蔡 燁
(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫旅游商貿(mào)分院,江蘇 無(wú)錫 214045)
五年制高職院校教學(xué)改革和發(fā)展中,需要注重學(xué)生的“三生教育”,通過這方面的教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,發(fā)揮該教育對(duì)于人才培養(yǎng)的關(guān)鍵作用。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中,大學(xué)生就業(yè)壓力大已經(jīng)成為一個(gè)事實(shí),不同高職學(xué)生有各自的特點(diǎn)。通過“三生教育”,可以更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力發(fā)展。
高職學(xué)生在就業(yè)中,因?yàn)樵趯W(xué)校培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的能力不能很好地滿足社會(huì)需要,缺乏企業(yè)所需要的能力和素質(zhì)。同時(shí),在社會(huì)中進(jìn)行就業(yè)的壓力比較大,大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法找到適合的工作,很難為自己爭(zhēng)取到了理想的工作環(huán)境,從而導(dǎo)致高職學(xué)生存在就業(yè)困難,還限制了未來(lái)的發(fā)展。甚至嚴(yán)重的還可能會(huì)涉及生存問題,不利于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。如果學(xué)生存在基本生存方面的問題,那么高質(zhì)量的生活也就無(wú)從談起?,F(xiàn)如今構(gòu)建怎樣的實(shí)踐支持體系,才可以將學(xué)生的“三生教育”推向高層次發(fā)展,不斷將高職學(xué)生生命、生存、生活問題解決掉,成為高職學(xué)校和教師需要思考的問題。[1]當(dāng)前“三生教育”是強(qiáng)化學(xué)生生存能力、生活品質(zhì)的課程,在“三生教育”開展過程中,需要有新方法和新突破,就當(dāng)前此角度來(lái)看,高職學(xué)生的“三生教育”仍然是個(gè)比較緊迫的課題。在引導(dǎo)學(xué)生掌握生命、生存、生活的基本形態(tài)中,“三生教育”發(fā)揮重要的優(yōu)勢(shì)和作用,可以引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)成合理的理論框架。然而為了完整達(dá)到“三生教育”目的和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性,還需要加強(qiáng)支持體系的構(gòu)建,從而才可以落實(shí)“三生教育”工作,實(shí)現(xiàn)真正引導(dǎo)學(xué)生理解生命、珍惜生命,還有不斷提升生存本領(lǐng)和能力。在生命文化和生命智慧的教育中,可以通過生命教育進(jìn)行。在研究生命教育的過程中,還會(huì)涉及生命教育的價(jià)值、核心理念、家庭教育以及學(xué)校開展教育過程中的內(nèi)容、方式,特別是改善學(xué)生生命教育的環(huán)境等。學(xué)校在組織生命教育過程中,主要是指對(duì)中小學(xué)生和教職員工開展生命孕育的教學(xué),增強(qiáng)相關(guān)人員對(duì)自己的充分認(rèn)識(shí),并明確對(duì)他人生命保持尊重和珍惜態(tài)度的重要性,進(jìn)而使學(xué)生在接受教育的期間培養(yǎng)愛心。比如,對(duì)社會(huì)、他人,特別是殘疾人的愛心,促進(jìn)學(xué)生得到人格的全面發(fā)展,讓教職員工對(duì)生命更加珍惜,不斷增加生命的意義。[2]
在教育工作開展中,可以豐富和發(fā)展思想道德教育理論寶庫(kù)。在“三生教育”中,可以讓教育的本質(zhì)得到回歸,并且將教育的核心理念體現(xiàn)出來(lái),是有機(jī)統(tǒng)一人生教育和現(xiàn)代教育價(jià)值實(shí)踐的合理方法。在開展高職院校學(xué)生的“三生教育”過程中,可以推動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論,立足于德育角度充實(shí)國(guó)家的高等教育。“三生教育”開展中,可以從理論方面支撐思想道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。該教育結(jié)合人的發(fā)展規(guī)律,通過規(guī)律進(jìn)行教育、推進(jìn)、引導(dǎo),帶領(lǐng)個(gè)體更好達(dá)到養(yǎng)成行為和塑造品格的目標(biāo)。[3]在探索和總結(jié)五年制高職院校學(xué)生“三生教育”新規(guī)律、新方法以后,可以構(gòu)成新思想、新理論,進(jìn)而更好地運(yùn)用理論支撐學(xué)校思想道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
五年制高職院校在開展“三生教育”中,可以推動(dòng)高等教育事業(yè)科學(xué)健康發(fā)展。在具體教育中,學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),全方位整合學(xué)校、社會(huì)、家庭相關(guān)方面的力量,站在制度和政策的層面,打造可以將高職院校學(xué)生“三生教育”問題解決的比較科學(xué)的工作方案。并且在具體行動(dòng)方面落實(shí)相關(guān)工作,燃起學(xué)生正確對(duì)待人類生活、生命、生存的理論認(rèn)知,還有一些行為實(shí)踐,推動(dòng)學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,最大限度地帶動(dòng)高等教育適應(yīng)科學(xué)、協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外,在“三生教育”開展中,可以更好地促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。在建設(shè)和諧校園中,五年制高職院校學(xué)生群體中出現(xiàn)的相關(guān)生命事件已經(jīng)成為對(duì)構(gòu)建和諧校園產(chǎn)生影響的突出問題,甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)、成人產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在“三生教育”中,學(xué)校和教師會(huì)以生命、生存、生活教育為出發(fā)點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生更好的處理個(gè)人與自己、與他人的關(guān)系,進(jìn)而更好地構(gòu)建和諧的校園環(huán)境,還有社會(huì)主義和諧社會(huì)。
