劉東宇

21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，推進(jìn)了社會生產(chǎn)力的變革。大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，致使眾多的勞動(dòng)者卷入數(shù)據(jù)信息的生產(chǎn)過程中，重塑著人們的生活方式。數(shù)字資本主義成為了當(dāng)今資本主義發(fā)展的新形式，生產(chǎn)勞動(dòng)也衍生出更具抽象性的數(shù)字勞動(dòng)。無處不在的數(shù)據(jù)信息充斥著生活的各方面，相較于傳統(tǒng)勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)生了新的異化形式，對于勞動(dòng)價(jià)值的滲透手段也更為隱蔽，追尋人類解放的道路也更加復(fù)雜，本文擬就諸類現(xiàn)象進(jìn)行探討，深化理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與解決路徑的切實(shí)可行性。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代資本主義異化勞動(dòng)的嬗變

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，私有制與算法締造的數(shù)字勞動(dòng)淡化了異化勞動(dòng)與自由的對立關(guān)系，其多樣化的勞動(dòng)形式縱使趨利的數(shù)字平臺順利嫁接在生活的各方面。一方面，數(shù)字勞動(dòng)能解決許多勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的煩惱，甚至可以勝任許多高危的工作，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，釋放更多的創(chuàng)新價(jià)值。另一方面，這也讓更多人面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，人們在無形的網(wǎng)絡(luò)中依舊遭受資本的剝削，人的本質(zhì)仍然發(fā)生異化。辯證看待當(dāng)下的異化勞動(dòng)，需要理性認(rèn)識和科學(xué)應(yīng)對，讓科技進(jìn)步成為人類社會發(fā)展變革的內(nèi)驅(qū)力。

(一)資本對勞動(dòng)的覬覦

大數(shù)據(jù)時(shí)代下的高新科技產(chǎn)品給人們的生活帶來便利的同時(shí)，所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)實(shí)際上都匯聚到了背后潛藏的平臺中?！叭斯ぶ悄芗夹g(shù)奏響了產(chǎn)業(yè)革命的號角，社會生產(chǎn)方式隨之革故鼎新，這不光是物質(zhì)與制度層面的轉(zhuǎn)型升級，人們的思想同樣在接受科技的洗禮?！盵1]人們享受使用科技提供的便利時(shí)，產(chǎn)生的數(shù)據(jù)被資本平臺壟斷，在無形中壓榨著人們的勞動(dòng)，讓勞動(dòng)產(chǎn)品與自身分離，成為資本家們牟利的工具。

1.主體性地位剝奪

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%，抖音短視頻用戶規(guī)模為8.88億，網(wǎng)民人均單日使用時(shí)長為125分鐘。馬克思認(rèn)為人的自由是用價(jià)值尺度體現(xiàn)人的需要和物的屬人關(guān)系，而大眾媒體通過信息流的強(qiáng)輸出使得人們的大腦已無法及時(shí)作出甄別，被動(dòng)地任由一堆天花亂墜的數(shù)據(jù)灌輸。打開抖音，嘈雜的音樂與詼諧的內(nèi)容充斥著大腦，我們不由自主地被短視頻占據(jù)了時(shí)間，大腦喪失了思考的能力，只是機(jī)械式地滑動(dòng)手指，收獲感官的刺激，樂此不疲。主觀能動(dòng)性淪陷在海量信息中，對信息的價(jià)值評判失去了衡量標(biāo)準(zhǔn)，人仿佛成了一副來者不拒的空殼，而眼前的智能設(shè)備才是意識的來源，雙眼一閉，感受到的只有對虛擬與現(xiàn)實(shí)違和的不知所措。

