周習(xí)海 張 勇
高?!扒囫R工程”是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的簡稱。2020年6月,共青團中央、教育部、民政部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國務(wù)院國資委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深入實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》,強調(diào)要在青年馬克思主義者教育中大力開展紅色教育,為黨培養(yǎng)信仰堅定、作風(fēng)過硬的青年政治骨干。紅色音樂文化是中國共產(chǎn)黨史、新中國史、社會主義發(fā)展史、改革開放史的有效傳播載體,也是“青年馬克思主義者”培養(yǎng)文化自信的有效舉措。將紅色文化融入青馬工程,有助于運用豐富的紅色音樂文化資源,培養(yǎng)大學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的民族情懷,提升大學(xué)生堅韌不拔、拼搏奮進的優(yōu)秀品質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生樹立起偉大的共產(chǎn)主義信仰和堅定的理想信念。
紅色音樂文化具有民族性、普遍性和時代性的特點,三者相輔相成,共同存在[1]。紅色音樂文化作為中國優(yōu)秀紅色文化的重要組成部分,是中華兒女的智慧結(jié)晶與精神食糧,對引領(lǐng)當(dāng)代青年堅定理想信念和政治立場具有獨特的時代價值。
紅色音樂文化的民族性表現(xiàn)為,它是隨著中國共產(chǎn)黨成立而誕生,并始終貫穿于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的革命與建設(shè)當(dāng)中,鼓舞和激勵著中華兒女向著中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。紅色音樂文化體現(xiàn)了中華民族自強不息、艱苦奮斗、不屈不撓的民族精神。紅色音樂文化的普遍性特點表現(xiàn)為,紅色音樂來源于人民,產(chǎn)生于人民軍隊和人民群眾的軍事、斗爭、勞動、生產(chǎn)、生活之中,其詞曲生動樸實,鏗鏘有力,樂觀積極,廣泛地傳播于人民軍隊和人民群眾當(dāng)中。比如,《黃河大合唱》《南泥灣》《映山紅》等經(jīng)典紅色歌曲,形式多種多樣,語言生動有趣,既展示了當(dāng)時人民群眾的生產(chǎn)生活場景,也表達了當(dāng)時人們的革命熱情。紅色音樂文化的時代性體現(xiàn)為,紅色音樂文化是歷史的、具體的、相對的,其作用也是隨著時代變化而變化,是與時代合拍的[1]。人民創(chuàng)造了歷史,時代屬于人民,紅色音樂文化是人民群眾智慧結(jié)晶,始終保持著與時俱進,體現(xiàn)著不同時代的發(fā)展特征。自建黨以來,紅色音樂文化就緊隨中國共產(chǎn)黨的發(fā)展而發(fā)展。
紅色音樂伴隨著中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展而不斷發(fā)展,為中國人民在謀求民族解放、獨立和復(fù)興中提供了寶貴的精神食糧,在鼓舞士氣、團結(jié)民心、統(tǒng)一思想方面起到了重要的作用。例如,早期人民軍隊中紅色歌曲《紅軍紀(jì)律歌》鼓舞了紅軍士氣,促進人民軍隊創(chuàng)立初期良好軍紀(jì)的形成和普及。又如,井岡山時期的江西民歌、延安時期的《信天游》,川陜邊的《送干糧》等紅色音樂,充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,曲風(fēng)質(zhì)樸經(jīng)典,在人民群眾中廣為流傳,團結(jié)了廣大群眾,凝集了軍民情感[2]。以波瀾壯闊的百年黨史為時間軸,紅色音樂創(chuàng)作可劃分為:星星之火可燎原、砥柱中流挽狂瀾、翻天覆地慨而慷、萬眾一心譜華章四個篇章。