王丹丹，林佳銘，王桂娜

（華南師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

人工智能已深刻影響社會(huì)生活的方方面面，助推著人類社會(huì)穩(wěn)步邁進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代。習(xí)近平總書記指出，要“高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”［1］。人工智能不僅成為高校思想政治教育的重要環(huán)境，也為其發(fā)展提供強(qiáng)大的技術(shù)賦能。然而，智能技術(shù)也為高校思想政治教育的發(fā)展帶來不少風(fēng)險(xiǎn)，諸如忽視生命價(jià)值、侵犯個(gè)人隱私等。如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，推進(jìn)人工智能與高校思想政治教育的深度融合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的健康發(fā)展，是當(dāng)前思想政治教育的新課題。

一、人工智能對高校思想政治教育的技術(shù)賦能

人工智能技術(shù)開啟了“萬物皆媒、人機(jī)共生”的數(shù)智化時(shí)代，也在技術(shù)層面賦予高校思想政治教育新的發(fā)展契機(jī)。

（一）從海量數(shù)據(jù)到智能算法，增強(qiáng)高校思想政治教育的針對性

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等信息技術(shù)的發(fā)展，各種信息日益數(shù)據(jù)化，產(chǎn)生海量共享電子數(shù)據(jù)，為高校思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)提供了豐富的數(shù)據(jù)資源。然而，面對規(guī)模巨大、復(fù)雜紛繁的思想政治教育數(shù)據(jù)，高校缺乏相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)，在建構(gòu)思想政治教育過程中往往忽視學(xué)生的差異化需求和個(gè)性化發(fā)展，導(dǎo)致思想政治教育缺乏適配性和針對性。人工智能技術(shù)以智能算法為核心，能夠在捕捉不同個(gè)體價(jià)值取向和偏好的基礎(chǔ)上對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行智能監(jiān)測和精準(zhǔn)篩選，增強(qiáng)思想政治教育的適配性和針對性，有效彌補(bǔ)了以往高校思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)的局限性。一方面，高校通過智能算法監(jiān)測流量變化，發(fā)現(xiàn)社會(huì)、校園熱點(diǎn)事件，并對有價(jià)值的輿情進(jìn)行智能分析。高校針對現(xiàn)實(shí)問題對學(xué)生困惑進(jìn)行解釋、辯駁和引導(dǎo)，建構(gòu)具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性、針對性的思想政治教育內(nèi)容。另一方面，高校通過智能算法篩選思想政治教育資源，防范不良社會(huì)思潮侵蝕，攔截錯(cuò)誤思想，精準(zhǔn)過濾錯(cuò)誤觀念，確保主流意識形態(tài)信息得以順利傳播，思想政治教育內(nèi)容得以有效建構(gòu)。此外，開放共享的教育資源對學(xué)生來說無異于“大水漫灌”，缺乏思想政治教育供給的精準(zhǔn)性，龐大的網(wǎng)絡(luò)資源難以為學(xué)生提供應(yīng)有的教育價(jià)值。智能算法通過個(gè)體數(shù)據(jù)分析了解學(xué)生的心理趨勢和價(jià)值取向，有選擇地推送思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)高校思想政治教育供給的針對性。

（二）從人機(jī)分離到人機(jī)協(xié)同，增強(qiáng)高校思想政治教育的個(gè)性化

隨著人工智能的發(fā)展，智能技術(shù)在高校教育中不僅僅是教育主體的工具或手段，還與人共同處于平等合作地位，呈現(xiàn)人機(jī)協(xié)同的發(fā)展趨勢。人機(jī)協(xié)同指人與智能機(jī)器密切配合，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況合作做出決策，強(qiáng)調(diào)人與智能技術(shù)的自然交互。當(dāng)前智能技術(shù)已經(jīng)涉足感知、認(rèn)知和情感計(jì)算領(lǐng)域，能夠部分理解人的意圖，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。因而，智能技術(shù)在高校建構(gòu)思想政治教育過程中能夠根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行回應(yīng)，促進(jìn)思想政治教育的個(gè)性化發(fā)展。思想政治教育應(yīng)“找準(zhǔn)思想認(rèn)識的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn)”［2］。不同的個(gè)體擁有不同的思想認(rèn)識水平、情感共鳴點(diǎn)和利益訴求，智能技術(shù)能夠根據(jù)不同群體的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值傾向、興趣需求等，研判不同群體的信息需求并準(zhǔn)確推送相關(guān)信息，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與學(xué)生的個(gè)性化匹配。一方面，感知智能技術(shù)通過捕捉學(xué)生的細(xì)微生理變化了解學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好與技能水平，繼而提供個(gè)性化的思想政治教育信息。另一方面，認(rèn)知智能技術(shù)賦予機(jī)器學(xué)習(xí)能力，機(jī)器在與人的互動(dòng)中不斷提升智能，實(shí)現(xiàn)與人的深度協(xié)同合作。人工智能根據(jù)人的行為做出反饋和回應(yīng)，通過個(gè)體數(shù)據(jù)分析將抽象的思想政治教育通俗化、個(gè)性化，促進(jìn)思想政治教育的個(gè)性化、多元化發(fā)展。

