劉志遠，彭弈欣，王欣，孫江冉，夏紫微

（長江大學教育學系，湖北荊州 434100）

2021年國務(wù)院頒布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》和教育部印發(fā)的《關(guān)于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展的意見》明確提出要深化體教融合，促進學生健康發(fā)展的教育理念[1]。體教融合是一種理念上的變革，是體育和教育在價值、功能和目的上的充分融合，共同作用于學生健康發(fā)展[2]。體育教育的目的是提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。目前我國高校體育教學陷入了功利主義誤區(qū)，過度注重考核與競賽結(jié)果，學生上課、參賽必須與考試掛鉤，高等教育中的體育文化呈現(xiàn)薄弱化傾向。

大學體育是國家培養(yǎng)高素質(zhì)體育人才的搖籃，高校文化育人的前沿陣地，平穩(wěn)推進體教深度融合，勢必要找準“融點”[3]，抓穩(wěn)“落腳點”。選擇傳統(tǒng)文化教育作為體教融合“融點”，一方面動因認為體育教育承載著國家民族文化價值輸出的歷史使命，體育教育與文化教育則是相輔相成，和諧共進的，此舉與國家推行的體教融合觀念相契合；另一方面旨在以中華傳統(tǒng)文化的力量作為素質(zhì)教育的推動者，促進中國高等教育事業(yè)健康發(fā)展，如毛澤東所言“文明其精神，野蠻其體魄”，塑造更多從身體到精神都奮發(fā)向上的新時代大學生，以“育體+育人”全方位戰(zhàn)略助力青少年健康發(fā)展。2017年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是打造社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)出國家對提升人民群眾傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高度重視[4]。找準利于體教融合落地起效的落腳點，從而推進國家政策的細化落地與高校教學資源的盤活利用十分關(guān)鍵。扎根本土文化的傳統(tǒng)體育運動在這一點上具有一定的優(yōu)勢，太極拳便是其中的典型代表，太極拳是我國高校體育教育開設(shè)的一門重要課程，是中華傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠。

一、中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳教學現(xiàn)狀分析

（一）重視拳法外形套路，忽視文化理論基礎(chǔ)

通過調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，目前部分高校在開展太極拳教學過程中存在只注重于學生學習拳術(shù)外形，而忽視體育育人功能以及理論課堂不足等問題。第一，太極拳課程的教學內(nèi)容選取上偏離了正統(tǒng)軌道，主要教授24式簡化太極；第二，缺乏科學合理的太極拳教材編寫體系以及配套措施，大學體育課程教材是高校強制學生統(tǒng)一購買，但實際教學中從未使用。教材的面向?qū)ο笫菍W生，應(yīng)兼具教育性、專業(yè)性與科普性，但目前絕大多數(shù)高校并未重視引進高水平、層次性的體育教材，太極拳教學缺乏基礎(chǔ)理論知識的引導，學生學習質(zhì)量很大程度由教師的專業(yè)水平?jīng)Q定；第三，太極拳課堂教學內(nèi)容單薄、教學形式單一、教學方法僵化[5]。體育課是大學生的必修課，教師沒有競爭壓力，實際教學存在刻板化的“流水線”現(xiàn)象。由于長期受到社會、歷史等因素的影響以及傳統(tǒng)“重科研，輕教學”思想及現(xiàn)代教育理念滯后等諸多原因，教師在對待太極文化的態(tài)度認識上較膚淺，在實際教學中過度關(guān)注學生外形套路是否標準，只是同學生強調(diào)動作輕柔、拳架標準等基礎(chǔ)外形技巧，忽視了太極拳本身蘊含的文化價值，有“重形輕意“之嫌。

（二）教師專業(yè)化水平較低

高校太極拳課程教學中，專業(yè)化水平是評價教師課堂教授的重要依據(jù)，也是學生提高學習成績和掌握文化知識的基礎(chǔ)。太極拳是一門促進身心全面發(fā)展的運動，有其自身的運動規(guī)律和運行軌跡，教師教授太極拳，不能單教拳路技巧，還要注重傳統(tǒng)文化的輸出。調(diào)查分析我國高校太極拳教學的師資現(xiàn)狀結(jié)果表明，目前我國大部分學校沒有成立專門從事教學太極拳的相關(guān)機構(gòu)或組織，在師資力量上存在著明顯不足之處。太極拳教師隊伍多來源于各大高校從事體育研究的教師，其年齡、科研水平以及太極拳學習情況差異較大，導致教師隊伍整體水平參差不齊，呈現(xiàn)專業(yè)太極拳教師缺乏，教師專業(yè)化程度低的特點，是阻礙當前中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳課堂的因素之一。