2.數(shù)字平臺對勞動(dòng)價(jià)值的竊取

數(shù)字平臺本應(yīng)提高生產(chǎn)的效率或者替代人們的勞動(dòng)，從而達(dá)到減輕人民負(fù)擔(dān)的理想效果，人們所需要投入的往往只是情感、時(shí)間或者想法。這些用非物質(zhì)要素就能換取到勞動(dòng)成果，看似實(shí)現(xiàn)了人們類本質(zhì)的復(fù)歸，可正是人們隨時(shí)隨地都能進(jìn)行的數(shù)據(jù)勞動(dòng)模糊了工作與生活的概念，人們可以隨時(shí)為數(shù)字平臺勞動(dòng)，而數(shù)字平臺卻沒有支付他們額外的工資，這無疑是一種更為隱蔽的剝削方式。智能設(shè)備解放了人類的體力勞動(dòng)，勞動(dòng)的形式愈發(fā)不受主體限制，間接地加劇了資本家對數(shù)字勞動(dòng)者剩余價(jià)值的掠奪。襯以信息化的資本細(xì)膩地掩蓋了對數(shù)字勞動(dòng)者的剝削，冠以便捷高效的數(shù)字平臺，給勞動(dòng)者們戴上了無形的枷鎖，讓他們不自知將數(shù)據(jù)勞動(dòng)時(shí)間延長到前所未有的程度，在非雇用的前提下自覺地生產(chǎn)數(shù)據(jù)，勞動(dòng)價(jià)值悄然轉(zhuǎn)移。

3.數(shù)字化背景下的大眾失業(yè)恐慌

科技進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，就業(yè)人員的分配結(jié)構(gòu)與往昔迥然不同?！叭斯ぶ悄軐⑷四X獨(dú)立于身體之外，從而擺脫了個(gè)人能力的不足或是情感的妥協(xié)，通過多元化的思維疊加產(chǎn)生遠(yuǎn)超個(gè)體的智力成果?！盵2]人工智能投入勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，冗余的從業(yè)者慘遭淘汰，而在面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)仍需為機(jī)器所生產(chǎn)的物品買賬。就業(yè)市場結(jié)構(gòu)在契合科技創(chuàng)新的同時(shí)，對崗位的擠壓難免會令人擔(dān)憂。麥肯錫全球研究院在發(fā)布的就業(yè)預(yù)測相關(guān)報(bào)告中稱，隨著科技的進(jìn)步，未來全球大概有3.75億人口將面臨重新就業(yè)，其中中國占1億。人們對失業(yè)的恐慌反映出現(xiàn)代科技對人們就業(yè)的沖擊，是一種對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂以及對未來的迷茫。新潮流的出現(xiàn)是驚世駭俗的，但它代替舊事物的過程是緩慢的，社會需要時(shí)間來調(diào)整并適應(yīng)生產(chǎn)力的變革。

(二)異化勞動(dòng)的隱蔽性多元化

資本主義數(shù)字化的背景下，核心技術(shù)被少數(shù)資本家占據(jù)，成為斂財(cái)?shù)男滦凸ぞ?，進(jìn)一步強(qiáng)化了資本對勞動(dòng)的剝削程度?！艾F(xiàn)代化既是一種自主的喜悅，又是無家可歸的迷失。自主彰顯的是自我擔(dān)當(dāng)，而獨(dú)自擔(dān)當(dāng)做出選擇的后果卻又是無所依托，逃避自由?！盵3]從生產(chǎn)數(shù)據(jù)時(shí)的無感，到數(shù)字平臺中勞資關(guān)系的潛藏，都難以察覺資本對勞動(dòng)的剝削，甚至誤以為資本的積累依賴于先進(jìn)的技術(shù)，而忽視了數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

1.數(shù)字勞動(dòng)的非物質(zhì)性

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們在虛擬世界中不斷地豐富著自己的非物質(zhì)形象，通過與他人的社交建立了一種超越現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，同時(shí)也在進(jìn)行著網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字勞動(dòng)，生產(chǎn)著大量的數(shù)據(jù)。“非物質(zhì)產(chǎn)品在短時(shí)間內(nèi)海量斂財(cái)，而這些財(cái)富卻高度集中在少數(shù)人手中。”[4]人們把時(shí)間精力花費(fèi)在游戲廠商運(yùn)用算法與模型構(gòu)建的體系內(nèi)，按照設(shè)計(jì)好的路徑操作，在虛構(gòu)的鏡花水月中找尋充實(shí)感與滿足感，實(shí)際上也在為運(yùn)營商創(chuàng)造著數(shù)據(jù)，這對系統(tǒng)的優(yōu)化以及捕捉玩家的偏好提供了量化指標(biāo)。人們在游戲中向運(yùn)營商反映了自身的需求以及價(jià)值導(dǎo)向，運(yùn)營商就可以針對這些“弱點(diǎn)”有的放矢，設(shè)計(jì)出更具吸引力的機(jī)制，讓體驗(yàn)者更易淪陷到游戲中。數(shù)據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的過程都處于用戶自發(fā)的非物質(zhì)勞動(dòng)中，其中的異化關(guān)系看似不會對用戶產(chǎn)生任何不良影響，所耗費(fèi)的時(shí)間精力也不易衡量，其中的壓榨更具隱蔽性。