（三）從眼睛在場到身體在場，增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)直播技術(shù)打破了物理空間的限制，人們即使身處不同空間也可以在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)共同的“眼睛在場”，網(wǎng)絡(luò)空間也成為高校思想政治教育的新場域。然而，“眼睛在場”的個(gè)體終究無法感受“現(xiàn)場”的所有細(xì)節(jié)，如當(dāng)事人的情緒、現(xiàn)場的氛圍、情感互動(dòng)等情感體驗(yàn)，無法通過網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)完整傳遞。因而，高校思想政治教育僅僅依靠“眼睛在場”難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，思想政治教育缺乏感染力。隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代智能技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合了三維立體顯示、動(dòng)態(tài)環(huán)境建模、圖像傳感等技術(shù)，為高校思想政治教育搭建三維虛擬仿真情境，突破了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)教育一般模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“身體在場”。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠仿照現(xiàn)實(shí)世界搭建融合多種媒介體驗(yàn)且層次豐富的思想政治教育場景，承載多種感官功能，給予學(xué)生仿真的“身體體驗(yàn)”。虛擬現(xiàn)實(shí)情境能夠在思想政治教育過程中最大程度地排除現(xiàn)實(shí)客觀因素的影響，穩(wěn)定地展現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”世界的內(nèi)在規(guī)律性，確保學(xué)生在虛擬情境中能夠感知“現(xiàn)實(shí)”世界所展現(xiàn)的信息，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。這種全方位、沉浸式的個(gè)體感知給予學(xué)生強(qiáng)烈的在場感和真實(shí)感，以“第一人稱”的視角認(rèn)知和內(nèi)化思想政治教育信息，既增強(qiáng)了學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)”體驗(yàn)和情感共鳴，也極大地增強(qiáng)了高校思想政治教育的感染力。

二、人工智能時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)

大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)等智能技術(shù)推進(jìn)教育技術(shù)發(fā)展，為高校思想政治教育發(fā)展提供強(qiáng)大的技術(shù)支撐。然而，在人工智能賦能高校思想政治教育、傳播主流意識形態(tài)的同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的不確定性會(huì)沖擊和消解思想政治教育，即“人工智能的技術(shù)賦能與約束機(jī)制的非對稱性蘊(yùn)含著技術(shù)失控的潛在風(fēng)險(xiǎn)”［3］。具言之，智能技術(shù)在運(yùn)用過程中存在忽視生命價(jià)值、侵犯個(gè)人隱私、過分依賴智能技術(shù)等問題，為高校思想政治教育發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