（三）學生對太極拳學習興趣不足

從學生的角度分析目前我國高校太極拳課程教學的現(xiàn)狀，多數(shù)學生對太極拳的學習興趣不足，對太極拳文化了解更是甚微，有些同學甚至不知道太極拳是一項中國本土民族傳統(tǒng)的體育運動。通過查閱相關(guān)文獻資料和開展問卷調(diào)查，對高校學生學習太極拳興趣不足的原因而得出結(jié)論，結(jié)果表明主要動因來源于三方面：首先是學校太極拳課程課時較少，未能充分利用太極拳鍛煉學生的身體素質(zhì)，使其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)國學形成興趣;其次是學生由于自身條件限制無法接觸到太極拳文化知識，對太極拳的學習僅限于體育課堂，因而對這種枯燥乏味式的課堂并不感興趣[6]；最后是學校太極拳文化建設(shè)式微，缺乏系統(tǒng)化的規(guī)劃，太極拳與兼具娛樂性和教育性的球類運動和散打拳擊不同。在校園內(nèi)推廣其文化相對困難，在高校政策扶持的情況下學生開始接觸，但多是為了完成學業(yè)而選擇，產(chǎn)生興趣的學生寥寥無幾。而參與太極拳課堂的學生通過教學無法了解其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)在底蘊，對太極拳認識流于表面，久而久之學習興趣消耗殆盡。

二、太極拳中的傳統(tǒng)文化價值意蘊

太極拳是中華傳統(tǒng)體育項目之一，植根于中華傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，擁有深厚的理論基礎(chǔ)。以太極拳為體教融合“融點”的嘗試，主要原因在于太極拳不只限于拳法套路，它融合了人體、思想、文化與藝術(shù)等方面，集儒道佛以及養(yǎng)生學說于一體，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在當代社會中受到了廣泛關(guān)注，是開展傳統(tǒng)文化教育的重要載體。本研究通過闡述太極拳與儒道以及養(yǎng)生學文化的聯(lián)系，以便開展傳統(tǒng)文化融入其教學的論述。

（一）以儒家文化為核心的中庸思想

儒家文化所提倡的中庸之道的禮樂思想與太極拳有深厚的思想淵源?！爸杏埂币辉~出自《論語》“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！敝杏辜词前褍蓚€極端統(tǒng)一起來，遵循適度的準則，其高明之處在于尋求平衡的智慧，為人處世秉持不偏不倚，執(zhí)兩用中的原則[7]。太極拳是在動中求靜，在不變中求萬變的，所謂的八門五步十三勢，勢勢非呆板，步步非固定， 不是執(zhí)一不變，而是隨時隨地因人而有不同。此外，太極拳練習者在訓練時還要做到“虛靈頂勁，氣沉丹田，尾聞中正”，以達到“天人合一”的理想狀態(tài)，這與儒家的中庸思想所體現(xiàn)的靈活性與原則性有機結(jié)合不謀而合。

（二）道家陰陽相濟的和諧文化

從太極拳歷史淵源、哲學內(nèi)涵以及陰陽平衡觀等角度對兩者進行了分析，太極拳在發(fā)展過程中也與道家的和諧文化思想相互交融[8]。老子認為，中國傳統(tǒng)武術(shù)和儒家學說都有“天人合一”之法。太極蘊含著豐富而深刻的道家哲理，融合了上善若水的理念，外在表現(xiàn)為拳法剛?cè)峒鏉庩栒{(diào)和。陰陽是一個動態(tài)有機統(tǒng)一體并且具有強烈矛盾沖突的體系，其對立性也在于辯證統(tǒng)一，太極拳將《易經(jīng)》中陰陽相濟的和諧文化貫穿其中。

（三）中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的外在體現(xiàn)

太極拳除了強身健體、近衛(wèi)防身的功能之外，在養(yǎng)生方面也有其獨特之處。養(yǎng)生文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，太極拳是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化內(nèi)在精神的外在體現(xiàn)，太極拳練習者通過學習傳統(tǒng)武術(shù)動作來促進身體素質(zhì)和心理能力的提高，在訓練過程中培養(yǎng)了自強不息的人生態(tài)度。武術(shù)界有“拳起于易，理成于醫(yī)”之說，說明太極拳與中華傳統(tǒng)醫(yī)理具有密切聯(lián)系。太極拳蘊含的養(yǎng)生文化代表著一種人文精神層面的價值觀念以及對待生命本質(zhì)問題的豁達精神，鼓勵太極拳練習者樹立積極的人生態(tài)度和健康的健身理念，以到達頤養(yǎng)性情、抵抗衰老的養(yǎng)生目的。

