素材。具體如表1所示：

如上所示，教師在備課的時(shí)候，就根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘了知識(shí)點(diǎn)中所滲透到的與生態(tài)文明相關(guān)的理念與內(nèi)容，使得生態(tài)文明教育與地理課堂教學(xué)能夠做到有效的關(guān)聯(lián)，整體完善生態(tài)文明教育的體系。讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)知生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，最終幫助他們樹立形成生態(tài)文明觀。

2. 整體創(chuàng)新教育教學(xué)方法，打造生態(tài)化課堂

在新課標(biāo)的背景下，高中的地理學(xué)科教學(xué)應(yīng)該專注于教學(xué)方法的創(chuàng)新及優(yōu)化。要嘗試采取契合新課標(biāo)理念的教育教學(xué)模式，激活教學(xué)課堂中的各個(gè)要素，引發(fā)學(xué)生更為多元的思考及探究。給予學(xué)生更為真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得他們的思維能夠受到啟發(fā)和調(diào)動(dòng)，能夠在教師的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地投身于生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)及探究中，領(lǐng)悟更多的生態(tài)文化，借此打造生態(tài)化的課堂。

以湘教版高中地理課本教材為例，教師在教學(xué)《土壤的形成》時(shí)，就應(yīng)該創(chuàng)新教育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多元化的學(xué)習(xí)實(shí)踐及探究，彰顯他們?cè)谡n堂上的主體地位。首先，教師可以采取實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。在課前帶領(lǐng)學(xué)生去小區(qū)或者學(xué)校的空地上取一小部分的土壤，并做成標(biāo)本。而后借助視頻，記錄學(xué)生展開(kāi)實(shí)驗(yàn)探究的整個(gè)過(guò)程，并在課堂上將學(xué)生的探究過(guò)程、所觀察到的土壤形態(tài)以多媒體的形式展現(xiàn)出來(lái)。激發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣，讓學(xué)生能夠聯(lián)系自身的生活化經(jīng)驗(yàn)，積極地回答老師的一系列問(wèn)題，進(jìn)而更好地進(jìn)入對(duì)土壤的探究中。其次，教師可以采取案例教學(xué)法，讓學(xué)生閱讀黃淮海平原鹽堿地綜合治理的相關(guān)資料，而后展開(kāi)小組合作探究，讓他們從“自然因素”“人為因素”“治理方法”及“對(duì)人類的影響”等方面著手，去分析黃淮海平原鹽堿地治理的整個(gè)過(guò)程。以案例教學(xué)的方式，直觀地向?qū)W生展示人類與土壤之間的關(guān)系。而后學(xué)生通過(guò)小組合作，也能夠探究土壤與人類之間更為深層的關(guān)系。最后，教師還要根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，細(xì)化相應(yīng)的指標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，保證教學(xué)評(píng)能夠具有一致性。針對(duì)本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，具體可以細(xì)化為四個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)：指標(biāo)一為能夠充分地認(rèn)知到土壤與人類之間存在著的密切關(guān)系，明白我們應(yīng)該保護(hù)土地；指標(biāo)二為能夠認(rèn)知到人類活動(dòng)對(duì)土壤的積極及消極影響，借此以辯證的觀點(diǎn)去看待人類的活動(dòng)，并嘗試從地理學(xué)的角度出發(fā)，思考保護(hù)土壤的有效方法；評(píng)價(jià)指標(biāo)三為能夠使用生態(tài)自然的觀點(diǎn)去看待人類對(duì)環(huán)境的作用，能夠根據(jù)相關(guān)的內(nèi)容，分析出土壤改善和養(yǎng)護(hù)的基本方法；評(píng)價(jià)指標(biāo)四為能夠認(rèn)識(shí)到只有在生態(tài)文明思想觀念的引導(dǎo)下思考問(wèn)題，才能夠維持土壤的可持續(xù)發(fā)展，才能夠促進(jìn)并維護(hù)生態(tài)的平衡。

如上，教師在實(shí)施課程教學(xué)時(shí)，采取了多元化的教育教學(xué)方法，能夠?yàn)閷W(xué)生打造更加具有生態(tài)性的教學(xué)課堂，進(jìn)一步激發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，有助于彰顯他們的核心思維，讓學(xué)生在多元化的活動(dòng)引導(dǎo)下，將自身所學(xué)習(xí)的知識(shí)與生態(tài)文明觀進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合并學(xué)以致用，逐漸養(yǎng)成生態(tài)文明觀點(diǎn)。