（一）生命價(jià)值的忽視

實(shí)現(xiàn)人的生命意義和價(jià)值，是人工智能技術(shù)在高校思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的邏輯起點(diǎn)和終極目標(biāo)。一方面，教育的本質(zhì)是關(guān)懷生命，生命價(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值。生命的完整投入與積極參與是教育的起點(diǎn)，也是人工智能技術(shù)與高校思想政治教育融合的必然要求。另一方面，教育的目標(biāo)是生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)懷生命、促進(jìn)生命的發(fā)展是人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的最終指向。人工智能技術(shù)在高校思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用只有著眼于實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，涵育個(gè)體生命情感，才能體現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)懷，彰顯教育的“溫度”。對于高校思想政治教育而言，當(dāng)代人工智能技術(shù)以智能算法為核心，能夠根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)形成學(xué)生群體的精準(zhǔn)數(shù)據(jù)畫像，繼而提供個(gè)性化的思想政治教育，提高思想政治教育的精準(zhǔn)性。然而，人工智能技術(shù)對海量數(shù)據(jù)的自動(dòng)過濾和處理卻在一定程度上忽視了個(gè)體的生命價(jià)值。智能算法將真實(shí)存在的生命符號化、物質(zhì)化，忽視了個(gè)體的生命價(jià)值，個(gè)體成為了被利用、計(jì)算的數(shù)據(jù)客體。此外，智能算法一般采用線性和指數(shù)性的數(shù)據(jù)處理方式，這種運(yùn)行方式從宏觀、整體層面分析學(xué)生群體，通過數(shù)據(jù)估算學(xué)生的心智和心理品質(zhì)，卻忽視學(xué)生的心靈和生命價(jià)值。與此同時(shí)，智能算法將學(xué)生個(gè)體視為群體性的人，在引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的過程中忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，掩蓋了個(gè)體的生命個(gè)性。

（二）個(gè)人隱私的侵犯

人工智能時(shí)代，從個(gè)體成長發(fā)展、自然社會(huì)演化到人類社會(huì)全面發(fā)展，無不呈現(xiàn)出完整且復(fù)雜的數(shù)據(jù)鏈條。智能手機(jī)、智能家居、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品不斷記錄著我們的一言一行，現(xiàn)實(shí)存在的個(gè)體成為了數(shù)據(jù)信息綜合體。這些個(gè)體信息作為數(shù)據(jù)資源被儲(chǔ)存在云端，以便云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析等智能技術(shù)進(jìn)行有效開發(fā)與充分利用。大數(shù)據(jù)資源作為人工智能的基礎(chǔ)要素，體現(xiàn)了人們的思想和行為，在高校思想政治教育發(fā)展過程中發(fā)揮巨大作用。然而，大數(shù)據(jù)應(yīng)用一方面為高校思想政治教育表達(dá)和發(fā)展創(chuàng)造條件，另一方面卻在不斷擠壓著個(gè)人隱私空間。隨著人工智能技術(shù)在高校思想政治教育領(lǐng)域的深度應(yīng)用，教育數(shù)據(jù)開放共享的訴求日益強(qiáng)烈。在教育數(shù)據(jù)收集上，開放共享教育數(shù)據(jù)意味著人工智能技術(shù)能夠無限制地收集高校思想政治教育過程中的數(shù)據(jù)，包括教育主體、教育客體、教育過程等方面的數(shù)據(jù)。學(xué)校師生毫無保留地暴露在人工智能技術(shù)構(gòu)建的數(shù)字監(jiān)獄中，個(gè)人隱私受到嚴(yán)重侵犯。在教育數(shù)據(jù)應(yīng)用上，開放共享教育數(shù)據(jù)意味著人工智能技術(shù)在高校思想政治教育中的應(yīng)用場景更加豐富多元，教育數(shù)據(jù)分析應(yīng)用場景也更加廣泛。師生的隱私數(shù)據(jù)被授權(quán)在多個(gè)教育場景中應(yīng)用，削弱了師生對自身隱私數(shù)據(jù)的實(shí)際控制能力。因此，人工智能要實(shí)現(xiàn)對高校思想政治教育的有效賦能，隱私保護(hù)成為必須考慮的重要前提。