2.數(shù)據(jù)產(chǎn)銷融合化

線上交易已不再是單純的單向買賣，生產(chǎn)與消費(fèi)的劇情應(yīng)允同臺出演?！皵?shù)字平臺通過價(jià)值引導(dǎo)，沖淡了作為數(shù)字勞工的被剝奪感，讓人們的感官與時(shí)間被數(shù)字平臺加持時(shí)心甘情愿奉上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。”[5]人們在拼多多上為了獲得更優(yōu)惠的價(jià)格，不斷地分享鏈接給好友參與砍價(jià)，這正是平臺商家利用了大眾的認(rèn)知偏差，以微薄的讓利換來代勞的宣傳。每一次邀請都產(chǎn)生了信息傳播，一旦獲得了群體的認(rèn)同與情感價(jià)值的附加，便能很快在網(wǎng)絡(luò)間推廣，拼多多借此拓寬了商品的受眾面，也間接促進(jìn)了銷量增長。人們在獲得商品折扣的同時(shí)，同樣充當(dāng)了免費(fèi)勞動(dòng)力的角色，只是產(chǎn)銷雙方的利益著眼點(diǎn)有所區(qū)別，大眾圍繞既定利益考慮，而電商平臺則是致力于長遠(yuǎn)的推銷布局。

二、對大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字勞動(dòng)異化的反思

回顧過往，人類的每一次技術(shù)進(jìn)步都是對主體自由解放的推進(jìn)。技術(shù)的革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平也有了質(zhì)的飛躍，獲得了更多屬于自己的自由時(shí)間，也就是在勞動(dòng)之外所剩余的可由自己支配的時(shí)間。人工智能對勞動(dòng)的替代，讓人們有更充沛的自由時(shí)間去追尋自身的需求，也預(yù)留了時(shí)間去校正自身與智能設(shè)備的錯(cuò)誤定位，重新審視自身的真正需求，激發(fā)全面發(fā)展的潛能。

(一)重審人機(jī)關(guān)系內(nèi)核

隨著人機(jī)關(guān)系聯(lián)絡(luò)日益密切，人工智能已經(jīng)成為人類社會發(fā)展不可或缺的一部分，出現(xiàn)了智能機(jī)器生產(chǎn)的倫理問題和基于智能算法的審核問題，人工智能的道德屬性尤為重要。

倫理道德上，需要凝聚社會共識和集體信念。一方面，要開展面向社會大眾的思想宣傳，針對當(dāng)下人工智能的熱點(diǎn)問題，采取正面的宣傳引導(dǎo)，積極引領(lǐng)人民群眾形成良好的社會心理。另一方面，技術(shù)研究群體應(yīng)加強(qiáng)人工智能倫理的創(chuàng)新型研究，在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)判未來發(fā)展趨勢，豐富大數(shù)據(jù)時(shí)代的倫理體系，賦予機(jī)器符合人類需求的道德評判指標(biāo)，保障社會生活的安全穩(wěn)定。

智能算法的審核尚處于探索階段，部分算法的功能還不健全，難免會像人類一樣存在著偏見與誤判，對于多語義與概念的模糊定性往往容易造成漏檢與誤報(bào)。對此，算法的審核流程應(yīng)注重社會效益，盡快建立完善相關(guān)的法律審查機(jī)制，在算法無法精確識別的情況下，支持人工介入處理，讓機(jī)器輔佐人工，共同營造清爽的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。“任何階段的人類社會都會存在相對較低層次的勞動(dòng)，對此人工智能可以在最大程度上代替繁重且被動(dòng)的工作，使人類最大程度自主選擇形成的社會分工?！盵6]隨著人的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)逐漸被人工智能所取代，人們將以一種嶄新的方式實(shí)現(xiàn)自由全面的解放。