在對(duì)人的主體性和生命價(jià)值進(jìn)行關(guān)注的過程中,主要重視生命教育觀和職業(yè)教育的有機(jī)融合,應(yīng)該將提高人才職業(yè)素質(zhì)當(dāng)作教育的重點(diǎn)來(lái)抓。人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過程中,應(yīng)該掌握的生理和心理因素就是職業(yè)素質(zhì)。在生理方面,主要包含人的體質(zhì)、身高、反應(yīng)速度等。在心理方面,除了包含職業(yè)需要、興趣、態(tài)度等心理品質(zhì)以外,還包括對(duì)職業(yè)勞動(dòng)效率產(chǎn)生直接影響的智能因素。比如,人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技巧、智慧等。由此可知,生理和心理因素是職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ),還是與人的職業(yè)發(fā)展有關(guān)的綜合能力。在培養(yǎng)和提升職業(yè)素質(zhì)的過程中,能夠與職業(yè)人身心的發(fā)展有著直接關(guān)系,還與提升人的總體發(fā)展和生命價(jià)值有著直接關(guān)系,這些正是生命教育觀所強(qiáng)調(diào)關(guān)注的。目前部分學(xué)校十分注重職業(yè)能力的教育,很大程度上對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有所忽視,從而造成五年制高職教育很難將全面發(fā)展的職業(yè)人培育出來(lái)。所以,五年制高職院校需要在能力為本的指導(dǎo)思想下,還要對(duì)生命教育觀有所關(guān)注,對(duì)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)的發(fā)展有所關(guān)注。[4]
生活教育觀強(qiáng)調(diào)教育和現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)融合,并且在人的生活中,將教育當(dāng)作一部分來(lái)把握。在將人培養(yǎng)成為從事未來(lái)職業(yè)生活主體的活動(dòng)中,高等職業(yè)教育發(fā)揮重要作用。所以,在五年制高職院校教育中需要貫穿生活教育觀,從學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生活和職業(yè)生涯發(fā)展角度出發(fā),落實(shí)相關(guān)教育工作是高職教育中生活教育觀的根本意義。在堅(jiān)持生活教育觀促進(jìn)高職教育開展中,在教育中幫助學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃是其關(guān)鍵,學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展應(yīng)該是教育的中心。在具體教育中,學(xué)校和教師可以在教育中加強(qiáng)職業(yè)生涯教育的實(shí)施,帶領(lǐng)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃,著眼于學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展,進(jìn)而直接對(duì)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)和生活發(fā)展產(chǎn)生較大影響,這也是生活教育觀滲透在高職教育中的主要著眼點(diǎn)。在開展職業(yè)生涯教育中,學(xué)校和教師需要堅(jiān)持有目的、有計(jì)劃的原則,對(duì)個(gè)體規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識(shí)與技能進(jìn)行培養(yǎng),開展個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展的活動(dòng)。在具體教育中,學(xué)校需要對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行改革,采用打造職業(yè)化職業(yè)生涯規(guī)劃體系方式,實(shí)現(xiàn)學(xué)校職業(yè)生涯教育的發(fā)展。[5]
在“三生教育”開展中,生存教育觀提出培養(yǎng)學(xué)生生存能力和生存意識(shí)。與普通高等教育相比,五年制高職院校教育的教學(xué)內(nèi)容是以應(yīng)用為主,面向?qū)嶋H模式主要的形式,還要適應(yīng)相應(yīng)的職業(yè),引導(dǎo)學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)的實(shí)際知識(shí)和技能。所以,學(xué)校在教育開展中,應(yīng)該以強(qiáng)化勞動(dòng)者素質(zhì),尤其是職業(yè)能力為目標(biāo),職業(yè)能力的教育應(yīng)該是核心教育。目前,五年制高職院校教育已經(jīng)成為對(duì)能力要求比較直接的主要教育形式之一,高職教育的基本點(diǎn)主要集中在能力培養(yǎng)方面。所以,在職業(yè)教育中,學(xué)校和教師應(yīng)該根據(jù)生存教育觀,對(duì)職業(yè)能力教育的核心有所把握,不斷提升人才的職業(yè)能力?,F(xiàn)如今,對(duì)于五年制高職院校來(lái)說,增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是關(guān)鍵,并且以職業(yè)能力為中心,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置,構(gòu)建完善的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系。
五年制高職院校在開展“三生教育”期間,可以結(jié)合生命教育觀優(yōu)化人才培養(yǎng)理念,合理開展相關(guān)教育工作。歸根到底職業(yè)教育就是關(guān)于人的教育,需要對(duì)人的主體性和發(fā)展有所關(guān)注,還要對(duì)人的生命價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、挖掘有所關(guān)注,更要對(duì)教育中的人格喚醒、人格塑造有所關(guān)注,這不僅是生命教育觀的要求,也是五年制高職院校教育在內(nèi)的所有相關(guān)教育的內(nèi)在要求。