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭時期成為紅色音樂文化的發(fā)展初期,人民戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗,留下了可歌可泣的事跡,也為紅色音樂文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ),如《黃河頌》《大刀進行曲》《唱支山歌給黨聽》等經(jīng)典紅歌。建國初期是紅色音樂文化的第一發(fā)展高潮,這個時期的人民沉浸在新中國建立和平安穩(wěn)新生活的喜悅中,其紅色音樂文化也大多反映新中國欣欣向榮的面貌,如歌曲《歌唱祖國》;在社會主義建設(shè)時期,紅色音樂文化出現(xiàn)了第二個高潮,其代表作有《東方紅》等,反映我國社會主義建設(shè)初期取得的輝煌成就;在改革開放之后,伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,又涌現(xiàn)了一大批新的紅色歌曲,比如《春天的故事》,促使紅色音樂文化更加豐富多彩,反映人民對社會經(jīng)濟發(fā)展的美好愿景。以紅色音樂文化作為主要素材來加強青年馬克思主義者的美德教育十分必要和有效。在欣賞紅色音樂時,其創(chuàng)作背景、歷史故事以及精神內(nèi)涵,能讓青年馬克思主義者切身感受到中國人民自強不息、艱苦奮斗、不屈不撓的堅強毅力和優(yōu)良品質(zhì),提升青年馬克思主義者對紅色文化的理解,有利于提升文化審美水平,從而達到青馬工程全方位育人目標(biāo)。
紅色音樂文化能有效培養(yǎng)青年馬克思主義者文化自覺性和自信心,讓他們切身體會到革命前輩和時代先鋒的崇高理想,深刻地感受到中國共產(chǎn)黨百年歷史的輝煌成就,進一步堅定理想信念,在“青馬工程”教育中有著獨特的、極其重要的引領(lǐng)作用。
紅色音樂對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的光輝歷程進行生動的詮釋,深刻地表達了對中國社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的美好贊歌,弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,以其獨有的特性和強大的感染力震撼著人們的靈魂,陶冶著人們的情操。例如,肖華的《長征組歌》,深刻凝練的歌詞、清新優(yōu)美的曲調(diào)、濃郁的民族風(fēng)格、浪漫的革命主義情懷,謳歌了紅軍歷盡艱難險阻、突破重重封鎖,最終取得勝利的偉大長征精神,也體現(xiàn)了中華兒女不屈不撓、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的堅強意志。類似的紅色音樂作品有助于青馬工程學(xué)員了解紅色歷史,培養(yǎng)大學(xué)生的正確歷史觀、價值觀等,堅定理想信念的養(yǎng)成,促使青年馬克思主義者文化自信心的提升。
紅色音樂文化作為紅色文化的重要組成部分,蘊含著豐富的藝術(shù)價值和紅色基因,能夠潛移默化影響青年馬克思主義者的理想信念[3],因此,要在“青馬工程”的教育培養(yǎng)當(dāng)中加入紅色音樂的元素,用廣大青年馬克思主義者更加喜聞樂見的方式來開展紅色文化教育,使“青年馬克思主義者”在接受紅色音樂文化的熏陶的同時,還從中學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論,了解馬克思主義中國化的理論成果,體會中國共產(chǎn)黨成立百年篳路藍縷波瀾壯闊的歷史歷程,從而產(chǎn)生對馬克思主義高度的認(rèn)同感,用馬克思主義中國化的理論來武裝頭腦,成為一名堅定的馬克思主義者。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻,使青年馬克思主義者繼承發(fā)揚紅色精神,堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。