（三）智能技術(shù)的依賴

人工智能時(shí)代，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代智能技術(shù)在高校思想政治教育中廣泛運(yùn)用，在提供教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)模式、滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)等方面發(fā)揮顯著優(yōu)勢。然而，隨著人工智能技術(shù)在教育實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用，部分高校思想政治教育陷入“技術(shù)至上”的泥潭，在教育過程、教育者和教育對象等方面出現(xiàn)過分依賴智能技術(shù)的問題。首先，思想政治教育過程過分依賴數(shù)據(jù)智能預(yù)測，忽視教育的發(fā)展功能。人工智能技術(shù)能夠通過海量數(shù)據(jù)分析不同階層、社會(huì)群體、利益團(tuán)體的價(jià)值訴求，繼而精準(zhǔn)推送相關(guān)思想政治教育內(nèi)容。在這一過程中，智能算法依據(jù)過往的數(shù)據(jù)來把握和預(yù)測教育對象，教育過程僅僅是教育對象現(xiàn)狀的“自我延伸”，教育對象成長發(fā)展的可能性受到忽視，高校思想政治教育的引導(dǎo)力被消解。其次，教師過分依賴智能教育技術(shù)，削弱了自身在教育過程中的主導(dǎo)作用。人工智能催生了新的學(xué)習(xí)生活方式，學(xué)生可以輕易獲取思想政治教育資源并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，充分了解專業(yè)領(lǐng)域的前沿知識。這意味著人工智能消解了思政教師在知識占有量和講授講解技能上的顯著優(yōu)勢，在一定程度上擔(dān)任了教師的角色。最后，學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò)教育資源，容易被智能推送誤導(dǎo)。大學(xué)生心理尚未成熟，獵奇心重，面對海量信息，他們往往對其中淺薄低俗的部分更為敏感，具有高度理論性、抽象性的思想政治教育信息難以引起學(xué)生興趣。而智能算法基于學(xué)生偏好所推送的信息良莠不齊，缺乏價(jià)值導(dǎo)向，干擾高校思想政治教育對學(xué)生的正確引導(dǎo)。

三、人工智能賦能高校思想政治教育發(fā)展新路徑

人工智能在深度融入高校思想政治教育的過程中不可避免地出現(xiàn)了技術(shù)異化，為高校思想政治教育的發(fā)展帶來了不少風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。為此，在高校思想政治教育的發(fā)展過程中需要充分剖析技術(shù)融入教育的深層邏輯，化解技術(shù)異化，促進(jìn)人工智能與思想政治教育的融合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人工智能對高校思想政治教育發(fā)展的賦能。

（一）在技術(shù)精神中彰顯生命價(jià)值

任何技術(shù)的創(chuàng)造和使用過程都是創(chuàng)造者和使用者深層意識、價(jià)值觀念的體現(xiàn)過程，具有特定的精神內(nèi)涵。這種技術(shù)精神帶有倫理規(guī)范的理性自覺，能夠在技術(shù)應(yīng)用的過程中理性約束技術(shù)與思想政治教育的聯(lián)結(jié)，防止技術(shù)主導(dǎo)教育而忽視生命的需求。從技術(shù)融入教育的邏輯上看，人工智能與高校思想政治教育融合的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)技術(shù)與生命的聯(lián)合，在技術(shù)精神中滋養(yǎng)生命價(jià)值。這意味著思想政治教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身需要自主地介入技術(shù)，釋放教育的本質(zhì)，有序、從容地應(yīng)對技術(shù)流變。人工智能只有沿著高校思想政治教育內(nèi)部需求生長，才能在技術(shù)輸入、技術(shù)運(yùn)用中彰顯生命價(jià)值，從而凸顯高校思想政治教育的人文關(guān)懷。

一方面，在技術(shù)應(yīng)用中彰顯生命價(jià)值。技術(shù)精神認(rèn)同生命價(jià)值，即在技術(shù)應(yīng)用的過程中關(guān)注和彰顯生命價(jià)值，避免技術(shù)對生命的規(guī)制。一般來說，人工智能在高校思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括技術(shù)輸入和技術(shù)運(yùn)用。在技術(shù)輸入層面，教育者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識技術(shù)融入思想政治教育的必然性，根據(jù)教育需要選擇人工智能技術(shù)。教育主體選擇契合教育需要的技術(shù)輸入，這本身就是對個(gè)體生命價(jià)值的肯定和尊重，通過掌控技術(shù)輸入的限度給予生命成長空間，彰顯生命價(jià)值。在技術(shù)運(yùn)用層面，把握好人工智能在高校思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)用的生命尺度，積極回應(yīng)生命的發(fā)展訴求。在這個(gè)層面上，技術(shù)在教育中運(yùn)用的過程就是提升生命意義的過程，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)存在的生命。因此，人工智能技術(shù)應(yīng)當(dāng)立足于生命的成長需求，通過確立全面而自由發(fā)展的教育目標(biāo)、構(gòu)建和諧友愛的師生關(guān)系、根據(jù)個(gè)體需求確定個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容等方式彰顯生命價(jià)值。