(二)重構(gòu)個(gè)人社會主體

數(shù)據(jù)無所不及的覆蓋面和精確性時(shí)常讓人深信不疑，孔子曾云“非其鬼而祭之，諂也?！比藗冃欧钣脭?shù)據(jù)堆砌的言說，實(shí)則是仰仗數(shù)據(jù)背后的效益。通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)預(yù)測的手段，節(jié)省了因信息偏差而造成的資源浪費(fèi)，市場的資源配置也更為靈活。實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)與消費(fèi)的良性互動(dòng)，產(chǎn)品的供給更符合人們所需，消費(fèi)觀念也更加趨于理性。數(shù)字勞動(dòng)帶來的價(jià)值創(chuàng)新昭示著指標(biāo)化的數(shù)據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)新智用，創(chuàng)新型勞動(dòng)賦予的新的價(jià)值將會推動(dòng)社會需求的改良，最終實(shí)現(xiàn)社會資本的優(yōu)良運(yùn)作。

數(shù)字勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)新讓自我主體的確證不再是通過對物的占有來體現(xiàn)，不再過度注重產(chǎn)品私有的歸屬感，而是更加關(guān)注產(chǎn)品的功能，更加傾向于共享經(jīng)濟(jì)和適度消費(fèi)。這是以滿足人們需要的使用價(jià)值的創(chuàng)新，是更能彰顯人生價(jià)值的有用勞動(dòng)?！皠趧?dòng)的有用性，是包含實(shí)現(xiàn)人自身內(nèi)在價(jià)值的權(quán)利，勞動(dòng)過程有助于人的全面發(fā)展，勞動(dòng)成果能夠回報(bào)社會，是光榮踐行人類本質(zhì)的活動(dòng)?！盵7]勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)新是發(fā)自勞動(dòng)主體內(nèi)在需求的優(yōu)化，是人對追求美好生活的向往所做出的蛻變。數(shù)字勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)新在于重新界定人本身的需求，而技術(shù)的創(chuàng)新在于對現(xiàn)存的生產(chǎn)力問題提出改良方案。用理性科學(xué)的方法處理二者的關(guān)系，就需要以提高主體的價(jià)值為最終目標(biāo)，既要重視從主體的新的需求中挖掘潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，彰顯主體價(jià)值決策的優(yōu)越性，同時(shí)又要兼顧技術(shù)的突破，為社會的接續(xù)發(fā)展錦上添花。

(三)重塑企業(yè)價(jià)值理性

馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)特征具有社會性。要想揚(yáng)棄大數(shù)據(jù)時(shí)代的異化關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營者必須用價(jià)值理性統(tǒng)御一味追求功利的工具理性，重塑企業(yè)價(jià)值觀。

隨著數(shù)據(jù)躍升為生產(chǎn)要素之一，在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要素市場化配置的決策依據(jù)愈發(fā)離不開對數(shù)據(jù)資源的價(jià)值提煉。在要素市場中，市場與消費(fèi)者的供需關(guān)系轉(zhuǎn)換，消費(fèi)者成為了要素的貢獻(xiàn)者，而企業(yè)則成為了要素的需求者，以此來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，將更切合人民對美好生活需要的產(chǎn)品投放到商品市場中。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)持生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的同時(shí)，要更加注重勞動(dòng)收入的穩(wěn)步增長。這便需要有效市場與有為政府相契合，將所有制形式創(chuàng)新，推動(dòng)數(shù)據(jù)要素資本化。對于已實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)價(jià)值且能帶來可觀未來收益的數(shù)據(jù)信息，企業(yè)可以將其剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為股份亦或是利潤的分紅，從而達(dá)到數(shù)據(jù)要素保值增值的經(jīng)濟(jì)屬性?！皠趧?dòng)力不僅僅是商品，它同樣能作為資本，在獲得商品價(jià)格酬勞時(shí)，也能取得充當(dāng)勞動(dòng)者股份的紅利?！盵8]數(shù)據(jù)要素資本化是群策群力的褒獎(jiǎng)，也是釋放要素內(nèi)在價(jià)值活力，提升數(shù)據(jù)利用效率與所有者權(quán)益的顯現(xiàn)。在數(shù)據(jù)總量呈指數(shù)型增長的時(shí)代，數(shù)據(jù)不應(yīng)因覆裹假面而被束之高閣，而應(yīng)是一座座亟待挖掘探析的金山銀山，是賦能建設(shè)創(chuàng)新型國家的“可再生新能源”，更是規(guī)劃國家前瞻性布局的幕僚高參。