三、中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳教學的策略

（一）宣傳太極文化：提高大學生對傳統(tǒng)文化的認同感

中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳教學是一個持久的工作任務(wù)，宣傳和推廣太極拳以及太極文化對提高大學生文化素養(yǎng)和加強校園文化建設(shè)而言都具有積極作用[9]。但從目前研究現(xiàn)狀來看大多數(shù)高校都沒有將其列入體育教材進行系統(tǒng)化推廣太極文化，大部分學校也只是在課堂上講授簡單動作技巧及太極拳的功能性來提高學生的文化認同感，效果甚微，而忽視了傳統(tǒng)太極拳作為一種重要精神文化內(nèi)涵與思想道德修養(yǎng)等方面的重要性和必要性。以太極載物，以文化立身。學習太極拳不可不學習太極文化，讓當代大學生充分認識、了解學習太極拳運動項目的文化含義，需要營造良好的文化學習環(huán)境，主要途徑可以通過開展太極文化進校園活動，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶學生的情操。在豐富學生的校園文化生活的同時，深入了解中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深，提高學生對傳統(tǒng)文化的認同感，樹立文化自信。

（二）提升師資水平：深化教師對太極拳文化內(nèi)涵的認識

教師是教學的引導者和實踐者，是傳統(tǒng)文化融入太極拳教學的切入口和發(fā)力點。但目前高校太極拳教師個人能力有限，且缺乏傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，針對此問題，學校層面要著力提高師資隊伍質(zhì)量建設(shè)以適應(yīng)社會需求；加強教練員綜合素質(zhì)訓練并強化太極拳理論知識教育，以提升專業(yè)水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)為重點內(nèi)容，完善太極拳運動教學科目體系。教師自身應(yīng)主動學習有關(guān)太極拳相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，不斷積累教學經(jīng)驗，深化對太極拳文化內(nèi)涵的認識，帶領(lǐng)學生拓展太極拳文化視野，樹立功底深厚的太極拳教師形象，成為學生學習傳統(tǒng)文化自信的楷模。

（三）革新教學形式：在教學內(nèi)容中滲透傳統(tǒng)文化

體教融合背景下，體育教學更加注重育人功能，太極拳課堂不能單純是技術(shù)動作的傳授和練習。單調(diào)枯燥的套路重復容易讓學生產(chǎn)生“倦怠感”，教師在教學內(nèi)容的安排上，既要考慮學生自身的身體素質(zhì)，又要考慮學生的學習需求，將實用性、趣味性較強的傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲入到整個太極拳教學中。另一方面，要有革新陳舊的教學形式，探索新的教學路徑。

太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特而深厚的民族內(nèi)涵和人文精神。但在教學實踐中，由于受我國社會環(huán)境、教育體制等因素的影響以及高校對武術(shù)理論研究較少等原因，使得目前大部分教師對于太極拳理論都不夠重視。在傳統(tǒng)太極拳課堂中教師占據(jù)主導地位，采用“滿堂灌”式教學， 學生被動接受，思維固化不能將太極拳應(yīng)用于實戰(zhàn)，無形中禁錮了學生的求異思維，弱化他們對太極文化的敏感性，縮化了他們的理論思考空間，從而使傳統(tǒng)文化教育無法落到實處。由此看來開設(shè)太極拳文化課程，將太極拳作為一個系統(tǒng)化、理論化學科來探討其教學融入傳統(tǒng)文化是非常必要的。

四、結(jié)束語

太極拳是中華民族的瑰寶，蘊含著豐富多彩的歷史內(nèi)涵，它承載了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著時代發(fā)展和社會進步對人們觀念產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變，太極拳逐漸成為一項人民喜聞樂見的運動。本文通過研究分析中國高校太極拳課程教學過程中存在著諸多問題與不足之處，提出以傳統(tǒng)文化為“融點”，在體教融合背景下開展中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳教學體現(xiàn)了體育對教育本質(zhì)的回歸，是具有現(xiàn)實可行性、可操作性的。作為國家育人的前沿陣地，高校體育教育要始終保持其先進性和時代性，充分發(fā)揮育體育人的教育作用。