另一方面，在技術(shù)輸出中關(guān)注生命的個(gè)性化需求。在人與技術(shù)的關(guān)系中，人是目的，技術(shù)是手段?，F(xiàn)實(shí)個(gè)體需求的多樣性要求人工智能在高校思想政治教育中的應(yīng)用更加關(guān)注個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展，增強(qiáng)思想政治教育的精準(zhǔn)性。首先，高校可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)精細(xì)分析有關(guān)教育對象心理、生理、行為等方面的信息數(shù)據(jù)，正確把握和全面認(rèn)識教育對象的現(xiàn)有特征和思想發(fā)展規(guī)律，為思想政治教育目標(biāo)的科學(xué)制定提供支撐。其次，高校還可通過數(shù)據(jù)和事實(shí)分析學(xué)生的思想現(xiàn)狀與預(yù)定目標(biāo)之間的差距，遵循學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律，選擇和加工教育內(nèi)容，制定個(gè)性化的智能方案，提高思想政治教育的精準(zhǔn)性。最后，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)借助智能技術(shù)建立長期的、動(dòng)態(tài)的教育效果評價(jià)指標(biāo)，評價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個(gè)體自由而全面發(fā)展的教育目標(biāo)，凸顯思想政治教育的人文關(guān)懷。

（二）在技術(shù)運(yùn)用中關(guān)注隱私權(quán)利

教育數(shù)據(jù)的收集、傳輸和分析是人工智能融入高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是增強(qiáng)高校思想政治教育內(nèi)容針對性的有效手段。然而，人工智能在變革高校思想政治教育的同時(shí)，也給教育空間的數(shù)據(jù)安全和高校師生的隱私安全帶來一定隱患。為此，高校思想政治教育在利用人工智能技術(shù)提供個(gè)性化教育內(nèi)容的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極防范技術(shù)對個(gè)人隱私的侵犯，充分保障師生的數(shù)據(jù)隱私權(quán)益，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的健康發(fā)展。

一方面，樹立隱私保護(hù)理念，提高師生教育空間的隱私保護(hù)意識和能力。人工智能時(shí)代，技術(shù)不僅為高校思想政治教育創(chuàng)新提供技術(shù)支撐，也為泄露、竊取和利用個(gè)人數(shù)據(jù)提供極大便利。因此，高校應(yīng)當(dāng)重視教育空間的數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)，牢固樹立隱私保護(hù)理念。高校應(yīng)當(dāng)將師生的隱私權(quán)置于價(jià)值秩序的優(yōu)先序列，正確處理教育信息系統(tǒng)使用的快捷性與教育數(shù)據(jù)的安全性、數(shù)據(jù)安全的封閉性要求與教育數(shù)據(jù)的開放性應(yīng)用之間的矛盾。此外，高校師生也應(yīng)樹立隱私保護(hù)觀念，不斷提高自己的隱私保護(hù)意識和能力。師生不僅要樹立防范隱私泄露和尊重他人隱私的意識，還要提升隱私維權(quán)的能力，對隱私侵權(quán)行為主動(dòng)維權(quán)，從根本上減少侵犯隱私的行為。與此同時(shí)，高校也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宣傳教育空間的隱私保護(hù)知識的力度，不斷增強(qiáng)師生尊重和保護(hù)隱私的意識和能力。

另一方面，完善隱私保障機(jī)制，增強(qiáng)教育空間的隱私保護(hù)。人工智能時(shí)代，個(gè)人隱私保護(hù)是教育數(shù)據(jù)治理的重要內(nèi)容，高校應(yīng)當(dāng)從技術(shù)保障和規(guī)章制度層面保護(hù)教育空間隱私權(quán)。首先，建立信息安全技術(shù)保障體系，為教育數(shù)據(jù)安全提供技術(shù)保障。高校應(yīng)當(dāng)充分利用區(qū)塊鏈、智能算法等信息技術(shù)保障教育數(shù)據(jù)安全，減少教育數(shù)據(jù)在源頭抓取、相關(guān)分析以及實(shí)際運(yùn)用過程中的隱私泄露。其次，完善隱私保護(hù)規(guī)章制度，規(guī)范人工智能在高校思想政治教育中的運(yùn)用。高校應(yīng)當(dāng)研判人工智能融入思想政治教育的潛在風(fēng)險(xiǎn)，制定和完善有關(guān)技術(shù)運(yùn)用和隱私保護(hù)的規(guī)章制度，維護(hù)師生教育空間隱私權(quán)。此外，高校還可以將隱私保護(hù)的技術(shù)規(guī)范、具體措施以及實(shí)際成效納入思想政治教育的考核評估指標(biāo)，為隱私權(quán)提供制度保障。