(四)重鑄社會高效治理

現(xiàn)今資本主義出現(xiàn)的異化關(guān)系仍是資本和勞動(dòng)的沖突，產(chǎn)生的社會矛盾也為社會危機(jī)的爆發(fā)埋下了伏筆，時(shí)代存在的悖論并不是一個(gè)關(guān)乎技術(shù)的問題，而是關(guān)乎制度的問題?！霸谌碌男畔⒒鐣Z境下，異化由物質(zhì)勞動(dòng)轉(zhuǎn)變成數(shù)字勞動(dòng)，在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中狡黠地實(shí)現(xiàn)了勞資關(guān)系的剝削，這仍吻合馬克思異化勞動(dòng)理論的批判邏輯?！盵9]唯有將大數(shù)據(jù)應(yīng)用于社會主義的大環(huán)境下，讓大數(shù)據(jù)創(chuàng)造的財(cái)富成為人們的共同財(cái)富，方可抵達(dá)共同富裕的理想社會。

實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好愿景，既要考慮數(shù)據(jù)勞動(dòng)的成果不被他人無償占有，又要顧及通過勞動(dòng)能讓人們切實(shí)獲得自己想要的生活，這就需要將數(shù)據(jù)確權(quán)。通過明晰數(shù)據(jù)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)，加強(qiáng)對數(shù)據(jù)的價(jià)值引導(dǎo)與算法把關(guān)，保障網(wǎng)絡(luò)用戶的合法知情權(quán)免受資本侵害。

近期施行的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管條例將各類運(yùn)用算法向用戶提供具有導(dǎo)向性的推薦服務(wù)掌控于法律的監(jiān)管范圍之內(nèi)，劍指大數(shù)據(jù)針對用戶特征的差別對待，對消費(fèi)者的知情權(quán)與選擇權(quán)落實(shí)予以高度重視。首先，數(shù)據(jù)不是無主之物，對其治理要在法律的陽光下進(jìn)行，讓數(shù)字勞動(dòng)的參與者把握話語權(quán)，探尋利益與技術(shù)的共鳴，打造朗朗乾坤的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。在數(shù)字平臺間建立協(xié)同監(jiān)管機(jī)制，讓監(jiān)管部門能夠通過數(shù)據(jù)共享密切關(guān)注平臺資本動(dòng)向，與政府實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)互通，在數(shù)字平臺上建立可視化信息共享管理體系，讓數(shù)據(jù)共享真正成為為人民謀福祉的甘霖?！按髷?shù)據(jù)的聚合和規(guī)整，可以有效解決數(shù)據(jù)的數(shù)量和價(jià)值問題，讓政府的宏觀調(diào)控更具前瞻性、科學(xué)性和系統(tǒng)性?！盵10]其次，應(yīng)出臺并完善數(shù)字信息保護(hù)的相關(guān)法律，將人民的隱私信息保護(hù)落實(shí)到位，對于網(wǎng)絡(luò)犯罪行為嚴(yán)懲不貸，確保數(shù)據(jù)的傳輸合法有序。智用技術(shù)革新的力量駕馭資本，澆鑄人類主體的價(jià)值創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的永續(xù)發(fā)展與社會的全面進(jìn)步。

結(jié)語

大數(shù)據(jù)時(shí)代出現(xiàn)的異化勞動(dòng)新形式隱含的是資本邏輯與勞動(dòng)主體的沖突，是智能時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力所展現(xiàn)出的社會基本矛盾。不是要消滅提高生產(chǎn)力的機(jī)器，而是要摒棄資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，正確引導(dǎo)數(shù)字勞動(dòng)，讓民生享有福報(bào)，讓不涉及核心技術(shù)的數(shù)據(jù)人人共享。技術(shù)會迭代，但不會自主服從于人類，在社會發(fā)展中人類自身仍需起生產(chǎn)決策的主導(dǎo)作用。善智以善能為前提，只有積極主動(dòng)了解社會治理和技術(shù)變革的知識，在思想上堅(jiān)定主體地位，促進(jìn)科技的發(fā)展始終以解放人的勞動(dòng)為目標(biāo)，給予人更多的自由。未來利用大數(shù)據(jù)為人們造福的同時(shí)，也要兼顧對自然規(guī)律的尊重，需加強(qiáng)對技術(shù)應(yīng)用的管控，避免因盲目追求利益而造成對環(huán)境的破壞，樹立與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念。