3. 充分搜集生態(tài)文明熱點(diǎn)，豐富課堂的內(nèi)容

生態(tài)文明與人們的生活實(shí)踐是息息相關(guān)的，所以教師在實(shí)施課程教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該積極地收集與生態(tài)文明相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)，并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上給學(xué)生一一展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生基于所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)去分析這一社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。這樣不僅能夠優(yōu)化課程教學(xué)的模式，也能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激活學(xué)生的生態(tài)文明觀點(diǎn)。

以湘教版高中地理課本教材為例，教師在教學(xué)《大氣的組成與垂直分層》時(shí)，就應(yīng)該為學(xué)生引入一些典型的社會(huì)生態(tài)文明案例。比如，秋冬是霧霾多發(fā)的季節(jié)，甚至有的城市因?yàn)殪F霾嚴(yán)重而停課，也嚴(yán)禁學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)。在這一過(guò)程中，教師就可以借助多媒體，給學(xué)生播放全國(guó)各地受霧霾侵?jǐn)_的城市圖片。而后讓學(xué)生思考：霧霾天氣產(chǎn)生的原因究竟有哪些？以生活化的熱點(diǎn)為依托，能夠充分激活學(xué)生的探究興趣與積極性。他們會(huì)受到教師的指導(dǎo)和調(diào)動(dòng)，展開(kāi)小組合作，多角度地分析霧霾產(chǎn)生的原因。比如從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度可以得到霧霾產(chǎn)生的根源：因?yàn)楣I(yè)化進(jìn)程的加快，人類工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了大量的廢氣，并且一些汽車產(chǎn)生的尾氣也變成了霧霾的來(lái)源。從人類活動(dòng)的角度可以得到霧霾擴(kuò)散的原因：人類對(duì)森林的亂砍濫伐，使得森林的面積減少，那么森林凈化空氣的作用就會(huì)減弱，就會(huì)讓更多的霧霾籠罩城市等。教師借助社會(huì)化的生態(tài)文明案例，讓學(xué)生展開(kāi)分析，能夠讓學(xué)生將自身所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，盡量做到善待環(huán)境，節(jié)約資源，降低自然災(zāi)害對(duì)我們生活的影響。由此也能夠整體提升學(xué)生的生態(tài)文明觀點(diǎn)，讓他們做生態(tài)文明保護(hù)的使者。

（二）于課外實(shí)踐中實(shí)施教育策略

生態(tài)文明教育應(yīng)該積極地貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，所以在實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中，教師還應(yīng)該積極地拓展第二課堂。要在課外實(shí)踐中實(shí)施生態(tài)文明教育，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的有機(jī)統(tǒng)一，逐漸延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明觀的培養(yǎng)。

1. 開(kāi)展生態(tài)文明主題活動(dòng)

教師在實(shí)施地理教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)相應(yīng)的教育內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸?？梢試@生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生以小組為單位展開(kāi)分析和討論。并以此展開(kāi)各種各樣的生態(tài)文明主題活動(dòng)，讓學(xué)生以案例報(bào)告陳述會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽等方式，將自己所學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)容、所收集到的資料充分展現(xiàn)出來(lái)，借此提升他們分析并解決問(wèn)題的能力，逐漸形成生態(tài)文明觀。

以湘教版高中地理課本教材為例，教師在教學(xué)《人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題》時(shí)，在教學(xué)完這一知識(shí)內(nèi)容后，就可以積極地開(kāi)展以“環(huán)境危害大問(wèn)題”為主題的生態(tài)文明活動(dòng)。首先，教師可以在課堂上以多媒體的形式，給學(xué)生呈現(xiàn)八大環(huán)境公害事件，主要是向?qū)W生展示工業(yè)革命之后，環(huán)境污染所造成的嚴(yán)重的公害事件。其次，在向?qū)W生展示了這些公害事件之后，教師可以讓學(xué)生自由地組建成學(xué)習(xí)小組。讓他們針對(duì)以上某一個(gè)事件進(jìn)行討論和分析，嘗試從產(chǎn)生的原因、產(chǎn)生的結(jié)果及對(duì)應(yīng)的策略著手，說(shuō)出自己對(duì)這些事件的感想，并以此形成一系列的闡述報(bào)告或者演講稿。而后在小組內(nèi)部逐漸完善描述內(nèi)容，盡量讓所研究的內(nèi)容更加契合地理學(xué)的觀點(diǎn)。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，針對(duì)這一主題活動(dòng)，闡述自己小組的觀點(diǎn)和結(jié)果，而后再對(duì)學(xué)生的表述過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。在此之后，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)遷移和實(shí)踐，讓學(xué)生立足于現(xiàn)在所處的環(huán)境，找出我們身邊存在的環(huán)境問(wèn)題，分析原因，并找出解決這一環(huán)境問(wèn)題的方法。比如近幾年來(lái)私家車的數(shù)量大幅增加，有利有弊：弊端是會(huì)造成上下班高峰期嚴(yán)重堵塞的情況，并且還有的私家車不遵守交通規(guī)則，隨意停放車輛，使得車禍增多，并且汽車尾氣的排放也讓空氣的污染加重；但是私家車也給人們的生活帶來(lái)了各種便利，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。針對(duì)這一生活現(xiàn)狀，教師就可以讓學(xué)生嘗試從生態(tài)文明觀的角度著手，自選一個(gè)領(lǐng)域加以分析。讓學(xué)生從課內(nèi)遷移至課外，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的綜合性運(yùn)用，這樣便能夠充分激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。