例如,《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,伴隨著人民軍隊進軍的步伐,伴隨著民族解放的前進號角,唱出了中國共產(chǎn)黨在民族救亡和解放中的決定性作用?!稏|方紅》《春天的故事》《走在小康路上》,飽滿有力,深具感染力,緊扣時代的脈搏,唱出了一代代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人為民族復(fù)興接續(xù)奮斗的不懈努力,描繪出人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的美好明天。歌曲唱出人民群眾向往幸福生活的心聲,也唱出了人民對祖國藍圖的暢想。
在當(dāng)今教育改革的背景下,創(chuàng)新“青馬工程”教育的意義深遠,能夠有效探索思想政治教育的新模式,樹立青年一代馬克思主義的崇高理想,堅持中國特色社會主義道路永遠向前。當(dāng)代青年成長于黨的關(guān)懷和教育之下,是可愛、可信、可靠、可為的一代,在培育他們的過程中,紅色音樂文化給予了馬克思主義者工程一層濃厚的底色。思政育人離不開紅色音樂文化的學(xué)習(xí),馬克思主義中國化離不開紅色音樂文化的傳唱,中國特色社會主義離不開紅色音樂文化的積淀。紅色音樂文化就是要用輕松的方式讓“青年馬克思主義者”接受革命的熏陶,將馬克思主義上升到精神世界中。
紅色音樂文化中所承載的藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵極大地豐富了青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的育人成效,為青年馬克思主義者提供了源源不斷的藝術(shù)形態(tài)和精神養(yǎng)料,使青馬工程教育達到潤物細(xì)無聲的功效,能夠全面提升“青馬工程”德育、美育和勞育的效果。紅色音樂文化在藝術(shù)形態(tài)上呈現(xiàn)形式多種多樣,涵蓋不同民族、不同地域、不同時期文化背景,同時以歌曲、曲調(diào)、進行曲、交響曲等多種形式,為青年馬克思主義者的培養(yǎng)提供了豐富的藝術(shù)形態(tài),極大地提升了青年馬克思主義者審美水平[4]。紅色音樂文化的精神內(nèi)涵,可以通過音樂作品中的一個個生動的故事、一位位英雄的人物、一幕幕鮮活的歷史場景來重現(xiàn),使“青馬工程”學(xué)員在音樂中感受到先輩們舍生取義的壯舉、勇往直前的決心和無私奉獻的精神,從而領(lǐng)悟紅色音樂文化的真正魅力,提升道德水平。紅色音樂文化不僅提升青年馬克思主義者美育水平,同時也提升了“青馬工程”學(xué)員的德育水平。
青年馬克思主義者培養(yǎng)工程在過去,主要以理論知識、實踐活動等相結(jié)合的培養(yǎng)模式,旨在培養(yǎng)青馬學(xué)員的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、實踐能力等,但在文化熏陶,特別是藝術(shù)文化提升上存在不足。紅色音樂文化能夠從藝術(shù)高度提升青年馬克思主義者的理想信念,有助于打造理論教學(xué)—實踐活動—藝術(shù)提升—思想引領(lǐng)的“青馬工程”教育新模式。
青馬工程是高校引領(lǐng)青年樹立正確理想信念的重要途徑,應(yīng)將紅色音樂文化蘊含的歷史知識和時代背景融入理論課堂,讓理論知識更加生動鮮活,指引青年馬克思主義者通過紅色音樂充分了解歷史知識,激發(fā)對理論知識的學(xué)習(xí)熱情。通過多樣化知識教育,在大學(xué)生群體中增強理論教育,充實知識儲備,豐富文化體系。例如,《大刀進行曲》充分挖掘歌曲歌詞背后的知識和故事,鮮活地再現(xiàn)東北義勇軍抗擊日本侵略的英勇斗爭精神和全國人民一致抗日的決心,激發(fā)青年馬克思主義者學(xué)習(xí)抗日歷史的熱情。
