體悟?yàn)閹熤?br/>——讀《師道：為師亦有道》有感

鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 宋正華

參加工作十幾年了，我先后發(fā)表了11篇論文，也有了一個(gè)深切體會(huì)：作為教育的研究者和實(shí)踐者，讀書(shū)是不能停下的。今年暑假我主要讀了兩本書(shū)，先是重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，同時(shí)整理了自己的教育思想與理念，接著又閱讀了馬朝宏主編的《師道：為師亦有道》。

之所以反復(fù)閱讀，是因?yàn)橛刑喙缠Q。我也曾對(duì)個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)非常無(wú)奈、感慨，然后盡力改變。我寫(xiě)過(guò)一篇隨筆《叫出學(xué)生名字帶來(lái)的收益》，與書(shū)中盧聲怡老師的《記住學(xué)生的名字》契合，確實(shí)切身體會(huì)到了教師盡快熟悉每個(gè)學(xué)生的名字的必要性。

其實(shí)教育真沒(méi)有多少“新的話(huà)題”，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。然而，教育是人們參與的一種社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)在發(fā)展，教育者與受教育者也一直都在變化，因此教育者依然需要不斷學(xué)習(xí)探討教育之道。教育是塑造靈魂的工程，是教育者與受教育者共同發(fā)展、收獲的過(guò)程，最終要基本完成引領(lǐng)時(shí)代道德、發(fā)展公民素養(yǎng)的任務(wù)，教育不應(yīng)該變成為了分?jǐn)?shù)與指標(biāo)、一個(gè)群體與另一個(gè)群體“相互折磨”的經(jīng)歷。

教育又是一個(gè)很大的話(huà)題，僅從某一個(gè)角度寫(xiě)上幾十本乃至上百本書(shū)都沒(méi)問(wèn)題，更何況“道可道，非常道”。只有思考、實(shí)踐、討論和交流為師之道，才能發(fā)現(xiàn)教育的“非常道”部分，從而更好地接近真理。

教師所從事的工作不是簡(jiǎn)單的教學(xué)，而是教育。這就意味著學(xué)生獲取的不僅僅是知識(shí)、方法和技能，更是通過(guò)接受教育成為一個(gè)健全的人，即具有高尚的道德和社會(huì)責(zé)任心、科學(xué)的思維習(xí)慣、終身學(xué)習(xí)的能力和完整的知識(shí)體系。因此，教育就要去開(kāi)啟智慧、健全人格，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而能夠獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心胸博大、精神豐富的人。

教師是運(yùn)用自身知識(shí)和對(duì)教育的興趣來(lái)引領(lǐng)、陪伴他人發(fā)展從而改變世界的勞動(dòng)者。這需要社會(huì)對(duì)教育的尊重、理解和支持，更需要教師工作中獨(dú)立思考，且思且行，不斷認(rèn)識(shí)自己，在教學(xué)相長(zhǎng)中逐漸從合格教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師。所以，我們需要學(xué)習(xí)為師之道，思考為師之道，發(fā)展為師之道。

無(wú)論是《師道：為師亦有道》中的例子，還是工作實(shí)踐都表明：面對(duì)教育問(wèn)題或弊端，教師不能簡(jiǎn)單抱怨與逃避，要講究策略，努力創(chuàng)新自己的教育思想，要積極探索、破解難題。我堅(jiān)信，成才與成功沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，教育最終改變的是生活而不是考試分?jǐn)?shù)，一切都是為了讓受教育者的生活更加美好。