（三）在師資建設(shè)中規(guī)避技術(shù)依賴

人工智能作為一股強(qiáng)大的科技力量，正在重構(gòu)社會(huì)生產(chǎn)、生活以及其他領(lǐng)域，高校思想政治教育也不例外。智能算法、云端環(huán)境等智能技術(shù)在增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性、精準(zhǔn)性的同時(shí)，也給高校思想政治教育發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。其中，教師作為高校思想政治教育的重要主體，其權(quán)威性在人工智能的沖擊下逐漸被削弱，思政主體地位面臨被解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)。為此，高校在師資建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)規(guī)避技術(shù)依賴，重塑思政教師的角色。

一方面，高校應(yīng)當(dāng)明確人工智能時(shí)代下思政教師的角色定位。傳統(tǒng)思政教師具有深厚的理論知識，在課堂理論講授中體現(xiàn)出強(qiáng)大優(yōu)勢。然而，隨著人工智能發(fā)展至感知智能階段，傳統(tǒng)思政課堂的講授教學(xué)式微，思政教師的理論知識講授作用逐漸被智能技術(shù)所取代。但著眼未來，盡管教育信息化和教學(xué)智能化快速發(fā)展，人工智能依舊無法取代思政教師在立德樹人、鑄魂育人上的地位和作用，人工智能時(shí)代下思政教師的角色作用更多地體現(xiàn)為對學(xué)生思想、情感、精神的正面引導(dǎo)。這要求思政教師要專注于學(xué)生德行的培養(yǎng)，真正深入學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)人格特質(zhì)的傳遞和塑造。因此，人工智能時(shí)代下的思政教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的道德榜樣、知心朋友和人生導(dǎo)師，是一個(gè)情感化、人性化的角色。高校只有明確思政教師角色定位，才能更好地應(yīng)對技術(shù)變革帶來的教育變革，掌握思想政治教育權(quán)。

另一方面，思政教師應(yīng)當(dāng)保持主體清醒，革新教育思維理念。在智能思政的大背景下，技術(shù)雖然能夠分擔(dān)思政教師一部分職責(zé)，但思政教師的教育智慧、道德素養(yǎng)、共情能力等人文素養(yǎng)依舊是技術(shù)所無法替代的優(yōu)勢。因此，思政教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，樹立新的思維方式和教育理念，借助智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育根本任務(wù)。其中，人機(jī)協(xié)同、以情育人和師生共同體是人工智能時(shí)代思政教師應(yīng)當(dāng)樹立的教育理念。人機(jī)協(xié)同是高校思想政治教育課堂的重要發(fā)展方向，要求思政教師擁有足夠的數(shù)據(jù)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，樹立大數(shù)據(jù)思維、個(gè)性化思維等適應(yīng)時(shí)代需求的思維方式。而以情育人理念要求思政教師具備高度的人文素養(yǎng)，這既是思政教師超越智能技術(shù)的存在價(jià)值，也是防止教師因過度依賴技術(shù)而淪落為“技術(shù)人”的壓艙石。師生共同體即通過人工智能構(gòu)建師生之間相互學(xué)習(xí)、相互創(chuàng)造的學(xué)習(xí)共同體，這是未來教育的新形態(tài)。思政教師只有樹立新的教育理念和思維方式，強(qiáng)化核心素養(yǎng)，才能始終保持主體清醒，充分運(yùn)用人工智能滋養(yǎng)、鑄造學(xué)生靈魂。

人工智能賦能高校思想政治教育，在賦能過程中也存在風(fēng)險(xiǎn)，因此，高校思想政治教育領(lǐng)域在運(yùn)用人工智能新技術(shù)時(shí)也應(yīng)該規(guī)避人工智能帶來的風(fēng)險(xiǎn)，積極探索人工智能與思想政治教育深度融合發(fā)展的新途徑，才能從傳統(tǒng)高校思想政治教育向人工智能高校思想政治教育順利轉(zhuǎn)變。