實踐育人的目的是讓廣大青年馬克思主義者了解社會、認(rèn)識國情、增長才干、增強社會責(zé)任感,紅色音樂文化的融入使得實踐育人更具生活性、趣味性、通俗性,讓實踐本身多了一層精神文明的厚度。例如邀請音樂專業(yè)學(xué)者舉辦青馬工程的專題講座,組織青年馬克思主義者參加紅色音樂會。在“七一”“八一”“九·一八”“十一”“一二·九”等重要的紅色節(jié)日、紀(jì)念日組織青年馬克思主義者參觀紅色博物館。創(chuàng)造性將本土紅色音樂資源引入青馬工程的校內(nèi)實踐活動。開展紅色音樂進社團、進農(nóng)村、進社區(qū)實踐活動[5],定期組織紅色音樂演唱比賽,打造紅色音樂特色品牌,依托新媒體打造紅色音樂文化傳播新途徑。讓青年馬克思主義者在實踐中受到紅色文化精神的感染和教育。
紅色音樂文化其本身就具有來源的廣泛性、內(nèi)容的時代性、精神的民族性,在其誕生之初就已被賦予了濃厚的藝術(shù)價值。以紅色音樂文化促進“青馬工程”藝術(shù)提升突破了以往的培養(yǎng)模式,豐富了教育內(nèi)涵。主要措施包括:在青馬工程教育中開設(shè)紅色音樂賞析課程,以經(jīng)典紅色音樂的課堂講授和賞析作為提升學(xué)生音樂審美能力的關(guān)鍵所在。在課堂上運用經(jīng)典紅色音樂作為授課內(nèi)容,拓寬了學(xué)生對紅色音樂的認(rèn)識,使學(xué)習(xí)氛圍變得生動形象。通過分析紅色音樂的樂理和藝術(shù)特色,解析音樂的節(jié)奏、曲調(diào)、曲式和音色等要素,使學(xué)生深刻地理解紅色音樂藝術(shù)內(nèi)涵,也提高了學(xué)生對藝術(shù)的興趣,引導(dǎo)他們向善向美、提升藝術(shù)水平。最終實現(xiàn)紅色音樂的文化精神融入學(xué)生的血液,讓他們喜歡紅色音樂、理解紅色音樂、信仰紅色音樂,用紅色音樂文化豐富的文化底蘊和精神內(nèi)涵陶冶情操。
紅色音樂文化是表達馬克思主義普遍真理和社會主義價值觀念的鮮活載體。隨著全球化和世界多極化,各種思潮不斷襲來,給青年馬克思主義者思想引領(lǐng)教育帶來了巨大挑戰(zhàn),為避免不良思想侵蝕,最大限度發(fā)揮紅色音樂文化在青馬工程教育中的思想引領(lǐng)作用就十分必要。紅色音樂文化蘊含的鮮活的歷史故事,濃厚的文化內(nèi)涵,不屈的使命追求,堅定的理想信念等能夠潛移默化的影響青年馬克思主義者正確價值觀形成。青年馬克思主義者是青年中的先鋒,首先要用先進的思想武裝頭腦,而紅色音樂文化是優(yōu)秀文化和先進思想的代表,它能夠引領(lǐng)青年馬克思主義者站位政治立場,堅定思想。
紅色音樂文化是中國紅色文化的重要組成和藝術(shù)表現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在探索民族獨立、民族解放和社會發(fā)展中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化,鼓舞和激勵著一代代中華兒女向著中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程將為黨培養(yǎng)信仰堅定的青年政治骨干作為首要目標(biāo),通過全方位多維度的培養(yǎng)教育,最終實現(xiàn)為黨育人、為國育才。創(chuàng)新和發(fā)展紅色音樂文化融入青馬工程教育模式,以理論教學(xué)、實踐活動、藝術(shù)提升、思想引領(lǐng)等多維度的融合培養(yǎng),使紅色音樂文化成為青年馬克思主義者堅定信仰的種子,促進大學(xué)生堅定文化自信和理想信念,從而全面提升青馬工程育人成效。
注釋:
[1]王鈺涵.紅色音樂文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂,2021(05):47—49.
[2]蔡 麟.紅色音樂文化的特性及未來發(fā)展思考[J].廣西社會科學(xué),2012(02):186—188.
[3]張 暢.紅色資源在高?!扒囫R工程”中的應(yīng)用研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2017(10):211—213.
[4]邵 瑞.高校思想政治教育中融入紅色歌曲的價值分析[J].陜西教育(高教),2021(01):7—8.
[5]張 勇,張 晨.紅色音樂文化融入高校課程思政教育研究[J].民族音樂,2020(05):75—77.