2. 組織展開(kāi)地理研學(xué)實(shí)踐

在新課標(biāo)的背景下，“做中學(xué)”的理論愈加重要。它需要教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)社會(huì)化的實(shí)踐，能夠在實(shí)踐探究中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不只是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了理論知識(shí)之后去展開(kāi)實(shí)踐探究。這二者是有本質(zhì)區(qū)別的，“做中學(xué)”是要讓學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程在實(shí)踐中完成，讓學(xué)生更為積極主動(dòng)地參與知識(shí)形成的整個(gè)過(guò)程。所以在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)該積極地組織學(xué)生展開(kāi)地理研學(xué)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐探究中完成對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的理解與感知。而研學(xué)活動(dòng)也與地理學(xué)科的特色相得益彰，能夠進(jìn)一步彰顯學(xué)生的核心思維，凸顯他們的能動(dòng)性。

以湘教版高中地理課本教材為例，教師在教學(xué)《主要植被與自然環(huán)境》時(shí)，就可以從單純的課本知識(shí)講授轉(zhuǎn)向?yàn)閷?duì)學(xué)生區(qū)域認(rèn)知能力、綜合思維能力、地理實(shí)踐能力及人地協(xié)調(diào)觀念的培養(yǎng)上，逐漸內(nèi)化學(xué)生的生態(tài)文明觀點(diǎn)。因此，教師就可以以此為基準(zhǔn)點(diǎn)，展開(kāi)一系列的研學(xué)實(shí)踐。高中地理教師可以提前登山，規(guī)劃路線，編寫研學(xué)提綱，圍繞整條路，設(shè)計(jì)研學(xué)點(diǎn)。例如，在山下的道路上，教師主要是帶領(lǐng)學(xué)生觀察道路兩旁的植被類型，甚至還可以讓學(xué)生對(duì)比自然植被和人工植被的異同點(diǎn)。在上山的時(shí)候，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生思考半山植被生長(zhǎng)較差的原因，借此讓學(xué)生觀察陽(yáng)坡植被與陰坡植被覆蓋率的差異性，并結(jié)合地理課本教材探究其影響因素。而后還可以鏈接下節(jié)課的《土壤的形成》這一知識(shí)內(nèi)容，提前讓學(xué)生展開(kāi)實(shí)驗(yàn)探究，讓學(xué)生觀察山體土壤的剖面，對(duì)有機(jī)層、腐殖質(zhì)層、淋溶層、淀積層、母質(zhì)層和母巖層等進(jìn)行充分的認(rèn)知與了解，親自研磨土壤，感受土壤顏色、質(zhì)地，了解土壤分類。而教師還可以設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)分組討論，得出相關(guān)的結(jié)論，為下節(jié)課的知識(shí)學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。最后教師再帶領(lǐng)學(xué)生登上山地的最高點(diǎn)，讓學(xué)生觀察地貌，并交流自己的觀察心得，充分彰顯他們的主觀能動(dòng)性。如上，教師通過(guò)這種方式的研學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生走出課堂，走向大自然，去觀察身邊的植被，并展開(kāi)對(duì)地理自然要素的多元化觀察，使得學(xué)生對(duì)自然地理中的各個(gè)要素有了充分的認(rèn)知，深化了他們的生態(tài)文明觀念，最終也落實(shí)了對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課標(biāo)的背景下，高中階段的地理學(xué)科教學(xué)應(yīng)該專注于生態(tài)文明教育。一方面，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，綜合分析現(xiàn)階段高中地理生態(tài)文明教育中存在的問(wèn)題；另一方面，在分析了問(wèn)題之后，教師再根據(jù)問(wèn)題，尋根糾錯(cuò)，對(duì)癥下藥，采取對(duì)應(yīng)的策略與措施來(lái)實(shí)施生態(tài)文明教育。讓整個(gè)教育能夠更加切合實(shí)際，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的多方面引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的認(rèn)知，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，將教育目標(biāo)真正地落到實(shí)處。

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作者簡(jiǎn)介：魏春曉（1964～），男，漢族，甘肅天水人，甘肅省天水市長(zhǎng)城中學(xué)，研究方向：高中地理教學(xué)。